大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié)（精選11篇）
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，寫總結(jié)有利于我們學(xué)習(xí)和工作能力的提高，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。我們該怎么寫總結(jié)呢？以下是小編整理的大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 1
20xx年4月17日，我們xxxx班在xxxx舉行了政治學(xué)習(xí)，本次政治學(xué)習(xí)的題目是“思想文化建成”，由于近來社會上對家樂福問題反映嚴重，我們德政治學(xué)習(xí)主要圍繞當(dāng)大學(xué)生面對諸如此類的事件，要如何進行思想文化建設(shè)來開展的。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容和使命，是大學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵性因素。大學(xué)生現(xiàn)在的思想文化道德修養(yǎng)給和諧校園文化建設(shè)提出了一系列問題，當(dāng)然也給社會思想文化建設(shè)提供了方向
首先，由主持人匯報近來時事，奧運、xx、家樂福等引起強烈社會輿論的事件。
然后，由同學(xué)們各抒己見，探討我們應(yīng)不應(yīng)該抵制家樂福，我們要怎樣才能維護祖國的團結(jié)統(tǒng)一，我們怎么做才能保證此次奧運會的順利開展，以及從思想文化建成方面，討論我們應(yīng)該如何做才能提高大學(xué)生自身的素質(zhì)修養(yǎng)，使自身的思想文化有所建成。
關(guān)于抵制家樂福，同學(xué)們基本有一致的意見，家樂福我們應(yīng)該抵制，但是要和平抵制，而不是像分子一樣，進行dzqs等暴力事件，畢竟，抵制外商會使本國的企業(yè)有更大的收益，當(dāng)然，在抵制的同時我們也會考慮，家樂福99%的員工都是中國公民，這樣的行為會不會導(dǎo)致很大的失業(yè)人群……
通過本次政治學(xué)習(xí)，我們有所獲得。
一、深刻認識高校校園文化建設(shè)的重要意義，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融、相互滲透。文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，而且對人們的'思想政治影響越來越大。大力加強校園文化建設(shè)，意義十分重大。
二、校園文化是先進文化的重要源頭。校園文化是社會文化的重要組成部分，始終處在社會文化的前沿。我們的思想文化將直接決定著社會文化的發(fā)展方向。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 2
作為一個當(dāng)代大學(xué)生，了解事實與政治是相當(dāng)必要的，根據(jù)學(xué)院要求，我班本周星期五在教學(xué)樓206開展了題為“國際時事與政治”的政治理論學(xué)習(xí)。
時間過得很快，這已經(jīng)是第十二周了，政治學(xué)習(xí)也開展了很長一段時間。在這期間，每一次的學(xué)習(xí)同學(xué)們都細心準備，辛勤付出，有汗水，淚水；同樣也有快樂和歡笑；最重要的是了解到了一些有用的知識。
這次輪到第六小組負責(zé)了，小組長早早的就組織好本小組的同學(xué)分工討論。在開展的過程中也不辜負大家的期望。內(nèi)容大致分為三個階段：一是游戲環(huán)節(jié)，看動作猜謎語，每組三名同學(xué)代表參加，原則是第一位同學(xué)看一個成語，然后比劃給第二個同學(xué)看，第二個同學(xué)根據(jù)自己的理解，在比劃給第三個同學(xué)看，最后由第三個同學(xué)猜出最終結(jié)果。游戲雖然很簡單，但是考驗了一個人的想象能力很一個團隊的凝聚力，在整個游戲過程中同學(xué)們玩得很開心，調(diào)動了班級的積極性。接下來進入主題，即為知識問答環(huán)節(jié)，第六小組成員發(fā)相關(guān)的事實政治資料給其他各小組，兩分鐘后收回，然后按照資料內(nèi)容提問，分為必答和搶答題，同學(xué)們很聰敏，早早的就知道大致的出題方向，把答案記好，最后答題時輕而易取就拿下答案，本環(huán)節(jié)主要是讓同學(xué)們對時事政治有更進一步的認識。第三環(huán)節(jié)是游戲，名為踩氣球，每組派一名代表參加，把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟，然后去踩別人腳后跟的`氣球但又保證自己的氣球不被踩到，在規(guī)定的時間內(nèi)誰踩到的氣球最多而自己的氣球又沒破，就取得勝利。比賽一開始，全班便開始沸騰起來，大家都在為各自的隊員加油，比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲，最后經(jīng)過三個環(huán)節(jié)的綜合評分，各小組都得到了相應(yīng)的獎勵，除了精神上的，還有物質(zhì)上的，同學(xué)們看著吃著自己的努力成果心里樂開了花。
總的來說這次的政治學(xué)習(xí)還是挺好的，希望我們班在今后越做越好
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 3
對于這次關(guān)于理想主義精神的政治小組學(xué)習(xí)，雖然有些地方存在些疑問，但總的來說，自己還是學(xué)到了很多東西。通過這次學(xué)習(xí)自己的思想水平進一步提高，知道了自己還有很多需要學(xué)習(xí)改進的地方，更重要的是了解到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心。
理想主義精神是一切大學(xué)思想和大學(xué)精神的真源泉，是一所高水平大學(xué)所必須具有的文化內(nèi)涵和思想靈魂。然而現(xiàn)在的中國大學(xué)教育并不缺少人文和科學(xué)知識而缺乏的是人文和科學(xué)精神的理想主義精神。正是因為缺少理想主義精神，才有了一些僅滿足于專業(yè)知識和技能訓(xùn)練的大學(xué)生。他們放棄了自己的社會責(zé)任、誠信責(zé)任、社會正義等。出現(xiàn)這一結(jié)果，學(xué)生本身固然有一定責(zé)任，但作為言傳身教的大學(xué)教師更應(yīng)該身體力行切實把理想主義精神落到實處，將教師最具有的新生命力的思想推廣到現(xiàn)代體制中去并注重學(xué)術(shù)本身而不是更多的關(guān)注于功力。
而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該為自己負責(zé)。學(xué)歷只是現(xiàn)階段的事，而思想是一生一世的事，它關(guān)系到我們以后的發(fā)展。所以我們要通過各種途徑不斷提升自己的思想。我們要會讀書會思考，掌握正確的讀書方法，并多和他人交流學(xué)習(xí)心得。通過讀書會用正確的世界觀和科學(xué)的方法指導(dǎo)自己認識社會，處理問題。對我自身而言，上大學(xué)之前自己很少讀書，整天埋頭于理科題目的計算，過著忙碌的備考生活。正因如此，自己是一個思想簡單的人，并很少用語言寫下自己的感受，當(dāng)然，作文也是的不了高分。更重要的是，自己的視角太過狹窄，對我們文學(xué)方面的知識了解甚少。讀大學(xué)以來，自己的課余時間多了，讀的書也多了，變化也發(fā)生了。我能很深刻的感覺到自己現(xiàn)在思考問題更加全面細致，也不再是從前那個頭腦簡單，遇事不冷靜的人了。另外我們要心中有大目標和大執(zhí)著，給自己定好位，明確自己的方向和目標。正是有了目標，我們才會不甘平庸，才會更有動力去一步步實現(xiàn)自己的理想。我自認自己是個有目標的人，也正是自己心中有了目標，才能在遇到困難時不懈怠，不困苦，重拾信心踏上自己尋找夢想的路。然而我發(fā)現(xiàn)自己身邊有許多同學(xué)，他們整天碌碌無為，無所事事。我想這一點肯定和他們沒有理想有關(guān)。因為理想的意義在于為平淡的生活中提供美好的希望，為不完美的現(xiàn)實提供完滿的`參照，從而促使人們努力追求完美。盡管理想和現(xiàn)實之間存在一定程度的距離甚至是種種矛盾和沖突。但任何一個社會都是在不斷解決理想與現(xiàn)實的種種矛盾和沖突中逐漸縮小他們之間的距離而接近美好境界的。正是有了考試沒人作弊，餐廳人人排隊，校園無亂扔垃圾現(xiàn)象等這種近乎理想的狀態(tài)，我們才會采取一定措施去接近這種理想狀態(tài)。
理想主義材料中還提到，大力弘揚理想主義精神，需要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，將這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的強勢，并要運用這種強勢將理想主義精神轉(zhuǎn)化為經(jīng)院人普遍的思想共識和高度的理想自覺，從而創(chuàng)造出強大的精神合力。所以作為一名預(yù)備黨員我們要認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，強化理論認識，充分發(fā)揮我們的優(yōu)勢。另外還要從我們自身做起，作為一名預(yù)備黨員同時也是一名學(xué)生干部，在工作中要樹立良好的工作心態(tài)，做到敢想敢干，不斷提高對自身的要求使自己的個人能力在崗位上得到切實的鍛煉；在思想上不斷反省自我，樹立崇高的精神追求，不斷提高思想認識水平認識；學(xué)習(xí)上要與扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)。努力使自己成為一個有高尚道德情操的人；成為一個智識、情操、人格、意志全面成熟的人；成為一個對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)的人。這要我們才能在黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅忍不拔，忍辱負重去做好自己該做的每一件事。
通過這次學(xué)習(xí)我更加堅定了自己的方向和目標。在以后的生活工作學(xué)習(xí)中，我會不斷自我審視，自我教育，自我提高，踏踏實實走好自己的每一段路。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 4
一說到理想主義時我便不由得想到現(xiàn)實主義，我想到多數(shù)人都明白什么是現(xiàn)實，而真正能體會什么是理想的卻很少，同時也有一些人將理想與夢想混為一談。我也說說我對理想的理解，理想，是在未來可以實現(xiàn)的，能使你現(xiàn)在為之奮斗的一種能量。理想主義精神也就是對理想的不懈追求和堅定的信念。
周書記提出理想主義精神并倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)是有很重要的原因的，在我們現(xiàn)在大學(xué)生中“理想”一詞似乎將成為奢侈品，很多人提都不會提，更不會在眾人面前高呼我的理想是什么什么之類的，同時也有很多人被定義為沒有理想的人。大學(xué)也日趨成為一個充滿現(xiàn)實氣息的地方，這已經(jīng)玷污了這個領(lǐng)土的神圣，我們不能讓其這樣發(fā)展下去，于是我們要倡導(dǎo)理想主義精神，希望可以用理想主義來捍衛(wèi)大學(xué)這塊凈土，來洗刷同學(xué)們的心靈，讓學(xué)校成為一個充滿理想的美好的地方。
再者，現(xiàn)在的大學(xué)生也不像以前那樣刻苦學(xué)習(xí)，不斷鍛煉自己。在精神層面更不用說，越來越多的“頹廢”被玩了起來，“傷感”似乎成了主導(dǎo)，只差說句“今天你非了嗎？”大學(xué)唄說成是個無聊、空虛、浪費時間的地方。同學(xué)們生活也失去了主心，一個個像無頭蒼蠅似的到處飛，哪人多就往哪跑，完全沒有自己的方向去努力。估計有人會覺得我這種說法太以偏概全了，但這是一種普遍的現(xiàn)象，畢竟大學(xué)里真正為自己理想奮斗的沒有多少人，部分同學(xué)還不是混一天算一天。
上面說了那么多是我們要學(xué)習(xí)理想主義精神的必要性，有人也許會說，難道學(xué)習(xí)了這種情況就會有所改變？只是一個文件的學(xué)習(xí)也許真的不能做什么，其實主要在于我們學(xué)生自己，我們也許想過努力，但周圍的環(huán)境如此，我們不能做“另類”，我想的話這個理想主義精神的文件肯定讓部分人，哪怕是一小部分有所感觸，他們也許會思考起自己的理想問題，他們 也許會突然覺悟說：我要努力，不能再這么渾渾噩噩，我是個有理想的人。也許他們的`思想和行為也會影響到他們周圍的人，讓他們也進行反思，于是有更多的人加入理想的行列中，因為人與人之間真的是可以相互影響的，好的可以影響，壞的影響得更快。我所說的情況都加了“也許”二字，我相信在這么多“也許”之下會有很多成功的例子。
文件中說“弘揚理想主義并非是脫離現(xiàn)實的空洞和玄虛，而是大學(xué)在近千年發(fā)展歷史長河中形成的對大學(xué)應(yīng)有價值的概括和追求，蘊含在大學(xué)的使命和精神以及大學(xué)的責(zé)任和目標之中，指導(dǎo)并規(guī)范著大學(xué)的選擇和行動，尤其是對大學(xué)的人才培養(yǎng)發(fā)生著積極和重要的作用�！奔毧催@句話，里面又很多層意思，它告訴我們理想不是幻想，更不是空想，而是要付出實際努力才能得到的，它告訴我們理想是每個大學(xué)生應(yīng)有的，我們都要有有個理想作為一種目標，成為我們的動力。而且，有一個理想將會更有利于我們樹立正確的價值觀和人生觀。
“大力弘揚理想主義精神，需要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，將這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的強勢，并要運用這種強勢將理想主義精神內(nèi)化為經(jīng)院人普遍的思想共識和高度的理想自覺，從而創(chuàng)造出強大的精神合力。”也就是說我們要充分利用我們的一切優(yōu)勢去影響去引導(dǎo)他人，樹立遠大理想。
理想主義精神文件的學(xué)習(xí)是短暫的，但我們要從中學(xué)到點什么，我們不僅要自己學(xué)到了，還有將這種思想傳達給他人，讓學(xué)校擁有一批充滿理想和知識的人，發(fā)揚我們的校園精神，努力奮斗，為建設(shè)高水平財經(jīng)類教學(xué)型大學(xué)的目標而努力。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 5
初始看到這個標題時，我被核心詞“理想”的字面意思所迷惑。每個人從小到大都有著自己的理想，從上小學(xué)起老師就讓我們開始寫“我的理想”之類的作文，從那時起，我們就將理想與夢想相混談。通過對理想主義精神的學(xué)習(xí)，讓我對理想、理想主義有了明確的看法，也有了清楚的認識。
所謂理想，就是人們追求社會或事物的和合理性、完滿性、完美性并且通過努力可以實現(xiàn)的美好向往和愿望。其意義在于為平淡的生活中提供美好的希望，為不完美的現(xiàn)實提供美好的希望。它不同于夢想、空想，更不是脫離現(xiàn)實的空洞和玄虛。而“理想主義”是社會理想的集合，是人們對客觀世界和社會生活寄予美好希望并努力追求之所持的價值觀念體系。它是人們寄予我們大學(xué)生的一種美好祈望，也是大學(xué)為之必須執(zhí)著固守、薪火相傳并不受外界干擾的精神向往和文化靈魂。
其中，周書記在關(guān)于共青團育人職責(zé)指出：“如果育人的工作沒有做好，教育就是失敗的；人的知識水平的提升固然重要，擔(dān)不是人才培養(yǎng)的唯一目標，如果沒有良好的道德品格，知識對人類和社會的推動作用就得不到全面的發(fā)揮，甚至?xí)a(chǎn)生破壞性的后果。”是啊，人們常說：“有才有德的人是精品，有德無才的認識成品，有才無德人是危險品，無才無德的.人是廢品。”而現(xiàn)在的大學(xué)生很少理會道德，對道德漠不關(guān)心。
大學(xué)校園內(nèi)“不缺道德理論家，但缺乏道德實踐家”，如果校園的道德教育不能化為學(xué)生的具體道德行為、如果學(xué)生在思想道德的卷面考試中得高分，但在實踐中卻不能遵從基本道德規(guī)范，那高校的道德目標便無從實現(xiàn)，更何況談在校園內(nèi)實現(xiàn)“理想主義”呢？
人的道德行為是在道德他律與自律的統(tǒng)一中逐漸養(yǎng)成的，而自律是主導(dǎo)方面�！白月伞本褪菑娬{(diào)道德行為的主體要有自覺性，能自我約束、自我警示，達到慎獨的境界。因道德原本就是通過主體內(nèi)心感悟而自覺實現(xiàn)應(yīng)有的行為規(guī)范、制約自身道德行為選擇的因素。只有自覺地對自己進行自我約束，加強內(nèi)省才能促使自己自覺自愿地選擇道德的行為，對不道德的行為，在良心上加以譴責(zé)，從而促使自己去惡從善。
道德由他律到自律，核心就是從道德義務(wù)向道德良心的轉(zhuǎn)化。承擔(dān)道德義務(wù)的需要是道德需要的初級層次 ，只是服從既成的規(guī)范，沒有選擇的自由和自愿；實現(xiàn)道德良心的需要是道德需要的更高層次，是道德主體在對道德律令進行深刻反思的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)化為心中的道德法則，自主自覺地做出行為的選擇。而道德良心在青年學(xué)生的道德行為養(yǎng)成中是發(fā)揮著極為寶貴的維系作用的，突出地表現(xiàn)在三個方面：在行為前，對行為選擇起導(dǎo)引作用，此時良心是“指揮官”；在行為進程中，良心起監(jiān)督作用，對符合道德要求的行為予以堅持，反之予以糾正，此時良心是“檢查官”；在行為之后，良心對行為的后果和影響起評價作用，使人們對自己違背道德要求的行為產(chǎn)生強烈的自責(zé)和內(nèi)疚，并決心用實際行動予以改正，此時良心是“審判官”。正是在自我的自覺自愿的“指揮、檢查、審判”一系列過程中，道德教育的作用才真正得以實現(xiàn)。
另外，周書記還就校園文化活動、對團干部的要求等做出了只能更要講話�？傊�，這次的學(xué)習(xí)，為我以后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的動力，讓我對自己的未來充滿了信心。所以，我們大家一起來努力，繼承和弘揚我們經(jīng)院的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，相信我們經(jīng)院的未來一定會更加美麗！
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 6
“理想”是一個人對未來生活的一種美好愿望，是體現(xiàn)一個人追求的所在。大學(xué)是一個以“教學(xué)為中心，育人為本”的地方，是一個培養(yǎng)學(xué)生高尚思想，樹立遠大理想和授予學(xué)生科學(xué)文化知識的地方，可是縱看現(xiàn)在大學(xué)生的現(xiàn)狀：不是缺少科學(xué)文化知識的積淀，而是缺少人文和科學(xué)精神融合的理想主義精神。
之前的學(xué)習(xí)過程中，關(guān)于這個話題，我問過別人：理想主義精神是什么？結(jié)果得到的是一句“人要現(xiàn)實，追求那么虛無的東西干嘛啊，又不當(dāng)吃不當(dāng)喝的�！比绻f“理想主義精神”的理論讓人看起來，聽起來是不切實際的，不切合現(xiàn)狀的，那么為何應(yīng)該積極追求，富有創(chuàng)造的大學(xué)生越來越少，那些錢學(xué)交易、學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象是如何在大學(xué)中漸成風(fēng)氣的，就是所謂的現(xiàn)實嗎？其實我想，說社會現(xiàn)實，說人要活的現(xiàn)實，是因為沒有理想的支撐，理想不是遙不可及的夢，只是達到的`方法需自己探索，這其中的艱辛不是每個人都承受的起的，誘惑是因為意志的不堅定，意志的不堅定是因為缺少有力的目標做后盾，而這個目標就是我們要學(xué)習(xí)的理想主義精神的一部分。
理想主義精神的出發(fā)點，在我認為，就是將學(xué)校生活的物質(zhì)文明同精神文明同步進行，找出一個各諧點，去推動我們校園精神的深入，引導(dǎo)大學(xué)生激情生活，在追求中體現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標——培養(yǎng)“二有三實”人才。它不是一種虛無的浮夸，而是一種理想的追求和靈魂的參考書。
在這次政治學(xué)習(xí)中，我們討論了現(xiàn)在大學(xué)為什么要提倡理想主義精神的學(xué)習(xí)，其實追根溯源就是我們已經(jīng)有了太多的社會心態(tài)。大家也都針對這種現(xiàn)象舉出了自己身邊的例子，從寢室到教室，從餐廳到更多的公共場合……都有太多的不以入目。我們不能去否認，大學(xué)的社會性越來越強，也不能否認大學(xué)還是一塵不染的凈土，熱衷于迎合社會，重權(quán)勢輕氣節(jié)，重物 http://質(zhì)輕精神、重外型輕內(nèi)涵的，已缺少文化厚重的學(xué)生已不在少。如果說不改變這種思想上的觀點，那大學(xué)或許真的將淪落成一種庸俗教育的場所。學(xué)習(xí)材料中提到過這樣一個問題：什么是大學(xué)所執(zhí)著的？答案是大學(xué)生應(yīng)該始終堅持理想主義精神的學(xué)習(xí)�？墒菃栆幌伦约�，我來上大學(xué)已經(jīng)快兩年的，我所追求的又是什么？是學(xué)習(xí)能力或是實踐能力，更或是為了自己在各方面都適應(yīng)社會的要求？真的能在看似很簡單卻也很殘酷的校園生活中自我審視、自我匡正、自我教育、自我提高嗎？答案是不確定的，很多時候不能免俗的去玩味一種很另類的生活。
我理解“理想”這個詞，我懂得“理想主義精神”這種精神，卻對“理想主義者”有一點認識誤區(qū)。學(xué)習(xí)材料中有這樣的一句話是說:不僅要更加具有理想主義精神，還要善于培養(yǎng)一批理想主義者。其實開始我對“理想主義”這個詞，還是有一定的認識誤區(qū)，在我看來，理想主義帶有一定的不現(xiàn)實色彩，有些像個人崇拜加一些虛浮的意識�？赡苁桥c個人先入為主的認識有關(guān)吧！所以就讓大家給惑，不過還真是有些不可思議，還有人也有這種意識。汪利軍說，其實一看到“理想主義者”他首先就想到了共產(chǎn)主義者，這種人只是把實現(xiàn)共產(chǎn)主義當(dāng)作一種使命去對待，把這種共產(chǎn)主義精神當(dāng)做個人前進的動力。同樣的，所以理想主義者，就是要我們這些學(xué)校的學(xué)生干部，以身做責(zé)，在自己進步的同時，去影響和帶動身邊的人，營造一種共同進步的和諧校園，這個目標就可以算是我們學(xué)生干部的追求，在一定的條件下，我們也可以稱之為理想主義者。
這次的政治學(xué)習(xí)中，實質(zhì)上也是對自己的一次剖析和改正，對作為預(yù)備黨員的我都是一次警醒，學(xué)的理論知識和所受的思想上教育都不少，如何去體現(xiàn)在實際生活中，如何在以后的學(xué)習(xí)生活中去做好榜樣，是致關(guān)重要的問題。雖然說了這么多，還有好多的問題沒有弄明白,對于理想主義精神的學(xué)習(xí)還不能說盡善完美，還要在以后的生活中結(jié)合本身的特征，不斷的去學(xué)習(xí)，不斷的去提升認識。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 7
作為一名大學(xué)生，政治學(xué)習(xí)是我們必不可少的一部分。政治學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地了解國家政策和社會發(fā)展，還可以提高我們的思想覺悟和政治素養(yǎng)。在政治學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，也深刻地認識到了自己的不足之處。
首先，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了國家政策和社會發(fā)展。在政治學(xué)習(xí)中，我了解到了一些國家政策和社會發(fā)展的背景和歷史，也了解到了國家在不同時期的政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)這些知識，我更加清楚地認識到自己的社會責(zé)任和歷史使命，也更加堅定了我為人民服務(wù)的信念。
其次，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認識到了自己的不足之處。在政治學(xué)習(xí)中，我意識到了自己對社會問題和政治事件的.認知和思考還不夠深入和全面。同時，我也意識到了自己在政治素養(yǎng)和思想覺悟方面的不足之處。通過學(xué)習(xí)政治知識，我更加清晰地認識到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的方向。
最后，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認識到了自己的社會責(zé)任和歷史使命。在政治學(xué)習(xí)中，我了解到了一些社會問題和政治事件的背景和歷史，也了解到了國家在不同時期的政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)這些知識，我更加清楚地認識到自己的社會責(zé)任和歷史使命，也更加堅定了我為人民服務(wù)的信念。
總之，政治學(xué)習(xí)是我們大學(xué)生必不可少的一部分。通過政治學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國家政策和社會發(fā)展，也可以提高我們的思想覺悟和政治素養(yǎng)。同時，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認識到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的方向。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加努力地學(xué)習(xí)政治知識，為人民服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 8
一個人最重要的其實不是這個人的財富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問，如果一個人道德敗壞卻腰纏萬貫，這樣的人會造福社會嗎？很明顯，他們只會打亂社會的秩序，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會，大家要是有興趣的話，不防看一下！
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識，思想上收獲很多。所以對很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了�！F(xiàn)在如果有人問你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對一般事物有了更深層次的認知的同時，我學(xué)會了如何看待一個問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價值觀，如何正確的成為社會人。具體感想如下：
1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認識，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的.學(xué)生干部隊伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項活動中，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。
2、“思想政治教育課“這門課很實際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行�！八枷胝谓逃@門課很生動，很吸引人。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識要點，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會把課本翻來覆去的朗讀，她不會強迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動聽，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀！
3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美�？梢哉f，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對美的渴望。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對我們大學(xué)生的信念、愛國精神、人生價值、道德修養(yǎng)、社會公德、職業(yè)道德、法律意識上進行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們在學(xué)期末舉行的誠信考試，更是對我們思想政治教育的進一步實踐考查。……明白了做人不僅是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進的理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準備。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 9
在最近召開的思想政治工作會議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢、新情況，強調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀思想政治工作肩負的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機制等方面進行創(chuàng)新和改進，切實把思想政治工作提高到一個新水平。
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動起人們積極性，完成培養(yǎng)目標的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達彼岸。
思想政治教育是一個較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環(huán)境，即因時因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個體在不同時空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級又各有不同的特點，同一年級的不同對象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標無非都是通過群體教育和個體教育、直接教育和間接教育的形式去實現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實際出發(fā)，強調(diào)效果，有針對性地進行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會主義市場經(jīng)濟體制是一個全新的概念，社會面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會的變革不可能無動于衷，在其現(xiàn)實表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強烈，更富有現(xiàn)代意識的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴峻的挑戰(zhàn)。
高校在長期的.思想政治教育中，雖然積累很多經(jīng)驗、很多好的辦法，原有的傳統(tǒng)的有效方法固然可以繼承，但畢竟不能停留在原地踏步，勉強應(yīng)付的水平上，這需要不斷創(chuàng)新，需要科學(xué)地選擇。而是這種創(chuàng)新和抉擇的需要，比過去已往任何時候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機遇，重視方法的研究和改進，加快改革的步伐，改進教育的手段和方法，才能溫故而知新，在教育過程中，使思想政治工作處于主動的地位。市場經(jīng)濟的開放性、自主性、競爭性，以及等價交換特征，要求思想教育的方法，必須跟上新的形式，迅速擺脫過去那樣單調(diào)的說教、單項的灌輸、簡單的“你說我教”的方法，而向具有平等對話、開發(fā)式的、自我感受與現(xiàn)實生活的自我審視和比較的方式方法過渡，引導(dǎo)人們自覺去評判什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過程中重要的一環(huán)，其主要的根據(jù)，首先是人們在現(xiàn)實生活中的思想狀況和行為表現(xiàn)總是千差萬別、千變?nèi)f化的，是一個動態(tài)的不穩(wěn)定過程，重大的歷史事件和客觀環(huán)境的變遷，深刻地影響著人們思想意識的形成、發(fā)展和變化。從思想的規(guī)定性看，它具有鮮明的層次性；從量的規(guī)定性看，思想狀況則具有一定的范圍性；
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響。總之，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實際出發(fā)，從深入研究教育對象、教育內(nèi)容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對象三間處于一個和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅持教育方法與教育內(nèi)容、對象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級的學(xué)生有不同的特點，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
第三要堅持教育方法對教育內(nèi)容、對象影響的實效性。教育方法的選擇，要著重考慮它在實施過程中的實際效用。當(dāng)代青年學(xué)生比較容易接受同齡人的感染，對現(xiàn)實中發(fā)生在身邊的先進事物容易產(chǎn)生共鳴，有一種親切感和仿效傾向。而對上輩的先進典型，多數(shù)覺得有較大的距離感，認為是屬于“那個年代”的不可比、也不可學(xué)，他們的崇高的境界和非凡的事跡，只能令人贊嘆而無法企及。因而，無法從內(nèi)心去產(chǎn)生趨近。據(jù)此，在對青年學(xué)生進行榜樣教育時，就應(yīng)注意挑選同齡人的先進事跡，這會更具感召力和說服力，同時要反對形式主義，不搞花架子，不搞繁瑣哲學(xué)，要提倡方法上的簡易而具時效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法，只能使人不得要領(lǐng)，無所收獲。最后，堅持教育方法對教育對象的正導(dǎo)性。思想教育強調(diào)以正面教育為主，主張多做宣傳鼓動工作。正面激勵的方式，有助于創(chuàng)造寬松愉快的氣氛，使教育對象能夠自
覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：
一、說服教育，以理服人
要解決大學(xué)生的思想問題和認識問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實、講道理、以理服人。為此，必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對學(xué)生進行正面“灌輸”時即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運用正確的時事，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時還要指明前進的方向。在解決同學(xué)的思想問題時，首先要弄清事實，摸準摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認識，解決他們的實際問題。
二、對比教育
對比教育是運用兩種或兩種以上不同的典型材料進行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認識事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對學(xué)生進行某些必要的比較教育，對不同的事物，不同的理論進行具體的分析和比較。如：運用新、舊中國的對比，兩種制度的對比，好壞典型的對比，改革前后的對比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認識水平的提高。
三、以情感人
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對自己的信任，鼓勵與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進步，應(yīng)及時給予肯定和鼓勵；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對少數(shù)后進生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進步。
四、個別教育
個別教育是針對學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實際存在的個性差異，而企圖用一個標準去要求，一種模式去塑造，一種方法去對待，實際上是行不通的。在進行普遍教育的同時，還要善于運用個別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個別教育有時需要比共性的教育花費更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個別教育會起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時并不能解決問題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進，還會創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 10
人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，而我們，同屬于一個偉大的國家——中國，懂得了個人幸福與國家夢想的關(guān)系，每個人心中又升騰起關(guān)于國家社會的夢想，我相信，在我們每個人的心中，都燃燒著這一個偉大的夢想，那就是——中國夢。
“實現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想�！苯衲陜蓵陂g，“中國夢”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來，“中國夢”是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會事業(yè)不斷改善的“民生夢”，是強國富民、改善環(huán)境的“小康夢”，更是追求和平發(fā)展、睦鄰友好的大國和平崛起之夢。
如何實現(xiàn)“中國夢”？兩會期間代表委員積極建言獻策：要讓群眾得到更多看得見、摸得著的實惠；實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整；加大生態(tài)文明建設(shè)，增加環(huán)保投入；科技強軍等等。
“中國夢”里，有期盼也有實干。中華民族是一個命運共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個人才能實現(xiàn)夢想。同樣，只有每個人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅實。專家認為，以家國情懷為特征的中國夢有別于以個人奮斗為特征的美國夢。
在這次的政治學(xué)習(xí)中，我們營銷系黨支部就兩會的.熱點及中國夢展開了學(xué)習(xí)和討論，支部成員對兩會的關(guān)注及對于兩會的心得體會。在這次的政治學(xué)習(xí)中，支部成員主要就當(dāng)下中國的體制改革、住房問題、環(huán)境問題及醫(yī)療不公問題相互交流了自己的看法和相關(guān)的思考。
在兩會的熱點問題中，我注意到，改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展迅速，以年均9.9%的速度快速地增長，在這個增長的過程中，一方面，我國由貧困落后，逐漸步入了中等收入國家的行列，然而，另一方面，生態(tài)環(huán)境每況愈下，1998~20XX年，環(huán)境污染和破壞事件共有14742起，平均每年1600多起，相當(dāng)驚人的數(shù)字，而發(fā)生在我們身邊的，北京、武漢等地的霧霾天氣，讓昔日美麗的藍天，變的灰蒙蒙；自來水污染、飲用水水源污染，給我們的日常生活帶來了很多的不便，保護環(huán)境，成為我們每個人所應(yīng)該自行承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)。
從大局來看，工業(yè)的快速發(fā)展帶來的環(huán)境污染不容忽視，龍頭企業(yè)雖是納稅大戶，且其所創(chuàng)造的社會價值十分可觀，但不管經(jīng)濟如何增長，都必須降低能耗和排放量，必須以生態(tài)的承載力為依據(jù)，此前，我們一直在致力于淘汰落后產(chǎn)能，但是，同時，在環(huán)境污染嚴重的情形下，我們是時候該將方向轉(zhuǎn)向龍頭企業(yè)的設(shè)備升級上了，在生態(tài)承載力的前提下，去努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。少一點自身利益，多愛護我們的大環(huán)境。
在我們的校園，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每學(xué)期期末的時候，總能看到各個寢室樓下遍地垃圾，尤其是白色垃圾，各種塑料袋隨風(fēng)得吹四處飛揚，影響了美麗的校園環(huán)境，也影響了身在校園的我們大學(xué)生的身體健康，因此，在日常生活中，從自我做起，減少白色垃圾的使用，不亂扔垃圾，同時，廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。
作為大學(xué)生我們，應(yīng)該從自己的實際行動出發(fā)，來保護我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。中國一句俗語說“勿以善小而不為，無以惡小而為之！”每個人的舉手之勞，則可以給我們社會，給我們共同生活的環(huán)境帶來巨大的改變！
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)總結(jié) 11
按照校黨委宣傳部要求，船建學(xué)院于3月3日召開全體教職工支部書記例會，院黨委副書記李洪亮主持并對教職工2月份和3月上旬的政治理論學(xué)習(xí)進行了部署，院黨委書記張衛(wèi)剛對學(xué)院20xx年工作的開展情況進行了總結(jié)，并通報了學(xué)院20xx年工作要點。各教工支部在組織學(xué)習(xí)過程中，緊密結(jié)合學(xué)校和我院20xx年的工作要點和系所支部實際特點，緊密圍繞馬書記講話中提出的“內(nèi)涵建設(shè)”和“和諧校園建設(shè)”的議題，解讀學(xué)校面臨的形勢和發(fā)展思路，就本學(xué)科的發(fā)展展開了熱烈的討論。
一、抓住人才強校的契機，提高學(xué)科梯隊水平。
馬書記在報告中提出，我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系建設(shè)得到推進，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提升，人才隊伍的結(jié)構(gòu)與水平逐步優(yōu)化和提高。我院教職工在學(xué)習(xí)過程中認為，學(xué)校建立人才庫、設(shè)立高層次人才的.引進和培養(yǎng)專項基金，有利于提高學(xué)科梯隊的整體水平，我們應(yīng)該抓住這個契機。我院建筑系師生比嚴重不足，教師普遍超教學(xué)工作量，學(xué)校的這項政策有利于建筑學(xué)的進一步發(fā)展。目前國家留學(xué)基金委下?lián)芰溯^大數(shù)額的資金資助青年教師和學(xué)生出國進修，這對年輕教職工而言也是一個非常好的機會。
有的教職工聯(lián)系自身提出目前引進高水平人才是大勢所趨，但是對于老教職工而言，高水平人才的引進必將對他們產(chǎn)生較大的沖擊。如何在這個人才浪潮中站穩(wěn)腳跟，進一步提高自身水平，使自己也成為高水平人才，是擺在面前的重要課題。
二、加強學(xué)科團隊建設(shè)
一個梯隊、一個研究所就是一個團隊�，F(xiàn)在學(xué)校對教學(xué)團隊、科研團隊的建設(shè)十分重視，這是一個好的機遇，也對各個團隊提出了新的挑戰(zhàn)。每個團隊的負責(zé)人應(yīng)該制定好團隊內(nèi)成員的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并認真實施，讓青年教師看到希望和目標。這樣也才能夠穩(wěn)定教師隊伍并提升教師素質(zhì)，進而提升整個團隊的教學(xué)、科研水平。從國家到學(xué)校都很重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是從個體出發(fā)，從團隊的角度來講，也就是要培養(yǎng)創(chuàng)新型的團隊。
固體和一般力學(xué)專業(yè)的教師提出，要充分發(fā)揮自身在航天航空等技術(shù)領(lǐng)域的專長，把握大飛機項目的寶貴契機，爭取參加部分子項目的建設(shè)和研究，一方面更好的履行高校的社會責(zé)任，另一方面不斷提升專業(yè)水平和科研創(chuàng)新能力。關(guān)于學(xué)科發(fā)展方面，大家認為，固體力學(xué)專業(yè)雖然在20xx年取得了一些很好的成果，但是屬于國家級的優(yōu)勢研究成果很少，相比兄弟院校沒有比較明確的優(yōu)勢研究方向。這也是該專業(yè)要進一步發(fā)展需要突破的瓶頸問題。大家在新的一年里，要多走出去了解相關(guān)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，多在與其他學(xué)科的交叉或者和行業(yè)的結(jié)合中尋找新的突破點，更好地發(fā)展固體力學(xué)、一般力學(xué)。
三、提高自身發(fā)展，服務(wù)社會
學(xué)校把服務(wù)社會作為我校20xx年的工作要點之一，提出要深入研究服務(wù)社會的整體思路和理念，更廣泛地與產(chǎn)業(yè)界和地方開展合作。對此，我院教師在討論中一致認為，目前學(xué)校和閔行區(qū)、青浦區(qū)和紫竹科學(xué)園區(qū)有區(qū)校合作的協(xié)議，提供了較好的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的平臺，我們一方面應(yīng)該積極利用，推進科研發(fā)展，另一方面，要在廣大教職工尤其黨員心中豎起服務(wù)社會的意識，激發(fā)每位教職工勇于承擔(dān)社會責(zé)任。
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