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學(xué)習(xí)技巧

寫(xiě)作手法教學(xué)

時(shí)間:2022-10-05 21:02:54 學(xué)習(xí)技巧 我要投稿
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寫(xiě)作手法教學(xué)

  掌握作文寫(xiě)作方法,運(yùn)用優(yōu)秀的寫(xiě)作手法,可以讓我們的作文更加生動(dòng)!以下是寫(xiě)作手法教學(xué)資料,歡迎大家一起閱讀學(xué)習(xí)!

寫(xiě)作手法教學(xué)

  寫(xiě)作手法有哪些【1】

  (一)八種常見(jiàn)的修辭格:比喻,比擬,借代,夸張,對(duì)偶,排比,設(shè)問(wèn),反問(wèn)。

  (二)對(duì)比:是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái),相互比較。

  對(duì)比的基本特點(diǎn)是相互“對(duì)立”。

  對(duì)偶的基本特點(diǎn)是相互“對(duì)稱”。

  對(duì)偶要求結(jié)構(gòu)相同,字?jǐn)?shù)相等;而對(duì)比要求是意義上的相反或相對(duì)。

  (三)常用的表達(dá)技巧:托物言志,借景抒情,象征,諷喻等。

  (四)表達(dá)方式:記敘,議論,描寫(xiě),抒情,說(shuō)明。

  寫(xiě)作手法【2】

  這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄,《毛傳》云:“興也。

  ”什么是“興”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng),他在《毛詩(shī)正義》中說(shuō):“‘興’者,起也。

  取譬引類,起發(fā)己心,《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者,皆‘興’辭也。

  ”所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。

  這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。

  如此詩(shī)以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動(dòng)無(wú)方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”等。

  這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

  這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。

  如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。

  用這類詞修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。

  劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字。

  ”此詩(shī)雖非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

  用韻方面,這詩(shī)采取偶句入韻的方式。

  這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。

  而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。

  這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。

  對(duì)《關(guān)雎》,我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)義和音樂(lè)兩方面去理解。

  就詩(shī)義而言,它是“民俗歌謠”,所寫(xiě)的男女愛(ài)情是作為民俗反映出來(lái)的。

  相傳古人在仲春之月有會(huì)合男女的習(xí)俗。

  《周禮·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌萬(wàn)民之判(配合)。

  ……中春(二月)之月,令會(huì)男女,于是時(shí)也,奔者不禁(不禁止奔);若無(wú)故而不用令者,罰之,司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。

  《關(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實(shí),但這段史實(shí)卻有助于我們了解古代男女相會(huì)、互相愛(ài)慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。

  文學(xué)作品描寫(xiě)的對(duì)象是社會(huì)生活,對(duì)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚的描寫(xiě)能更真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活,使社會(huì)生活融匯于社會(huì)風(fēng)習(xí)的畫(huà)面中,從而就更有真實(shí)感。

  《關(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫(xiě)出來(lái)的。

  就樂(lè)調(diào)而言,全詩(shī)重章疊句都是為了合樂(lè)而形成的。

  鄭樵《通志·樂(lè)略·正聲序論》云:“凡律其辭,則謂之詩(shī),聲其詩(shī),則謂之歌,作詩(shī)未有不歌者也。

  ”鄭樵特別強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。

  凡古代活的有生氣的詩(shī)歌,往往都可以歌唱,并且重視聲調(diào)的和諧。

  《關(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用,說(shuō)明它是可歌的,是活在人們口中的詩(shī)歌。

  當(dāng)然,《關(guān)雎》是把表達(dá)詩(shī)義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來(lái),以聲調(diào)傳達(dá)詩(shī)義。

  鄭玄《詩(shī)譜序》云:“《虞書(shū)》曰:‘詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲。

  然則詩(shī)之道,放于此乎?”

  經(jīng)典對(duì)偶句精選【3】

  一、東風(fēng)惡,歡情薄

  二、鴻門(mén)晏,桃園盟

  三、知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿。

  四、志士惜日短,愁人嫌夜長(zhǎng)。

  五、惜花春起早,愛(ài)月夜眠遲

  六、抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁

  七、云衍中秋月,雨打上元中。

  八、壽比南山,福如東海。

  九、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(偉濤與大家知道這是李商隱的名句)

  十、成事不足,敗事有余

  十一、長(zhǎng)江人釣月,曠野火燒風(fēng)

  十二、人生有樂(lè)地,流水無(wú)盡期

  十三、斯人千古少,此曲世間無(wú)

  十四、斯人千古少,此曲世間無(wú)。

  十五、昔我往依,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。

  十六、一彈流水一彈月,半入江風(fēng)半入云。

  十七、長(zhǎng)江人釣月,曠野火燒風(fēng)。

  十八、滿招損,謙受益

  十九、濁者自濁,清者自清。

  二十、棋逢敵手,將遇良才。

  描寫(xiě)雨的擬人句【4】

  1、天上流下了淚水。

  2、秋雨像一位害羞的小姑娘,總是邁著緩慢的腳步,姍姍來(lái)遲。來(lái)時(shí),她或許會(huì)帶了一襲秋風(fēng),雨中透著豐收的喜悅,偷偷的躲在云中,任由雨水滴到人間,看著大地喜悅的接受雨水的滋潤(rùn)。

  3、老天仿佛也在抽泣。

  4、夏雨恰恰與春天相反,總是急匆匆的,他喜歡毫無(wú)預(yù)兆的來(lái),又喜歡悄悄的離去,來(lái)時(shí)急暴的,不時(shí)呼來(lái)狂風(fēng),喚來(lái)雷電。傾訴自己的不悅。

  5、頑皮的雨滴最愛(ài)在雨傘上盡情的跳舞。

  6、夏雨來(lái)的那么快,走得那么急,正應(yīng)了那句話:來(lái)也匆匆,去也匆匆。

  7、秋雨像一位害羞的小姑娘,總是邁著緩慢的腳步,姍姍來(lái)遲。

  8、調(diào)皮的夏雨像誰(shuí)扔下來(lái)的鋼珠一樣砸在河面上,濺起高高的水花;粗大的雨點(diǎn)打在人家的窗戶上,咚咚作

  9、夏雨合著雷電的交響樂(lè)。旋轉(zhuǎn)飛舞。瘋狂地飛揚(yáng)蕩動(dòng)。它盡情的表演一番后。終于疲累了。突然靜止下來(lái)。收斂了它的威勢(shì)

  10、小雨滴把荷葉當(dāng)成了他的天然溜冰場(chǎng),在上面歡快的揮灑自己的笑容。

  11、而冬雨,更像一位吝嗇的財(cái)主,總是吝嗇的留著雨水,不愿讓大地接受雨水的洗禮。即使心情不快時(shí),亦只是揮落點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小雨,夾雜著冬日的寒風(fēng),打到人身上,感到冰冷刺骨,有著說(shuō)不出的寒意。

  12、花兒被雨點(diǎn)沖刷的一個(gè)勁的點(diǎn)頭,風(fēng)夾雜著雨絲讓樹(shù)葉沙沙作響。

  13、頑皮的夏雨最愛(ài)在雨傘上盡情地跳舞。

  14、雨滴就像千萬(wàn)個(gè)傘兵,從空中跳下來(lái),安全地降落在地面上。

  15、冬天的雨旋轉(zhuǎn)地在空中跳著舞。

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