學術(shù)研討會開幕式上的致辭范文

尊敬的沈鵬先生、各位來賓、各位朋友：

　　大家好!新春伊始，把各位專家學者從四面八方召集起來，共同參加“原創(chuàng)?藝術(shù)?詩意?人本----沈鵬書法藝術(shù)學術(shù)研討會”，作為主辦方，我首先代表中國書協(xié)對沈鵬先生表示熱烈的祝賀，對各位領(lǐng)導、各位朋友的光臨表示熱烈的歡迎!

　　沈鵬先生多年來一直是中國書法家協(xié)會的主席、名譽主席，是中國書法家協(xié)會成立三十年來的重要參與者、見證者和組織者，是當代書壇代表性的重要人物。他在擔任主席期間，組織制定了《中國書法發(fā)展綱要》，提出了書法可持續(xù)發(fā)展的觀念。他在書法藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中積極發(fā)揮組織領(lǐng)導作用的同時，在書法創(chuàng)作和理論研究上也達到了一個時代的標高。沈鵬先生的書法點畫精到、格調(diào)高雅、韻味深長，同時富有現(xiàn)代精神，他在草書創(chuàng)作方面的造詣和水平為業(yè)內(nèi)外公認。中國書協(xié)走過的三十多年的發(fā)展歷程，可以在對他的研究中尋找到歷史的腳印和軌跡，同時當代中國書法事業(yè)從起步到繁榮，也可以在對沈鵬先生的研究中得到一定的折射、反映和啟迪。正是基于這一意義，所以說書協(xié)召開此次學術(shù)會議是十分必要和十分重要的。作為一個令人尊敬的老同志，沈鵬先生在六十年的書法創(chuàng)作與研究方面，給我們做出了一個很好的榜樣。

　　沈鵬先生堅持獨立的學術(shù)思考。沈鵬先生在創(chuàng)作上從不媚俗，不趨同，始終從學術(shù)角度在研究與實踐中進行創(chuàng)作。他的《書畫論評》《沈鵬書畫談》《沈鵬書畫續(xù)談》以及相關(guān)的書學論文就是他在學術(shù)與實踐上的總結(jié)。他始終以傳統(tǒng)作為自己的參照系統(tǒng)，建立起了獨立的審美思維與審美理論，建立了在遵循傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的學術(shù)標準。所以，從他的作品中，我們能夠領(lǐng)略濃郁的文化意味，能夠在對美的欣賞的同時更能夠領(lǐng)略形而上的與眾不同的哲思與觀念。

　　沈鵬先生堅持理論與創(chuàng)作并重。沈鵬先生在幾十年的書法創(chuàng)作實踐中，不斷地從傳統(tǒng)的書學理論中深悟其精髓，并將其貫穿于自己的創(chuàng)作之中。他在書法創(chuàng)作方面弘揚著一種可貴的“原創(chuàng)”精神。他在給中國國家畫院沈鵬書法精英班擬定的教學方針就是“弘揚原創(chuàng)，尊重個性，書內(nèi)書外，藝道并進�！边@種原創(chuàng)的精神，就是一種銳意創(chuàng)新、勇于實踐的精神，就是一種最能體現(xiàn)生命本質(zhì)的創(chuàng)造激情。保持了原創(chuàng)的精神，才能尊重個性，才能夠使書法這門承載著深厚傳統(tǒng)的民族藝術(shù)放射出它獨有的生命能量與藝術(shù)魅力，才能夠以現(xiàn)代的精神鏈接傳統(tǒng)，鏈接未來。

　　書法是一種在文字規(guī)范里的相對自由的藝術(shù)，是中國文化中既綜合書家多重的氣質(zhì)又表現(xiàn)為一種單純而又豐富的線條藝術(shù)，它的生發(fā)過程是從“必然王國”逐漸地走向一種法度的“自由王國”中去的，它必須讓你去積攢下你所有的對傳統(tǒng)乃至文化本身的理解而轉(zhuǎn)變成為藝術(shù)----這種“道”與“技”相融為一的藝術(shù)。能夠提純到這樣高度的人比較少!沈先生的意義就是在與傳統(tǒng)的融合借鑒與深入之中，保持了鮮活的具備個性特色與時代色彩的原創(chuàng)性，在復雜多端的情理結(jié)構(gòu)中保持了那種健康的、昂揚原初的生命狀態(tài)，這對藝術(shù)創(chuàng)作來說，尤其對書法創(chuàng)作上來說，就是達到了一種境界，一種飽滿與自由。

　　沈鵬先生堅持推陳出新。沈鵬先生提倡原創(chuàng)精神，在當代的審美語境與書法的表現(xiàn)上都有其特殊的時代意義。原創(chuàng)的意義就在于創(chuàng)新，就在于對傳統(tǒng)的繼承與吸收中的化解。似古異古，趨古變古，以古為鑒，出古為新，以獨有的個性色彩的書法表現(xiàn)而呈示出一個時代的精神風骨，這是書法領(lǐng)域里的一個深刻的文化命題，是沈先生自己在創(chuàng)作實踐中的結(jié)晶，它既有對書法創(chuàng)作具有指導的意義，更是在創(chuàng)作上的經(jīng)驗提升，既有超越性，又具備了穿透性。應(yīng)該說，原創(chuàng)之中包容了創(chuàng)作者濃郁的情感，包容了個體生命對歷史與時代的感知，包含了書法家的生命體驗。亦因為原創(chuàng)，個性的精神力量便凸現(xiàn)出來，個性的面貌愈多，創(chuàng)作的理念就不同，時代的多元與豐富就會愈加體現(xiàn)，我們整體的書法創(chuàng)作就會更進一步地深入并且發(fā)展。

　　沈鵬先生堅持內(nèi)外同修。字內(nèi)功與字外功相互融通。沈鵬先生有詩云：“五色令人目�；瑁�我從詩意悟書魂。真情所寄斯為美，疑是窮途又一村�！边@是他用詩歌對自己書法所做的最為精粹的解讀，他不但是一個書法家，更是我們這個時代著名的詩人，他的書法同他的詩歌一樣，充滿了濃郁的詩情與畫意，是從詩的高度把書法進行了提升，詩意是他書法的精魂。真情縈蕩，詩意澎湃，情之所至，意妙神閑。書法與詩歌，是沈鵬先生給予我們這個時代的最為珍貴的精神財富。

　　沈鵬先生對于詩、書、畫內(nèi)在的聯(lián)系與融匯，對藝術(shù)本體進行了全面的、深刻的思考，轉(zhuǎn)益多師，在比較中索解書法的意趣真魂，使書法的創(chuàng)作更能夠凸顯其民族文化的特色與品位。他對書法本體的強調(diào)與思辯，厘清了當前社會上普遍對書法的含糊認識，全面闡述了書法藝術(shù)的純粹抽象性與藝術(shù)審美的獨立性，特別指明中國歷代書法藝術(shù)的發(fā)展歷史，在本質(zhì)上是書法風格的發(fā)展歷史。沈鵬先生是一個詩人，詩書并進，藝道并進使他的

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