關(guān)于修養(yǎng)的演講稿（通用28篇）
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的關(guān)于修養(yǎng)的演講稿，歡迎大家分享。
修養(yǎng)的演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
中華民族是一個(gè)有著長(zhǎng)久歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國(guó)家。進(jìn)入社會(huì)主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂(lè)觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語(yǔ)言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說(shuō)話吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè)使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對(duì)人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì)看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì)損害自己，也會(huì)損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的'傷害。社會(huì)的發(fā)展也是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無(wú)法生存。因而，我們要遵從社會(huì)道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國(guó)的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來(lái)專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書(shū)館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來(lái)有利的學(xué)習(xí)空間，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X(jué)的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì)有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì)如何？所以，當(dāng)自己快樂(lè)的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂(lè)。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒(méi)有必要的事情，我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來(lái)能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
修養(yǎng)的演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我講話的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的學(xué)生。
什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘， 你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。 一個(gè)人的修養(yǎng)不是想想就能擁有的.，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在美麗的校園，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習(xí)，你會(huì)感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)和值日老師時(shí)，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過(guò)還是微笑問(wèn)候呢?當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。同學(xué)們，上課的時(shí)候請(qǐng)專心聽(tīng)講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得美麗;變得高尚。
修養(yǎng)的演講稿 篇3
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！今天，我要演講的題目是：《做一個(gè)有修養(yǎng)的文明少年》。
首先，我想問(wèn)大家，什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)有什么用呢？修養(yǎng)是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)，修養(yǎng)更是我們中華兒女世代相傳的文明古寶。在我國(guó)古代，就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說(shuō)法。那怎樣才能成為有修養(yǎng)的人呢？我認(rèn)為必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們還年輕，我們就如造成的太陽(yáng)，充滿朝氣，充滿希望，然而，就是這樣一個(gè)人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，卻會(huì)讓我們的成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇很多很多的誘惑與險(xiǎn)灘，你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。
一個(gè)人的.修養(yǎng)不是說(shuō)想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在文苑校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了；當(dāng)你和志趣相投的小伙伴一起游戲?qū)W習(xí)，你會(huì)感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)文三學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)熱情地問(wèn)候與值日老師的微笑時(shí)，你該怎么做呢？是漠然而視、擦肩而過(guò)還是還以標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮、尊敬的鞠躬？當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩？
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這是古訓(xùn)。親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆?tīng)講尊重老師，與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�；遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得美麗，變得純真高尚。
同學(xué)們！修養(yǎng)是可貴的，修養(yǎng)是文明的象征。作為一名當(dāng)代小學(xué)生，讓我們每個(gè)人都修身養(yǎng)性，做一個(gè)文明少年。
修養(yǎng)的演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?
第一，應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書(shū)籍和刊物會(huì)讓愛(ài)世界、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)和平、愛(ài)他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛(ài)的力量，才能使愛(ài)的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書(shū)本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過(guò)實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過(guò)程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自盛自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的`自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說(shuō)有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開(kāi)始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油埃！
修養(yǎng)的演講稿 篇5
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好，我是初一（9）班的邵xx，我演講的題目是做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人，同學(xué)們，每天清晨，當(dāng)你背起書(shū)包，跨進(jìn)優(yōu)美潔凈的校園時(shí)，你時(shí)否覺(jué)得我們的生活實(shí)在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時(shí)代，你又是否想過(guò)，我們都應(yīng)該做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？
修養(yǎng)，是一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說(shuō)法。講究情操和修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
怎樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人呢？
首先，要有淵博的知識(shí)。今天，我們職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)。開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們?cè)诶蠋熝普T的教導(dǎo)下，已經(jīng)養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天午自習(xí)時(shí)，同學(xué)們都能靜靜地自學(xué)，他們有的訂正作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，還有的同學(xué)竟帶病堅(jiān)持上課�？傊�，勤奮學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學(xué)們，三年的時(shí)間短暫的，請(qǐng)不要給自己留下什么遺憾，努力學(xué)習(xí)吧！讓我們?yōu)槎袪?zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)出力。
其次，我們要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)"提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要"。是的，知識(shí)只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績(jī)總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
做一個(gè)有修養(yǎng)的`人，還要有高尚的情操。我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)，從自身做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧。每天午自習(xí)前，值日生總會(huì)把地拖得干干凈凈，而這時(shí)，全班同學(xué)自覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)會(huì)隨意走動(dòng)的。因?yàn)榇蠹也蝗绦娜ゲ扰K未干的地面。這樣的好習(xí)慣，難道是一天能養(yǎng)成的嗎？我班還有一個(gè)更好的習(xí)慣—每天，同學(xué)們都會(huì)自覺(jué)地把空瓶子存放進(jìn)廢物箱里。一周下來(lái)，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來(lái)時(shí)，不管誰(shuí)在，大家都會(huì)像主人一樣把它處理好。這樣做不既節(jié)約又環(huán)保嗎？在校外，我們更要說(shuō)文明話，做文明事。我們要時(shí)刻牢記，我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行都標(biāo)志著二中的風(fēng)采，人們要讓全社會(huì)為二中豎起大拇指。
修養(yǎng)，不僅能給人滿意和快樂(lè)，還會(huì)使自己變得更加優(yōu)秀，更加高尚。多一份修養(yǎng)，就會(huì)多獲取一份成功。"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"，讓我們都能做一個(gè)有修養(yǎng)的幸福人，讓文明修養(yǎng)之花開(kāi)遍美麗的校園。
謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國(guó)色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎？
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么？大概是因?yàn)樗蓝斩窗�。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)Ｃ�，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的'修養(yǎng)。
美國(guó)女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L(zhǎng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。
若你說(shuō)我國(guó)古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jī)H僅是因?yàn)槟菑垉A國(guó)傾城的臉蛋？我國(guó)古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(zhǎng)歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國(guó)；貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱�(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
修養(yǎng)的演講稿 篇7
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么件事：一位中國(guó)小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過(guò)來(lái)猜他是哪個(gè)國(guó)家來(lái)的。有的說(shuō)來(lái)自日本，有的說(shuō)新加坡，有的說(shuō)韓國(guó)……小伙子很納悶，反問(wèn)道：你們?yōu)槭裁床徽f(shuō)我來(lái)自中國(guó)呢？他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開(kāi)始就猜別人是中國(guó)人是極不禮貌的，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾�，中�?guó)人是既邋遢又沒(méi)修養(yǎng)。
我想，那位小伙子當(dāng)時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評(píng)價(jià)我們中國(guó)人？到底是哪些不爭(zhēng)氣的同胞在毀壞我們國(guó)人的形象。修養(yǎng)，人的第二張臉，壞習(xí)慣會(huì)使第二張臉毀容，好習(xí)慣會(huì)使第二張臉增色。
海明威曾說(shuō)：在生活中，才智的效用遠(yuǎn)不如性格；頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性；天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)。現(xiàn)如今，中國(guó)的許多有錢(qián)人把孩子送到英國(guó)上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國(guó)最好的學(xué)校————__公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們?cè)趺匆才幻靼走@些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對(duì)立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬�太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動(dòng)，參謀人員只好問(wèn)他，您萬(wàn)一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說(shuō)，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們?cè)S多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買(mǎi)賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場(chǎng)，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺(tái)時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識(shí)地說(shuō)了句：“對(duì)不起，先生�！倍丝趟恼煞蚵芬资�，面對(duì)殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘后，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀(jì)之后，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國(guó)大革命200周年的'慶典上，真誠(chéng)地表示：“路易十六是個(gè)修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的人，就要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語(yǔ)偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛(ài)心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛(ài)玲所說(shuō)的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來(lái)給顧客開(kāi)電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說(shuō)的，有一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。
誰(shuí)說(shuō)中國(guó)沒(méi)有貴族精神？誰(shuí)說(shuō)中國(guó)沒(méi)有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢(mèng)。但最美的還在于我們?nèi)w開(kāi)中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師們親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果給你一臺(tái)相機(jī)，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會(huì)選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書(shū)館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字，我也不例外。沒(méi)錯(cuò)，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開(kāi)”。
素養(yǎng)花開(kāi)，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂�！睎|外建校以來(lái)便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學(xué)校。
也許你會(huì)說(shuō)，素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺(jué)、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時(shí)自覺(jué)排隊(duì)、堅(jiān)持光盤(pán)理念；食不言，寢不語(yǔ)，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽(tīng)講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)�；顒�(dòng)排隊(duì)做到快靜齊，無(wú)故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動(dòng)問(wèn)好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開(kāi)，香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問(wèn)及，東外對(duì)你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識(shí)，素養(yǎng)教育對(duì)我們影響更深遠(yuǎn)，更長(zhǎng)久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的'各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄�。慌c他人見(jiàn)面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機(jī)會(huì)；面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場(chǎng)合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對(duì)我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒(méi)有思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字，并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺(jué)清理餐桌、倒餐盤(pán)，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來(lái)，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人，遵守考場(chǎng)紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過(guò)考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會(huì)全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養(yǎng)之花，盛開(kāi)在每個(gè)人的心中！
修養(yǎng)的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“人”之所以為“人”，不僅僅是因?yàn)橛辛松�，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個(gè)有生命的人應(yīng)該具有修養(yǎng)與品質(zhì)，修養(yǎng)好似人生的步行梯，一個(gè)人的修養(yǎng)是與人的高度成正比的。
所以，修養(yǎng)造就人生的高度。
不知你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，21世紀(jì)的世界是五彩繽紛的，但魚(yú)龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時(shí)尚了，修養(yǎng)卻在時(shí)代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚(yáng)拔扈起來(lái)。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！睂捜輾v來(lái)就被人們視為“人”必不可少的'修養(yǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗因妒忌藺相如而伺機(jī)挑釁他，而藺相如卻說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而又私仇也�！辈庞辛恕柏�(fù)荊請(qǐng)罪”的美談。藺相如為我們?cè)忈屃诵摒B(yǎng)的含義。如果說(shuō)藺相如缺乏修養(yǎng)，斤斤計(jì)較，與廉頗為敵，那樣，一個(gè)小小的趙國(guó)似乎早就成為秦國(guó)的奴隸了。自己身邊的人都會(huì)犯錯(cuò)，但我們要以坦率的心去對(duì)待他們，如果你斤斤計(jì)較，下一次別人就會(huì)這樣對(duì)待你，修養(yǎng)也就從這里表現(xiàn)出來(lái)了。
有時(shí)候，面對(duì)惡劣的環(huán)境，當(dāng)周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時(shí)，修養(yǎng)也就對(duì)面著巨大的考驗(yàn)，有的人“果敢”的扔掉了修養(yǎng)，而有的人卻在靠著修養(yǎng)做著道貌岸然的勾當(dāng)，但歷史可以見(jiàn)證，修養(yǎng)似乎被人們保留下來(lái)，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當(dāng)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，日軍逼迫我國(guó)著名畫(huà)家齊百石為他們作畫(huà)時(shí)，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當(dāng)走狗”，那是一種怎樣的節(jié)操，面對(duì)敵人的鍘刀不屈服，一個(gè)瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強(qiáng)大的歷史使命感�；叵氍F(xiàn)在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養(yǎng)，褻瀆了人類本應(yīng)具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會(huì)被成功拋得越來(lái)越遠(yuǎn)。
我們并沒(méi)有周總理：“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想，我們只是一個(gè)普通人，做正直的人，做正直的事應(yīng)作為人生的修養(yǎng)準(zhǔn)則，這樣，我們的人生才會(huì)攀上更高一層。
修養(yǎng)的演講稿 篇10
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說(shuō)話粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養(yǎng)的.人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán)，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)！
修養(yǎng)的演講稿 篇11
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
任何社會(huì)和時(shí)代，道德教育都是一個(gè)嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念，既是先人思考與實(shí)踐的結(jié)晶，又是當(dāng)代人據(jù)以行動(dòng)并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時(shí)代的精神內(nèi)涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個(gè)人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的，一個(gè)民族也同樣如此。我們這個(gè)生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，賦予了整個(gè)民族乃至每個(gè)人厚重的歷史感和道德感。在這個(gè)傳統(tǒng)里，人不僅是現(xiàn)實(shí)的人，更是歷史和價(jià)值的統(tǒng)一體。我們樂(lè)于并善于從德性的角度來(lái)定義自己、塑造人生。孟子嘗言："無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。"在中華民族發(fā)展的歷史過(guò)程中，無(wú)論是蒙學(xué)教育還是國(guó)家取才，道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個(gè)只有踐行了如此道德價(jià)值的人，才是我們所推崇和銘記的人。"平生德義人間誦，身后何勞更立碑。"唯有富于德性的`人才可與日月同光，與天地共久。
千百年來(lái)，我們無(wú)數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚(yáng)德性，垂范于后世，為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國(guó)家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報(bào)國(guó)；林則徐虎門(mén)銷煙，"師夷長(zhǎng)技以制夷"……他們以天下為公，"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。他們修身正己，"暮夜卻金"，"兩袖清風(fēng)"。他們"仁愛(ài)孝悌"，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"。他們勤學(xué)苦讀，"懸梁刺股"，"鑿壁偷光"。他們質(zhì)樸節(jié)儉，"一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱"。如此種種嘉言懿德，史不絕書(shū)，而民間更有諸般故事、傳說(shuō)、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。
浸潤(rùn)在這樣的歷史傳統(tǒng)中，我們承接的"道德遺產(chǎn)"無(wú)比豐厚，我們肩負(fù)的責(zé)任也無(wú)比重大。面對(duì)新時(shí)代，我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，也要將時(shí)代精神融入其中。中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)�，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要"面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)"。在日趨開(kāi)放的社會(huì)中，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，更需要優(yōu)良的道德原則來(lái)澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對(duì)于年輕一代，只有牢固樹(shù)立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為"漠不關(guān)心的一代"、"最有個(gè)性而沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?quot;，而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。
細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書(shū)又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著"做文明學(xué)子，創(chuàng)十無(wú)校園"機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個(gè)有信仰、有教養(yǎng)的文明人！
修養(yǎng)的演講稿 篇12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識(shí)和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有：
從路線上分：路由交換型、無(wú)線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師 等等。
作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識(shí)呢?我們須具備以下幾方面的.知識(shí)：
1、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)過(guò)程。
5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。
6、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的IT系統(tǒng)。
7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德。
修養(yǎng)的演講稿 篇13
各位老師，同學(xué)：
早上好！
今天我要說(shuō)的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。我國(guó)古代就有"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。
同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽(yáng)照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和一個(gè)有涵養(yǎng)的人談話，你總覺(jué)得人性是那樣的淳樸；當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說(shuō)這是大自然給你的饋贈(zèng)；當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，你感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方。
我們的的耳邊少了禮貌用語(yǔ)，取代而之的是不堪入耳的臟話；平時(shí)的校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無(wú)聊的喧嘩；校園的.道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�(jiàn)，卻無(wú)人肯彎腰；有少數(shù)同學(xué)在課堂上不專心聽(tīng)講，不能按時(shí)完成作業(yè)，這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。
親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆?tīng)講，尊重老師；與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌，文明待人；受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�；遇到師長(zhǎng)，來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
修養(yǎng)的演講稿 篇14
各位老師、各位同學(xué)們：
大家好！
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的`，往往喜歡通過(guò)外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門(mén)討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門(mén)到商場(chǎng)里挑東西，一般不買(mǎi)，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說(shuō)“謝謝”，但是一個(gè)也沒(méi)有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說(shuō)下次再來(lái)，但是沒(méi)有人說(shuō)謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)“謝謝您了，下回再來(lái)”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣(mài)報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問(wèn)路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說(shuō)了幾十年的習(xí)慣用語(yǔ)怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺(jué)得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說(shuō)就是有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)的演講稿 篇15
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
都說(shuō)文化根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以結(jié)束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內(nèi)心的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)寬容對(duì)待，不論事物。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢？委屈——對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現(xiàn)在風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng)造億萬(wàn)資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng)業(yè)艱辛?xí)r說(shuō)過(guò)：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪校藗兂３�(huì)遇到很多的委屈，使之內(nèi)心受到折磨。但又不可否認(rèn)，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長(zhǎng)起來(lái)的：因?yàn)樗麄円庾R(shí)到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應(yīng)有著：有則改之，無(wú)則加勉的原則。對(duì)自己提出更進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要把委屈當(dāng)做砥礪自己提高的硎石，委屈是對(duì)一個(gè)人的必經(jīng)考驗(yàn)，也是對(duì)個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的'心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，你要學(xué)會(huì)超然待之，你還要學(xué)會(huì)將其轉(zhuǎn)化為勢(shì)能。智者會(huì)懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們?cè)趯捜葜袎汛��！毕胍蔀橐粋�(gè)智者，我們要學(xué)會(huì)寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會(huì)產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針?shù)h相對(duì)，甚至還會(huì)大打出手，最后的結(jié)局無(wú)非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會(huì)發(fā)狂動(dòng)怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來(lái)宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義，或是說(shuō)其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來(lái)和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！贝蠛�，就是因?yàn)椴粨窦?xì)流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業(yè)有成者，無(wú)不有“海納百川”的寬宏氣度，無(wú)不具有寬容的美德。
寬容是一種修養(yǎng)，亦是一種美德，它來(lái)源于內(nèi)心深處；寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川；人生在世，為提升內(nèi)心的修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)寬容對(duì)待，不論事物。
修養(yǎng)的演講稿 篇16
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
個(gè)人修養(yǎng)能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關(guān)系。
古話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”中國(guó)古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jī)第一名的稱為進(jìn)士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的'普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話，一個(gè)人的文化修養(yǎng)對(duì)其自身的發(fā)展有著密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì)比較有禮貌，不會(huì)隨地吐痰，不會(huì)亂扔垃圾，會(huì)更加注意個(gè)人衛(wèi)生，懂得愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對(duì)比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì)大一些。
我們總是樂(lè)于與有修養(yǎng)的人交往，因?yàn)榕c有修養(yǎng)的人交往，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì)使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己。
我的演講完畢。
謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿 篇17
各位老師,同學(xué)們：
大家早上好！
我講話的題目是《怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人》。
當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來(lái)了新的一周，今天國(guó)旗下我想和大家談的.話題是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養(yǎng)的孩子呢？老師希望你做到如下幾點(diǎn)：
1.見(jiàn)到客人老師要主動(dòng)打招呼，當(dāng)客人老師與你交談時(shí)，要表現(xiàn)得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。
2.上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室，
3課間要開(kāi)展正當(dāng)活動(dòng)，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
4．保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
同學(xué)們，只要你做到以上幾點(diǎn)，你就是一個(gè)有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。
修養(yǎng)的演講稿 篇18
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自六年級(jí)3班的xxx，當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來(lái)了新的一周，今天國(guó)旗下我想和大家談的'話題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的人。 講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
那如何做一個(gè)有修養(yǎng)的孩子呢？我認(rèn)為在校園里要做到以下幾點(diǎn)：
1、見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，當(dāng)老師與你交談時(shí)，要表現(xiàn)得大方、主動(dòng)、彬彬有禮。
2、上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本、筆袋等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室。
3、課間要開(kāi)展正當(dāng)活動(dòng)，不追逐打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動(dòng)，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不擁擠。
4、保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動(dòng)彎腰揀起。
同學(xué)們，只要我們做到以上幾點(diǎn)，我們就是一個(gè)有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。
修養(yǎng)的演講稿 篇19
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的'理論知識(shí)和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有：
從路線上分：路由交換型、無(wú)線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥(niǎo)等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師 等等。
作為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識(shí)呢?我們須具備以下幾方面的知識(shí)：
1、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)過(guò)程。
5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。
6、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的IT系統(tǒng)。
7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德。
修養(yǎng)的演講稿 篇20
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的.一生，富有詩(shī)意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫(xiě)到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，2005年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。
殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開(kāi)滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎？你聽(tīng)啊有人在唱那首你最愛(ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
修養(yǎng)的演講稿 篇21
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養(yǎng)�！�
公共場(chǎng)所是公眾活動(dòng)的地方，任何人都不得以任何理由對(duì)其進(jìn)行任何形式的獨(dú)占，而應(yīng)自覺(jué)維護(hù)該場(chǎng)所的秩序，遵守必須的社會(huì)公德。做到自我收斂，自我約束，這就是高尚的品德、良好的修養(yǎng)。學(xué)校的教室、樓道、校園等均是公共場(chǎng)所，保持這些場(chǎng)所的安靜，就能體現(xiàn)出我校師生高尚的.品德修養(yǎng)。
安靜是也是一種文化，文化可以引領(lǐng)人的發(fā)展。當(dāng)你在一個(gè)非常安靜的場(chǎng)所，你忍心制造大的聲響來(lái)影響別人嗎？當(dāng)大家都停下自己的活動(dòng)看你時(shí)，你是否會(huì)感覺(jué)到臉紅？到校后保持教室安靜，不是簡(jiǎn)單的制度，更是為了建設(shè)良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。
安靜更是一個(gè)人的形象。西方發(fā)達(dá)國(guó)家文明程度比較高，所有公共場(chǎng)所都是比較安靜的，對(duì)來(lái)自不發(fā)達(dá)地區(qū)的游客的喧嘩吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭發(fā)的游客，就一定認(rèn)為是中國(guó)人。這就是形象。
保持安靜是一種習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成，除了必要的約束，還需長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持！衷心的希望，站在我面前的你，從今天起，伸出你的手輕輕開(kāi)、關(guān)教室的門(mén)；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無(wú)意義的嬉笑打斗，聆聽(tīng)心靈，安靜自習(xí)；從今天起，能痛改出口成臟的惡習(xí)，給陌生人的心田也拂過(guò)一縷最輕柔的微風(fēng)。讓安靜成為每一位同學(xué)的修養(yǎng)，就這樣滲透到生活的每一個(gè)角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養(yǎng)。
宣誓：我以海永學(xué)生的名譽(yù)，在國(guó)旗下莊嚴(yán)宣誓：熱愛(ài)祖國(guó)，遵守公德，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，孝敬父母，禮貌待人，珍愛(ài)生命，自信自強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)。
修養(yǎng)的演講稿 篇22
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來(lái)的所學(xué)所思，以簡(jiǎn)略的形式談出來(lái)，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
人生百十年，于歷史長(zhǎng)河，宇宙發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是短暫一瞬；但對(duì)于每一個(gè)生命個(gè)體則是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠(chéng)哉斯言！
個(gè)人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的`大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來(lái)的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭(zhēng)取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對(duì)得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說(shuō)具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體，它們共同構(gòu)成一個(gè)人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程。
圖書(shū)館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說(shuō)的書(shū)卷氣，此說(shuō)法無(wú)所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書(shū)館員們的書(shū)卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來(lái)的浩然正氣。我們社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅(jiān)守著、堅(jiān)守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過(guò)程。都讓我們盡收眼底，我們象一個(gè)知者站在知識(shí)之巔感知?dú)v史演進(jìn)，我們象一個(gè)拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭�，迎接�(xùn)|方火紅的太陽(yáng)！
修養(yǎng)的演講稿 篇23
同學(xué)們：
你們好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個(gè)騎車人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí) ：“你干嗎撞我的車子.快點(diǎn)道歉，我會(huì)考慮放過(guò)你!” “什么，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉!”……他們刺耳的爭(zhēng)吵聲震動(dòng)著我的耳膜，使我想了很多……
當(dāng)今社會(huì)正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為屮心大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人在追求金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)，卻失去了 許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人,動(dòng)手打架，是物質(zhì)的富有者.卻是精神的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引發(fā)的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵，甚至是毆斗時(shí)，你是否會(huì)從心底涌起某種近乎悲哀的感覺(jué)? 當(dāng)你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì)認(rèn)為，這― 切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符?
我相信，在座的每一位同學(xué)都會(huì)為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國(guó)的'傳統(tǒng)美德， 到了當(dāng)代，更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大。“五講四美”中有一條就是語(yǔ)言美,所謂語(yǔ)言美,不就是語(yǔ)言文明的意思嗎?
人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因?yàn)槿说母星橥鶗?huì)從眼睛里流露出來(lái)，其悅則顧盼神飛，其樂(lè)則明眸放光，其怒則目光如炬。而語(yǔ)言也是內(nèi)心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現(xiàn)自身的性格、修養(yǎng)等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言文明是個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)有良好修養(yǎng)的人絕不會(huì)因?yàn)樽孕熊囅嘧驳男∈屡c人爭(zhēng)吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂(lè)、一種享受。 因?yàn)椋憧梢缘玫綄?duì)方的尊重，可以與對(duì)方真誠(chéng)相待。
同學(xué)們，大力進(jìn)行精神文明建設(shè)是時(shí)代的呼喚、社會(huì)的期待.我們應(yīng)共同努力，把我國(guó)建設(shè)成物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
修養(yǎng)的演講稿 篇24
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬(wàn)物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無(wú)悔。
與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛(ài)人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒(méi)有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會(huì)褪色。
周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的`人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來(lái)的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無(wú)悔。
災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國(guó)。中國(guó)人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來(lái)讀書(shū)的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。
沒(méi)有星星裝扮的天空是黑暗的，沒(méi)有生命的宇宙是枯燥的，沒(méi)有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。
修養(yǎng)的演講稿 篇25
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《教師的自我修養(yǎng)》，首先，站在這里，我很自豪。因?yàn)槲沂且幻處�，教師是一個(gè)光榮的稱號(hào)。古往今來(lái)，多少哲人，詩(shī)人飽含深情地歌頌教師。教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮他人的蠟燭，多么地?zé)o私奉獻(xiàn)�？墒牵傆腥艘茐倪@一美好的稱號(hào)�，F(xiàn)在，我們聽(tīng)到對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往是負(fù)面新聞多于肯定和表?yè)P(yáng)。
其實(shí)，幼師是一個(gè)很美好的職業(yè)，我們帶領(lǐng)的是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是孩子的啟蒙者，因?yàn)閻?ài)孩子，我們選擇了這一職業(yè)，把它當(dāng)成事業(yè)來(lái)做�？墒牵F(xiàn)在幼師身上的臟水越來(lái)越多，聽(tīng)到最多的就是某某幼兒園老師虐待兒童，某某老師怎么樣兒童…等等，聽(tīng)到這些，真的很讓人心寒，也為那些沒(méi)有職業(yè)道德，沒(méi)有教師素養(yǎng)的人感到憤怒，這樣做，你的良心不會(huì)痛嗎？換位思考，如果你的孩子遭受這些，你會(huì)怎么做？
讀幼師的時(shí)候，我們的校牌上有8個(gè)特別明顯的大字“學(xué)高為師，身正為范”，這句話的含義不用多解釋，想必大家都明白，學(xué)時(shí)淵博的`人成為老師，行為端正的人成為典范，只有你自己做好了，身正了，你才能對(duì)得起“師”這一稱謂，直到現(xiàn)在，這8個(gè)字也一直陪伴著我，讓我明白做人的基本素養(yǎng)，讓我明白了肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
其實(shí)，我很敬佩和羨慕那些有勇氣去山村支教，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的人，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了山里的教育事業(yè)�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神是我所敬佩的。
幼師這一職業(yè)，是我自己選的，在其他人看來(lái)是一個(gè)很輕松、很美好的職業(yè)。其實(shí)，只有自己進(jìn)入這一行，你才能體會(huì)到不是這么簡(jiǎn)單，可能會(huì)很累，可能會(huì)被誤解，拿著微薄的工資，頂著來(lái)自各色家長(zhǎng)以及各界的壓力，從某種意義上說(shuō)就意味著無(wú)止境地付出和犧牲，可是，孩子們天真的笑臉是天底下最美好的畫(huà)面，早上那一聲甜甜的“老師，早上好”是一種很動(dòng)聽(tīng)的聲音，讓我們用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，成為一位孩子喜歡，家長(zhǎng)放心，領(lǐng)導(dǎo)肯定的老師。
修養(yǎng)的演講稿 篇26
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他能從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的'祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始， 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國(guó)人! 謝謝大家。
修養(yǎng)的演講稿 篇27
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì)的主題“衣食與修養(yǎng)”，分享我的觀點(diǎn)：重衣食者方能尚修養(yǎng)。我將具體分析我的觀點(diǎn)，讓大家深入地了解何為“重衣食”，而何為“善修養(yǎng)”。首先，給給大家解釋一下“重衣食”的涵義，此處的“重”取注重、器重之意，在《說(shuō)文解字》中也稱“修”實(shí)則為“修衣食”，即講究衣食，而非重視衣食，看重衣食。那何為講究衣食，即為穿衣整潔舒適，自然大方，而并不追求精致款式和國(guó)際品牌，但又不刻意穿破舊的衣服，結(jié)果反而適得其反；飲食干凈衛(wèi)生，營(yíng)養(yǎng)均衡而并不追求燕窩熊掌，魚(yú)翅海參，但又不刻意地吃剩飯剩菜，學(xué)會(huì)真正地講究衣食，真正學(xué)會(huì)“重衣食”。
其次，給大家解釋一下“尚修養(yǎng)”的意思。此處的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中華文化，無(wú)數(shù)的感人故事告訴我們?nèi)绾紊行摒B(yǎng)。其實(shí)，尚修養(yǎng)的最本質(zhì)特征即為性情坦蕩，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，做事講究，如此結(jié)合起來(lái)，便能提高自己的修養(yǎng)，做到尚修養(yǎng)。
接著，我要給大家分析一下“尚修養(yǎng)”與“重衣食”的關(guān)系。衣食，是一種物欲，而在如今物欲橫流的社會(huì)中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫無(wú)所從，連維持自己的修養(yǎng)都不能做到，更何況“尚修養(yǎng)”呢？行奢侈之風(fēng)，做淫逸之事，這是人本身的價(jià)值取向和道德認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題，而要想做個(gè)君子，便應(yīng)摒棄畸形的物欲追求和扭曲的`價(jià)值取向，永葆自己的初心�！爸匾率场狈侥堋爸匚镉�，“重物欲”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修養(yǎng)”。我們切不可混沌于衣食物欲之間，而應(yīng)反躬自省，提升修養(yǎng)，獲得精神的豐盈。
最后，希望大家能夠在生活中“拘小節(jié)”，多“重衣食”，必能“尚精神”，在今后的人生路上大放異彩。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
修養(yǎng)的演講稿 篇28
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會(huì)的主題“衣食與修養(yǎng)”分享我的觀點(diǎn)：善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
首先，衣食需要，是擁有修養(yǎng)的保證和前提。修養(yǎng)是人們?cè)谑匙阋屡�，在自我�?shí)現(xiàn)方面的需求�！耙率匙愣獦s辱”一位飽受饑餓之苦的人是不會(huì)認(rèn)為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會(huì)以撿廢品來(lái)增加零花錢(qián)的收入。所以，若想善修養(yǎng)，那么首先應(yīng)做到衣食足。
其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應(yīng)恪守“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的'傳統(tǒng)，堅(jiān)守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，尊奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)。在這個(gè)奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會(huì)，守住本心，善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。例如我們?cè)谶x擇鞋子時(shí)，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能“惟價(jià)高者好也”，而是應(yīng)該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家記住，穿著名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內(nèi)在，是你的修養(yǎng)。所以切記：善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
最后，我希望大家的修養(yǎng)可以保持一生，切記不要裝“有修養(yǎng)”。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的郭婉瑩，在20世紀(jì)60年代被送到鄉(xiāng)下改造。當(dāng)生活?yuàn)Z走了她擁有過(guò)的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來(lái)，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來(lái)。后來(lái)，郭婉瑩被下放到去養(yǎng)豬，飽受身心的雙重折磨，可是她卻展現(xiàn)了不一般的修養(yǎng)，穿著旗袍刷馬桶，踩著皮鞋在菜市場(chǎng)賣(mài)咸雞蛋，用彈鋼琴的手指挖泥……郭婉瑩所展現(xiàn)出的修養(yǎng)，才是真的修養(yǎng)，是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的修養(yǎng)。
同學(xué)們，我們一定要在衣食物欲之間，擦亮雙眼，善修養(yǎng)，遠(yuǎn)淫逸。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
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