大學(xué)生誠(chéng)信教育征文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的大學(xué)生誠(chéng)信教育征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文1
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。言必信，行必果、人以誠(chéng)為本，以信為天，這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
早在古時(shí)，誠(chéng)信就已受到了重視。著名教育家孔子認(rèn)為，在社會(huì)生活中，信是一個(gè)人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾？
其實(shí)，做到誠(chéng)信并不難，關(guān)于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽(tīng)見(jiàn)啪的一聲，原來(lái)是車(chē)胎爆了。我們只好到附近的車(chē)行去修，修車(chē)的是一個(gè)老頭，他笑瞇瞇地接過(guò)自行車(chē)，動(dòng)作熟練，仔細(xì)地檢查后，告訴我們車(chē)胎被硬物刺破了，并給我們內(nèi)外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個(gè)善良熱心的人。這場(chǎng)風(fēng)波結(jié)束以后，我們覺(jué)得很口渴，就到較遠(yuǎn)的商店去買(mǎi)飲料，付錢(qián)使才發(fā)現(xiàn)媽媽錢(qián)包不見(jiàn)了，一定是落在修車(chē)那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認(rèn)帳我們也沒(méi)辦法，包里可有好幾百塊錢(qián)了呀！正當(dāng)我們急匆匆往回趕時(shí)，迎面卻碰上了那個(gè)老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過(guò)來(lái)：你們的錢(qián)錢(qián)包忘拿了，不不然就麻煩了！我們高興得不得了，十分感激，真是一個(gè)誠(chéng)信善良的'好人呀！
你知道這個(gè)故事嗎？早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多
有人說(shuō)，誠(chéng)信是金。而我認(rèn)為金子有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信更勝于金。失去了做人最基本的誠(chéng)信，縱然有萬(wàn)貫家財(cái)，又有什么意義可言？誠(chéng)信是無(wú)形的財(cái)富，是人間最美好的財(cái)富！
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文2
五百萬(wàn)，不，是三個(gè)五百萬(wàn)，面對(duì)這筆巨額財(cái)富，有多少人不動(dòng)心？第一次，也許會(huì)有人放棄貪念，放棄這筆錢(qián)，但三次遇到這樣的誘惑，誰(shuí)又這么堅(jiān)決？
他就是羅斌。他坦蕩蕩地把這錢(qián)給了買(mǎi)主，不讓自己生活在諾言和陰影下，這不是說(shuō)到就能做到的，這種決心里還有一份剛毅和執(zhí)著。
至少，我承認(rèn)我沒(méi)有那種決心。人生的道路上總是伴隨著挫折與傷痛，總要拋棄一些東西上。許多人在面對(duì)金錢(qián)、名利、榮譽(yù)時(shí)，往往會(huì)利欲熏心，蒙蔽了本來(lái)明亮的雙眼。這時(shí)，有些人不顧爭(zhēng)議，要去享受金錢(qián)帶來(lái)的物質(zhì)生活，羅斌不同，他雖清貧，卻有了鮮花和贊美，他可以有豐富的精神生活。不僅如此，誠(chéng)信為他帶來(lái)了顧客，他可以品嘗勞動(dòng)收獲的果實(shí)，但如果當(dāng)時(shí)他選擇的是私吞，他不敢面對(duì)這個(gè)疾惡的生活，更不敢初陽(yáng)，雨露以及一切被定義為美好的事物。因?yàn)檎\(chéng)信是一面鏡子，它可以分辨善惡的靈魂。
誠(chéng)信如鋒利的斧頭，劈斬了你可怕的欲念，誠(chéng)信如飛翔的翅膀，讓你看清了世間的丑惡，臉上寫(xiě)著誠(chéng)信卻早已把它拋棄的人，就是家禽的翅膀，固有其表但永遠(yuǎn)飛不上青天，早已把誠(chéng)信當(dāng)作商品出賣(mài)的人， 可笑的欺騙自己，便也走不出陰印，安靜時(shí)，我審視我所做的一切，我是否時(shí)時(shí)刻刻把握住誠(chéng)信。就在前不久，我的同學(xué)因?yàn)槿隽酥e，而被年級(jí)組批評(píng)，那時(shí)，也許是我一生中極少的一次，我感到了誠(chéng)信的重要。我所學(xué)的.知識(shí)以及語(yǔ)言都不能詮釋“誠(chéng)信”二字，因?yàn)樗嗟牡览�，我需要用一生去體會(huì)。
誠(chéng)信如蝴蝶，起初你看不到它的閃光點(diǎn)，但當(dāng)它一次次蛻變，最終掙脫了那纏住腳踝的綠葉，伸向潤(rùn)濕的空氣的懷抱時(shí)，它綻放了最?yuàn)Z目的光彩。一個(gè)真正誠(chéng)信的人，它不要這光彩，因?yàn)檫@種因誠(chéng)信而讓他人獲益的感受已令人滿(mǎn)足。如果丟失誠(chéng)信就像惡劣的推銷(xiāo)，生活中充斥的謊言也已讓我疲倦。我要做一個(gè)誠(chéng)信的`人！有了誠(chéng)信，城市間有了和諧，有了誠(chéng)信，國(guó)家間有了和平。它是我理想的境界，城與國(guó)太大，但還有緊連著的你我。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)“，交友與外事都缺不了誠(chéng)信。
可能涉世不深的我還不能完全理解誠(chéng)信的內(nèi)涵，但我知道，我的手中握著誠(chéng)信，一刻都不能丟失的誠(chéng)信！我不要為一時(shí)的想法而成為終生的遺憾，我們的肩上扛著學(xué)習(xí)的責(zé)任，將來(lái)我們也將擔(dān)起家庭的責(zé)任，能扛住責(zé)任就要握住誠(chéng)信，每件事與誠(chéng)信都有必然的聯(lián)系。每個(gè)人都希望活在一個(gè)被人相信的世界里，只有誠(chéng)信，你才能有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。
所以，我時(shí)刻提醒自己，我的手曾放棄過(guò)嗎？
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文3
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶著名譽(yù)、財(cái)富、美貌、知識(shí)、幸福、健康和誠(chéng)信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠(chéng)信。
不得不說(shuō)，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠(chéng)信是七個(gè)袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的決定別丟掉。我們無(wú)論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠(chéng)信。
誠(chéng)信是最重要的。
任何一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無(wú)懈可擊的誠(chéng)信口碑。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪�(tīng)了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們?cè)倏纯雌渌尺屣L(fēng)云的大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠(chéng)信起家，用誠(chéng)信維持，憑誠(chéng)信致富�？煽诳蓸�(lè)，數(shù)百年而長(zhǎng)在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會(huì)自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋(píng)果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題收到責(zé)罰。這些都在訴說(shuō)著誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是最不容易得到的.。
誠(chéng)信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來(lái)絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個(gè)中國(guó)。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。很顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)富的袋子，卻對(duì)誠(chéng)信不屑一顧
我想他們?cè)谧鲞@些昧心的事情時(shí)，心里會(huì)想：“誠(chéng)信?誠(chéng)信又怎么樣。誠(chéng)信只要多花點(diǎn)錢(qián)就能拿來(lái)，再有誠(chéng)信也不能用來(lái)?yè)Q鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信而查封時(shí)，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累
的誠(chéng)信和財(cái)富，卻因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠(chéng)信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠(chéng)信在，一切都在，誠(chéng)信失，一切俱失。由此我們知道，無(wú)論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠(chéng)信！
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文4
魚(yú)，不可離水；竹，不可離光；鳥(niǎo)，不可無(wú)樹(shù)；人，不可無(wú)信。誠(chéng)信為人之本，一日無(wú)信，則終生無(wú)信。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠(chéng)實(shí)不只是對(duì)別人同樣也是對(duì)自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來(lái)了”這個(gè)故事大家并不陌生。
一個(gè)小孩，單純的放羊小孩為了取一時(shí)的開(kāi)心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以別人的同情開(kāi)玩笑，同情的人們對(duì)這個(gè)孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來(lái)，這個(gè)小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來(lái)，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個(gè)放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信更為重要。
誠(chéng)信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信�！痹右苍凇秾W(xué)而》中說(shuō)過(guò)自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”說(shuō)明了誠(chéng)信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國(guó)歷史中，也有許許多多的誠(chéng)信故事形成了鮮明的對(duì)比，有的國(guó)家講究誠(chéng)信，最后國(guó)家興旺；有些國(guó)家卻不注意誠(chéng)信，最后引起了國(guó)人暴動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰國(guó)的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢(qián)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
早在400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信——它是每個(gè)一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個(gè)故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢(qián)、誠(chéng)信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險(xiǎn)需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會(huì)選擇將什么留下？社會(huì)上說(shuō)法不一，貪圖虛榮的`人會(huì)選擇金錢(qián)或榮譽(yù)，貪生怕死的人會(huì)選擇健康，然而選擇誠(chéng)信的人真是少之又少，我想對(duì)他們說(shuō)：“金錢(qián)沒(méi)了可以再賺，榮譽(yù)沒(méi)了可以爭(zhēng)取，用誠(chéng)信樹(shù)立威信，做出對(duì)社會(huì)重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長(zhǎng)了生命的價(jià)值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，雖死猶生，得到了人類(lèi)的尊重，難道還有比這個(gè)更有價(jià)值的事情嗎？”
雷鋒曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅(jiān)持到底卻實(shí)難能可貴，誠(chéng)信也也如此，一個(gè)人一次說(shuō)到做到很簡(jiǎn)單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮�，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說(shuō)到做到。
愿誠(chéng)信伴天下所有人而行，以信為本�！靶拧本哂袩o(wú)窮的力量，一個(gè)人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來(lái)幫助完成心愿，但誠(chéng)信是在先的。
勿忘誠(chéng)信，乃為人之本。誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起，一個(gè)人只有真心誠(chéng)決地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文5
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近，誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
在我們中華民族五千年歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身襲一燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)�！睕](méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
誠(chéng)實(shí)守信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來(lái)被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。多數(shù)人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”，而“誠(chéng)信”這端卻被人們高高翹起。誠(chéng)信在人們的心中變輕了。
而我們作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我們要學(xué)的不僅僅是書(shū)本上的理論知識(shí)，更多的是做人的道理，誠(chéng)實(shí)守信更是我們學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，思緒萬(wàn)千，不覺(jué)間又回到了我們上過(guò)的職業(yè)道德課上，耳邊回蕩起老師的.聲音，“正是有了誠(chéng)信，才有了‘君子一言，駟馬難追’的典故；正是因?yàn)橛兴�，才�?huì)有我們就業(yè)的前景和希望”。所以我門(mén)要感謝老師，他們辛勤的泔水澆灌了我們，使我們懂得了許多做人的道理，也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)上是差了一些，但我們深信我們90后的一定會(huì)做得更好！
不久，他就靠金錢(qián)和才學(xué)擁有了自己的事業(yè)，憑著榮譽(yù)和機(jī)敏，他聞名商界，而健康和美貌讓他娶到了貌美如花的妻子，他也逐漸地忘記了擺渡的艄公與被拋棄的“誠(chéng)信”。
所以你如果有“誠(chéng)信”，我相信就算你沒(méi)有“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”等都不覺(jué)得有什么。因?yàn)槟阌姓\(chéng)信，你可以用的誠(chéng)信做生意獲得金錢(qián)和榮譽(yù)。歲讓說(shuō)你沒(méi)有美貌，但是你至少有一顆真實(shí)的心，這樣你一樣可以娶到一個(gè)貌美的妻子。在加上你努力學(xué)習(xí)的才能與自身鍛煉出的機(jī)敏 同樣可以得到幸福美滿(mǎn)的生活。只要你能用你的誠(chéng)信去面對(duì)每一個(gè)人，只要你不背著良心做事。那你在人生的路上就能安穩(wěn)的走下去，而不是像沒(méi)有誠(chéng)信的人那樣不遵守承諾，那種人在世界上是沒(méi)有立足的根基，答應(yīng)別人的事沒(méi)有去做，那只會(huì)失信于人，處處碰壁。連自己的人生下一步怎么走都不知道，那只有在路上迷失了自我。
朋友，讓我們攜手打造一個(gè)誠(chéng)信的世界，使我們的生活變的更加幸福與美好吧！
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文6
誠(chéng)信猶如一潭幽靜的泉水，不喧囂，不爭(zhēng)辯，以它獨(dú)有的方式于浮華亂世展現(xiàn)芳華，凈化貪婪與市儈的人心。
大千世界，我們踽踽獨(dú)行，三千弱水，我們漸漸迷失了自我，不斷尋找回憶，企圖找到最初的自己，哪知，我們?nèi)鄙俚膬H僅是最簡(jiǎn)單的誠(chéng)信。找回誠(chéng)信，方能找到真正的本心。
悠悠中華五千年，誠(chéng)信者如閃爍的繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；荊軻言出必行，明知死路卻毅然前行；曾子殺豬，以身作則，為兒子樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信典范；韓信落魄潦倒，受漂母恩，終以千金相還；宋慶齡與幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然準(zhǔn)時(shí)赴約。
而縱觀當(dāng)代，仍不乏將誠(chéng)信作為自己人生準(zhǔn)則的人。徐勵(lì)寒劃壞寶馬，面對(duì)高額的賠償，他選擇了直面而非躲避，用行動(dòng)演繹90后的誠(chéng)信；馬玉劍面對(duì)死亡，首先想起的，卻是將錢(qián)推給顧客，用行動(dòng)讓“誠(chéng)信十年”畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)；吳乃宜年過(guò)八旬，背負(fù)喪子之痛的同時(shí)，也毅然背負(fù)起了兒子80多萬(wàn)元的債務(wù)，用行動(dòng)彰顯了誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信似雨露，潤(rùn)物無(wú)聲卻不可或缺；誠(chéng)信似和風(fēng)，微微吹拂卻帶來(lái)春意，喚醒希望；誠(chéng)信似火苗，星星之火卻可燎盡黑暗的荒原。誠(chéng)信看起來(lái)微不足道，實(shí)則彌足珍貴，它不單關(guān)乎道德，更關(guān)乎一座城市甚至一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
誠(chéng)信使走投無(wú)路的人看到希望，而欺騙只能使輝煌走向衰亡。周幽王烽火戲諸侯，只為美人一笑，欺騙的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘；尼克松害怕競(jìng)爭(zhēng)，制造了“水事件”，欺騙的后果，是本來(lái)勝券在握的他引咎辭職。
可見(jiàn)，不誠(chéng)信者，人不幫，天不助。
反觀當(dāng)今社會(huì)，不誠(chéng)信者亦不再少數(shù)�！笆萑饩�、“毒膠囊”、“毒奶粉”等等諸如此類(lèi)的.食品安全問(wèn)題，反映的無(wú)不是商家缺少誠(chéng)信，危害消費(fèi)者。誠(chéng)信缺失，人們不得不付出高昂的成本，監(jiān)督商業(yè)生產(chǎn)，不得小心翼翼，不敢隨意飲食。
不誠(chéng)，何以得信。美國(guó)學(xué)者福山曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的福利極其參與競(jìng)爭(zhēng)的能力取決于一個(gè)普通的文化特征，即社會(huì)本身的信任程度�！碑�(dāng)我們抱怨社會(huì)冷漠，缺乏信任時(shí)，可曾想過(guò)，隔閡是我們的不誠(chéng)信所致。誠(chéng)信對(duì)待別人，方能得到信任的回報(bào)。
孟子曾說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也�！绷⑸碛谑�，為的不過(guò)是求的一方好名聲，何不誠(chéng)信待人，利人利己，無(wú)愧于心。唯有如此，我們的社會(huì)才會(huì)告別冷漠；惟有如此，實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)才會(huì)成為可能。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文7
曾當(dāng)選為“感動(dòng)中國(guó)”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋?zhuān)f(shuō)，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè)；隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種“愛(ài)的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?
近日有兩個(gè)“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠(chéng)信”與“友善”的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買(mǎi)菜回家，當(dāng)一輛寶馬車(chē)突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開(kāi)鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車(chē)下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開(kāi)始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢(qián)，退給客人�！霸蛴袃蓚�(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人；第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢(qián)逃走的�！庇谑窃谛〉瓴ＡчT(mén)外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠(chéng)信之光，平凡的舉動(dòng)里蘊(yùn)含著友善之德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非虛無(wú)縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫(xiě)照。而更為可貴的是，他們的誠(chéng)信和友善感動(dòng)了周邊的群眾，勾勒了一幅社會(huì)大家庭的“和諧圖”“友善畫(huà)”。
比如，何益紅平日里在十多戶(hù)人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請(qǐng)假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒(méi)有音信，都為她擔(dān)憂(yōu)，或四處尋找，或急忙報(bào)警；當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈(zèng)物送錢(qián)，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠(chéng)懇、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來(lái)早已情同手足，親如家人；許多有關(guān)和無(wú)關(guān)的市民和單位代表，聞?dòng)嵍鴣?lái)，探望、問(wèn)候、寬慰、獻(xiàn)上愛(ài)心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶(hù)得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后，都被馬玉劍的.行為所感動(dòng)，前來(lái)的大部分老客戶(hù)都自愿放棄了退款�！傲艚o你治病吧�！彼麄兌歼@樣說(shuō)。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上，又包了個(gè)更大的紅包送來(lái)，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠(chéng)信的感應(yīng)、友善的互動(dòng)，那是一種無(wú)窮的動(dòng)力，是一個(gè)“愛(ài)的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠(chéng)信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個(gè)公民的行為舉止上，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)快步走向和諧、小康。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文8
記得工作三年后的一個(gè)夜班，一個(gè)電話(huà)打過(guò)來(lái)，是院領(lǐng)導(dǎo)的，說(shuō)白天有位市領(lǐng)導(dǎo)到我科點(diǎn)滴，接班前剛點(diǎn)完離去，把一串佛珠落在了病床枕頭下。我去看時(shí)，果然在。一會(huì)院里的一位干事來(lái)取，并微笑著對(duì)我說(shuō)：書(shū)記說(shuō)過(guò)了，你值班什么落下了都不會(huì)丟。平時(shí)忙碌的工作，默默無(wú)聞的付出，每次夜班閑暇時(shí)也是我充電的時(shí)候，學(xué)看心電圖，看書(shū)，學(xué)外語(yǔ)，偶有幾次書(shū)記早4點(diǎn)晨練時(shí)到病區(qū)看看，撇見(jiàn)我在整潔的護(hù)辦看書(shū)，大概也給了他好印象吧。這句話(huà)讓我被信任的感動(dòng)，受用一生。很想論一論“誠(chéng)實(shí)守信”。
在公民道德建設(shè)中，把“誠(chéng)實(shí)守信”融入到職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員，都能在各自的職業(yè)中，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的觀念，忠誠(chéng)于自己從事的職業(yè)，信守自己的承諾。尤其我們醫(yī)療護(hù)理專(zhuān)業(yè)這種道德風(fēng)尚更要刻記在心。它表現(xiàn)在我們獨(dú)自工作，無(wú)人監(jiān)管的情況下，應(yīng)有慎獨(dú)思想，能按制度和操作標(biāo)準(zhǔn)去做，形成良好的習(xí)慣，為神圣的職業(yè)增光，而不是抹黑。杜絕獨(dú)自一人工作時(shí)衣帽不整、操作不規(guī)范、不按級(jí)別進(jìn)行查房，工作散漫，這樣就沒(méi)有誠(chéng)信為病人服務(wù)的信條了。在工作中敷衍領(lǐng)導(dǎo)，有記錄而未做工作，偷用藥品，犯錯(cuò)誤百般抵賴(lài)更是讓人唾棄。存僥幸心理，沒(méi)有人知道，有句話(huà)說(shuō)的好若要人不知，除非己莫為！從生活中的點(diǎn)滴做起，勿以事小而不為，以積極的態(tài)度做事。
以病人的利益出發(fā)，針對(duì)病情合理用藥�？僧�(dāng)前全國(guó)的衛(wèi)生體制，以藥養(yǎng)醫(yī)，使藥商有可乘之機(jī)，醫(yī)生更注重藥品回扣，濫用抗生素，不是根據(jù)病情用藥，個(gè)人的利益大于一切，損害了病人的利益，與誠(chéng)實(shí)可信背道而馳。這是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，降低了對(duì)自己的要求，使醫(yī)療的信任缺失或危機(jī)，醫(yī)療官司和糾紛增多，不利于醫(yī)院的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，醫(yī)改勢(shì)在必行，人們也在期盼什么時(shí)候讓老百姓看的起病，能看好病。扭轉(zhuǎn)對(duì)醫(yī)療護(hù)理的負(fù)面影響，真正做到以病人為中心的救死扶傷。
當(dāng)然我們的誠(chéng)實(shí)守信還表現(xiàn)在工作中的'一種善意的謊言。如對(duì)診斷癌癥的病人會(huì)根據(jù)情況而做善意的隱瞞，這是尊重病人的一種表現(xiàn)。同事間相互關(guān)心幫助也是誠(chéng)實(shí)守信的一個(gè)縮影，構(gòu)成良好的氛圍，是和諧社會(huì)的基調(diào)。
一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，”誠(chéng)實(shí)守信“是”國(guó)格“的體現(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國(guó)際，它是顯示國(guó)家地位和國(guó)家尊嚴(yán)的象征，是國(guó)家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好”國(guó)際形象“和”國(guó)際信譽(yù)“的標(biāo)志。所以嚴(yán)格要求，從自己做起，團(tuán)聚的是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大攻勢(shì)，立于不敗之地。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文9
誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦�！}記
有這么一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：從前有一個(gè)牧童在山上放羊，他惡作劇大喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”山下的村民一聽(tīng)，信以為真，掄起斧頭就朝羊群跑過(guò)去，結(jié)果村民當(dāng)然連狼的影子都沒(méi)有看到。牧童覺(jué)得這樣很好玩，就連續(xù)騙了村民好幾次�？墒�，有一天狼真的來(lái)了，牧童慌張地告訴了村民，可村民再也不相信他，根本就不理會(huì)牧童。最后全群的羊被狼全部吃光。這就是牧童不講誠(chéng)信的代價(jià)。
記得8歲那年，發(fā)生的一件事，至今歷歷在目，中年人那憨厚的一笑時(shí)常在我腦海里浮現(xiàn)。
那天，太陽(yáng)公公不知遇到了什么開(kāi)心事，可高興了，將溫暖的陽(yáng)光灑向大地，照得大地暖融融的！趁著這個(gè)好時(shí)機(jī)，我和媽媽興高采烈地去逛街！
我們?cè)诹宅槤M(mǎn)目的商品世界里悠閑地轉(zhuǎn)悠著，不知不覺(jué)中已經(jīng)到了吃午飯的`時(shí)間�！肮竟竟尽竟竟尽蔽业亩亲映鹆烁瑁谑�，我們來(lái)到附近一家面館，要了兩碗面。這時(shí)，一股臭味撲鼻而來(lái)，我抬頭一看，啊，原來(lái)是一位中年人。他衣冠有些不整，身上散發(fā)出的臭味，令人作嘔，我頓時(shí)沒(méi)了食欲！那位中年人看見(jiàn)我，憨厚地一笑，露出滿(mǎn)嘴黑乎乎的牙齒！我忙用手捂住鼻子，繼續(xù)吃面，心里多么希望那位中年人能離我遠(yuǎn)一點(diǎn)。沒(méi)想到，他居然在我們附近坐下了，那股刺鼻的臭味又加重了許多。我丟下筷子，跑了出去，媽媽急忙緊跟其后。
接著，我們又繼續(xù)陶醉在商品世界里。突然，媽媽驚叫道：“我的錢(qián)包呢？怎么不見(jiàn)了！里面還有一千多元呢！”我急忙一看，啊，媽媽往常拿錢(qián)包的手，現(xiàn)在空空如也。我們把商場(chǎng)找了個(gè)遍，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)錢(qián)包的影子，心里可著急了！“對(duì)了，錢(qián)包在面館里。剛才你跑出來(lái)，我也跟了出來(lái)，忘記拿錢(qián)包了！”媽媽又是一陣驚呼。我們飛快地向面館奔去，那速度可以破迪斯尼記錄了！可是，來(lái)到面館，也不見(jiàn)錢(qián)包的蛛絲馬跡。后來(lái)服務(wù)員告訴我們，她看見(jiàn)剛才坐在我們附近的中年人，手里拿著一個(gè)錢(qián)包走了出去�！坝质撬欢ㄊ窃缇涂粗辛藡寢屖掷锏腻X(qián)包，趁我們不注意時(shí)偷走了！太可恨了！”我憤憤不平地說(shuō)。
我們垂頭喪氣地在人群中尋找著，剛才的那股興奮勁早被拋到了九霄云外！就在這時(shí)，人群中傳來(lái)沙啞的聲音：“這位同志，請(qǐng)等一等！”我們循聲望去，是他——那位中年人。我正準(zhǔn)備上前去向他討要錢(qián)包，他卻迎面向我們走來(lái)。中年人舉起手，啊，媽媽的錢(qián)包！“這錢(qián)包是你們的吧！剛才你們把它落在面館里了，我找了好幾條街，總算找到你們了……”媽媽連忙道謝，中年人又憨厚地一笑，說(shuō)：“這有什么好謝的，應(yīng)該的！”說(shuō)完，便消失在人群中……
人真是不可貌相，我為我之前的行為感到慚愧！那一刻，中年人的形象頓時(shí)在我心中變得高大起來(lái)，身上的臭味仿佛消失了，我似乎聞到了一股迷人的花香，這股清香在我心間彌漫，并慢慢地?cái)U(kuò)散…
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文10
人類(lèi)的文明，延續(xù)了幾千年。幾千年來(lái)，人類(lèi)不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類(lèi)對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。
誠(chéng)信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。亙古以來(lái)，伴隨著國(guó)家法典，維護(hù)著整個(gè)世界的秩序。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國(guó)，誠(chéng)信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡(jiǎn)單和純樸，誠(chéng)信一直停留在表面形態(tài)，停留在對(duì)個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán)的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。
按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由一般到特殊的過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進(jìn)程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對(duì)社會(huì)急遽變革的需要。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠(chéng)信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。誠(chéng)信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是最好的注腳。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成��；它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的高級(jí)形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域；它從一種個(gè)人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來(lái)越顯得不可須臾或缺。
隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入，對(duì)誠(chéng)信提出了新的、更高的.要求。
為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠(chéng)信體系，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠(chéng)信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。早在20xx年10月，黨的十六屆三中全會(huì)對(duì)建立社會(huì)信用體系的問(wèn)題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類(lèi)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。
“誠(chéng)實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。我們要從整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠(chéng)信”為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文11
從小，父母就教導(dǎo)我們做人要誠(chéng)實(shí)守信。到了學(xué)校，老師，仍教導(dǎo)我們做人要誠(chéng)信。可是，我們真的做到誠(chéng)信了嗎？
早上，帶著睡意到公交站等車(chē)，直到上了車(chē)才發(fā)現(xiàn)身上沒(méi)帶錢(qián)，于是埋著頭擠著人群想渾水摸魚(yú)，做到了最后一排。我看著窗外的房屋一棟棟閃過(guò)，心里不是滋味。下了車(chē)，我好想回過(guò)頭去跟司機(jī)大叔道歉，可我膽怯了，沒(méi)有去，只是我一整天都為自己的行為感到深深地自責(zé)。
第二天，上車(chē)投幣時(shí)，順便把昨天的錢(qián)一起投了進(jìn)去，司機(jī)大叔對(duì)我笑了，我心里更亂了，好像司機(jī)大叔什么都知道似的。
直到現(xiàn)在，那種深深不安的心情仍然刻在我腦上，我再也不想因?yàn)椴恢v誠(chéng)信而惴惴不安。從此，我都會(huì)先檢查自己是否帶錢(qián)，再不想遇到相似的事情。
又到了我最害怕的英語(yǔ)考試了，我忐忑不安的拿到試卷，果然，很多我不會(huì)做。臨近考試結(jié)束，我看到旁邊的學(xué)生寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)的，想拿到更好的成績(jī)，心驚膽戰(zhàn)地偷偷抄了幾題。但是，當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)，我驚呆了，那幾題都是錯(cuò)的。
有一次，在美術(shù)課上，同學(xué)們對(duì)我的素描畫(huà)夸贊不已，更有一位同學(xué)表示對(duì)我的崇拜，希望我能畫(huà)高爾基送給他，我答應(yīng)了。過(guò)后，我去畫(huà)了，但怎樣都畫(huà)不滿(mǎn)意，所以不想這樣送給他，怕遭他們笑話(huà)。于是，我一直找借口跳過(guò)這件事。
我還記得，姐姐給我錢(qián)去買(mǎi)菜，我很樂(lè)意的去了。到了市場(chǎng)，我
挑了我最?lèi)?ài)的買(mǎi)了，就去結(jié)賬。我給他100元，然后他找我錢(qián)，我數(shù)了數(shù)，居然多找了我10元，我看了看周?chē)瑳](méi)人發(fā)現(xiàn)，我急急忙忙就離開(kāi)了。
回到家，我跟媽媽說(shuō)了這件事。媽媽說(shuō):“你趕緊將錢(qián)還回去�！蔽掖鸬剑骸昂�、好、好！”我嘴上這樣講，但心里確實(shí)一百個(gè)不愿意，有錢(qián)不要是笨蛋。于是我就笑嘻嘻地到超市，買(mǎi)自己喜歡的零食。難得的'享受呀！
現(xiàn)在，我回想起之前做的那些事，感到很愧疚，沒(méi)有做到父母及老師教導(dǎo)的誠(chéng)信。有些時(shí)候，明明心里不是那樣想的，但總是為了某種目的而那樣做，與誠(chéng)信背道而行。所以，我以后會(huì)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文12
我們?cè)谌松穆猛局�，一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。因?yàn)橹挥羞@樣，你才是一個(gè)值得被人尊敬的人。誠(chéng)信，是一種修養(yǎng)，也是一種道德行為。它是你的人格的一種表現(xiàn)。也是別人判別與結(jié)交你的準(zhǔn)基。可是今天，我失信并撒謊了，原因是為了失敗而找借口。
這件事是這樣的：教練選了幾個(gè)隊(duì)員去坪地中學(xué)作田徑測(cè)試。一到中學(xué)，教練叫我們馬上在那400米的跑道上慢跑，當(dāng)作熱身。而我卻沒(méi)按照教練的要求去跑，帶著隊(duì)員快跑了一圈，累得隊(duì)員直喘粗氣。我覺(jué)得非常不對(duì)，作為一名隊(duì)長(zhǎng)，應(yīng)該按照教練的要求去跑，更不應(yīng)該失信；還有一次，就發(fā)生在今天的測(cè)試中。教練讓我們熱身之后就開(kāi)始測(cè)試了。第一個(gè)測(cè)試是400米跑。教練一喊，我們都跑出了起跑線(xiàn)。在途中，我被一名隊(duì)友追上。我看著眼前的一切，馬上全力以赴地追上去，因?yàn)槲也幌胼��！敖K點(diǎn)快到了，加快！加快！”這是教練鼓舞我們的聲音。“YES！我第一！”我高興地喊了起來(lái)�？墒�，我全身沒(méi)力了。眼看就要快到下一個(gè)測(cè)試項(xiàng)目，我趕快回復(fù)體力�？墒俏以趺礃佣蓟貜�(fù)不了體力。100米的測(cè)試來(lái)了，每個(gè)隊(duì)員都站在了起跑線(xiàn)上，“跑！”教練再次喊出口令。哎呀！我突然感覺(jué)到雙腳沒(méi)力氣，跑不動(dòng)了。當(dāng)然，我還是要堅(jiān)持，眼看著隊(duì)友跟我一樣快。就想到“我平時(shí)比他們快的，怎么突然之間跟他們一樣快，我要加油！超過(guò)他們�！笨墒俏业碾p腳不聽(tīng)使喚，“唉！算了吧！跑不動(dòng)就別跑。”沖過(guò)終點(diǎn)之后，教練問(wèn)起：“楊啟林，你怎么那么差�。 蔽艺f(shuō)：“教練，我是給他們一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我沒(méi)盡力跑�！睖y(cè)試完之后，我們回家了。
回到家中，我累得一頭倒在床上，一邊休息一邊想下午的測(cè)試，感到非常慚愧。其實(shí)是我自己跑不動(dòng)了，我不應(yīng)該騙教練。好吧，明天我要向教練道歉，來(lái)彌補(bǔ)今天我說(shuō)的謊言。
現(xiàn)在我的我深深地領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”兩個(gè)字的道理。我想，以后我再也不撒謊了。記得書(shū)上說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的.修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。而且，我們社會(huì)生活中相處時(shí)，誠(chéng)信是這一切的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文13
誠(chéng)信是一面锃亮的明鏡，照應(yīng)著你我的內(nèi)心；誠(chéng)信是一股清澈的泉水，洗去骯臟；誠(chéng)信是一塊不朽的基石，讓我們踏它前行。以誠(chéng)待人，以信律己是我們一直以來(lái)必須實(shí)行的宗旨。可以說(shuō)：誠(chéng)信是我們做人的根本。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的'接班人，我們首先就應(yīng)該做到守時(shí)、守信。正如孔子說(shuō)的那樣：“言必行，行必果�！敝挥羞@樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠的人。
孔子也曾說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立�！币虼�，他也經(jīng)常教育他的學(xué)子須誠(chéng)信。曾子作為孔子的學(xué)子之一，有一次，曾子的妻子為安撫哭泣的孩子而許諾回來(lái)給孩子殺豬吃，回來(lái)后見(jiàn)曾子捉豬便急忙上前阻止，曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事由著父母。現(xiàn)在你哄騙他，不是在叫他騙人嗎?”于是就立刻殺了豬。我記得剛剛聽(tīng)完確實(shí)沒(méi)什么感觸，但細(xì)細(xì)琢磨，心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩：說(shuō)話(huà)算話(huà)是基本準(zhǔn)則，曾子若食言不殺豬，雖然能保住家中的豬，可在一個(gè)純潔的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼著人們的靈魂。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，是用來(lái)形容承諾的份量比大山還重。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。從前也曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火，但是，烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后便憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王的烽火再次燃燒，但諸侯未到一人，因?yàn)檎l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。由此可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。
現(xiàn)在的我們正在一天天走向社會(huì)，誠(chéng)信的觀念更需要一天天加強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)用誠(chéng)信的尺子來(lái)丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行來(lái)對(duì)待他人，畢竟只有自己“以誠(chéng)待人”，才能收獲別人的“以誠(chéng)相報(bào)”。
讓我們一同身穿誠(chéng)信這件最華麗的衣服，樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的人生宗旨，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文14
天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。自古以來(lái)君子做人行事就是以誠(chéng)信自強(qiáng)為基準(zhǔn)來(lái)起航自己的人生。誠(chéng)，乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生。誠(chéng)信是君子心惜的體現(xiàn)，是心靈的道德泉源。古有“得黃金百斤，不如得季布一諾�！庇小霸託⒇i”教育孩子的故事。言之：誠(chéng)信乃人之根本。
在歷史的長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的故事不計(jì)其數(shù)。誠(chéng)信不僅可以改變?nèi)松拿\(yùn)，甚至可以改變國(guó)家的昌盛。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的`“烽火戲諸侯”的鬧劇：“周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜”。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在艱苦的自然條件和嚴(yán)酷的社會(huì)斗爭(zhēng)中，鍛煉，培育出的不畏艱險(xiǎn)，不畏困難，勇于攀登，勇于拼搏的自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的精神脊梁。令人矚目的中華文明，雖歷盡滄桑，飽受磨難。但仍然保持著頑強(qiáng)的生命力，延綿不絕，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其原因是多方面的，但自強(qiáng)不息是其主要原因之一。
自強(qiáng)不息是一種精神風(fēng)貌，一種精神動(dòng)力，是古往今來(lái)許多仁人志士奉行堅(jiān)強(qiáng)的精神。俗話(huà)說(shuō)“明知山有虎，偏往虎山行�！敝挥胁晃菲D難，不懈奮斗。才能實(shí)現(xiàn)人生所向往的目標(biāo)。每一位自強(qiáng)者在追求理想的過(guò)程中，心中都有那種追求人生的信念，才能到達(dá)成功的彼岸。我們的周總理少時(shí)曾一語(yǔ)驚人道“為中華之崛起而讀書(shū)”。這種自強(qiáng)不息的信念為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)今的我們當(dāng)代大學(xué)生更因該秉承這一精神風(fēng)貌來(lái)發(fā)揚(yáng)傳承。在大學(xué)里我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，努力夯實(shí)我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不應(yīng)該讓我們青春時(shí)光在大學(xué)里是虛度的。應(yīng)該時(shí)刻上心，無(wú)所懈怠。坦誠(chéng)做事，以誠(chéng)待人。俗語(yǔ)說(shuō)得好“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。心似平學(xué)原放馬，易放難收�！弊屛覀冇眯娜プ龊梦覀冃闹械暮綐�(biāo)，來(lái)鑄造我們的未來(lái)。
君子之道：“言必信，行必果�！本又睿骸疤煨薪。右宰詮�(qiáng)不息�！本又荆骸坝兄菊撸戮钩�。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚�？嘈娜�，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)，讓我們以誠(chéng)信來(lái)起航我們的人生，以自強(qiáng)不息來(lái)挺起我們做人處事的脊梁。努力來(lái)拼搏我們的人生，來(lái)開(kāi)拓出屬于我們的一片天地。
大學(xué)生誠(chéng)信教育征文15
欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！
都說(shuō)，人無(wú)志而不強(qiáng)；亦言，人無(wú)運(yùn)而不達(dá)；我說(shuō)，人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒(méi)有希望的人；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒(méi)有希望的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
歷史的天空里，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒(méi)有發(fā)光的一顆星。其存在與否無(wú)傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無(wú)數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠(chéng)信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無(wú)一不閃爍誠(chéng)信的光輝，試問(wèn)他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻，那是誠(chéng)信的力量，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是中國(guó)五千年文明陶冶的精品精神，無(wú)可替代的地位，神圣無(wú)比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)國(guó)外許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)砍了，又是誠(chéng)信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢(qián)，為了誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。在他們身上，閃耀著誠(chéng)信的光輝，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財(cái)富。
80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)尚，是需誠(chéng)信來(lái)支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來(lái)自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來(lái)的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿(mǎn)，敬請(qǐng)業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的`光輝。相隔萬(wàn)里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類(lèi)的高尚與偉大�？磥�(lái)，誠(chéng)信并不僅是中國(guó)文化中的專(zhuān)利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類(lèi)立足地球的根本！
誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說(shuō)辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐的高尚道德。沒(méi)有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)久；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生機(jī)。
立人，先誠(chéng)信！
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