如何學好文言文

　　學好文言文，是語文一條必經(jīng)之路。那么如何學好它呢，下面是小編整理的一些方法，希望可以幫助到大家

　　首先要打好基礎，推薦讀自學考試的〈古代漢語〉(要全國的，不要北京的)或王力先生著〈古代漢語〉，然后準備幾本工具書，如〈古代漢語字典〉，〈現(xiàn)代漢語詞典〉等廣泛閱讀古代優(yōu)秀文學作品，要以先秦2漢文章為主，幫你依次推薦幾本，〈聊齋志異〉〈古文觀止〉(最好是帶白話翻譯和注解的)〈左傳〉〈國語〉〈戰(zhàn)國策〉〈孟子〉〈莊子〉〈史記〉讀完史記，你的古代漢語水平至少等于漢語言專業(yè)本科生水平啦

　　怎樣學好文言文

　　學習文言文，最應該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。

　　1.重視預習，學會自學

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。

　　預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。

　　對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。

　　有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。

　　可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學習效率。

　　2.遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。

　　但是只把串講一概當成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。

　　例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。

　　這僅是串大意,但學生常據(jù)此對號入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯誤概念。

　　其實“至于”和“足”不解釋也行。

　　而若認為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境,因為“規(guī)勸”與行善搭配不起來。

　　這個“勸”就是“勸勉”的意思,與“勸學”的“勸”同義。

　　對翻譯和字義的準確解釋不加區(qū)分,很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3.牢牢記住主要文言句式

　　主要文言句式有五種:判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

　　例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞'是'來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法:(1)、“......者，......也。

　　”這是文言判斷句最常見的形式。

　　主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。

　　如:“陳涉者，陽城人也。

　　”(《史記·陳涉世家》)(2)、“......，......也。

　　”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略'者'，只用“也”表判斷。

　　如:“操雖托名漢相，其實漢賊也。

　　”(《資治通鑒》)(3)、“......者，......。

　　”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。

　　如:“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。

　　”(王安石《游褒禪山記》)(4)、“......者也。

　　”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。

　　這種判斷句，在文言文中也比較常見。

　　如:“城北徐公，齊國之美麗者也。

　　”(《戰(zhàn)國策·齊策》)(5)、無標志判斷句。

　　文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。

　　如:“劉備天下梟雄。

　　”(《赤壁之戰(zhàn)》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

　　需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

　　還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　4.提倡誦讀

　　語文教材強調(diào)文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養(yǎng)語言感悟能力。

　　文言文和現(xiàn)代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現(xiàn)代文的主要區(qū)別在于語言上的差異。

　　因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。

　　文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦;特殊句式，跟現(xiàn)代漢語習慣更有所不同。

　　所以只有多誦讀，才能培養(yǎng)古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，才能領悟文言文的至善至美。

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。

　　還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。

　　只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。

　　誦讀可分四步進行:

　　第一步，借助注釋，粗讀課文。

　　預習時完成粗讀任務。

　　粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。

　　結合注釋，根據(jù)上下文讀兩三遍，對課文內(nèi)容應該能了解六七成了。

　　粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

　　第二步，質疑、解難、細讀課文。

　　通過課內(nèi)細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內(nèi)容的理解。

　　第三步，深入領會，精讀課文。

　　精讀時要力求讀出語氣、語調(diào)和節(jié)奏。

　　通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

　　第四步，鑒賞評價，熟讀課文。

　　這一步主要靠同學們在課后主動進行。

　　要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內(nèi)容、結構的理解。

　　要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

　　誦讀時要做到:眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。

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