實現人生價值的優(yōu)秀演講稿【通用4篇】
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在當今社會生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的實現人生價值的優(yōu)秀演講稿，歡迎閱讀與收藏。
實現人生價值的優(yōu)秀演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
什么是人？一撇一捺便構成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡單，它是對自己人生價值追求與實現的過程。什么是學問？既學又問便構成了學問，然而做學問并不僅僅局限于學與問，它是鍥而不舍地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學會做人，學會做學問。
學會做人才會獲取生命的意義；學會做人，才能懂得人生的價值所在。
學會做人，首先要學會尊重自己與他人�；钪俏覀冏鋈魏问碌那疤幔虼�，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢？尊重他人，邊要學會包容他人。古時圣人孔子說過：“既不所欲，勿施于人�！边@句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚里能撐船�！辈浑y看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學會做人，還需要學會團結他人，具有強烈的集體責任感�！凹尿蒡鲇诖蟮�，渺滄海之一粟�！币粋�人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結他人，那么再難的事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了�！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團�！币桓灎T的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。我們應當學會團結他人，應當學會具有強烈的集體責任感。在戰(zhàn)爭中，只考慮自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個大寫的人，實現自己的人生價值。學會做人，我們便能有一個光明的前程；學會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。
學會做學問，才能感受到探求真理的樂趣；學會做學問，才能發(fā)現世間萬物的奇妙。
做學問與學問是不同的。學問即知識、學識，然而做學問正是突出在這個“做”字上。做學問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對科學的興趣與對探求真理的渴望。做學問，是一個提升自我價值的過程�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中經歷了無數次的失敗，然而，正是因為他有著堅持不懈的毅力，才有了最后實驗的'成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經歷了長時間的消磨之后，也就變成了可能�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠不要低估了你自己的實力，永不言敗，永不妥協。大多數人都是敗在了精神上，若要是想學會做學問，堅持不懈是一個充要條件。學會做學問，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學的認識，但并非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學問需要執(zhí)著。做學問，需要的是嚴謹。
學會做人，學會做學問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現！
實現人生價值的優(yōu)秀演講稿2
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現，需借助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現。他的價值得以體現，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們若是沒有這種職業(yè)籃球機構提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機會，表現了他的.“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。他有機會打NBA，一次又一次展現出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。
實現人生價值的優(yōu)秀演講稿3
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹？細砂不經歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經歷錘煉，才會體現人生的價值。世間萬物都有它自己的價值，只要經歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執(zhí)著的精神經受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自己上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發(fā)現了自己的價值，在經過了命運的磨煉之后，他也體現出了自己的價值。每個人都有自己的人生價值，但并不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現我們自己的人生價值。努力發(fā)現自己的價值，更好地體現自己的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的.價值也有所體現，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個磨煉的機會，讓自己的人生價值得以體現，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現人生的價值。
實現人生價值的優(yōu)秀演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值？答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生于人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值；既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關系的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的`富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發(fā)展。
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