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讓辯論賽輕松獲勝的技巧
辯論場(chǎng)上，常常是唇槍舌劍，寸理必爭(zhēng)，何人取勝不僅決定于闡述的道理，也在于所運(yùn)用的論辯技巧。論辯中的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，一般可分為正面、側(cè)面、包圍、迂回等戰(zhàn)術(shù)技巧。以下是小編為大家整理的讓辯論賽輕松獲勝的技巧，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讓辯論賽輕松獲勝的技巧
一般戰(zhàn)術(shù)技巧
一般戰(zhàn)術(shù)技巧，即論辯中常用的基本戰(zhàn)術(shù)技巧。
論辯的基本要求是使人對(duì)事物的是非、因果、異同、利弊、聯(lián)系等有一個(gè)清楚的了解與認(rèn)識(shí)，使人明白事實(shí)的真相。
因此，論辯中要戰(zhàn)勝對(duì)方，基本的戰(zhàn)術(shù)和首要的辦法就是“辯明”，使對(duì)方明白。
一般戰(zhàn)術(shù)技巧有以下幾種：
1、辯析術(shù)
辯析即分析，分析立論的理由，分析理由的內(nèi)涵，使之條理清楚，因果分明，主次分明，表里分明，以證明自己觀點(diǎn)、理由的正確，顯示自己立論的嚴(yán)謹(jǐn)。
2、辯白術(shù)。
辯白即解釋、說明，把立論的根據(jù)、理由講清楚，把論據(jù)，特別是事實(shí)論題說明白，以釋疑惑，以顯示自己立論的確鑿無誤。
3、辯正術(shù)。
辯正即辯別真?zhèn)闻c是非，指出對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，指出對(duì)方論據(jù)似是而非，歧義叢生。
進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)技巧
論辯中的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，一般可分為正面、側(cè)面、包圍、迂回等戰(zhàn)術(shù)技巧。
正面進(jìn)攻，指直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)，尤其是中心論點(diǎn);側(cè)面進(jìn)攻，指從側(cè)面駁斥對(duì)方的論據(jù)，或指出對(duì)方論據(jù)邏輯上的毛病;包圍進(jìn)攻，指對(duì)對(duì)方核心論點(diǎn)周圍的分論點(diǎn)及論據(jù)逐一進(jìn)行駁詰，最后推翻對(duì)方的核心立論，全面否定對(duì)方的命題;迂回進(jìn)攻，指遠(yuǎn)距離的進(jìn)攻，如從挑剔對(duì)方的論辯態(tài)度不妥或論辯風(fēng)度失禮進(jìn)行詰難，進(jìn)而抓住對(duì)方論辯企圖，深入進(jìn)行駁詰。
論辯中，具體的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)技巧有很多，這里只簡(jiǎn)要介紹幾種：
1、攻心術(shù)
中國軍事家歷來認(rèn)為，善戰(zhàn)者攻心為上。
論辯之首，攻心亦為上。
《鬼谷子·權(quán)篇》中剖析說：論戰(zhàn)對(duì)手有智者、愚者、富者、貧者、勇者、慟者、貴者、賤者等，這就要求人們以博、辯、勢(shì)、利、高、謙、敢、悅等不同方式從容對(duì)待。
掌握對(duì)方心理，進(jìn)行心理交鋒，進(jìn)而攻心服敵。
俗話說：“樹怕剝皮，人怕傷心。
”而攻心術(shù)，正是通過心理分析的方法，把論敵的意識(shí)活動(dòng)，乃至潛意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行“曝光”，進(jìn)行心理交鋒，達(dá)到辯而勝之的目的。
攻心術(shù)是應(yīng)用對(duì)方心理的對(duì)策，其主要功能是使對(duì)手心理失常，其具體方法是向?qū)κ质┘有睦韷毫Γ蛘驂毫蚍聪驂毫Α?/p>
正向壓力，給對(duì)方“戴上一頂高帽子”，無緣無故背一個(gè)包袱;反向壓力，給對(duì)方以“心理曝光”，增加一個(gè)心理負(fù)擔(dān)。
施壓后，使對(duì)方不能正確判斷事理，陷入失常狀態(tài)。
在正向施壓時(shí)，一是滿足對(duì)方的自尊心理，二是平衡對(duì)方的挫折心理，三是淡化對(duì)方的逆反心理。
在反向施壓時(shí)，一是利用對(duì)方的怯陣心理，二是揭穿對(duì)方的狡賴心理。
2、借力術(shù)
借力術(shù)是指論辯中利用對(duì)方的弱點(diǎn)和矛盾來進(jìn)行攻擊的戰(zhàn)術(shù)。
利用對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，可望迅速突破對(duì)方“防線”，盡快取得論辯的勝利，如對(duì)方立論不甚周延，解釋不盡合理，表達(dá)欠妥等弱點(diǎn)，均可利用，利用對(duì)方的矛盾進(jìn)行攻擊，是指對(duì)方甲乙兩人之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，及時(shí)加以利用，或擁甲制乙，或借乙攻甲，使裂痕加深，陣線瓦解。
3、網(wǎng)開一面術(shù)
論辯中，常常是欲速則不達(dá)，欲求全勝反而不易獲勝。
因此，應(yīng)當(dāng)“網(wǎng)開一面”，給對(duì)方留一條退路，留一線生機(jī)，減少與消除對(duì)方“負(fù)隅頑抗”的心理，從而取得論辯勝利。
4、攻其一點(diǎn)術(shù)
攻其一點(diǎn)術(shù)，是指論辯中緊緊抓住對(duì)方的某一點(diǎn)作為“突破口”，集中力量，力求迅速突破。
自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)技巧
論辯演講中自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)技巧，指采取守勢(shì)、堅(jiān)守自己的主張與論點(diǎn)的戰(zhàn)術(shù)技巧。
1、堡壘術(shù)
堡壘術(shù)是論辯中減弱對(duì)方攻勢(shì)的一種戰(zhàn)術(shù)。
運(yùn)用的方法可采用不斷加固自己“堡壘”的方法，堅(jiān)持自己立于不敗之地的原則與觀點(diǎn)，令對(duì)方久攻不下，攻勢(shì)漸漸減緩;也可采用適當(dāng)方法轉(zhuǎn)移對(duì)方攻勢(shì)，即轉(zhuǎn)移對(duì)方的攻擊方向，攻擊對(duì)象，如使其由正面進(jìn)攻轉(zhuǎn)為側(cè)面進(jìn)攻，由實(shí)質(zhì)性問題轉(zhuǎn)為枝節(jié)性問題，均可使對(duì)方攻勢(shì)減弱。
2、勞乏術(shù)
勞乏術(shù)是采用多提問題的方法，向?qū)Ψ竭B連質(zhì)問，使對(duì)方忙于籌思應(yīng)答，不暇進(jìn)攻，而我方則以逸待勞，靜觀其變，伺機(jī)反擊。
3、斷后術(shù)
斷后術(shù)是論辯中防止對(duì)方轉(zhuǎn)換論題的一種戰(zhàn)術(shù)。
論辯中，應(yīng)防止對(duì)方轉(zhuǎn)換論題，力求使論辯緊緊圍繞中心論題進(jìn)行，如對(duì)方將論題轉(zhuǎn)換到對(duì)方所長(zhǎng)，我方所短的論題上，顯然于我方不利;再如，對(duì)方用轉(zhuǎn)換論題，甚至胡攪蠻纏來掩飾自己的失誤與疏漏，也會(huì)給論辯造成嚴(yán)重阻礙。
因此，在論辯中遇到對(duì)方有意轉(zhuǎn)換論題時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，迅速糾正。
反擊戰(zhàn)術(shù)技巧
論辯演講中的反擊戰(zhàn)術(shù)技巧，指在論辯中對(duì)對(duì)方的進(jìn)攻作出反擊的戰(zhàn)術(shù)技巧。
反擊戰(zhàn)術(shù)技巧在論辯藝術(shù)中很多，這里簡(jiǎn)要介紹三種：
1、反還術(shù)
論辯演講中的反還戰(zhàn)術(shù)技巧，是指在論辯中以其人之道，還治其人之身的一種戰(zhàn)術(shù)。
在論辯中，用對(duì)方的觀點(diǎn)、方法、邏輯、推理來回?fù)魧?duì)方，用對(duì)方已承認(rèn)的事實(shí)，道理來回?fù)魧?duì)方，或利用對(duì)方分論點(diǎn)之間、論據(jù)之間、論點(diǎn)與事實(shí)之間的矛盾來回?fù)魧?duì)方，可使對(duì)方陷入自相矛盾、難以自圓其說的境地，其論點(diǎn)不攻自破。
2、歸謬術(shù)
歸謬術(shù)是論辯反擊中經(jīng)常使用的一種戰(zhàn)術(shù)，即要反對(duì)別人的論點(diǎn)，并不一定要去正面駁斥，而是先假定對(duì)方的命題為真，然后以對(duì)方的命題為前提加以演繹，導(dǎo)引到一個(gè)顯而易見的荒唐的結(jié)論上去，并將之推向極端，推出明顯謊謬結(jié)論，從而達(dá)到以同性的大謬破同性的小謬的目的。
3、幽默術(shù)
幽默術(shù)是指在論辯演講中運(yùn)用幽默技巧反擊的戰(zhàn)術(shù)。
在論辯中，巧妙靈活地運(yùn)用幽默技巧進(jìn)行反擊，既可使對(duì)方茫然失措，尷尬難對(duì)，又可使聽眾產(chǎn)生共鳴，有利于我方在論辯中獲勝。
幽默術(shù)的具體運(yùn)用有調(diào)侃法、歧義法、疊繆法等。
辯論賽技巧
質(zhì)疑對(duì)方定義。在對(duì)方開篇陳詞階段，應(yīng)當(dāng)對(duì)辯題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行定義，比如怎樣才算做“寬松式管理”?當(dāng)對(duì)方?jīng)]有明確的定義時(shí)，定義權(quán)就到了你方手上，掌握主動(dòng)權(quán)。定義是比賽的基石，對(duì)方如果在定義上除了差錯(cuò)，也就是對(duì)方的定義在常理與邏輯上都站不住腳的話，基本就沒什么贏的希望了。而相對(duì)的，你方也應(yīng)該做好每一個(gè)詞匯的定義，并使之在邏輯和常理上站得住腳。
2、合理規(guī)避己方不利點(diǎn)。比如你反對(duì)的是寬松式管理，那是不是學(xué)校管理必須極為嚴(yán)格呢?當(dāng)然不是，我們可以將現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校采取的管理方式稱為“寬嚴(yán)并濟(jì)”的管理。而極為嚴(yán)格的管理并非今天要討論的內(nèi)容。這樣在比賽中，你們就不用解釋關(guān)于嚴(yán)格管理的定義，更不用去論證了。
3、可以不正面回答問題。很多時(shí)候，對(duì)方會(huì)提出“是或不是”的問題讓你選擇。這個(gè)時(shí)候你可以不老實(shí)回答是或不是，可以回答“不一定”或者“這個(gè)問題無法簡(jiǎn)單的用是或不是來回答”，然后開始說你方的論點(diǎn)，避免跳進(jìn)對(duì)方的陷阱。
4、常理大于實(shí)例大于邏輯。在辯論過程中，不要出現(xiàn)違背常理的說法，這會(huì)讓對(duì)方有可乘之機(jī)。證明自己觀點(diǎn)的時(shí)候，多用實(shí)例證明。比如你可以提出世界一流大學(xué)的一些苛刻的校規(guī)，來說明好學(xué)校都沒有采取寬松式管理。而邏輯證明最為繁瑣耗時(shí)，除非你能十五秒以內(nèi)闡述自己的邏輯，否則辯論中實(shí)際效果不大。
5、無限擴(kuò)大對(duì)方觀點(diǎn)。比如“按照對(duì)方辯友的說法，寬松的管理有利于學(xué)校發(fā)展，那么我們厚厚的校規(guī)是否應(yīng)該拋棄呢?”將對(duì)方置于荒唐之地，是常用的技巧。
6、你可以讓對(duì)方回答“是或不是”，但是這十有八九會(huì)被對(duì)方逃避。不過這時(shí)你可以指出對(duì)方“一味逃避，不敢正面回答問題”。
7、對(duì)方提出的任何觀點(diǎn)，都必須讓對(duì)方證明。比如對(duì)方提出“寬松的管理能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力”。那么你應(yīng)該讓對(duì)方解釋“為什么寬松的管理能激發(fā)創(chuàng)造力”或者“多少比例的學(xué)生被激發(fā)了”或者“激發(fā)個(gè)別學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，是否使更多學(xué)生變得懶散”，不然對(duì)方的論點(diǎn)就是沒有根據(jù)的。
8、提出一些例子讓對(duì)方解釋。比如很多學(xué)校都是半軍事化管理，卻沒有“半療養(yǎng)院化管理”的學(xué)校，為什么?
9、多用數(shù)據(jù)說話。你們可以調(diào)查一下，隨機(jī)100名學(xué)生中，晚上八點(diǎn)有多少人在學(xué)習(xí)，又有多少人在打游戲看電影，以此證明在并不寬松的管理下，許多人依舊懶惰。
10、給予一些事物以性質(zhì)。比如“學(xué)習(xí)”有“必須努力才能良好完成”這個(gè)性質(zhì)。而寬松的管理是否會(huì)造成學(xué)生的懶惰，這樣是否會(huì)影響學(xué)習(xí)?你們可以提出質(zhì)疑要求對(duì)方解釋。
11、讓對(duì)方給出比較標(biāo)準(zhǔn)。辯題中的“弊大于利”或者“利大于弊”怎么判斷?對(duì)方可能只提出了某些利處和弊端，但是孰大孰小怎么比較?這是應(yīng)該問清楚的問題。當(dāng)對(duì)方無法明確比較標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你們可以使用自己的比較標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于比較標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以是“是否有利于大學(xué)生的發(fā)展”。但是要知道，比較標(biāo)準(zhǔn)只是技巧，并非十分重要的根本性問題。不要整場(chǎng)比賽都在討論雙方標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)錯(cuò)。
大學(xué)辯論賽輕松獲勝的技巧
辯論的原則
正確對(duì)待辯論的勝負(fù)
尊重辯論對(duì)手的人格
詭辯不等于胡攪蠻纏
辯論的技巧
擊中要害，必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。
利用矛盾，擴(kuò)大矛盾，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無力進(jìn)攻自己�！耙宰又�，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無言以對(duì)。
引蛇出洞，可以采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對(duì)方亂說或者亂答。
李代桃僵，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。
辯論的方法
必須講究辯論的邏輯性。在辯論中，辯論的邏輯性起著極為重要的作用，它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理，使自己的觀點(diǎn)顯得牢不可破。
盡量做到辯論生動(dòng)形象和語言風(fēng)趣。在辯論中融入生動(dòng)、形象、風(fēng)趣的語言，整個(gè)論壇的辯論才會(huì)充滿活力，論壇上的人氣才會(huì)旺盛。
參加辯論要注意知識(shí)的積累
1.要認(rèn)真地去閱讀對(duì)方的文章及相關(guān)資料。
從理論上去分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯辭在理論上和知識(shí)上豐富。絕對(duì)避免使用庸俗不堪的實(shí)例和趣味低劣的噱頭進(jìn)行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動(dòng)性地贏取斑油們的同情或喝彩。
2.要注意日常綜合知識(shí)的積累。
論壇上辯論的主題是豐富多彩，要注意日常各個(gè)方面知識(shí)的積累。一個(gè)人如果光有辯論的熱情，但其知識(shí)底蘊(yùn)很差，可供調(diào)動(dòng)的東西很少，那就會(huì)陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，縱有再高的熱情，也無法取得理想的效果。所謂言不達(dá)詞，詞不達(dá)意。知識(shí)好比一座金字塔，不了解寬泛的知識(shí)背景，只對(duì)本專業(yè)知識(shí)了解較多或者比較豐富，想在論壇上的辯論中運(yùn)用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。
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