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師德師風(fēng)征文題目

時(shí)間:2022-10-09 01:51:23 征文 我要投稿
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師德師風(fēng)征文題目

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師德師風(fēng)征文題目

  師德師風(fēng)征文題目之用“愛(ài)”教育

  記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“榜樣!榜樣!沒(méi)有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西。”法國(guó)作家羅曼,羅蘭也說(shuō)過(guò):“要撒播陽(yáng)光到別人心中,總得自己心中有陽(yáng)光。”我想,我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。

  俗話說(shuō),親其師,則信其道;信其道,則循其步。

  喊破嗓子不如做出樣子,所以說(shuō)教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

  作為一名教師,我充分的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育的形勢(shì)。

  國(guó)家一直在推行教育改革和新課程改革,希望能夠有更好的適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的方法。

  但是這些改革只是一方面的,對(duì)教師來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)不變的就是教師的師德師風(fēng)了。

  千百年來(lái),“學(xué)高為師,德高為范”,教師只要做到身正,就能夠做到“誨人不倦”!

  百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本,教師大計(jì),師德為本。

  到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。

  師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。

  愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦„這就是師德。

  著名作家雨果說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是甜蜜,果的事業(yè)是珍惜,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。

  “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了美好的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷,那怎樣才能做好襯托工作呢?我發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng)去呵護(hù)心靈,是教師最基本元素。

  誰(shuí)也不會(huì)忘記“5.12”那次突如其來(lái)的大地震,給我們帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

  雖災(zāi)難無(wú)情,但人間有愛(ài),在那次地震中我們老師用身體保護(hù)著學(xué)生,哪怕是巨大的水泥塊砸了下來(lái),他們也沒(méi)有哼一聲疼,在營(yíng)救的過(guò)程中他們跌倒了再爬起來(lái),顧不上喝一口水。

  沒(méi)有鏟子他們就用雙手刨,哪怕雙手刨得血肉模糊,哪怕累倒在瓦礫之中。

  當(dāng)看到那一幕幕催人淚下的場(chǎng)景時(shí),我與他們相比,又算得了什么呢? 老師們:是春蠶,就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭,就讓我們發(fā)出最后的一片光; 是人梯,就讓我們?yōu)閷W(xué)生架起人生希望的橋梁; 是教師,就要讓愛(ài),發(fā)光!

  讓我們用慈愛(ài)去呵護(hù)純真,用智慧去孕育成長(zhǎng),用真誠(chéng)去開(kāi)啟心靈,用希望去放飛理想。

  我要用自己的雙手和大家一道去耕,去耘,讓水幼的花朵更加艷麗多彩!讓祖國(guó)的未來(lái)更加燦爛光明。

  教師是人類歷史上永遠(yuǎn)最偉大的職業(yè),多年來(lái),我一直認(rèn)為自己的教學(xué)能力不是最重要的,教學(xué)中的師德師風(fēng)才是最重要的。

  只有師德師風(fēng)做好了,孩子們有著良好的道德榜樣,學(xué)習(xí)就有了興趣。

  “每個(gè)人都需要愛(ài),都需要尊重”

  愛(ài)到底是什么呢?愛(ài)是一種依靠,一份牽掛;一種奉獻(xiàn),一份獲得。

  愛(ài)自己的孩子,是每一位母親都會(huì)做的事情,但是像母親一樣愛(ài)別人的孩子,卻是圣人的行為。

  這種愛(ài)已經(jīng)超越了責(zé)任,它更是一種為人師者的幸福奉獻(xiàn)啊!我堅(jiān)信在今后的歲月中,只有教師才可以撐得住清貧的生活,只有教師才會(huì)真正的熱愛(ài)學(xué)生。

  我為自己是一名教師感到永遠(yuǎn)的光榮和自豪!

  師德師風(fēng)征文題目之淺談高校師德師風(fēng)

  “百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。” 那到底什么是師德師風(fēng)?人們沒(méi)有一個(gè)很嚴(yán)格的定論。

  一般認(rèn)為,所謂師德,就是教師的職業(yè)道德,教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng),愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,等等,這都是師德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。

  熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生等等,這都是師風(fēng)。

  師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn),教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。

  我還認(rèn)為我們教師的出發(fā)點(diǎn)首先要考慮的是學(xué)生的利益,只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí),讓他們將來(lái)能夠?qū)W有所用,才是我們的出發(fā)點(diǎn),這也是我理解的師德,師德的力量在于對(duì)學(xué)生的付出價(jià)值是不是有所升華,有所歷練,而我深信,只有把握好這個(gè)度,我們每一位教師都會(huì)做到,把師德師風(fēng)的力量傳達(dá)下去,深入下去,才是重中之重。

  作為一名高校教師,在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。

  具有良好道德修養(yǎng)的教師,猶如一臺(tái)文明的播種機(jī),通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生,把文明的種子撒向社會(huì)四方,才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。

  在高校,由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力,他們對(duì)教師的要求更高,不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn),而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵,他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂(lè)于幫助學(xué)生的教師。

  師德師風(fēng)不像其他有些事情,可以“一俊遮百丑”。

  好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。

  相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

  在大學(xué)里,常?吹揭恍⿲W(xué)生喜歡接近老師,學(xué)生接近教師有很多原因,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。

  但應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。

  真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。

  這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。

  因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。

  越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位高的教師,越需要在這方面自勉。

  因?yàn)槟阌杏绊懥,從正面說(shuō),人家都敬重你,從反面說(shuō),人家不敢得罪你。

  但你有才能,有成就,大家承認(rèn)你,只是承認(rèn)你的才能和成就。

  不能用才能和成就來(lái)代替你的道德,或者說(shuō),不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。

  學(xué)生看老師,既看才,也看德。

  無(wú)才無(wú)德,學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德,學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才,學(xué)生同情你;德才兼?zhèn),學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

  因此,作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范,對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師,知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn),何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí),掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段,從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平,受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì),教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力,形成雙主體間的互動(dòng)局面,增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。

  另外,作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。

  道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷,而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止,就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn),或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成,固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素,但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的,教師如果德行好,就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力,學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范,在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律,道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。

  作為一名高校教師,必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問(wèn)教人,又要以道德范人。

  尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng),做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律,從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性,以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。

  人的道德不是天生的,需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)。

  與其他道德風(fēng)尚一樣,師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化,從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。

  因此,高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí),要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,進(jìn)而要求大家身體力行,在“做”上教,在“做”中學(xué),在“做”里求進(jìn)步。

  強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職小事做起,守住道德的底線,忠于職守,具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求,堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。

  師德師風(fēng)征文題目之論師德

  師者,國(guó)之大計(jì)。

  事關(guān),人才儲(chǔ)備、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),不可不察也。

  德者,師之本也,不可不修也。

  為人師者,貴在五德。

  一曰,正。

  二曰,愛(ài)。

  三曰,責(zé)。

  四曰,獻(xiàn)。

  五曰,忍。

  正者,正氣,浩然之氣也。

  為師者,必秉承一顆公平、公正之心。

  不以徒之愚而惡之,不以徒之聰而喜之。

  師身正,不令而行,師身不正,雖令而不從。

  正氣存于身,邪自離也。

  愛(ài)者,愛(ài)徒、愛(ài)己、愛(ài)業(yè)也。

  為師者,愛(ài)徒猶愛(ài)子也,知徒之冷暖,察徒之喜惡,憂徒之進(jìn)退。

  愛(ài)己猶愛(ài)蓮也,即身處淤泥之中,也不失身之潔白。

  愛(ài)業(yè)猶愛(ài)家也,畢其身與一役猶未悔也。

  責(zé)者。

  責(zé)任、擔(dān)當(dāng)也。

  為師者,必知身之重任,關(guān)乎于國(guó)之興衰,牽乎于家之悲喜,切乎于人生之成敗。

  師之責(zé),重于泰山,不可輕也。

  獻(xiàn)者,奉獻(xiàn)、無(wú)私也。

  為師者,如春蠶吐絲,絲不盡身不死也;如園丁哺苗,勞作不息,不知其辛也;如紅燭照明,燃燒自己,照亮別人;如人梯搭橋,甘為平庸,成就他人。

  忍者,忍耐也。

  為師者,忍得住寂寞,耐得住貧窮;忍得住誤解,耐得住辛勞;忍得住長(zhǎng)夜漫漫,耐得住烈日炎炎。

  此五德者,師之本也,為師者必修也。

  縱使有滿腹經(jīng)綸,李杜之才,無(wú)此五德,不足以為師也。

  德為本也,才為末也。

  有才無(wú)德,舍本求末,不為真師;有德無(wú)才,舍末求本,難為大師;德才兼?zhèn),有本有末,方為真大師也?/p>

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