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如何進(jìn)行歸納總結(jié)
如何進(jìn)行歸納總結(jié)
一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是一位善于歸納總結(jié)的人。
例如，一個(gè)農(nóng)民，辛辛苦苦耕作一年，打了許多糧食，若不善于保存，讓其發(fā)霉變質(zhì)了，一年的辛苦就打了水漂。
只有善于收藏，才能衡量實(shí)際收獲的多少。
同樣，一個(gè)學(xué)生不停地學(xué)習(xí)，若不注意歸納總結(jié)，一邊學(xué)習(xí)，一邊忘記，就做了無(wú)用功，其收獲甚少。
許多學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，但成績(jī)卻不理想，其原因之一正在于此。
若將我們所學(xué)的全部知識(shí)比作一片森林，那么我們所學(xué)的每一門課程就是森林中的一棵樹;每門課程研究的對(duì)象，就是那棵樹的主干;課程中的每一章就是這棵樹主干上的一個(gè)主枝;每章中的每一節(jié)就是主枝上的分枝;每節(jié)中的各個(gè)要點(diǎn)就是分枝上的小枝;每個(gè)要點(diǎn)的內(nèi)容就是這小枝上的樹葉。
只要我們抓住了這一主干上的主枝和各個(gè)分枝，再聯(lián)想到小枝上的樹葉，則這門功課的整體輪廓和內(nèi)容細(xì)節(jié)，就完全印在我們的腦海里了。
這種采用樹結(jié)構(gòu)或提綱式的方法進(jìn)行歸納總結(jié)，是我們經(jīng)常采用的且行之有效的方法之一。
如果說(shuō)我們所學(xué)的每一門課程是一個(gè)整體，那么它的每個(gè)章節(jié)就是這個(gè)整體的一個(gè)局部。
每個(gè)章節(jié)都是從一個(gè)特定的角度，來(lái)引導(dǎo)我們觀察和認(rèn)識(shí)這門學(xué)科的某個(gè)局部，并探索和闡述其中的內(nèi)容和規(guī)律。
我們正是通過(guò)逐個(gè)研究每一個(gè)局部，從而達(dá)到研究整體的目的。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，一方面要正確把握每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，另一方面還要注意它在整體中的地位和作用，以及與其他章節(jié)之間的聯(lián)系。
只有在研究局部時(shí)，把它與整體聯(lián)系起來(lái)，或在研究整體時(shí)注意到局部的細(xì)節(jié)，我們才既能全面把握住整體輪廓，又能準(zhǔn)確地把握住局部細(xì)節(jié)。
瞎子摸象的故事形象地向我們展示了整體和局部的辨證關(guān)系。
五個(gè)瞎子去摸象，每個(gè)人都只觸摸到大象身體的一部分，摸到大象鼻子的說(shuō)大象像軟管，摸到大象身子的說(shuō)大象像一堵墻，摸到腿的說(shuō)像柱子，摸到耳朵的說(shuō)像扇子，摸到尾巴的說(shuō)像蛇。
他們均不能將其觸摸部分的特點(diǎn)與整體聯(lián)系起來(lái)，因而得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
如果我們通過(guò)觀察，事先已經(jīng)知道了大象的整體形象，然后再把眼睛蒙上去觸摸大象，那么在觸摸大象的鼻子或其他某個(gè)部位的時(shí)候，就能想到它在整體中的位置和作用，而不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。
事物的發(fā)展變化都是有其前因后果的，任何事物的存在都是與其周圍的事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
如果我們學(xué)習(xí)研究每個(gè)章節(jié)內(nèi)容的同時(shí)，注意到了它與其前后章節(jié)知識(shí)之間以及與其他學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系和異同，注意到了這些章節(jié)內(nèi)容的前后演變過(guò)程，我們就不僅能更加準(zhǔn)確地理解和掌握這一章節(jié)的精髓，而且能更加深入地探索其中的規(guī)律，將其各個(gè)部分用一根“紅線”連接為一個(gè)有機(jī)的整體。
例如，運(yùn)動(dòng)學(xué)是物理學(xué)研究的一個(gè)分支，是研究物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。
要改變一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這個(gè)物體一定要受到使之產(chǎn)生加速度的力的作用，這樣運(yùn)動(dòng)學(xué)就與動(dòng)力學(xué)產(chǎn)生了聯(lián)系;而這個(gè)作用力又是由于磁場(chǎng)對(duì)通電導(dǎo)體的作用而產(chǎn)生的，這樣動(dòng)力學(xué)又與電磁學(xué)產(chǎn)生了聯(lián)系。
我們?cè)诮忸}時(shí)遇到的一些難題，就是難在它綜合了幾方面的知識(shí)，而恰恰正是在其某一點(diǎn)上，我們不能將其聯(lián)結(jié)起來(lái)，所以才感到了它的難度。
這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，相信每個(gè)學(xué)生都遇到過(guò)。
如果能在知識(shí)的相互聯(lián)結(jié)點(diǎn)上取得了突破，那么一大堆難題就迎刃而解了。
其實(shí)，我們閱讀就是近距離地觀察樹木，是觀察那些樹葉和小枝，是學(xué)習(xí)局部的細(xì)節(jié)知識(shí)，站得不近，就看不清楚，閱讀不細(xì)致，就易漏掉許多細(xì)節(jié);而歸納總結(jié)則是站在遠(yuǎn)距離觀察樹木，是觀察其輪廓、把握整體的過(guò)程，站得不遠(yuǎn)，就觀察不到整個(gè)輪廓。
那么做練習(xí)則是檢查我們觀察的結(jié)果。
有時(shí)過(guò)于注意細(xì)節(jié)，站得太近，就不容易把握住總體的整體輪廓，如同站在繁華的街道之中，不能了解一座城市的全貌一樣。
只有處于整個(gè)城市的上空向下俯瞰，才能將城市的輪廓盡收眼底。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
總之，歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
歸納總結(jié)的過(guò)程是探尋知識(shí)內(nèi)部規(guī)律和與外部聯(lián)系的過(guò)程，也就是“悟”的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)時(shí)，若能養(yǎng)成隨時(shí)隨地歸納總結(jié)的習(xí)慣，則可大大提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。
許多學(xué)生之所以進(jìn)步到一定程度，無(wú)論怎樣努力，成績(jī)卻再也上不去了，其根本原因就是不會(huì)歸納總結(jié)，或是遺漏了這一重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
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