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品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文一般都具有意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。那么一般征文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文，歡迎大家分享。
品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文1
我們走在羊腸小路上，
俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭(zhēng)妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，��！這是多么欣慰��！
在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪�，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過(guò)。
——與品讀相擁，使讀書(shū)成為提升自己靈魂的方法。
質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；
樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。
走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的淡定與超然，但是他“好讀書(shū)，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書(shū)是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書(shū)與不讀有何區(qū)別，既然有讀書(shū)之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書(shū)的天地，豈不樂(lè)乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。
我們所說(shuō)的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書(shū)，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。
同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書(shū)成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。
張溥雖英年早逝，但他的.事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫(xiě)，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。
自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。
與品讀相擁，讓讀書(shū)使自己靈魂思想升華！
品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文2
舒婷在談及閱讀經(jīng)典的感受時(shí)曾說(shuō)：“心境由此釋放，如同不同的光照耀在山水上，衍生出千變?nèi)f化的景觀來(lái)�！�
看來(lái)，品讀經(jīng)典的確如觀案頭上的山水，給予人類享受和思想的啟迪。但不知何時(shí)，這種沉靜寧謐的美感被浮華喧囂所打破，散落一地。
當(dāng)震耳欲聾的流行樂(lè)淹沒(méi)了李白的踏歌，當(dāng)哈里·波特的魔法棒打落了青藤老人的畫(huà)筆，當(dāng)浮躁喧囂成為這個(gè)世界的'主旋律時(shí)，品讀經(jīng)典是否成為一種非主流，那含蓄典雅或睿智深刻的經(jīng)典是否也要隨風(fēng)飄去?
且不說(shuō)經(jīng)典著作，任何文學(xué)創(chuàng)作都難以排名論資的，畢竟“文無(wú)第一，武無(wú)第二”。然而，版稅卻是可以計(jì)算的。在這種情況之下，所謂的“作家富豪榜”、“文學(xué)版稅榜”便應(yīng)運(yùn)而生�？墒�，當(dāng)我們看見(jiàn)位居三首的是郭敬明、南派三叔、當(dāng)年明月時(shí)，那種文化的失落感是難以言語(yǔ)的。再看《飄》《百年孤獨(dú)》等世界經(jīng)典之作被小資文學(xué)、快餐文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面時(shí)，那種羞愧感同樣是難以言表的。莫說(shuō)品讀經(jīng)典，我們竟連“讀”也失去了。
現(xiàn)代人太忙了，忙得沒(méi)有時(shí)間去閱讀厚重而生澀的經(jīng)典文學(xué)。然而，他們究竟是“忙”還是“盲”呢?
品讀經(jīng)典從來(lái)都不是時(shí)間問(wèn)題，是內(nèi)心訴求的問(wèn)題。約瑟夫說(shuō)：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀;當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，思想是什么形狀，生命就是什么形狀�！苯�(jīng)典便是生命的塑形模板，品讀經(jīng)典的過(guò)程便是塑造生命的過(guò)程。
然而，當(dāng)經(jīng)典閱讀成為一種任務(wù)，壓在孩子們心頭時(shí)，他們還能品味其中的甘甜嗎?怕只剩下苦澀的渣子吧。我們要讀經(jīng)典，更要品經(jīng)典。閱讀一旦蒙上功利的灰塵，如何能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?
八十歲瑞典詩(shī)人至今仍在反復(fù)閱讀海涅、雪萊的詩(shī)歌，為遠(yuǎn)離世俗功利，他常年獨(dú)居小島，十年磨一劍，《畫(huà)廊》的問(wèn)世震驚歐洲。錢(qián)鐘書(shū)因《圍城》《管錐篇》而享譽(yù)文壇，而在這之前，他反鎖書(shū)房苦讀經(jīng)典，為自己打造一座抵擋浮華的圍城。這才是真正的品讀經(jīng)典，不因外物，只聽(tīng)心聲。
品讀經(jīng)典，讓我們既“讀”又“品”。在經(jīng)典這片佳山水上，觀賞無(wú)窮景觀，真正做到，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的書(shū)與人的融合。
品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文3
當(dāng)豪華本“大書(shū)”代替了“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的虔誠(chéng)，成為擺設(shè)。
當(dāng)囫圇吞棗式的略讀代替了細(xì)品推敲的熱忱，成為炫耀資本。
當(dāng)經(jīng)典圖書(shū)的塞滿書(shū)架代替了經(jīng)典內(nèi)容的熟讀深思，成為附庸風(fēng)雅的道具，我總有一種期待：
我們何時(shí)才能冥然兀坐，品讀經(jīng)典?
茶越沉越厚，便不會(huì)人走茶涼;酒越存越香，便不會(huì)酒醉人傷。品讀那些被時(shí)代篩選過(guò)的經(jīng)典，不失為一大裨益。
品讀經(jīng)典，能讓我們享受無(wú)窮的“正能量”，讓人生如月牙泉般碧綠澄澈，生生不息。經(jīng)典，一經(jīng)品讀，便會(huì)釋放點(diǎn)點(diǎn)滴滴的正能量，然后星火燎原般在潛移默化中凈化我們的心靈。一個(gè)不去品讀經(jīng)典的人，如何能讀出司馬遷的憤懣與頑強(qiáng)、屈原的'求索與赤膽、文天祥的堅(jiān)韌與傲骨?只有去品讀那些落滿塵埃的經(jīng)典，才能喚醒那些穿戴越來(lái)越花哨，也越來(lái)越難以遮擋單薄的人們，讓他們?cè)诮?jīng)典中尋到一味良藥，去拯救那脆弱而麻木的內(nèi)心。由此可見(jiàn)，品讀經(jīng)典的力量不容小覷，其正能量巨大無(wú)比。
品讀經(jīng)典，能讓我們察古知今、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，讓人生不再“秋月春風(fēng)等閑度”。縱然歷史與當(dāng)代不同，但事物發(fā)展的趨勢(shì)卻具相似性。品讀經(jīng)典，恰能有這作用，唐太宗品讀經(jīng)典，明白“以古為鏡，可以知興替”，而勤儉治國(guó)，勤于納諫，成就“貞觀之治”;品讀經(jīng)典，知曉“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，終救百姓于水深火熱之中;莫言品讀經(jīng)典，謹(jǐn)記鋼鐵一般的意志的重大作用，終煉就一身質(zhì)樸與剛毅。他們都是璞玉，是品讀經(jīng)典的力量讓他們?cè)谌松︻^灼灼其華，也正是這份力量將引領(lǐng)他們走過(guò)千秋萬(wàn)代。所以，莫忽略了品讀經(jīng)典的力量，而應(yīng)找尋經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的理由，進(jìn)而“擇其善者而從之”。
誰(shuí)將聲震世界，必將長(zhǎng)久保持緘默，誰(shuí)將點(diǎn)燃閃電，必將長(zhǎng)久如云漂泊。在日益喧囂的現(xiàn)代，何不靜默端坐、品讀經(jīng)典，如鯤鵬展翅，背負(fù)青天而天下望?
品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文4
經(jīng)典，是在歷史長(zhǎng)河的不斷篩選中遺留下的珍寶。品讀經(jīng)典，就是對(duì)過(guò)往的審視。
何謂經(jīng)典?經(jīng)典匯聚天地之精華，經(jīng)眾人的傳誦、贊美而一直流傳至今，其本質(zhì)是一件精美的藝術(shù)品，挾著過(guò)往的塵土，等待著我們?nèi)テ纷x。
經(jīng)典中凝聚著民族的精華，我們可以從中品味一個(gè)時(shí)代的精神。“李杜詩(shī)學(xué)”展現(xiàn)了盛唐時(shí)雄奇的景象，《三國(guó)演義》揮灑了三國(guó)時(shí)代的英雄豪情，《紅樓夢(mèng)》則用其犀利的筆觸描摹了清廷時(shí)期的官府浮沉。打開(kāi)一部經(jīng)典，其恢弘的歷史便展現(xiàn)在眼前，其鮮明的時(shí)代特征令人回味。
經(jīng)典的魅力是由其極具特色的人物所表現(xiàn)的�？催^(guò)《阿甘正傳》的人一定會(huì)被其奮斗的`歷程所感動(dòng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助他人，沖鋒陷陣;他買(mǎi)捕魚(yú)船，建立自己的事業(yè);他功成名就，卻從不忘記鋪施群眾。阿甘的成長(zhǎng)史就是一部有血有淚的奮斗史，我們從中品讀到真善美的真諦�？窗�，那個(gè)吝嗇的葛朗臺(tái)，即使得到了再多的金子又如何?他的虛榮、貪婪使他丟失生命，最終在金幣中死去的他還是幸福的嗎?在作家有力地勾勒中，我們品讀到假惡丑對(duì)人性的褻瀆。生命也是如此，由真善美與假惡丑構(gòu)成。品讀經(jīng)典，讓我們?cè)趯?duì)假惡丑的抨擊中走向真善美的殿堂。
作品的經(jīng)典還體現(xiàn)為文字的經(jīng)典，那一個(gè)個(gè)含蓄雋永的詩(shī)句，那一篇篇纏綿悱惻的文章，讓我們深深贊嘆，并想要背誦成篇，成為自己的財(cái)富。而在不知不覺(jué)的熏陶中，我們的文章已然有了韻味，有了優(yōu)美，這便是經(jīng)典的力量。
品讀經(jīng)典，是品讀其精神實(shí)質(zhì)，從而使我們的內(nèi)心豐富充實(shí)。一個(gè)熟讀萬(wàn)卷書(shū)的人一定不會(huì)做出低賤之事，因?yàn)樗娜烁褚咽浅绺叩�。把自己埋入�?jīng)典之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)喧囂的世界原來(lái)可以如此寧?kù)o。
然而，經(jīng)典不是一成不變的�？酌先鍖W(xué)雖將“仁”發(fā)揮到極致，但其“中庸之道”仍未盡善盡美。真正的經(jīng)典之作，經(jīng)由眾人的傳承，而更加熠熠生輝。對(duì)經(jīng)典，僅有品味并不夠，更要加入革新、再創(chuàng)造，方能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。
經(jīng)典，不是永恒，它是襯托優(yōu)質(zhì)的最好底盤(pán)。品讀它，讓我們感受經(jīng)典的魅力，讓經(jīng)典融入到我的生命當(dāng)中!
品讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命征文5
我們現(xiàn)在的生活比起海倫。凱勒，比起高爾基的童年生活都差得多了去。海倫。凱勒在一場(chǎng)突發(fā)的疾病中失去了視力和聽(tīng)力，那時(shí)的她才十九個(gè)月，不久又喪失了說(shuō)話能力，這給了小小的她多大的打擊。高爾基呢？他年幼喪父，長(zhǎng)大又失去了最好的朋友茨岡，不久媽媽改嫁，之后又去世了。比起他們的生活，我們的生活要比他們幸福得多，我們要珍惜眼前的，身邊的一切東西，一旦失去可就后悔莫及。
海倫·凱勒在老師安妮。莎莉文教導(dǎo)和幫助下海倫凱勒以驚人的毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)，寫(xiě)字和說(shuō)話的能力并成功的完成了在哈佛大學(xué)拉德克利大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，這時(shí)她讓我懂得堅(jiān)持就是勝利，無(wú)論做什么事都要堅(jiān)持，所有事只要堅(jiān)持就會(huì)有所回報(bào)。她的世界和普通的'殘疾人大不相同，她的世界充滿了光明對(duì)我們世界的渴望，她雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小鳥(niǎo)，蝴蝶，花朵，但她摸得出它的樣子，聞得見(jiàn)它的芬芳，是她的老師給了她希望給了他生活的憧憬和美好。
她的世界因老師而快樂(lè)，因老師而出彩，出名其實(shí)不是海倫·凱勒想要的。她想要的是光明，聲音和說(shuō)話能力。我想她一定每時(shí)每刻都在想著自己的眼睛希望自己能好起來(lái)。因?yàn)槲矣幸淮巫约憾亲犹郏鄣米约貉蹨I都出來(lái)了，我就祈禱上天讓我在明天去醫(yī)院復(fù)診的時(shí)候好起來(lái)吧，心里一直想著生病的事情。
海倫·凱勒她一個(gè)人在沒(méi)有光沒(méi)有聲音無(wú)語(yǔ)的世界里生活，想著就令我瑟瑟發(fā)抖，說(shuō)不出話來(lái)，因?yàn)槲沂且粋�(gè)膽小怕黑的人，如果我在一個(gè)無(wú)光，無(wú)聲，漆黑的世界里，我的心里就會(huì)充滿了恐懼，覺(jué)得度日如年。我真是難以想象她的生活是如何度過(guò)的。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為上帝假如給她三天的光明已經(jīng)是最大的愿望了，她不求上帝讓她的眼睛重現(xiàn)光明，只求給她三天光明，她的心中充滿了知足的心理，讓我贊嘆不已，因?yàn)槲沂且粋�(gè)不知足的人，但她卻這么知足，我要學(xué)會(huì)知足，人要知足，才會(huì)有很大的成就。第一天，她要透過(guò)“靈魂之窗”看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良，溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天，她要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
她將懷著敬畏之心，仰望壯麗睹目全景，與此同時(shí)，太陽(yáng)也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將當(dāng)前的日常世界是中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗(yàn)的他們的快樂(lè)，憂傷，感動(dòng)與善良。誰(shuí)說(shuō)我的童年痛苦，不，我和高爾基、海倫·凱勒比童年，我幸福的不知道哪里去，要比童年，我比他們幸福。
高爾基年幼喪父，之后，外公舊病復(fù)發(fā)，揍打外婆高爾基心里非常氣憤。之后外公強(qiáng)迫高爾基的媽媽改嫁，媽媽不答應(yīng)，氣就出在高爾基心愛(ài)的外婆身上，因此，剪破了外公最心愛(ài)的圣徒像。不久母親改嫁，繼父對(duì)母親不好，繼父用腳踢母親，高爾基拼了命的保護(hù)母親。我覺(jué)得高爾基心里一直為他人著想，想保護(hù)自己心愛(ài)的人，我也要向高爾基學(xué)習(xí)保護(hù)自己值得保護(hù)的人。
海倫·凱勒憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，她人殘至不殘。高爾基雖然小，但他盡自己最大的力量去保護(hù)自己最喜愛(ài)的人，和值得他保護(hù)的人。
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