試論《七角樓》中的孤獨(dú)與異化及其現(xiàn)代性

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　　論文關(guān)鍵詞：七角樓　納撒尼爾·霍�！」陋�(dú)　異化　現(xiàn)代性

　　論文摘要：納撒尼爾·霍桑早在其小說《七角樓》中著力描繪了一幅人類孤獨(dú)和異化的群像，其中主要人物由于自我原因或社會(huì)原因被疏離、異化，經(jīng)受著不同程度的孤獨(dú)，也為了擺脫孤獨(dú)，走出被疏離、異化的窘境而努力、苦苦掙扎�；羯�對(duì)人類孤獨(dú)與異化的生動(dòng)描寫以及對(duì)走出這種窘境的探索體現(xiàn)出《七角樓》的現(xiàn)代性。

　　納撒尼爾·霍桑除了熱衷于對(duì)道德與精神沖突的揭示之外，還大膽地探索了人的孤獨(dú)與異化。他的代表作《紅字》和《七角樓》都體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。不過相對(duì)于前者而言，國(guó)內(nèi)論者對(duì)后者中疏離與異化主題關(guān)注得甚少.而較多地探討其中的“罪”與“罰”的主題、哥特式手法的應(yīng)用以及作品的神秘性和傳奇特色。除此之外，也有論者如方文開先生論及了霍桑審美的現(xiàn)代性[91。其實(shí)，除了審美的現(xiàn)代性之外，《七角樓》的主題也具有現(xiàn)代性。作品中所刻畫的一系列被疏離、異化的“孤獨(dú)群像”，以及他們?yōu)閿[脫孤獨(dú)和被異化的境地的努力與掙扎，集中體現(xiàn)了作者對(duì)于人的精神狀態(tài)的關(guān)注，也顯現(xiàn)了《七角樓》的前瞻性和現(xiàn)代性所在。

　　一、《七角樓>中孤獨(dú)和異化的群像

　　《七角樓》中出場(chǎng)人物不多，但由于自身或外界的種種原因，他們身陷孤獨(dú)，被異化，難以找回自我或在家庭、社會(huì)中的角色，無一例外地忍受著與家族成員的疏離，與他人及周圍環(huán)境的割裂，這多是由他們心理或人性中的缺陷造成的。使他們被疏離和異化的原因有兩個(gè)方面。

　　首先，由于自身的“惡”所引發(fā)的孤獨(dú)和異化。在霍桑看來，孤獨(dú)消蝕人心本身是一種罪過，岡為它否定了人類的兄弟之愛。在《七角樓》中，赫普故波和平欽法官的孤獨(dú)便是由他們自身的“惡”引發(fā)的

　　赫普茲波是七角樓現(xiàn)今的主人，她年過六旬，已在七角樓中隱居了三十年。她的日常生活是“孤獨(dú)、寒冷、陰暗、死寂的”I101(哪)，這如七角樓的特征一樣，雖然它距離主街道并不遠(yuǎn)，但是它“自成一戶，所有的朝里的門都上了鎖、插了銷、擋了橡木門閂。” (雖然擁有七角樓和其他遺產(chǎn)，但赫普茲波還是淪落到了赤貧的境地。對(duì)于一個(gè)視尊嚴(yán)為僅剩財(cái)產(chǎn)的老婦人而言，這是一個(gè)尊嚴(yán)喪失殆盡的悲劇。她開小店時(shí)的緊張和神經(jīng)質(zhì)說明她害怕拆除自己與外界問的屏障，此時(shí)邁出的每一步對(duì)她來說都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。她的孤獨(dú)是她的傲慢和自大引發(fā)的。當(dāng)?shù)谝粋�(gè)顧客霍林格雷夫來到小店并鼓勵(lì)她以健康自然的方式與外界接觸時(shí)。她卻一再強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)貴婦人。雖然開小店的舉措為她和已經(jīng)疏離的外界社會(huì)搭建了一座橋梁，但她仍然瞧不起下層人民.并且認(rèn)為顧客對(duì)她說話的方式即使不粗野，也很放肆，侵犯了她“淑女式的情感”，也使她自己更加被疏離：“她隱居多年，從未像現(xiàn)在這般深感孤獨(dú)。這房子似乎獨(dú)立于荒漠，也可能中了魔咒，居住在周圍的鄰居和過往行人竟然對(duì)它視而不見.._…·赫普茲波在悲哀和受傷的自尊中過日子，與朋友漸漸地疏遠(yuǎn)了;她主動(dòng)拋棄了上帝賜予人類的相互之間的幫助。”D01(P293)傲慢自大使她變得孤僻古怪，并最終陷人孤立無援的境地。小鎮(zhèn)上的人不理解她，稱她皺眉的表情為怒容并認(rèn)為她是個(gè)壞脾氣的老婦人，盡管她內(nèi)心溫順敏感。

　　平欽是個(gè)富有而有名望的法官，但他自私貪婪，為奪取財(cái)產(chǎn)不惜誣告克利福德，使其家庭破碎，家庭成員處于疏遠(yuǎn)和隔離狀態(tài)。他徹底扭曲的價(jià)值觀也將自己置身于孤立的境地。他的孤獨(dú)主要體現(xiàn)在他暴死于七角樓之際和之后，當(dāng)時(shí)他唯一的親人赫普茲波和克利福德因?yàn)閼峙乱烟与x了七角樓。平欽獨(dú)自坐在祖先傳下來的扶手椅上，整座房屋在暴風(fēng)雨中更加沉寂陰冷。他在生活中自私貪婪，為了追求個(gè)人私利而與家人疏遠(yuǎn)：他在政界的交往都是以私利為導(dǎo)向.毫無人與人之問的真正的關(guān)愛可言。他臨死之際和死后的落寂與他之前的“輝煌”形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，更是對(duì)前者的一種嘲諷，突了他整個(gè)扭曲人生的真正的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是與前面提到的赫普茲波的孤獨(dú)相映成趣的.豐富了作品中孤獨(dú)的內(nèi)涵。

　　其次，社會(huì)原因造成的孤獨(dú)和異化。如果說精神上的孤獨(dú)和扭曲主要來自內(nèi)心.那么情感上的孤獨(dú)則主要源自于外界，尤其是親情的缺失，這利種親情的缺失使得他們的內(nèi)心找不到歸宿，忍受著內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的殘忍沖突的折磨，甚至喪失了自我。

　　克利福德的孤獨(dú)和被異化是最為動(dòng)人心弦的。他生性文雅，卻在風(fēng)華正茂時(shí)受到平欽法官的誣陷而在獄中度過了大半生。飽受孤獨(dú)的煎熬。更為致命的是，這段與親人和外界隔絕的日子使他再也無法找回自我.在出獄后難以融人正常生活中：“他已經(jīng)沒有或暫時(shí)沒有能力應(yīng)付陌生的事物.而且跟不上時(shí)問迅速變化的腳步。沒有什么比這更讓人產(chǎn)生衰老的悲哀感覺了。”此時(shí)的他已經(jīng)衰弱得如“一只有裂痕的瓷花瓶”。遺傳的脆弱和牢獄摧殘使他變得無能，七角樓中的生活其實(shí)是他監(jiān)獄生活的延續(xù)，因?yàn)榇藭r(shí)的他已在社會(huì)上無有立足之地，他只是生活的旁觀者而非參與者。從牢獄之災(zāi)開始他就陷于了孤獨(dú)的泥潭，成了與現(xiàn)實(shí)脫離的怪異的人，以至于他身心變得衰老脆弱。他最大的樂趣只能是貪婪地享受感官愉悅，生命于他只是個(gè)無盡的陌生而孤獨(dú)的夢(mèng)境。如果說前面兩位主人公在某種程度上仍在社會(huì)上占有一席之地，那么克利福德則完全被社會(huì)拋棄了，在孤獨(dú)中度過了他的另類人生。

　　菲比前來投靠赫普茲波是因?yàn)楦赣H過世，母親改嫁，原有的家庭不復(fù)存在。盡管她自己樂觀能干，但是當(dāng)來到七角樓后了解NN-父的罪過，目睹了親戚們的悲慘生活，受到這種壓抑、孤獨(dú)氛圍的影響，他自己也陷人了孤獨(dú)的怪圈。因?yàn)檫@里的人都孤僻，性情古怪，她得不到必要的、健康的精神交流�；袅指窭追蚝芗譴.就開始獨(dú)自謀生了。盡管只有二十二歲，他的經(jīng)歷卻紛繁復(fù)雜，他已經(jīng)習(xí)慣了孤身闖蕩社會(huì)。對(duì)于新結(jié)識(shí)的平欽家族，霍林格雷夫也似乎有意融入其中，他鼓勵(lì)赫普茲波，幫忙整理花園，甚至參加小型聚會(huì)，但以往的怨恨使他不能融人他們的生活。正如菲比所說，霍林格雷夫只是七角樓中悲劇的一個(gè)旁觀者，他自己也承認(rèn)對(duì)赫普茲波和克利福德懷有善意和興趣，但無意幫助他們，也不想妨礙他們。怨恨使他始終與平欽家族保持一定距離，在觀察他們孤獨(dú)的時(shí)候也將自己在內(nèi)心深處與他們隔離，甘愿享受自己的孤獨(dú)。