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學(xué)習(xí)方法的要素及結(jié)構(gòu)和功能
學(xué)習(xí)方法的要素,結(jié)構(gòu)和功能
自古以來(lái)，人們對(duì)為學(xué)之道、讀書(shū)之法就十分注重總結(jié)，這方面的論述極其豐富。使用學(xué)習(xí)方法一詞也由來(lái)以久，文藝復(fù)興時(shí)代的教育家伊拉斯莫斯就寫(xiě)過(guò)一本《學(xué)習(xí)方法論》，我國(guó)現(xiàn)代教育家楊賢江也極力倡導(dǎo)讀書(shū)法、學(xué)習(xí)法的研究。70年代以來(lái)，我國(guó)對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究與指導(dǎo)進(jìn)入了一個(gè)新的高潮。但是學(xué)習(xí)方法這樣一個(gè)使用如此久遠(yuǎn)而廣泛的概念，在理論上卻缺乏分析和研究，對(duì)它的理論概括及其清晰程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于對(duì)它的具體介紹。與此同時(shí)，從心理學(xué)發(fā)展起來(lái)的一些概念如元認(rèn)知、學(xué)習(xí)策略等開(kāi)始逐步廣為使用。它們同學(xué)習(xí)方法這一概念是什么關(guān)系?許多人不甚清楚，有一些人認(rèn)為學(xué)習(xí)方法是比學(xué)習(xí)策略低一個(gè)層次的概念，甚至認(rèn)為學(xué)法研究出現(xiàn)危機(jī)。果真如此嗎?這些問(wèn)題都需要從理論上給予回答。
這不僅是理論上的需要，也是學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐的需要�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)指導(dǎo)已深入到具體學(xué)科，要在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，首先需搞清楚學(xué)科的學(xué)習(xí)方法有哪些，內(nèi)容是什么。本文運(yùn)用系統(tǒng)論的基本概念和原理，通過(guò)對(duì)大量的具體學(xué)習(xí)方法的分析、解剖，探討學(xué)習(xí)方法的要素、結(jié)構(gòu)和功能等問(wèn)題。
一、學(xué)習(xí)方法的要素
通過(guò)研究，我認(rèn)為學(xué)習(xí)方法可以分解為4個(gè)要素：
第1個(gè)要素——原則，它指的是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則或要求。類(lèi)似的說(shuō)法有法則、規(guī)范、要求、準(zhǔn)則等。作為原則，它有3個(gè)特點(diǎn)：①概括性、抽象性。它較之具體的操作程序和方式要抽象、概括得多，往往不易把握。要達(dá)到一種深刻的理解，往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，才能體察到它的蘊(yùn)含。②規(guī)范性、主觀(guān)性。它是人們主觀(guān)提出的要求，從句式上表述為“要……”、“應(yīng)該……”、“必須……”等。當(dāng)然，我們這里所說(shuō)的“主觀(guān)”是從形式上說(shuō)的，從本質(zhì)上講，它反映的是客觀(guān)規(guī)律。③層次性。從它所指導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍來(lái)講，有的原則涉及整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，即一些最基本的學(xué)習(xí)原則，如學(xué)思結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際，博約結(jié)合等;有的原則只涉及某一類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)活動(dòng)的某一環(huán)節(jié)，屬于具體的、特殊的學(xué)習(xí)原則，如寫(xiě)作文的原則(選材典型，結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢、生動(dòng)等)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的原則(全面考慮、保證重點(diǎn)、盡量具體、切實(shí)可行、交叉安排，留有余地等)，復(fù)習(xí)的原則(及時(shí)、經(jīng)常、把識(shí)記與嘗試回憶結(jié)合起來(lái)等)。學(xué)習(xí)原則在學(xué)習(xí)活動(dòng)中所起的作用帶有宏觀(guān)性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性、間接性等特點(diǎn)。
第2個(gè)要素——程序，它是指學(xué)習(xí)行為的先后順序。類(lèi)似的說(shuō)法有過(guò)程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等。學(xué)習(xí)程序的特點(diǎn)有：①時(shí)間順序性。程序是按時(shí)間先后排列的學(xué)習(xí)行為的順序，各行為之間有著內(nèi)在的邏輯性和聯(lián)系。②具體明確性。學(xué)習(xí)程序告訴人們行為順序——先做什么，后做什么，其含義是十分具體明確的，操作性很強(qiáng)。③層次性。由于涉及的學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍不同，相應(yīng)的學(xué)習(xí)程序也就表現(xiàn)出不同的層次。比如，我們講知識(shí)的學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、應(yīng)用4個(gè)階段，這屬于宏觀(guān)學(xué)習(xí)程序;在校學(xué)習(xí)一般按照預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行，也屬于宏觀(guān)的學(xué)習(xí)程序;而閱讀一篇課文，一般按照總一分一總的順序，這屬于微觀(guān)的學(xué)習(xí)程序。在學(xué)習(xí)中，任何一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，都須按照一定的程序來(lái)進(jìn)行。
第3個(gè)要素——方式，它是指完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)所采取的具體途徑、具體方法。類(lèi)似的說(shuō)法有途徑、渠道、形式、模式、類(lèi)型、方法等。學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)有：①類(lèi)型的多樣性。要完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，可以有許多不同的學(xué)習(xí)方式，如識(shí)字方式可以集中識(shí)字，也可以分散識(shí)字;記憶方式有聯(lián)想記憶、分類(lèi)記憶、比較記憶、口訣記憶等。人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者選擇一種學(xué)習(xí)方式，或者將多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái)。②綜合性或組合性。學(xué)習(xí)方式是人們學(xué)習(xí)行為的具體表現(xiàn)形式，而一種學(xué)習(xí)行為往往是許多要素按照一定的結(jié)構(gòu)方式組合在一起的。比如，學(xué)習(xí)者對(duì)記憶材料進(jìn)行不同的整理以后進(jìn)行分類(lèi)記憶，或比較記憶，或口訣記憶等，其記憶方式就是由學(xué)習(xí)者、記憶材料、對(duì)記憶材料的處理等要素組合而成的。③層次性。學(xué)習(xí)方式同樣也有層次之分。比如說(shuō)學(xué)習(xí)可以采用讀書(shū)、聽(tīng)講、調(diào)查、實(shí)踐等不同方式，這些方式屬宏觀(guān)層次;而具體到一道數(shù)學(xué)題，可有幾種不同的解法，就屬微觀(guān)層次。
第4個(gè)要素——手段，它是指學(xué)習(xí)活動(dòng)中采用什么樣的物質(zhì)手段，以及如何運(yùn)用物質(zhì)手段。人們?cè)趯W(xué)習(xí)中，總要借助于一定的工具和手段，如紙、筆、書(shū)、錄音機(jī)、復(fù)印機(jī)、電腦等，如何使用也是一個(gè)方法問(wèn)題。其特點(diǎn)是具有物質(zhì)性、多樣性。
綜上所述，我們認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)方法，就是人們學(xué)習(xí)活動(dòng)所應(yīng)遵循的原則以及采用的程序、方式、手段。由于這4個(gè)要素都有多種層次，所以它們之間不是隸屬關(guān)系，而是相互隸屬關(guān)系。比如一種程序中，每一步都有具體方式;而在某一方式中，又可有具體的程序。
二、 學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知
學(xué)習(xí)方法一詞的使用較之學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知兩詞要久遠(yuǎn)和廣泛得多。后兩詞作為心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)只是在近幾十年中才開(kāi)始使用。它們之間有什么共同和不同之處呢?
對(duì)學(xué)習(xí)策略一詞主要有3種理解：第1種，認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是具體的學(xué)習(xí)方法或技能，即直接加工處理信息的認(rèn)知方法或技能。如梅耶認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是“學(xué)習(xí)者為影響其如何加工信息所使用的各種行為”。第2種，認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)——對(duì)信息加工過(guò)程實(shí)行調(diào)節(jié)與控制的技能，如尼斯伯特認(rèn)為“學(xué)習(xí)策略是選擇、整合、應(yīng)用學(xué)習(xí)技巧的一套操作過(guò)程”。第3種，認(rèn)為學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的統(tǒng)一體，如丹斯瑞認(rèn)為“學(xué)習(xí)策略包括主策略(即直接處理信息的策略)和輔策略(即幫助學(xué)習(xí)者維持一種合適的內(nèi)部心理定向，以保證主策略的有效使用)”。我國(guó)多數(shù)學(xué)者傾向于第三種理解。
許多心理學(xué)者試圖將學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略區(qū)別開(kāi)來(lái)，他們把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)者(主體)對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、調(diào)節(jié)、控制。我們認(rèn)為，這種區(qū)分是有意義的。不過(guò)從概念的使用和實(shí)際內(nèi)容的分析來(lái)看，筆者認(rèn)為二者是一回事。從字面意義上說(shuō)，二者是一樣的或相近的;從實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，我們所講的學(xué)習(xí)方法，決不僅僅局限于直接加工信息的方法，也包括調(diào)節(jié)、控制學(xué)習(xí)活動(dòng)及其方法的方法，如制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)、注意學(xué)習(xí)的反饋控制等。基于此，我們主張仍可使用“學(xué)習(xí)方法”一詞，它并不比學(xué)習(xí)策略低一個(gè)層次。
心理學(xué)者認(rèn)為，元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控，其實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。這里監(jiān)控成分與學(xué)習(xí)策略中的調(diào)控活動(dòng)是相同的。因此，元認(rèn)知最核心的是關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的知識(shí)，或關(guān)于學(xué)習(xí)本身的知識(shí)。學(xué)習(xí)者正是依據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)來(lái)調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。可以說(shuō)，元認(rèn)知是進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)控的前提和基礎(chǔ)。元認(rèn)知不是學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)策略。
三、 學(xué)習(xí)方法的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)
有人對(duì)目前國(guó)內(nèi)主要的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為有5種分類(lèi)法：其一，以學(xué)習(xí)進(jìn)程的特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)，即觀(guān)察法、思維法、記憶法、技能形成法等;其二，以課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程的特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)，通常分為預(yù)習(xí)法、聽(tīng)講法、復(fù)習(xí)法、作業(yè)法等;其三，以各科學(xué)習(xí)特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)，如語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、外語(yǔ)學(xué)習(xí)方法等;其四，以學(xué)習(xí)類(lèi)型特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)，如模仿性學(xué)習(xí)方法、抽象概括學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)方法、邏輯推理學(xué)習(xí)方法、總結(jié)提高學(xué)習(xí)方法等;其五，以學(xué)習(xí)目標(biāo)指向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法分類(lèi)，如語(yǔ)言符號(hào)的學(xué)習(xí)方法，操作技能的學(xué)習(xí)方法、態(tài)度情感的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)方法等。
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