基礎心理學ppt

時間：2022-10-26 08:46:26 學習方法我要投稿

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基礎心理學ppt

　　各位學霸們，今天醬油菜小編帶來的是心理咨詢師三級《基礎心理學》知識要點。

　　緒論

　　心理學一般可分為基礎心理學和應用心理學。

　　基礎心理學著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討，應用心理學則將心理學的理論運用于實際生活，服務于提高人們的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量。

　　醫(yī)學心理學在臨床上的應用，包括心理衛(wèi)生、心理健康、變態(tài)心理學、心理咨詢和心理治療等。

　　基礎心理學以正常成人的心理活動為研究對象。

　　理學是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學。

　　認知包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。

　　感覺和知覺都是對事物外部現(xiàn)象的認識，屬于感性認識階段;人們通過思維才能產(chǎn)生對事物本質(zhì)的認識。

　　能力是順利、有效地完成某種活動所必須具備的心理條件。

　　氣質(zhì)相當于平常所說的脾氣、秉性。

　　認知、情緒和情感、意志、需要和動機、能力和人格這些心理現(xiàn)象是彼此聯(lián)系，密不可分的。

　　我們把認識、情緒和情感、意志活動這三類心理現(xiàn)象稱為心理過程。

　　需要和動機反映了心理活動的動力，能力說明了他對某種活動的適宜性，氣質(zhì)和性格表現(xiàn)了他的人格特征。

　　心理活動的生理基礎

　　辯證唯物主義認為人的心理是腦的機能，是對客觀現(xiàn)實的反映。

　　腦是從事心理活動的器官，心理現(xiàn)象是腦活動的結果。

　　無機物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動物也沒有心理。

　　最原始的動物是單細胞動物。

　　單細胞動物有趨利避害的能力，這種表現(xiàn)叫感應性，不能叫心理現(xiàn)象，因為這種能力植物也有。

　　無脊椎動物發(fā)展到環(huán)節(jié)動物階段如蚯蚓時，開始有了感覺的心理現(xiàn)象(從環(huán)節(jié)動物開始有了心理現(xiàn)象)。

　　環(huán)節(jié)動物和同樣屬于無脊椎動物的腔腸動物相比，環(huán)節(jié)動物有了神經(jīng)系統(tǒng)，而腔腸動物沒有神經(jīng)系統(tǒng)。

　　這說明心理現(xiàn)象的產(chǎn)生是和神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)相聯(lián)系的。

　　脊椎動物有了知覺的心理現(xiàn)象。

　　靈長類動物的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。

　　人的心理是心理發(fā)展的最高階段，人的大腦又是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。

　　所以，心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程充分說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動的結果，神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦，是從事心理活動的器官。

　　心理是對客觀現(xiàn)實的反映，客觀現(xiàn)實包括自然界，也包括人類社會，還包括人類自己。

　　心理是社會的產(chǎn)物，離開了人類社會，即使有人的大腦，也不能自發(fā)地產(chǎn)生人的心理。

　　心理是大腦活動的結果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品，因為心理是一種主觀映像，這種主觀映像既可以是事物的形象，也可以是概念，還可以是體驗。

　　它是主觀的，而不是物質(zhì)的。

　　研究心理現(xiàn)象的心理學應該是一門自然科學和社會科學相結合的中間科學，或叫邊緣科學。

　　感覺、知覺

　　感覺閾限可分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限;感受性也可分為絕對感覺性和差別感受性。

　　剛剛能引起感覺的最小刺激強度叫絕對感覺閾限。

　　刺激強度越小，表示感受性越高。

　　差別閾限表示的是差別感受性，一個人能夠覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越高。

　　實驗證明，要察覺到重量上的變化，增加或減少的重量需要達到原來重量的1/52。

　　差別閾限并不是固定不變的，它隨著原來刺激強度的變化而變化。

　　差別閾限和原來刺激強度的比例是一個常數(shù)，這就是韋伯定律。

　　用公式表示就是△I/I=K。

　　研究者發(fā)現(xiàn)，韋伯定律只適用于中等的刺激強度，在下限附近的韋伯分數(shù)增高，在上限附近的韋伯分數(shù)下降。

　　韋伯分數(shù)對于不同的感覺道來說并不是固定不變的，不同感覺道的韋伯分數(shù)的差別很大。

　　費希納定律只適用于中等強度的刺激。

　　在光的作用下，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解，這是對光的適應過程;在暗環(huán)境中，視紫紅質(zhì)又重新合成，這是對暗適應的過程。

　　視紫紅質(zhì)分解得快，合成得慢，所以，對光適應非�？�，一兩分鐘就能完成;對暗適應則需要很長時間，一般需要30分鐘左右才能完成。

　　要保護對暗適應，就要設法不讓視紫紅質(zhì)分解，辦法就是戴上紅色的眼睛，因為在波長620納米以上的紅光作用下，視紫紅質(zhì)不會分解，所以紅光能保護對暗適應。

　　外界刺激停止作用后，還能暫時保留一段時間的感覺形象叫感覺后像。

　　感覺后像有時和刺激物的性質(zhì)相同，這種后像叫正后像;與刺激物性質(zhì)相反的感覺后像是負后像。

　　正后像和負后像可以相互轉(zhuǎn)換。

　　紅色的負后像是藍綠色，黃色的負后像是藍色。

　　不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。

　　兩種感覺同時發(fā)生所形成的對比叫同時對比;兩種感覺先后發(fā)生所形成的對比叫相繼對比;各種感覺道出現(xiàn)的對比分別叫做視覺對比、嗅覺對比、味覺對比和溫度對比等。

　　看到紅色會覺得溫暖，看到藍色會覺得清涼;聽到節(jié)奏鮮明的音樂會覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動。

　　本來一種刺激能引起一種感覺，現(xiàn)在還是這種刺激卻同時引起了另一種感覺，這種現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

　　電視機可以是深色的，電冰箱卻經(jīng)常是白色、天藍色、淡綠色的，因為如果是紅色，會讓人產(chǎn)生它的制冷效果不好的錯覺。

　　視覺的適宜刺激是波長在380納米～780納米(nm)之間的電磁波。

　　眼球是一個透明的球體，外界光線通過角膜、前房和瞳孔進入水晶體，再通過玻璃體投射到視網(wǎng)膜上。

　　視網(wǎng)膜最外層的視細胞層是直接接受光刺激的感受器。

　　視細胞層上有兩種視覺神經(jīng)細胞，即錐體細胞和桿體細胞。

　　錐體細胞集中在中央窩及其附近，在強光下起作用，所以叫明視覺器官。

　　錐體細胞能分辨細節(jié)和顏色，這是明視覺。

　　桿體細胞集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對弱光敏感，所以叫暗視覺器官。

　　從視網(wǎng)膜出來的視神經(jīng)，最終到達大腦皮層的枕葉后端，即枕極的部位，產(chǎn)生視覺。

　　在較強的光線下，人眼靠錐體細胞的作用能分辨顏色。

　　顏色包括彩色和非彩色。

　　但人們常常說的顏色指的只是彩色。

　　彩色有色調(diào)、明度和飽和度的特性。

　　色調(diào)取決于波長，從長波的紅到短波的藍紫色，中間有黃、綠、藍等色彩。

　　明度取決于光波的物理強度，光越強，看起來越明亮。

　　飽和度取決于彩色中灰色所占的比例，灰的比例越大，飽和度越小，反之飽和度越大。

　　通過三棱鏡從太陽光中分出來的彩虹，是由各種單色光組成的，是最純的顏色，飽和度為百分之百。

　　灰是非彩色，沒有色調(diào)，其飽和度為0。

　　灰只有明度這一特性，其明度由黑到白，中間有各種不同的明度等級。

　　色光混合：相加混合(不同光同時作用于眼睛) 顏料混合：相減混合(顏料吸收了某些波長的光)

　　按照色覺異常的程度，把色覺異常分為色弱、部分色盲和全色盲。

　　色覺有缺陷的人是靠明度的差別來辯認顏色的，明度相同色調(diào)不同的顏色他就分辨不出來。

　　色覺異常絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的。

　　遺傳的途徑是，男孩是外祖父通過媽媽傳給自己的。

　　色盲中男性色盲的人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù)。

　　聽覺的適宜刺激：16～20000赫茲的空氣振動，在聽閾范圍內(nèi)，人們對1000Hz ～ 4000Hz的聲音最敏感，對這一范圍聲音的耐受性也比較高。

　　聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。

　　音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高;響度由聲波的振幅決定，振幅越大聲音越響;音色由聲波的波形決定。

　　•我們平常聽到的聲音大多是多種聲波混合出來的，參與混合的聲波的性質(zhì)決定了最終的波形。

　　嗅覺，適宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質(zhì)

　　味覺，適宜刺激是能溶于水的、有味道的物質(zhì);感受器是味蕾。

　　最基本的味覺：酸、甜、苦、咸

　　平衡覺，靜覺，感受器為內(nèi)耳中的前庭器官

　　皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別：內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準，而且具有放射的現(xiàn)象。

　　皮膚感覺中的痛的性質(zhì)很清楚，定位也很準確。

　　痛覺最難于適應，痛覺對機體具有保護的作用。

　　知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在腦中的整體反映。

　　恒常性又叫知覺的常性，大小恒常性、顏色恒常性、明度恒常性、形狀恒常性

　　理解性：用過去的經(jīng)驗加以解釋，并用詞把它揭示出來。

　　時間知覺：對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

　　影響時間知覺的因素很多，如用視覺、聽覺和觸覺來估計時間。

　　聽覺估計的準確度最高，視覺最低，觸覺居中。

　　活動內(nèi)容豐富容易對時間低估，活動內(nèi)容貧乏容易高估。

　　對所發(fā)生的事件的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對時間的估計，看一部有吸引力的電影和在火車站等人，同是一個小時，但等人會顯得漫長得多。

　　錯覺：在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向。

　　記憶

　　記憶的種類：按內(nèi)容可分為：形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語義記憶、動作記憶

　　記憶按照是否意識到，可以分為外顯記憶(受意識控制的記憶)和內(nèi)隱記憶(自動的、無意識的記憶)。

　　記憶按照能否加以陳述，可以分為陳述性記憶和程序性記憶。

　　表象的特征：表象的直觀形象性，表象的片斷不穩(wěn)定性，表象的可操作性，表象的概括性。

　　表象在心理發(fā)展的過程中是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)，沒有表象，思維也難于發(fā)展起來。

　　將記憶分作瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個系統(tǒng)。

　　遺忘：對識記過的材料既不能回憶也不能再認，或者錯誤地再認或回憶的現(xiàn)象。

　　德國心理學家艾賓浩斯是對記憶與遺忘進行實驗研究的創(chuàng)始人。

　　他用無意義音節(jié)作記憶材料。

　　遺忘的進程是先快后慢的。

　　思維、言語及想象

　　思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的認識，思維作為一種反映形式，它的最主要的特征是間接性和概括性。

　　輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進行的思維。

　　發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維，又叫求異思維。

　　人工概念是人工制造的，對自然概念的模擬。

　　人工概念只是模擬自然概念，它與實際生活有很大的距離，因此具有很大的局限性。

　　影響問題解決的因素：遷移的作用(遷移是指已有的知識經(jīng)驗對解決新問題的影響;遷移有兩類，即正遷移和負遷移)、原型啟發(fā)的作用(從現(xiàn)實生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑或方法叫原型啟發(fā)。

　　對解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型)、定勢的作用(定勢是人們在從事某種活動前的心理準備對后邊所從事的活動的影響。

　　已有的知識經(jīng)驗，或者剛剛發(fā)生的經(jīng)驗都會使人產(chǎn)生定勢。

　　)

　　語言是社會現(xiàn)象，是語言學研究的對象;言語則是心理現(xiàn)象，是心理學研究的對象。

　　•語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構造規(guī)則的符號系統(tǒng)。

　　•言語要借助于語言才能實現(xiàn)，離開了語言人們之間進行交際只能通過表情、動作，而這種方式的交際所能交流的內(nèi)容是非常有限的，遠遠不能滿足社會生活的需要。

　　所以，言語離不開語言，只有借助于語言才能實現(xiàn)人們之間的思想交流。

　　語言是在人們相互交際的社會生活需要的基礎上產(chǎn)生的，語言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能才有存在的價值，才是活的語言，離開了人們的交際活動，語言也就變成了死的語言，它將被社會淘汰。

　　所以，語言也離不開言語。

　　想象是人對已有的表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。

　　想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，卻和表象有了本質(zhì)上的差別。

　　意識與注意

　　兩種特殊的意識狀態(tài)：睡眠和做夢。

　　根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個階段： •第一階段主要是頻率和波幅都較低的腦電波。

　　在這一階段，身體放松，呼吸變慢，很容易被外界刺激驚醒，大約持續(xù)10分鐘; •第二階段偶爾會出現(xiàn)短暫爆發(fā)的，頻率高、波幅大的腦電波。

　　在這一階段，個體很難被叫醒，大約持續(xù)20分鐘; •第三階段腦電波的頻率繼續(xù)降低，波幅更大，出現(xiàn)Δ波，大約持續(xù)40分鐘; •大多數(shù)腦電波呈現(xiàn)Δ波時，進入了第四個階段，肌肉進一步放松，身體各項功能指標變慢，此階段被稱為深度睡眠階段。

　　這四個階段大約經(jīng)過90分鐘左右。

　　此后進入快速眼動睡眠階段，這一階段Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)。

　　夢有很多特點，如夢境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認知的不確定性等。

　　注意穩(wěn)定性是指對選擇的對象注意能穩(wěn)定地保持多長時間的特性叫注意的穩(wěn)定性。

　　•注意維持的時間越長，注意越穩(wěn)定。

　　但是，在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會發(fā)生周期性地增強和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏或叫注意的動搖。

　　能夠分配注意的條件是，所從事的活動中必須有一些活動是非常熟練的，甚至已經(jīng)達到了自動化的程度;所從事的幾種活動之間應該有內(nèi)在的聯(lián)系;兩種活動如果是在同一感覺道，用同一種心理操作來完成的話，這兩種活動也很難做到注意的分配。

　　需要與動機

　　需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。

　　需要都有對象，沒有對象的需要是不存在的。

　　需要又是不斷發(fā)展的，人的需要永遠不會停留在一個水平上。

　　需要是不斷發(fā)展的，是永遠也不會滿足的。

　　從需要產(chǎn)生的角度對需要加以分類的話，可以把需要分為自然需要(自然需要是由生理的不平衡引起的需要，它與有機體的生存和種族的延續(xù)有密切的關系，如飲食、休息、求偶等的需要，又叫生理需要或生物需要。

　　)和社會需要(社會需要是反映社會要求而產(chǎn)生的需要，如求知、交往等的需要。

　　社會需要是人所特有的，是通過學習得來的，所以又叫獲得性需要。

　　)。

　　就滿足需要的對象而言，把需要分為物質(zhì)需要(物質(zhì)需要是對社會物質(zhì)產(chǎn)品的需要，如對食品的需要，對工作和生活條件的需要等)和精神需要(精神需要是對各種社會精神產(chǎn)品的需要，如對文化科學知識的需要，對美的欣賞的需要等)。

　　馬斯洛需要層次：生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。

　　動機是激發(fā)個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動力。

　　動機不能進行直接地觀察，但可根據(jù)個體的外部的行為表現(xiàn)加以推斷。

　　動機是在需要的基礎上產(chǎn)生的，需要引起人的動機，激發(fā)人的行為去滿足需要，滿足以后，又會產(chǎn)生新的需要。

　　動機和行為之間有著復雜的關系，同一行為可以由不同的動機引起，不同行為也可由相同或相似的動機引起。

　　情緒、情感和意志

　　情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系：

　　情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動過程。

　　從這一點來說，情緒這一概念既可以用于人類，也可用于動物。

　　情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情，如對祖國的熱愛，對敵人的仇恨;情緒人和動物共有，情感人特有。

　　心理學主要研究感情反映的發(fā)生、發(fā)展的過程和規(guī)律，因此較多地使用的是情緒這一概念。

　　情緒、情感的功能：適應功能;動機功能;組織功能;信號功能。

　　詹姆士-蘭格的情緒外周理論：美國心理學家詹姆斯和丹麥生理學家蘭格分別于1884年和1885年提出了觀點相同的情緒理論。

　　詹姆士認為，情緒是對身體變化的知覺。

　　蘭格強調(diào)血液系統(tǒng)的變化和情緒發(fā)生的關系。

　　詹姆士和蘭格都強調(diào)情緒與機體變化的關系，強調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱作情緒的外周理論。

　　沙赫特的情緒認知理論：美國心理學家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的認識過程三者相互作用的結果，而認知過程又起著決定的作用

　　從生物進化的角度可把情緒分為基本情緒(快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式，又叫原始情緒)和復合情緒(由基本情緒的不同組合派生出來。

　　如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復合情緒可叫做敵意;由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復合情緒可叫做焦慮等等)。

　　按情緒發(fā)生的速度、強度和持續(xù)時間的長短，可以把情緒劃分為心境(是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情)、激情(是一種強烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應和外部行為表現(xiàn))和應激(是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險情景時出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài))。

　　意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。

　　•受意志支配的行動叫意志行動，所以，意志行動是有意識、有目的的行動，行動的目的要通過克服困難和挫折才能達到。

　　動機沖突一般有如下四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突。

　　意志的品質(zhì)：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅韌性、意志的自制性。

　　與自覺性相反的是受暗示性和武斷從事。

　　與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。

　　與堅韌性相反的是動搖和執(zhí)拗。

　　與自制力相反的是任性和怯懦。

　　能力與人格

　　能力是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件，是個體的一種心理特征。

　　智力是人的認知能力，即認識事物并運用知識解決實際問題的能力。

　　是人從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件，它包括觀察力、記憶力、思維力、想像力等，思維力是智力的支柱和核心。