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傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
下面是小編整理的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的論文，歡迎各位藝術(shù)類畢業(yè)的同學(xué)借鑒!
摘 要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)背景下，如何有效地將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，以展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化和民族個(gè)性，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)之一。本文正是基于此背景，探索了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素概念，以及相關(guān)的代表元素，并提出我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用舉措，具有十分明顯的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);組合創(chuàng)新
中華民族五千多年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化傳統(tǒng)一脈相承。但是，國(guó)外各種新思潮的不斷涌入和滲透，影響著我們固有的價(jià)值觀與審美觀，使我們的作品越來(lái)越偏離民族傳統(tǒng)個(gè)性。中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的真正興起，是從20世紀(jì)80年代開(kāi)始的，伴隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建立和完善，以十幾年的時(shí)間跨越了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资隁v經(jīng)的設(shè)計(jì)發(fā)展階段，而當(dāng)我們?nèi)ド钊肫饰鲞@些設(shè)計(jì)作品時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色，這也正是我國(guó)平面設(shè)計(jì)落后的根源之所在。
1 傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素
我國(guó)具有幾千年的文化歷程，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了悠久的文化內(nèi)涵，我國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為基本主線，以其他各家文化為有機(jī)組成部分。我國(guó)傳統(tǒng)文化屬于整個(gè)中華民族所擁有，是不斷傳承的寶貴文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化因素不僅僅是一種文化符號(hào)，更蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)的精神。自中華文明誕生以來(lái)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳承中繼承了很多優(yōu)秀的文化因素，因此，我國(guó)傳統(tǒng)文化因素包羅萬(wàn)象。例如以下部分傳統(tǒng)元素：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡(刺繡等)、鳳眼、彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、國(guó)畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。
2 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化元素的意義
隨著我國(guó)市場(chǎng)化和文化傳播的發(fā)展，企業(yè)品牌設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等都融入了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的需求，我國(guó)傳統(tǒng)文化元素不斷被應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)代價(jià)值意義，并滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本需求。很多傳統(tǒng)因素被成功應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，滿足了消費(fèi)者的需求，例如汽車飾品、裝飾設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的“喜”字元素;產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福祿壽”等;現(xiàn)代家居平面設(shè)計(jì)中，也滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)自然元素的需求，例如對(duì)陶淵明的書(shū)法進(jìn)行改編，選用傳統(tǒng)圖案的仿古家具�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師正是看到了消費(fèi)者的這樣一個(gè)“回歸自然和傳統(tǒng)”的心理訴求，將傳統(tǒng)文化元素納入設(shè)計(jì)中，為消費(fèi)者需求創(chuàng)造了一個(gè)滿意的生活空間，滿足了消費(fèi)者心理需求。
3 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
3.1 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素融合的思考
根據(jù)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用現(xiàn)狀，我們可以看到傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較廣泛，例如廣告牌制作和宣傳、企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象設(shè)計(jì)、書(shū)籍、畫(huà)報(bào)、雜志封面宣傳、海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中之所以引入傳統(tǒng)文化元素，主要是考慮了現(xiàn)代人的審美需求。當(dāng)代生活節(jié)奏不斷加快，國(guó)人希望能通過(guò)回歸自然和簡(jiǎn)樸的文化空間，緩解個(gè)人壓力。而傳統(tǒng)元素正好具有該方面的功能。但是對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用進(jìn)行思考，我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的情感，并不是純粹意義上的簡(jiǎn)單回歸。在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和思維方式，已經(jīng)更加適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求。因此，這就要求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)文化元素的融合必須結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理和思維，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者之間的有效溝通，滿足現(xiàn)代人思維要求，提升國(guó)人的現(xiàn)代審美水平。
3.2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用舉措
1.化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，組合創(chuàng)新
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的融入不是簡(jiǎn)單的原形融入，這主要是在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和審美思維方式的變化所決定的。這就要求設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，要站在更高一層的角度上，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行高度概括、總結(jié)和歸納，使傳統(tǒng)文化元素上升成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要圖形元素部分，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)服務(wù)。因此，傳統(tǒng)文化元素必須經(jīng)過(guò)化繁為簡(jiǎn)，創(chuàng)新組合，對(duì)傳統(tǒng)文化元素先進(jìn)行“破”再進(jìn)行“立”，創(chuàng)造滿足現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面視覺(jué)效果。在這方面應(yīng)用比較好的代表，有中國(guó)銀行的標(biāo)識(shí)。對(duì)于一個(gè)銀行服務(wù)機(jī)構(gòu)，其核心經(jīng)營(yíng)品牌主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，第一就是有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，資本實(shí)力雄厚;第二就是服務(wù)完善。中國(guó)銀行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，不但充分展現(xiàn)了這兩個(gè)方面的要求，而且是簡(jiǎn)化和創(chuàng)新組合的代表。首先，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，將“中”中間變空，與方孔銅錢的“口”對(duì)應(yīng)。具體說(shuō)來(lái)，標(biāo)識(shí)源于我國(guó)古代的方孔銅錢符號(hào)，在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)處理中，設(shè)計(jì)師首先模仿傳統(tǒng)方孔銅錢圖樣，然后將其線條進(jìn)行簡(jiǎn)化和凝練，形成了簡(jiǎn)化的“中空”方孔格局。其次，創(chuàng)新組合，模仿方孔銅錢圓形形狀，將圓形外環(huán)與中空?qǐng)D案的“中”組合一起�？梢�(jiàn)，與我國(guó)古代傳統(tǒng)方孔銅錢相比，該符號(hào)簡(jiǎn)單凝練，讓人們通過(guò)對(duì)古代方孔銅錢的第一眼感性認(rèn)識(shí)，
就可以想到該標(biāo)識(shí)與“錢”有關(guān)，可能是銀行等機(jī)構(gòu)的標(biāo)識(shí)。同時(shí)“中”字，又是中國(guó)的代表，圖標(biāo)呈現(xiàn)出莊重、渾厚的特點(diǎn)，使人聯(lián)想到中國(guó)銀行的資金實(shí)力雄厚。因此，該設(shè)計(jì)通過(guò)傳統(tǒng)文化元素的巧妙簡(jiǎn)化和組合，使國(guó)人可以牢記中國(guó)銀行的品牌形象，最大限度的傳遞了中國(guó)銀行的核心價(jià)值。
2.中西結(jié)合，相互對(duì)比
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融入我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，又要求實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合，強(qiáng)化對(duì)比，就是要求將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，使中方文化和西方文化產(chǎn)生兩種異域文化的對(duì)比。這種結(jié)合不是簡(jiǎn)單的羅列、擺弄，而是設(shè)計(jì)師在充分理解中西方文化差異和共性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩種文化精髓的融和。通過(guò)視覺(jué)效果的處理和沖擊，來(lái)展現(xiàn)兩種文化風(fēng)格的個(gè)性和同性。在這方面應(yīng)用比較具有代表性的是2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽標(biāo)識(shí)。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)世界級(jí)別的運(yùn)動(dòng)會(huì)，在這場(chǎng)全世界參與的國(guó)際運(yùn)動(dòng)中，會(huì)徽設(shè)計(jì)中必然面臨多重文化的碰撞和融合。一方面，為了突出2008年北京是運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)城市，在會(huì)徽設(shè)計(jì)中，利用了我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法元素，以中文抒寫(xiě)“京”，并且對(duì)“京”做了文字線條的處理，使圖案呈現(xiàn)一個(gè)“文”字，即呈現(xiàn)出一個(gè)“運(yùn)動(dòng)中人”的樣子，圖像鮮明地表達(dá)了北京作為主辦地的城市形象，又表明了奧運(yùn)會(huì)的“運(yùn)動(dòng)”主題。另一方面，由于這是一次全世界的運(yùn)動(dòng)會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)與西方文化的融合，會(huì)徽下方用英文寫(xiě)了“Beijing2008”字樣，代表了對(duì)西方文化的接納和認(rèn)可融入;并且?jiàn)W運(yùn)五環(huán)也被設(shè)計(jì)到會(huì)徽中，反映了北京奧運(yùn)精神與國(guó)際奧林匹克的精神是一致的，中西結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了完美融合。
3.用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求要符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，傳統(tǒng)文化元素的利用要為現(xiàn)代設(shè)計(jì)而服務(wù)。如何使傳統(tǒng)文化元素表達(dá)出現(xiàn)代文化氣息是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)追求的主要目標(biāo)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)背景下，隨著設(shè)計(jì)技術(shù)、人們審美觀點(diǎn)的變化，現(xiàn)代文化的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，人們對(duì)傳統(tǒng)文化元素的追求和回歸，僅僅是現(xiàn)代文化需求心理的表達(dá)。平面設(shè)計(jì)中只有抓住現(xiàn)代人們的審美心理，利用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息，才是一個(gè)成功的平面設(shè)計(jì)。
4 結(jié)論
隨著設(shè)計(jì)技術(shù)、現(xiàn)代化人們審美視角的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，利用傳統(tǒng)文化元素，滿足消費(fèi)者需求，將有利于提升設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊力，甚至提升企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象。設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代設(shè)計(jì)背景下，要做好設(shè)計(jì)工作，不僅僅要合理利用現(xiàn)代文化元素，更是要開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化元素，使之服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這樣才能從根本上提升設(shè)計(jì)有效率，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝強(qiáng)，蔡華立.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)百家，2010，26(z2)：149-150.
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