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普通心理學(xué)知識(shí)框架圖
一、名詞解釋
1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
2、心理過程——指認(rèn)識(shí)過程(感覺、知覺、識(shí)記、想象和思維) 、情緒和情感過程及意志過程。
3、觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。
觀察法就是以感官活 動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。
4、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象
5、反射 是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng) 、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。
是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。
6、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。
它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。
7、無條件反射——無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.
8、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射.
9、興奮過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).
10、抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)
11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神 經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中.
12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).
13、第一信號(hào)系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)
14、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)
15、注意 注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。
是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。
注意 是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中
16、有意注意 是指具有預(yù)定目的， 、有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。
是指具有預(yù)定目的 需作一定意志努力的注意。
17、無意注意 是一種事先沒有預(yù)定目的， 、無意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。
是一種事先沒有預(yù)定目的 也不需要任何意志努力的注意。
18、有意后注意 是指既有目的性， 、有意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。
是指既有目的性 又不需作較大意志努力的注意。
19、注意的分配 是指在同一時(shí)間內(nèi)， 、注意的分配——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。
是指在同一時(shí)間內(nèi) 把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。
20、注意的轉(zhuǎn)移 是根據(jù)新的需要， 、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。
是根據(jù)新的需要 主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。
21、感覺——是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
22、知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。
23、感受性——感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。
24、感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。
25、分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部 分組成.
26、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。
27、記憶——是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。
28、記憶表象——被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。
29、識(shí)記——就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。
30、保持——是識(shí)記過的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。
31、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制. 、前攝抑制 先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制 先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制
32、倒攝抑制 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制. 、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制 后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制
33、再認(rèn) 再認(rèn)——是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。
是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前， 再認(rèn) 是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前 能夠把它認(rèn)出來的過程。
34、重現(xiàn) 是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。
重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。
是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程
35、遺忘 遺忘——識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。
識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)， 遺忘 識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn) 或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。
36、思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
是人腦多客觀事物的間接的、 是人腦多客觀事物的間接的 概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
37、想象——是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。
是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造， 是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造 創(chuàng)造出新形象的過程。
38、無意想象——是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.
39、有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺進(jìn)行地想象.
40、再造想象——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。
41、創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。
42、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。
43、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.
44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.
45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.
46、發(fā)散思維 朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維 、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向 形成多種正確答案的思維 叫發(fā)散思維 朝著多個(gè)方向 形成多種正確答案的思維 叫發(fā)散思維.
47、集中思維 朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維 叫集中思維. 、集中思維——朝著一個(gè)方向 導(dǎo)出單一正確答案的思維 叫集中思維 朝著一個(gè)方向 導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維
48、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。
49、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。
50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。
51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。
52、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
54、理智感——是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。
56、意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。
57、動(dòng)機(jī)——是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動(dòng)力。
是需要?jiǎng)恿ψ饔玫闹苯芋w現(xiàn)。
58、意志的自覺性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地 支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。
59、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。
60、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。
61、意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。
62、個(gè)性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個(gè)性理解為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨(dú)特 的個(gè)性心理特征的總和。
63、需要——是人們?cè)趥�(gè)體或社會(huì)生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。
需要反映某種客觀存在和 要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。
64、興趣——是指一個(gè)人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。
這種傾 向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長(zhǎng)時(shí)間地維持在某種事物或活動(dòng)上。
65、個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。
66、間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.
67、能力——是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。
總是和活動(dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率 的心理因素。
68、性格—是指一個(gè)人身上表現(xiàn)出來的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。
69、氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個(gè)人在心理活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、比較穩(wěn)定的動(dòng)力特征，稱為氣質(zhì)。
所謂心理活 動(dòng)的動(dòng)力特征，是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點(diǎn)。
70、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維 能力、想象力和注意力。
71、創(chuàng)造能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想 與產(chǎn)品的能力。
72、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。
是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。
73、意義學(xué)習(xí)——通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)
74、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系. 75、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.
76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).
77、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。
78、學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。
79、概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。
80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異 同而掌握新概念.
81、創(chuàng)造性 是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。
創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。
也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理 是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力 也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。
82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。
83、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。
是指?jìng)�(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和 傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。
84、觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過 程.
85、順從 順從——是表面接受他人的意見和觀點(diǎn) 在外顯行為方面與他人一致 而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致 是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致 而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致. 順從 是表面接受他人的意見和觀點(diǎn) 在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致
86、認(rèn)同 是在思想、 比順從深入一層. 、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響 比順從深入一層 是在思想 情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層
87、 內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致 將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn) 信念融為一體 構(gòu)成一個(gè) 指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn) 信念融為一體,構(gòu)成一個(gè) 、 內(nèi)化 指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致 將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體 完整的價(jià)值體系. 完整的價(jià)值體系
88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。
即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生 進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢 與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。
89、健康——不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力
90、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。
是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。
91、學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。
92、心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、 獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。
二、簡(jiǎn)述題：
1、心理學(xué)的研究對(duì)象是什么?人的心理現(xiàn)象包括哪些方面?心理學(xué)研究的對(duì)象是人的心理現(xiàn)象。
人的心理現(xiàn)象包括 心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)方面。
(1)心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情緒與情感過程、意志過程三個(gè)相互聯(lián)系的方面。
其中 認(rèn)識(shí)過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記憶、想象、思維。
(2)個(gè)性心理具體表現(xiàn)在人的個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和 自我意識(shí)三個(gè)方面。
個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。
個(gè)性心理特征主要包括人的能力， 氣質(zhì)、性格。
2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實(shí)踐上有什么意義?(1)在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。
心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。
心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。
(2)實(shí)踐意義：心理學(xué) 對(duì)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)、提高生產(chǎn)勞動(dòng)效率有重要意義。
心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。
心理學(xué)有助于人的身 心健康和提高醫(yī)療效果。
心理學(xué)對(duì)提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
3、研究心理學(xué)必須遵循什么原則?( )客觀性原則(2)系統(tǒng)性原則(3)發(fā)展性原則(4)教育性原則。
研究心理學(xué)必須遵循什么原則?( 研究心理學(xué)必須遵循什么原則?(1)客觀性原則( )系統(tǒng)性原則( )發(fā)展性原則( )教育性原則。
4、唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么?(1)唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一 性的，物質(zhì)是第二性的。
(2)唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理 是物質(zhì)的產(chǎn)物。
5、第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)的關(guān)系怎樣?(1)第一信號(hào)系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。
第二信號(hào)系統(tǒng) 是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。
(2)兩種信號(hào)系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。
第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共 有的，第二信號(hào)系統(tǒng)是人獨(dú)有的;第二信號(hào)系統(tǒng)是在第一信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一 信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，產(chǎn)生人的心理。
6、簡(jiǎn)述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無條件刺激物和條件刺激物在大腦皮 層上形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。
條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無條件刺激物有時(shí)間上要有一定的重合; 條件反射需無條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。
7、注意的品質(zhì)有哪些?注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。
注意的品質(zhì)有哪些? 注意的品質(zhì)有哪些 注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。
8、中學(xué)生注意的特點(diǎn)有哪些?(1)有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意(2)有意后注意得到較 快的發(fā)展(3)注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展(4)注意的個(gè)別差異明顯
9、引起無意注意的原因有哪些?(1)客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動(dòng)變化和刺激物之間的對(duì)比關(guān)系。
(2) 主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度;人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);人對(duì)事物的期待;人的情緒和精神狀態(tài)。
10、引起和維持無意注意的條件是什么?對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解;培養(yǎng)間接興趣;排除干擾。
合理地組織活動(dòng)。
對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解 對(duì)活動(dòng)的目的和任務(wù)的理解;培養(yǎng)間接興趣;排除干擾。
合理地組織活動(dòng)。
11、簡(jiǎn)述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性 ：知覺的選擇性、整體性、理解性、
12、影響知覺選擇性的因素有哪些?(1)客觀因素：對(duì)象和背景的差別;對(duì)象的活動(dòng)狀況;對(duì)象和背景的組合關(guān)系。
( )客觀因素：對(duì)象和背景的差別;對(duì)象的活動(dòng)狀況;對(duì)象和背景的組合關(guān)系。
(2)主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài) )主觀因素：人的需要、興趣、
13、簡(jiǎn)述感受性變化的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象;感覺的相互作用;不同分析器活動(dòng)的相互作用;同一分析器感覺的 感覺的適應(yīng)現(xiàn)象; 感覺的適應(yīng)現(xiàn)象 感覺的相互作用;不同分析器活動(dòng)的相互作用，相互作用;實(shí)踐與感受性的變化。
相互作用;實(shí)踐與感受性的變化
14、影響知覺整體性的因素有哪些?(1)客觀因素：對(duì)象各部分的強(qiáng)度關(guān)系;對(duì)象各部分的依存關(guān)系(2)主觀因素：人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平。
15、遺忘的原因是什么?衰退說;是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。
干擾說;遺忘是因?yàn)橛袑W(xué)習(xí)和回 憶之間受到其他刺激的干擾所致。
目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。
16、簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。
17、簡(jiǎn)述記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。
18、影響再認(rèn)的因素是什么?(1)對(duì)原有材料識(shí)記的鞏固程度(2)當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來曾識(shí)記過的材料的相似程 度(3)當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過去被識(shí)記時(shí)所處環(huán)境的類似程度。
19、簡(jiǎn)述思維的過程： (1)分析與綜合過程(2)比較與分類過程(3)抽象與概括過程(4)系統(tǒng)化與具體化過程
20、簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指?jìng)�(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動(dòng)上表現(xiàn)的差 異(1)思維的廣闊性與深刻性(2)思維的獨(dú)立性與批判性(3)思維的邏輯性(4)思維的靈活性與敏捷性
21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別?(1)含義不同;再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過 程。
創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過程。
(2)二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象 的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。
22、情感的功能有哪些?信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能
23、初中學(xué)生情感的特點(diǎn)有哪些?(1)情緒情感的半外露、半隱蔽性特點(diǎn)(2)情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩 極性(3)高級(jí)情感得到迅速發(fā)展
24、情感調(diào)控的方式有哪些?理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵(lì)調(diào)控。
25、意志有哪些品質(zhì)?自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。
26、初中生意志的特點(diǎn)有哪些?近景動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)容易動(dòng)搖;說和做相脫離;克服困難的毅力 逐步增強(qiáng); (4)在意志品質(zhì)上的特點(diǎn)：自覺性和幼稚性、獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、 行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅(jiān)持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而 廢。
27、意志行動(dòng)的心理過程可以分為哪些階段?(1)采取決定階段：可分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目標(biāo)、選擇 行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃。
(2)執(zhí)行決定階段。
28、意志行動(dòng)的特征有哪些?自覺目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。
29、個(gè)性有哪些基本特征?個(gè)性的整體性、個(gè)性的獨(dú)特性、個(gè)性的穩(wěn)定性、個(gè)性的社會(huì)制約性
30、簡(jiǎn)述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會(huì)交往的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
31、簡(jiǎn)述個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)：個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)就是個(gè)性的構(gòu)成。
個(gè)性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下 三個(gè)部分組成： (1)個(gè)性傾向性(2)個(gè)性心理特征(3)自我意識(shí)
32、影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素有哪些?主要有先天因素、社會(huì)環(huán)境兩大因素。
社會(huì)環(huán)境又可分為社會(huì)生活條件、教 育、個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人主觀能動(dòng)性三方面因素， (1)先天因素是個(gè)性形成和發(fā)展的自然前提(2)社會(huì)生活條件 是個(gè)性形成和發(fā)展的決定因素(3)教育在個(gè)性形成中起主導(dǎo)作用(4)個(gè)體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。
33、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系是怎樣的?能力和知識(shí)、技能是密切聯(lián)系的。
一方面，能力是在掌握知識(shí)、技能的活 動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。
另一方面，掌握知識(shí)、技能也以一定的 能力為前提，依賴于能力的發(fā)展。
能力與知識(shí)、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。
34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣?氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。
氣質(zhì)是與生俱來的心理活動(dòng)的動(dòng)力 特征，性格是在后天實(shí)踐中形成的。
(1)氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度(2)氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式(3) 不同氣質(zhì)類型的人， 可以形成相同的性格特征， 同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。
性格也可以影響氣質(zhì)， 氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實(shí)踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中 的某些特征。
35、結(jié)合實(shí)際分析影響性格形成的影響：要點(diǎn)： (1)家庭影響：家庭的社會(huì)地位、生活條件;父母的性格和思想作風(fēng)、 對(duì)子女的期望;家庭的教育方式。
(2)學(xué)校文化;教育內(nèi)容：教師的性格和思想;學(xué)生集體。
(3)社會(huì)影響(4)自 我教育。
36、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征;性格的情緒特征;性格的意志特征;性格的認(rèn)知特征
37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些?(1)意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。
這里說的邏輯意義，是指 材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。
(2)意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。
第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。
如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對(duì)于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。
第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué) 習(xí)的心向。
意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動(dòng)地把符號(hào)抽代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的 傾向性。
38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些?(1)熟悉而新穎的刺激(2)學(xué)生事物有愉快的情緒體驗(yàn)。
興趣伴隨著積極的情感 體驗(yàn)，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足。
產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗(yàn)的活動(dòng)易引起興趣(3)適合學(xué)生個(gè)性的活動(dòng)。
興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。
個(gè)性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
責(zé)任感和義務(wù)感。
39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么?(1)舍遠(yuǎn)求近。
即要完成的某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn) 的未來的目標(biāo)。
(2)具體明確。
具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀察到的行為結(jié)果上。
(3)非難非易。
具有適中的挑 戰(zhàn)性。
40、影響問題解決的因素有哪些?客觀因素：刺激呈現(xiàn)的模式;問題的具體性;多余刺激的干擾;練習(xí)的多樣性。
主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu);定勢(shì)的作用;智慧發(fā)展的水平;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。
41、學(xué)習(xí)為什么會(huì)遷移?學(xué)習(xí)遷移之所以會(huì)發(fā)生，一般取決于兩個(gè)條件： (1)客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分 (2)主觀條件，學(xué)習(xí)者必須具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。
42、影響品德形成的因素?很多，客觀因素有家庭、社會(huì)和學(xué)校因素：主觀因素有智力水平、受教育程度以及道德 認(rèn)知水平。
43、學(xué)生不良品德的原因有哪些?客觀原因：家庭的不良教育;學(xué)校教育工作上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤;社會(huì)環(huán)境的不良影 響。
主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個(gè)人欲望所驅(qū)使;意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要;不良 行為習(xí)慣的作用。
44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些?性發(fā)育迅速成熟和性心理相對(duì)幼稚、性知識(shí)缺乏的矛盾;情感激蕩要求釋 放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾;自我意識(shí)迅速提高和社會(huì)成熟相對(duì)遲緩的矛盾。
45、簡(jiǎn)述學(xué)生心理健康的基本特征： (1)了解自己并肯定自己(2)正視度接受現(xiàn)實(shí)(3)有良好的人際關(guān)系(4)善 于控制情緒，保持良好的心境(5)熱愛生活、樂于工作(6)智力正常，心理、行為特征與年齡特點(diǎn)相符合
46、學(xué)生心理健康有何重要意義(影響)?(1)心理健康是生理健康的重要條件。
(2)心理健康是強(qiáng)化智力活動(dòng)， 促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會(huì)適應(yīng)能力和工作效率的保障(3)心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)
47、學(xué)校心理健康教 育的基本思路和途徑有哪些?(1)指導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法;樹立正確的人生觀。
接納“現(xiàn)實(shí) 我”。
積極參加社會(huì)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往。
積極參加文體活動(dòng)。
(2)對(duì)少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育(3)培養(yǎng)良好的 人際關(guān)系(4)保持良好的情緒狀態(tài)(5)教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生
48、學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容?(1)心理健康教育及心理問題的預(yù)防(2)開展心理咨詢工作(3) 診斷生評(píng)價(jià)(4)行為矯正5)學(xué)習(xí)指導(dǎo)(6)職業(yè)指導(dǎo)。
三、填空、選擇題
1、 《緒論》 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個(gè)性心理兩大部分，心理現(xiàn)象(又被稱為心理活動(dòng)) 不僅人有，動(dòng)物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。
心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來的既古老又年 輕的科學(xué)。
1879年德國(guó)萊比錫大學(xué)的馮特《生理心理學(xué)原理》創(chuàng)立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門 獨(dú)立的科學(xué)。
心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則(最基本的原則) 、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則(必須遵循的原則) 和教育性原則。
研究的方法很多， 其中最基本的是觀察法和實(shí)驗(yàn)法。
行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家華生。
個(gè)性心理是通過心理過程形成并表現(xiàn)出來的。
人本主義心理學(xué)的代表人物是美國(guó)的馬斯洛。
2、 《心理實(shí)質(zhì)》 腦是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能。
客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
神經(jīng)系統(tǒng) 可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。
大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個(gè)區(qū)，稱為葉，即：額葉、 頂葉、 枕葉、 顳葉。
人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是反射。
第一信號(hào)系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)， 第二信號(hào)系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射。
高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程包括興奮過程和抑制過程。
神經(jīng) 系統(tǒng)活動(dòng)的基本過程是興奮與抑制。
條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動(dòng)。
3、 《注意》 注意可以分為有意注意、無意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。
注意的三種基 本功能是選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。
與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。
正在上課時(shí)突然的事件引起學(xué) 生產(chǎn)生的是無意注意。
老師講課時(shí)，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無意注意。
“一目十, 行”是注意的廣度的的表 現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。
專心做功課是有意注意，人的注意是心理過程的共同特性。
聽課又做小動(dòng)作， 這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無意注意的相互轉(zhuǎn)化。
刺 激物的強(qiáng)度一般是指相對(duì)強(qiáng)度和絕對(duì)強(qiáng)度。
4、 《感覺》 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺的感受性，感受性和感覺閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺反映事物的 屬性的特點(diǎn)，可以把感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類，外部感覺有視覺、聽、嗅和味覺。
內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟 覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。
感覺是知覺的基礎(chǔ)。
根據(jù)知覺對(duì)象的特點(diǎn)，可以把知覺分為物體知覺和社會(huì)知覺。
根據(jù)知覺是 否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯(cuò)誤知覺。
“窺一斑而知全豹”，這是知覺的整體性，“入芝蘭之室， 久而不聞其香”這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，對(duì)客觀事物不正確的知覺稱為錯(cuò)覺，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物 知覺視為一個(gè)整體，這是由于知覺的選擇性。
由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫做暗適 應(yīng)。
反映頭部運(yùn)動(dòng)頻率和方向的感覺叫做平衡覺，對(duì)自己的身體的運(yùn)動(dòng)和位置狀態(tài)的感覺叫做動(dòng)覺。
5、 《記憶》 記憶的過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
記憶表象具有直觀性和概括性的特征。
根據(jù)記 憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。
記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶 系統(tǒng)、短時(shí)記憶系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。
根據(jù)有無預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記兩種。
意義 識(shí)記的條件是理解;機(jī)械識(shí)記的條件是多次重復(fù)。
艾賓浩斯是第一個(gè)對(duì)人類記憶進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的人，揭示了遺忘的規(guī) 律是先快后慢。
感覺記憶中信息保持的時(shí)間最多不超過2秒，表象和詞語是記憶的主要形式。
6、 《思維和想象》 思維的反映對(duì)象是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。
思維的兩個(gè)重要特征是概括性和間接性。
分析與綜合 是思維的基本過程，它貫穿在整個(gè)思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思 維。
語言是思維的工具，思維是借助語言來實(shí)現(xiàn)的，以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，叫做動(dòng)作思維。
根據(jù)想象時(shí)有無預(yù)定 目的，可以把想象分為無意想象和創(chuàng)造想象。
有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。
想象的 功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。
思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨(dú)立性與批判性、思 維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性。
“一題多解”是發(fā)散思維。
“只見樹木，不見森林”是有分析無綜合。
想象的特點(diǎn) 是新形象， 創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想， 科學(xué)家計(jì)算出地月之間的距離是四十萬公里， 這一活動(dòng)體現(xiàn)了思維的間接性。
7、 《情感》 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語表情三種。
情感的功能有信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三 方面。
按情緒狀態(tài)分類。
情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介。
“人逢喜事精神爽” 指的是心境的特征。
按情感的社會(huì)內(nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。
8、 《意志》 意志行動(dòng)對(duì)人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面，意志行動(dòng)可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)大的階 段。
意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性四個(gè)方面。
按趨避方向，動(dòng)機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨 避沖突三種。
采取決定階段可分為動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、確定目的、選擇行動(dòng)方法制定行動(dòng)計(jì)劃三個(gè)環(huán)節(jié)。
意志行動(dòng)的幾個(gè)特征 中， 最能體現(xiàn)人的意識(shí)能動(dòng)性的特征是克服困難。
采取決定是意志行動(dòng)的開始階段， 執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的完成階段。
“優(yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺性的體現(xiàn)。
以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的行動(dòng)是意志行動(dòng)的 特征之一，動(dòng)搖、頑固是與堅(jiān)持性相反的不良品質(zhì)。
9、 《個(gè)性》 個(gè)性的基本特征有整體性、獨(dú)特性、穩(wěn)定性和社會(huì)制約性。
動(dòng)機(jī)意向、意圖信念都是人的個(gè)性傾向性的 表現(xiàn)式。
人的個(gè)性的本質(zhì)是社會(huì)性的。
個(gè)性傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀 居于最高層次，制約著一個(gè)人的整個(gè)精神面貌。
直接推動(dòng)人產(chǎn)生某種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因叫動(dòng)機(jī)。
個(gè)性具有穩(wěn)定性特征， 說明人的個(gè)性特征是相對(duì)的，在評(píng)述個(gè)性的本質(zhì)時(shí)，主要標(biāo)志是社會(huì)。
自我意識(shí)在個(gè)性中的作用是調(diào)控。
由事物或活 動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。
10、 《個(gè)性心理》 氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫繼承，提出人的四種氣質(zhì)類型，即 多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。
人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。
1905 年，法國(guó)的心理學(xué)家編制了世界上第一個(gè)能力測(cè)驗(yàn)量表，比奈-西蒙量表。
智力測(cè)驗(yàn)也稱一般能力測(cè)驗(yàn)，比較著名的 廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。
氣質(zhì)是一個(gè)人在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征， 即心理過程的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性的特征。
“大器晚成”與“早慧”是能力發(fā)展時(shí)間差異的表現(xiàn)。
直率、易沖動(dòng)心 理活動(dòng)突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。
安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng) 類型屬于興奮型。
學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映的是其性格的對(duì)待現(xiàn)實(shí)特征。
智力的核心是思維力。
勇敢、勤勞、 樸素的特征主要屬于性格。
獨(dú)特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。
11、 《學(xué)習(xí)心理》 人類的學(xué)習(xí)是自覺能動(dòng)地以語言為中介，在社會(huì)實(shí)踐中掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過程。
學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和培養(yǎng)品德的過程。
學(xué)習(xí)理論主要 有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說、認(rèn)知理論、人本主義理論。
桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。
奧 蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類; 根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方 式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變 量對(duì)學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。
學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。
學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較特久的行為變化。
12、 《學(xué)習(xí)心理2》以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。
根據(jù)概念的抽象程度，概念可分為初級(jí)概念和二級(jí)概念。
華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗(yàn)證階段。
概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式，從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
概念同化具有不同的模式，一般 可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
智力是創(chuàng)造性的必要條件。
定勢(shì)屬于順向遷移。
官能心理學(xué)是形 式訓(xùn)練說的思想基礎(chǔ)。
共同要素說的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時(shí)候，9歲左右，14歲左 右。
13、 《品德心理》 品德是指?jìng)�(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。
品德的改變經(jīng)歷三個(gè) 階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。
品德一般包括道德觀念、道德情感和道德行為。
唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決 于道德知識(shí)的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識(shí)。
行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總 和。
他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
14、 《心理健康》 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說、讀、寫等能力的缺乏。
而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的 明顯困難。
學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的異常情緒狀態(tài)， 主要有厭學(xué)、 考試焦慮癥、 學(xué)�？植腊Y等。
心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。
咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、長(zhǎng)善 救失和保密原則。
心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長(zhǎng)的過程，而不是替來訪者作決定。
三.論述題(包含部分教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn))
1、試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人 腦中的主觀映象。
1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官(1)日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識(shí)到腦在心理活動(dòng)中的重 要地位， (2)臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對(duì)腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)(3)反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立，進(jìn) 一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。
心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映 2、 (1) 心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的依存性 (2) 人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性(3)人的心理反映的社會(huì)制約性。
2、如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)?(1)充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué);創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾;精心組 織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意;采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。
(2)充分利用有意注意的 規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程;加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育;加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育;正確組織課堂教學(xué)(3)要運(yùn)用幾種 注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。
3、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意?(1)進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力(2)要培養(yǎng)學(xué)生廣泛 而穩(wěn)定的興趣(3)教育學(xué)生善于控制自己的情緒(4)要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力(5)要養(yǎng)成嚴(yán)肅 認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(6)針對(duì)學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。
4、什么是觀察?如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力?觀察是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、比較持久的知覺。
培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措 施有： (1)觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)(2)在觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法(3)觀 察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告(4)啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性(5)在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加(6) 在觀察過程中，要有言語活動(dòng)參加。
5、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘： (1)組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排 除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化(2)適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)(3)注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。
6、根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果： (1)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性(3) 引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來(4)把概念講深講透(5)重視課堂練習(xí)的作用。
7、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感： (1)幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀(2)教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要(3) 豐富多樣的情境教育(4)提高學(xué)生的情商水平。
8、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志： (1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀(2)注重培養(yǎng)健康的情 感(3)培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性(4)組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)(5)充分發(fā) 揮集體和榜樣的教育作用(6)通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃�，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)(7)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉(8) 針對(duì)意志的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施
9、聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)： (1)興趣的傾向性(2)廣闊性(3)穩(wěn)定性(4)效能性
10、舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：能力的發(fā)展水平的差異;能力發(fā)展早晚差異;能力類型方面的差異;能力在性別 方面的差異
11、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件;加強(qiáng)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ);社 會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑;興趣愛好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力;教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)
12、 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際， 談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? (1) 通過學(xué)習(xí)目的教育， 啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性 (2) 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲(3)加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性(4)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋， 強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(5)合理地組織競(jìng)賽(6)正確評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)(7)加強(qiáng)歸因指導(dǎo)。
13、教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握?(1)加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，提供范例豐富表象(2)比較概括，抓住關(guān)鍵特征(3)變式練習(xí)，提供反饋信息(4)正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類(5)模糊概念教學(xué)
14、教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的發(fā)展?(1)注重專業(yè)知識(shí)的積累(2)形成問題解決一般過程的意識(shí)(3) 注重發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問題(4)盡可能利用外在形成表征問題(5)克服影響問題解決的消極因素的影響
15、如何培養(yǎng)創(chuàng)造性?保護(hù)兒童的好奇心;解除兒童對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心;鼓勵(lì)幻想;鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸;鼓勵(lì)個(gè)人 的首創(chuàng);避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。
16、如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移?(1)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)(2)理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移(3) 總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法(4)培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣(5)牢固掌握基本知識(shí)，促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合。
17、結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過程： (1)消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系(2)提高道德認(rèn)識(shí)，講究教育方法 (3)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感(4)鍛煉與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣(5)注重個(gè)別差異，運(yùn)用 教育機(jī)智。
18、聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因： (1)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重(2)家庭關(guān)系緊張(3)自我評(píng)價(jià)不客觀(4)性生理與性心理發(fā)展不平衡。
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