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試論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的切入點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)有什么關(guān)系呢，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)切入點(diǎn)的論文，僅供大家參考。
《辭海》最初對(duì)“插畫(huà)”的解釋是指插附在書(shū)本中的各種具有啟發(fā)意義的圖畫(huà)，它們有的插在正文的中間，有的被安排在文章結(jié)尾，對(duì)文章的整體內(nèi)容起到解釋和總結(jié)、襯托的作用。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，學(xué)者對(duì)“插畫(huà)”有了新的定義，而且逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N藝術(shù)形式，與我們現(xiàn)代所學(xué)的“美術(shù)”等同立足于藝術(shù)領(lǐng)域，起到了重要的視覺(jué)傳達(dá)效果。然而，追根溯源，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的插畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)繪畫(huà)息息相關(guān)，隨著歷史的演變，兩者的聯(lián)系更加密切。“插畫(huà)”藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代，其基本作用早就已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的襯托，而是具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。21世紀(jì)是一個(gè)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，“插畫(huà)”藝術(shù)要想能夠在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)扎根、立足，確保其生命力永不枯竭，必須結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，即傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，遵循“取其精華，棄其糟粕”的文化傳承理念，使插畫(huà)藝術(shù)能夠更加輝煌。目前，蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)特色的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式已經(jīng)受到了眾多人的關(guān)注，他們將其與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)緊密聯(lián)系，意在創(chuàng)造更具有渲染力的藝術(shù)氛圍。但是，由于諸多因素的制約，有關(guān)兩者的結(jié)合工作并未完全順利開(kāi)展。本文將結(jié)合我長(zhǎng)時(shí)間的觀察和調(diào)研結(jié)果，從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)之間的聯(lián)系與不同入手，對(duì)現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，并根據(jù)其中存在的問(wèn)題提出了合理的切入措施，希望能為插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)幫助。
一、現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的簡(jiǎn)單概述
我們現(xiàn)代教育中所涉及到的“美術(shù)”追溯到過(guò)去，其實(shí)就是傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式和現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的相互結(jié)合。目前，隨著眾多新文化的不斷出現(xiàn)，屬于同一類型的這兩種藝術(shù)形式更加受到人類的重視，加大對(duì)其進(jìn)行研究勢(shì)在必行。為了更好地實(shí)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合，首先必須明確各自的概念和兩者之間的聯(lián)系等。
(一)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式
我國(guó)古代傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式主要是用毛筆和墨將畫(huà)繪制在宣紙和手絹等物體上，根據(jù)其所用材料的差異性，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)被分為油畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、水墨畫(huà)等，其中以水墨畫(huà)最為出名。另外，我們歷來(lái)就把“線條”視為一種生命元素，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最明顯的藝術(shù)特征就是對(duì)“線”的運(yùn)用最為得體，這些線條都及其明確地體現(xiàn)了繪畫(huà)者自身的一些情感和思想。從古至今，經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的研究可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式在其他方面也有一些獨(dú)特的性質(zhì)。譬如，在空間上具有虛擬性、以及物象上的真實(shí)性和主體上的意象等，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的這些特征都是決定其能否長(zhǎng)久存在的基本性質(zhì)。
(二)現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)
現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式相比，其概念和功能都更加完善。現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)，從文學(xué)研究的范疇來(lái)講，它屬于文學(xué)作品中一個(gè)必不可少的組成部分。大多數(shù)作家為了更加明確自己著作的主題和思想，在作品中適當(dāng)?shù)夭迦胍恍﹫D畫(huà)，以此來(lái)彰顯文字難以表達(dá)的內(nèi)容�，F(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)能夠演變至今，不僅僅因?yàn)槠渚哂幸r托文字的功能，除此之外，它還擁有巨大的感染力，能夠使某個(gè)設(shè)計(jì)更加獨(dú)樹(shù)一幟。它具有直觀的形象性、真實(shí)的生活感等特點(diǎn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有著不可或缺的地位。
二、現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史及其與傳統(tǒng)繪畫(huà)形式切入點(diǎn)的現(xiàn)狀分析
我們現(xiàn)代學(xué)習(xí)和工作中常見(jiàn)的插畫(huà)藝術(shù)在平凡的外表后面隱藏著非常深的文化底蘊(yùn)。人類最早對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的研究可以被追溯到十九世紀(jì)，最初體現(xiàn)在遠(yuǎn)古的洞穴壁畫(huà)中。隨著自然環(huán)境的演變和時(shí)代的遷移，插畫(huà)在日本的江戶時(shí)代漸漸被應(yīng)用到民間版畫(huà)，真正的黃金時(shí)代則是二十世紀(jì)五六十年代其在美國(guó)的相關(guān)藝術(shù)作品中的應(yīng)用。要想使插畫(huà)藝術(shù)得以繼續(xù)發(fā)展，就要勇于接受，敢于繼承，即將其與傳統(tǒng)繪畫(huà)形式有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮更強(qiáng)大的功能。但是，由于我們?nèi)粘Ｉ畹纳鐣?huì)環(huán)境時(shí)刻都在發(fā)生變化，插畫(huà)藝術(shù)在被廣泛應(yīng)用的同時(shí)受到了諸多外來(lái)文化的沖擊，其發(fā)展過(guò)程或多或少會(huì)遭到外界因素的制約。目前插畫(huà)藝術(shù)中存在的主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：
第一，設(shè)計(jì)者對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的特征及其內(nèi)涵理解不夠透徹。目前，許多設(shè)計(jì)者和文學(xué)作家在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作過(guò)程中都習(xí)慣將插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用到自己的作品中，希望以此來(lái)展現(xiàn)自己的思想。但是，由于他們對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的理解不夠透徹、認(rèn)識(shí)淺薄，不僅不能真正體現(xiàn)插畫(huà)的本身作用，反而會(huì)起到畫(huà)蛇添足地效果，藝術(shù)作品中涉及到的插畫(huà)與該作品所要表達(dá)的用意格格不入。第二，插畫(huà)藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的融合不夠密切、過(guò)渡不夠自然�，F(xiàn)代的許多藝術(shù)作品中雖然大量應(yīng)用了插畫(huà)藝術(shù)，但是卻缺乏了傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的襯托，導(dǎo)致這類作品單調(diào)、枯燥無(wú)味，無(wú)法吸引人們的注意力。
三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的切入點(diǎn)簡(jiǎn)介
現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)從簡(jiǎn)單的插圖變?yōu)橐环N極具吸引力的藝術(shù)形式，其間離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的襯托和點(diǎn)綴。根據(jù)相關(guān)學(xué)者長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)在“線條”和“墨”的應(yīng)用中存在著許多類似之處，這也是兩者的接合點(diǎn)所在。
(一)“線條”的切入
“線條”是體現(xiàn)客觀世界力度、韻律和境界的重要工具，藝術(shù)家可以用不同粗細(xì)、長(zhǎng)短的線條來(lái)創(chuàng)造物體的外形，并用它來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，它被廣泛應(yīng)用于一些美術(shù)作品中。線條在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式和現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)中有許多是相通的，而且存在許多切入點(diǎn)，它能夠同時(shí)使得這兩種藝術(shù)形式具有更豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感。例如20世紀(jì)60年代畫(huà)家王叔暉的作品《西廂記》，它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中線條的運(yùn)用形式，又將現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)中對(duì)線條的理解運(yùn)用的恰到好處，使人物更加形象、逼真。另外，“線條”在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)中都反映了人類對(duì)自然和環(huán)境最基本的認(rèn)識(shí)，它的面貌決定了這兩種類型藝術(shù)家自身的面貌。由上可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)在“線條”的運(yùn)用上是存在切入點(diǎn)的。
(二)“墨”的切入
日常生活中我們可以看到許多著名的美術(shù)作品會(huì)用“墨”來(lái)代替彩色顏料，因?yàn)?ldquo;墨”可以使圖畫(huà)變得更加單純、明快，而且具有概括性。在中國(guó)古代，繪畫(huà)形式通過(guò)對(duì)調(diào)入水分的多少、筆觸長(zhǎng)短等進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得圖畫(huà)的筆墨技巧應(yīng)用自如，繪畫(huà)形式更加趨于多樣化。“墨的調(diào)和是否可以古為今用，與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合”一直成為眾多學(xué)者的困惑。經(jīng)過(guò)許多藝術(shù)家的長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)中融入水墨手法，同樣可以起到很好的點(diǎn)綴作用。青年插畫(huà)藝術(shù)家將自己的作品《塞外洛珈》、《長(zhǎng)恨歌》復(fù)制影像集等與中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)融入水墨元素，創(chuàng)立出一種清新、典雅的插畫(huà)畫(huà)風(fēng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式中的“墨” 與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)之間同樣存在著切入點(diǎn)，二者可以互相引用。
四、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)切入點(diǎn)的有效措施
為了使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式得到繼續(xù)傳承、現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)得以更好的發(fā)展，我們必須時(shí)刻遵循“敢于創(chuàng)新，勇于繼承”的文化傳承理念，實(shí)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合。
首先，藝術(shù)家要對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)之間的結(jié)合有正確的認(rèn)識(shí)，明確兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別，合理運(yùn)用。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家要翻閱各種書(shū)籍，了解不同繪畫(huà)形式和插畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，并將兩者有機(jī)結(jié)合，合理、準(zhǔn)確地應(yīng)用到自己的作品中，這樣才能凸顯它們各自的魅力。其次，在運(yùn)用過(guò)程即實(shí)現(xiàn)兩者之間的結(jié)合時(shí)要正確處理“線條”、“墨”的應(yīng)用手法，使其過(guò)渡比較自然，這樣才能使藝術(shù)作品達(dá)到其預(yù)期表達(dá)效果。最重要的是，要牢牢抓住傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)之間的切入點(diǎn)，圍繞這些切入點(diǎn)創(chuàng)造融洽的氛圍，然后按照自己原來(lái)的思想添加一些更能體現(xiàn)自己內(nèi)心思想的色彩。
五、小結(jié)
面對(duì)變化多樣的文化，我們必須要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)的對(duì)接，這樣才能使傳統(tǒng)文化得以很好的繼承，同時(shí)將現(xiàn)代的優(yōu)秀文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!
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