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淺論民間藝術(shù)文化的特點(diǎn)及對(duì)當(dāng)代國(guó)畫(huà)的影響論文
摘要： 中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史, 在在歷史的長(zhǎng)廊中不斷地發(fā)展、創(chuàng)新, 具有獨(dú)特的民族魅力。隨著社會(huì)的發(fā)展, 西方的現(xiàn)代藝術(shù)不斷地傳入中國(guó), 使很多優(yōu)秀畫(huà)家在對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新方面受到了很大的影響。國(guó)畫(huà)要想走出自己的特色道路, 在眾多的優(yōu)秀文化中占有一席地位, 讓中國(guó)優(yōu)秀的民間文化成為積淀, 成為支撐是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題, 讓國(guó)畫(huà)藝術(shù)的生命力如何在有限的時(shí)間里能得到無(wú)限的發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 民間文化; 中國(guó)畫(huà); 創(chuàng)作;
中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史, 在在歷史的長(zhǎng)廊中不斷地發(fā)展、創(chuàng)新, 具有獨(dú)特的民族魅力。隨著社會(huì)的發(fā)展, 西方的現(xiàn)代藝術(shù)不斷地傳入中國(guó), 使很多優(yōu)秀畫(huà)家在對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新方面受到了很大的影響。國(guó)畫(huà)要想走出自己的特色道路, 在眾多的優(yōu)秀文化中占有一席地位, 讓中國(guó)優(yōu)秀的民間文化成為積淀, 成為支撐是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題, 讓國(guó)畫(huà)藝術(shù)的生命力如何在有限的時(shí)間里能得到無(wú)限的發(fā)展。
在中國(guó)的文化長(zhǎng)廊中具有鄉(xiāng)土氣息, 造型千變?nèi)f化的民間藝術(shù)文化占有非常重要的地位。民間藝術(shù)文化的種類(lèi)多種多樣主要有戲曲、皮影、雜技、剪紙、刺繡、泥塑、風(fēng)箏、年畫(huà)、陶藝、瓷器等。它們的制作材料非常的簡(jiǎn)單, 保留著那種樸實(shí)淳厚與純真, 樸實(shí)無(wú)華的很自然的流露出那種趣味性。正因?yàn)樗哂泻軡獾闹袊?guó)傳統(tǒng)文化氣息, 所以更應(yīng)該融入到現(xiàn)在藝術(shù)的繪畫(huà)創(chuàng)作中去, 讓中國(guó)畫(huà)能在中國(guó)傳統(tǒng)文化中不斷地得到繼承和發(fā)展創(chuàng)新。
一、民間藝術(shù)文化的特點(diǎn)
民間美術(shù)文化具有的特點(diǎn): (1) 大眾性。民間藝術(shù)的題材和內(nèi)容大多都取自人們的現(xiàn)實(shí)生活。在原始的社會(huì)中, 人們?cè)趶氖碌乃囆g(shù)活動(dòng)的過(guò)程中, 往往同樣也是他們?cè)趶氖律a(chǎn)生活勞動(dòng)的過(guò)程, 在這種過(guò)程中創(chuàng)造出了具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品, 所以說(shuō)民間美術(shù)具有大眾性。 (2) 地域性。生活在一定地域的勞動(dòng)者們, 他們從事的一些社會(huì)實(shí)踐往往就會(huì)在這個(gè)一定的地域里進(jìn)行的。那在這些不同的地域里就產(chǎn)生了不同的藝術(shù)作品, 所以說(shuō)民間美術(shù)具有地域性。 (3) 自?shī)市�。民間藝術(shù)它的制作材料不同, 如泥土、貝殼、石頭、竹木、絲綿等。他們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)中創(chuàng)造出這些藝術(shù)作品, 它們的形象千奇百怪, 具有趣味性所以說(shuō)民間美術(shù)具有自?shī)市浴?(4) 傳承性。這些藝術(shù)作品大多都是勞動(dòng)者從自己生活實(shí)踐中創(chuàng)作出來(lái)的, 是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶, 也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
二、民間藝術(shù)文化對(duì)當(dāng)代國(guó)畫(huà)的影響
民間藝術(shù)文化體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的聰明才智, 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的位置, 這些民間藝術(shù)品是勞動(dòng)者在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造的, 體現(xiàn)著勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活愿望的寄托, 通過(guò)這些民間藝術(shù)品來(lái)調(diào)節(jié)人們的精神和心情, 來(lái)滿足人們內(nèi)心的需求。把皮影帶入到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中, 來(lái)探索創(chuàng)新一種新的對(duì)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式。隨著中國(guó)繪畫(huà)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展, 許多畫(huà)家開(kāi)始或已經(jīng)意識(shí)到民間藝術(shù)文化的重要性, 民間藝術(shù)文化越來(lái)越多的被融入到當(dāng)代的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中去。例如將皮影人物帶入繪畫(huà)中的民間畫(huà)家孫炳鴻。他開(kāi)創(chuàng)了海寧皮影如何的先河, 后來(lái)并不斷在皮影人物畫(huà)中進(jìn)行創(chuàng)新, 代表作品有:《僅夠進(jìn)貢數(shù), 不許多征收》《風(fēng)雨同舟》等。
三、表現(xiàn)形式中民間藝術(shù)文化與中國(guó)畫(huà)的融合
民間藝術(shù)是人類(lèi)在生活生產(chǎn)中產(chǎn)生的一種藝術(shù), 所以說(shuō)它是人類(lèi)一項(xiàng)最早的藝術(shù)文化。在歷史發(fā)展中人們通過(guò)民間藝術(shù)來(lái)表達(dá)思想和情感, 民間藝術(shù)與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān), 遍布在各個(gè)區(qū)域, 反應(yīng)著人們的審美觀念和思想情感, 各個(gè)民族各個(gè)區(qū)域不同的藝術(shù)特色。
1. 民間藝術(shù)文化和中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖形式上的融合
傳統(tǒng)民間藝術(shù)的構(gòu)圖形式多種多樣, 民間藝術(shù)的種類(lèi)很多, 這些藝術(shù)家根據(jù)不同的種類(lèi)進(jìn)行的構(gòu)圖形式也不同, 這些不同類(lèi)型的構(gòu)圖形式對(duì)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式也產(chǎn)生了影響。
平衡呼應(yīng)的構(gòu)圖形式——民間藝術(shù)是人們對(duì)于美好愿望的寄托, 都有美好的寓意, 所以在構(gòu)圖上大多都是成對(duì)出現(xiàn)的, 講究在倆倆呼應(yīng), 在呼應(yīng)中追求變化, 講究一靜一動(dòng), 動(dòng)靜結(jié)合, 非常具有美觀性。例如在剪紙中的對(duì)應(yīng), 還有年畫(huà)。例如宋代畫(huà)家蘇漢臣的《嬰戲圖》在構(gòu)圖形式上就采用了平衡呼應(yīng), 畫(huà)中有兩個(gè)嬰兒都穿著薄紗衣褲, 一個(gè)在左邊, 一個(gè)在右邊, 其中一個(gè)男孩手拿著扇子坐在地上看著右面的男孩正在捕捉蝴蝶, 一靜一動(dòng)相互平衡呼應(yīng)。
飽滿的構(gòu)圖形式——在中國(guó)繪畫(huà)中, 畫(huà)家喜歡在畫(huà)面進(jìn)行留白, 營(yíng)造畫(huà)面氣氛。例如馬一角夏半邊的山水繪畫(huà), 就喜歡大量留白, 體現(xiàn)畫(huà)面的空間。而在傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中的構(gòu)圖比較喜歡飽滿的構(gòu)圖, 例如剪紙、年畫(huà)。也有一些國(guó)畫(huà)畫(huà)家借鑒了民間藝術(shù)飽滿的構(gòu)圖形式。例如計(jì)盛的《貨郎圖》
2. 民間藝術(shù)文化和中國(guó)畫(huà)在造型方式上的融合
傳統(tǒng)的民間藝術(shù)造型夸張、幽默、詼諧、質(zhì)樸。例如皮影的造型特點(diǎn): (1) 平面化—皮影戲中不論是人物還是景沒(méi)有體積感都是平面化的, 它們的臉都呈現(xiàn)正側(cè)面, 為了表現(xiàn)不同的視覺(jué)效果, 它們的臉側(cè)的角度是不同的。 (2) 藝術(shù)性—皮影戲中的人物不是虛構(gòu)的, 它是根據(jù)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的人物形象進(jìn)行夸張, 進(jìn)行裝飾豐富了人物的形象, 更富有藝術(shù)性。 (3) 夸張化—皮影的人物比現(xiàn)實(shí)中的人物造型更夸張。 (4) 卡通化—皮影中人物的各個(gè)肢體通過(guò)肢體的關(guān)節(jié)部位相連組成皮影人物, 它的整個(gè)比例非常想動(dòng)畫(huà)片中的形象。就像兒童畫(huà)的畫(huà)充滿了稚氣, 但往往這種繪畫(huà)最具有藝術(shù)感, 所以很多現(xiàn)代畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)追求畫(huà)面的這種稚嫩。趙根成的工筆作品就有意識(shí)的吸收了民間藝術(shù)造型的特點(diǎn), 例如作品《農(nóng)家樂(lè)》。
四、結(jié)語(yǔ)
民間美術(shù)文化是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富, 它不僅僅為人類(lèi)的創(chuàng)作提供了源源不斷的源泉, 而且是人類(lèi)的創(chuàng)新的保障, 在現(xiàn)代這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代, 我們要保護(hù)這些民間藝術(shù), 了解更多民族的民間藝術(shù), 立足于本民族文化, 這樣, 中國(guó)畫(huà)既可以得到發(fā)展, 民間藝術(shù)文化也得到了發(fā)揚(yáng)與保護(hù)。
參考文獻(xiàn)
[1]苗蕾, 鞠達(dá)青, 范唯國(guó).《關(guān)于山東地方民間傳統(tǒng)藝術(shù)——泰山皮影的挖掘整理及應(yīng)用設(shè)計(jì)探討》, 《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》, 2014年.
[2]李麗紅.《淺談中國(guó)民間木版年畫(huà)——以朱仙鎮(zhèn)為例》, 《美與時(shí)代》 (中) , 2012年06期.
[3]曹守泉.《圖案童趣--論宋代“嬰戲圖”圖案的藝術(shù)特色》, 《藝術(shù)時(shí)尚:理論版》, 2014年 (1) :6-7.
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