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實(shí)用的敬畏自然作文匯總10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編精心整理的敬畏自然作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
敬畏自然作文 篇1
實(shí)現(xiàn)自身生命不息、精神永恒的狀態(tài)是人類的最大理想,但被人忽視的是,這種物質(zhì)存在如果在某種狀態(tài)下得以實(shí)現(xiàn),它將占據(jù)太多的先期優(yōu)勢(shì)資源,每一個(gè)物質(zhì)生命體得以永久存在,對(duì)未來者來說卻是生存空間資源的減少或被擠壓;所以,看起來永恒生命群體的復(fù)制沒有意義,它只會(huì)讓這一維度的空間更加紛亂復(fù)雜。
甚至可以這樣認(rèn)為,諸多物質(zhì)生命體的永恒,使得其后來者根本沒有意愿繼續(xù)文明的發(fā)展,永恒已是既得存在,又何必發(fā)展更多的未知事物;而在此空間發(fā)展的停滯,時(shí)間也已無意義,這與毀滅又有何異同?所以永恒的物質(zhì)生命體在我看來只是徒然占據(jù)空間的累贅而已。在人類所能夠創(chuàng)造的科技文明里(包括未來),只有一種結(jié)果可以解決空間有限的問題,那就是以能量意識(shí)形式的存在,這在前面第五章已有簡(jiǎn)述
前面的思考與當(dāng)前人類的普遍思維顯然是沖突的,但人類遲早會(huì)不得不接受這一現(xiàn)實(shí);地球的物理特征創(chuàng)造了人類獨(dú)特的文明意識(shí),雖然宇宙之大但人類卻似乎看不到其它文明的顯現(xiàn),這的確有些耐人尋味,但可以肯定的是,這是文明意識(shí)誕生時(shí)的環(huán)境差異造就此類隔離
諸如一類星際能量載體,本身就誕生于強(qiáng)輻射的環(huán)境中,且不說其它高溫、高壓乃至引力等物理因素造成的差異,甚至?xí)r間就已經(jīng)將我們與它們劃開一道難以逾越的鴻溝;誕生時(shí)間相差的太過于久遠(yuǎn),又使得相互之間的空間也隔離開來,彼此的交集已沒有意義,如果有,那只應(yīng)是對(duì)未知世界文明的相互關(guān)注所致。以地球人類文明的物理構(gòu)成認(rèn)知去感受那一類文明意識(shí),只能是片面的;但在宇宙整個(gè)文明發(fā)展的過程中,我們卻都是相互平等的
至于全面正式的文明接觸,也鐵定是不會(huì)發(fā)生的,強(qiáng)輻射能量載體的生命意識(shí)構(gòu)成,我們無法用地球人的觀念去理解,若有若無的在少數(shù)人類面前稍顯自身特質(zhì),對(duì)它們而言是最好的接觸;因?yàn)楣_接觸實(shí)質(zhì)將形成重大的文明干涉,甚至可能造成地球人類自身建立的文明體系崩塌,說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是,人類能夠近身接觸強(qiáng)輻射的文明載體嗎?它們的文明體系人類幾乎無法從科學(xué)上認(rèn)知,就如人類試圖教會(huì)猩猩發(fā)明火箭一般無奈;而這更會(huì)無意中摧毀人類已有的科技文明根基,這對(duì)誰(shuí)都不是一件好事,保持已有宇宙文明體系多種形式的發(fā)展才是最重要的???
當(dāng)前人類沉溺于地球物理科技的局限窠臼難以自拔,但終將會(huì)以更客觀現(xiàn)實(shí)的目光看待未知的世界;我們的文明對(duì)應(yīng)于這一時(shí)間,無論發(fā)展到何等程度,都將是宇宙的定數(shù),當(dāng)代人類的.文明也會(huì)被未來的思維意識(shí)所品味。我們所要做的是如何保護(hù)和發(fā)展人類自身的文明意識(shí),使得其不被中途夭折,最終發(fā)展成為宇宙文明意識(shí)多元化環(huán)鏈中的重要一環(huán),否則其它星際文明意識(shí)的中間構(gòu)成也將不可避免的受到影響和傷害??
在此觀察看來,宇宙實(shí)質(zhì)是一個(gè)活著的擁有超級(jí)巨大能量的載體,它甚至具備全部完整的意識(shí)形式能量?jī)?chǔ)備,并不間斷的通過某種方式向整個(gè)空間釋放與回收。宇宙空間星系的構(gòu)成是如此的完美巧合,簡(jiǎn)直讓人不敢想象這是無序的組成,我認(rèn)為它的巨大掩飾了它實(shí)質(zhì)有序的內(nèi)在;那顆彗星——哈雷每到時(shí)候就定點(diǎn)歸來與地球相見,就是宇宙無與倫比精準(zhǔn)的有序安排。
敬畏自然作文 篇2
取一瓢水,滋潤(rùn)一片土地;采一束光,照耀一寸芳華;集一條河,養(yǎng)育萬(wàn)千人家;聚一片林,棲息數(shù)萬(wàn)鳥禽。這個(gè)人類賴以生存的地方,唯一的地球,一個(gè)越來越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村,大自然用寬容的心擁抱著我們,人類越發(fā)貪婪的向大自然索要一切,還理所當(dāng)然的是:這是大自然的回饋。大自然的回饋?大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類,卻還要回饋人類,這個(gè)理論好像是最不合理的吧?
蔚藍(lán)的大海,無數(shù)的生物在這生存,鯊魚藍(lán)鯨,貝殼海草;茂盛的森林,孕育著原始生命,惜鳥珍木;蒼茫的`草原,生存著獵豹猛虎,花鳥甲蟲……這些都是大自然的作品,人類也是其中之一,但人類好像把自己當(dāng)作了地球唯一的主人,開始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚,又阻止了珍稀植物的繁殖:吞食了鯊魚的魚翅,又摘下了鳥兒的翅膀;砍伐了百年的大樹,又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來的骯臟金錢,肆無忌憚的揮霍,揮霍掉了金錢,也揮霍掉了良心,卻不看一眼代價(jià),心安理得的是:這是大自然的回饋。
終于,大自然真正的回饋來了?撤淠荆瑤砹怂亮魇В徊稓Ⅳ~鳥,帶來了物種滅絕;肆意燃燒,帶來了空氣污染;隨處排放,帶來了水源匱乏……取一瓢水,不再甘甜;采一束光,不再溫柔;集一條河,不再清澈;聚一片林,不再生機(jī)。在這一刻,嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后,人類躊躇了;在這一刻,看到生靈涂炭的大自然,人類沉默了;在這一刻,意識(shí)到回饋?zhàn)匀徊攀钦嬲睦妫祟愋盐蛄。植樹造林、保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境……列入了法律國(guó)策,成為了發(fā)展的項(xiàng)目。森林在重造,瀕臨滅絕的動(dòng)物看到了曙光,鯨魚又回歸了海洋,鳥兒又飛向了天空……
大自然在40多億年的地球上,造出了那么多杰出的作品,人類是其中之一,和其他動(dòng)物一樣,我們應(yīng)當(dāng)在這個(gè)寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的,給了我們無限光亮的黎明,也給了我們將近黑暗的黃昏。
敬畏自然作文 篇3
嚴(yán)春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對(duì)立起來,宣稱要征服自然”,看此之后并沒任何遐想和感觸,但帶著題目的好奇性一直讀下去后,回想剛才的句子,忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海,那么,人們的智慧就只是大海中的一個(gè)水滴”。
人們永遠(yuǎn)那么幼稚。每個(gè)國(guó)家的人都在奮斗,都在拼搏,為了顯國(guó)威而研制出一艘艘航天飛機(jī),扔幾個(gè)太空垃圾又算得了什么。而在人們沾沾自喜的'后面,隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人們是聰明的,但聰明的不是人們。一時(shí)的利己私欲便可以掩掩實(shí)實(shí)地遮住了人們所造成的后果的明亮眼睛,即使造成立無法挽救的后果,懊惱抽泣之后,還是有人故態(tài)復(fù)還!扒败囶,后車鑒”,聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透么?人是聰明的,只是心被利益遮住了光明,失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果,就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難,和地球上的所有“弟兄”和睦的長(zhǎng)久地共處下去。
敬畏自然作文 篇4
宇宙是一個(gè)碩大的生命體,世間萬(wàn)物都只是它的載體,只是它機(jī)體中微不足道一部分,就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话,永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對(duì)于宇宙而言,大自然是它的組成部分,而對(duì)于大自然而言,我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物,只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物,我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象的大腦,它使我們有了喜怒哀樂,因此我們看起來才會(huì)與眾不同,但這并不代表我們就有多么偉大,畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài),哪怕在高級(jí)也不過爾爾。
如果說自然是一片天空,那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云;如果說自然是一畝農(nóng)田,那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土;如果說自然是一座大山,那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在,這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然!多么荒謬的想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別!我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物,我們的智慧是大自然賦予的,是大自然智慧的一部分,我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本!
面對(duì)這狂妄的人類,大自然一定會(huì)竊笑,就像一位慈母對(duì)無知、天真的'孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中,以事在人為、人定勝天來安慰自己,以“只有想不到的,沒有做不到的”來激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜,殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已,對(duì)于大自然來講,一切都是“小兒科”。
誠(chéng)然,人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了,與我們的祖先相比,人類的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前:當(dāng)火山爆發(fā),當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生,當(dāng)龍卷風(fēng)刮來,當(dāng)洪水襲來……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無助,這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡,在大自然面前我們依然渺!
大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物,我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”,我們應(yīng)
該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我們應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏自然一樣,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
敬畏自然作文 篇5
自然!給予人類了那么多那么多?墒侨祟愡是不滿意,總想去征服它!
——題記
松
在堅(jiān)硬的巖石里深藏著一個(gè)新的生命——松。它硬是要從那堅(jiān)硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久,它終于從那堅(jiān)硬的巖石縫里找到了“陽(yáng)光明天的出口”。
有人認(rèn)為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了,它把根緊緊的往巖石里鉆,去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn),在破巖之中拼命的扎根。一年又一年,很多年過去了。人們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛:它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石,永不放松。
當(dāng)你仔細(xì)的打量它時(shí),你分明看到了,感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對(duì)人們說:你們不要小看我,我是做得的。它其實(shí)真的應(yīng)該受到人們的崇敬。
白楊
在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強(qiáng)的生命——白楊。人們一直都很驚訝:它竟然能在這個(gè)被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。
雖然它們經(jīng)歷了風(fēng)沙的吹打、烈日的考驗(yàn)。但它們依然“倔強(qiáng)”的站在這里,在這生根發(fā)芽,在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的`過去了,不知過去了多少個(gè)春夏秋冬,經(jīng)歷了多少個(gè)雨雪風(fēng)霜。它們依然挺立的站在那里,不停的生根發(fā)芽。
它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神!人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用敬仰的目光,瞻仰著……
人們不該去征服自然,而是去尊重自然。因?yàn)樽匀粸槿祟惛冻隽四敲炊,我們卻沒回報(bào)它什么。
敬畏自然,敬畏自然就是守望人類的家園!
敬畏自然作文 篇6
閑暇時(shí)讀書,最愛川端康成一句:“凌晨四點(diǎn),看海棠花未眠!币晃焕先遂o靜端詳著睡眠中的花朵,沒有采擷,只是帶著尊重來呵護(hù)自然的美,提醒我們,自然界中的一花一草,一蟲一鳥,皆是倔強(qiáng)而美好的生靈,懷著尊重和珍視,去欣賞,去“遷就”她們,才能領(lǐng)略到最自然,最美的感動(dòng)。是以,面對(duì)自然,我們應(yīng)該心存敬畏,行有所止。
《圍爐夜話》有言:“立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整!蹦纤未髮W(xué)者朱熹在《中庸注》亦云:“君子之心,常存敬畏。”告誡人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市,城市的霓虹燈令我們忘卻明月的.寧?kù)o,城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧R凰冢鎸?duì)地震、洪水、颶風(fēng)等面前人們無力反抗。而且人們需要自然,而自然不需要人類。曾國(guó)藩在《戒子書》中有言:“慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng),求仁則人悅,習(xí)勞則神欽”。誠(chéng)然,我們要敬畏自然。
心靈與自然相結(jié)合,才能產(chǎn)生智慧,才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見,既然受恩于自然,就應(yīng)該敬畏它。然而,聽聞人們因吃野味,而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播,令我尤為錯(cuò)愕。
去年的今天,我應(yīng)該在操場(chǎng)上奔跑,在陽(yáng)光下沐浴,在校園中漫步,在教室中讀書;而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散,不能感受最純正的大地氣息,不能感受親切而芬芳的花香,不能感受沒有隔離時(shí)的自由......歸跟到底,這是因?yàn)槿藗兊膬e幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時(shí)代人類的本能,人們不滿足于足以飽腹的牲畜,使欲望不斷膨脹,最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知,引發(fā)了這場(chǎng)浩大的病毒侵襲。“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格!狈叫⑷迦缡钦f。
平者內(nèi)保之而不外蕩。
作為自然的受惠者,我們應(yīng)該珍視自然的饋贈(zèng),敬畏自然,行有所止;而不能變本加厲向自然登門檻式地對(duì)自然索取,不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛,沒有不能結(jié)束的沉淪,所有失去的都會(huì)以另一種方式歸來。期待疫情的結(jié)束。
張曉風(fēng)在《我在》中有言:“樹在,山在,大地在,歲月在,我在,你還要怎樣更好的世界!
敬畏自然作文 篇7
荀子曾說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡!边@話的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律,它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯,也絕不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同,基督教認(rèn)為人要行善,不行善就要受到上帝的處罰,而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚,連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故?
放遠(yuǎn)一點(diǎn)說,幾十億年以后,太陽(yáng)要大大膨脹,如果不離開地球人類就無法生存下去,難道你對(duì)自然保持敬畏,太陽(yáng)系就不出現(xiàn)這種前景嗎?近一點(diǎn)講,還存在有小行星撞地球的可能,只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎?人雖然渺小,與宇宙比起來如微塵,如芥子,無法改變自然規(guī)律,但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星,而至于幾十億年以后,人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為,恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。
有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同,這是不合適的。敬畏是不作為,而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。
先說認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類的發(fā)展過程中是不斷提高的,但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例,人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后,大家都記死了2004年12月26日這個(gè)日子,但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)(中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五),太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震,但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí),這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間,與實(shí)際時(shí)間只差28分鐘嗎?如果我們不大意,如果我們有預(yù)警,盡管這次海嘯不可避免,但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后,我們首先應(yīng)該檢討的是為什么我們沒有預(yù)測(cè)到地震的可能性,我們的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制,我們的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷,而不退縮到敬畏自然的境界中去。
再說改造能力,F(xiàn)在一說起對(duì)自然的改造,就讓人心驚肉跳,極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律我們應(yīng)該了解順應(yīng),這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活,就不可能不改造自然,不可能按照自然環(huán)境原來的`模樣過下去,否則還有人今天的發(fā)展嗎?但我們經(jīng)過與自然環(huán)境的長(zhǎng)期相處,又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告,我們對(duì)自然的每一次勝利,實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)(這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的,而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù))。但我們從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn),并非不作為,而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然,我們要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下,適度地改造大自然,以求人類社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。
如果我們對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力,又有合理的改造能力,相信人類社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)?鬃诱f過:人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣,但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關(guān)系中,人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性,如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴于自然環(huán)境,當(dāng)然就失去人存在的意義了。
敬畏自然作文 篇8
荀子曾說:天行有常,不為堯存,不為桀亡。
這話的意思是大自然有其運(yùn)行規(guī)律,它不會(huì)因?yàn)樘煜绿幱谔茍蚴⑹蓝匾獯嬖谙氯,也絕不會(huì)因?yàn)槌隽髓钸@樣的壞人而中止運(yùn)行。與荀子的觀點(diǎn)不同,基督教認(rèn)為人要行善,不行善就要受到上帝的處罰,而且這種處罰有時(shí)要玉石俱焚,連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬(wàn)人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故?
放遠(yuǎn)一點(diǎn)說,幾十億年以后,太陽(yáng)要大大膨脹,如果不離開地球人類就無法生存下去,難道你對(duì)自然保持敬畏,太陽(yáng)系就不出現(xiàn)這種前景嗎?近一點(diǎn)講,還存在有小行星撞地球的可能,只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎?人雖然渺小,與宇宙比起來如微塵,如芥子,無法改變自然規(guī)律,但人可以利用自己的聰明才智規(guī)避自然災(zāi)害。已有人提出可以主動(dòng)出擊小行星,而至于幾十億年以后,人一定會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá),而遷徙到其他適合人居住的環(huán)境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為,恐怕什么時(shí)候都只能坐以待斃。
有人將敬畏自然與保護(hù)自然環(huán)境等同,這是不合適的。敬畏是不作為,而保護(hù)卻要依靠人的認(rèn)識(shí)和改造能力。
先說認(rèn)識(shí)能力。這個(gè)能力在人類的發(fā)展過程中是不斷提高的,但有時(shí)也會(huì)有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例,人們是有些大意了。海嘯發(fā)生后, 但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時(shí)(中國(guó)農(nóng)歷是十一月十五),太陽(yáng)地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震,但地震卻多發(fā)生在月圓時(shí),這是人所共知的事實(shí)。不是有印度學(xué)者用這一古老思路預(yù)報(bào)出地震時(shí)間,與實(shí)際時(shí)間只差28分鐘嗎?如果大家不大意,如果大家有預(yù)警,盡管這次海嘯不可避免,但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬(wàn)條生命之后,大家首先應(yīng)該檢討的是為什么大家沒有預(yù)測(cè)到地震的可能性,大家的認(rèn)識(shí)能力還受到什么限制,大家的科學(xué)技術(shù)手段還有哪些缺陷,而不退縮到敬畏自然的境界中去。
再說改造能力,F(xiàn)在一說起對(duì)自然的改造,就讓人心驚肉跳,極端的自然環(huán)境保護(hù)者不能容忍改造這兩個(gè)字。對(duì)自然規(guī)律大家應(yīng)該了解順應(yīng),這是不錯(cuò)的。但對(duì)自然環(huán)境卻不可能不改造。人要生活,就不可能不改造自然,不可能按照自然環(huán)境原來的模樣過下去,否則還有人今天的發(fā)展嗎?但大家經(jīng)過與自然環(huán)境的`長(zhǎng)期相處,又明白了改造不是可以隨意進(jìn)行的。恩格斯早就警告,大家對(duì)自然的每一次勝利,實(shí)際上都受到了自然的報(bào)復(fù)(這種報(bào)復(fù)自然是客觀上的,而不是宗教上的主觀報(bào)復(fù))。但大家從自然界的報(bào)復(fù)得到的教訓(xùn),并非不作為,而是要聰明地作為。因此環(huán)境保護(hù)不等于敬畏大自然,大家要在順應(yīng)自然規(guī)律的情況下,適度地改造大自然,以求人類社會(huì)更高度更和諧的發(fā)展。
如果大家對(duì)自然有了高度的認(rèn)識(shí)能力,又有合理的改造能力,相信人類社會(huì)與自然環(huán)境就會(huì)處于十分和諧的狀態(tài)?鬃诱f過:人與自然的關(guān)系當(dāng)然與這個(gè)要求不一樣,但兩者之間應(yīng)該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關(guān)系中,人應(yīng)該在自然面前保持自己的獨(dú)立性,如果變成與其他動(dòng)植物一樣完全依賴于自然環(huán)境,當(dāng)然就失去人存在的意義了。
敬畏自然作文 篇9
每當(dāng)我獨(dú)自擁有自己的空間時(shí),尤其是當(dāng)我聽到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時(shí),我總會(huì)想起陶淵明筆下那“采菊東籬下,悠然見南山”的田園風(fēng)光,以及王維的“明月松間照,清泉石上流”的靜謐景色,還有杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的自由自在。
可是,一旦回到現(xiàn)實(shí),這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月,遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如:08年512大地震,死亡22069人,受傷168669人,損失了1900億人民幣;次年,意大利中部地震,死亡289人,損失30億歐元;同年10月1日印度尼西亞7.6級(jí)地震,造成了750人死亡,受傷200多人,損失了150-300億美元。步入20xx年后,災(zāi)難更是頻繁。411玉樹地震,1484人遇難,受傷20xx多人,3-4.14冰島火山爆發(fā),1.7萬(wàn)次航班被取消。截止目前,311日本9級(jí)大地震死亡14063人,失蹤13691人。這些事件說明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存
然而,地球現(xiàn)在憤怒了,我想他是在提醒我們“當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí),也就是自然對(duì)人類懲罰的'開始。”讓我們來看看吧,看看我們每天做了什么。才會(huì)讓地球如此憤怒。
在學(xué)校,每天中午排隊(duì)打飯時(shí),許多同學(xué)都在小賣部門口徘徊,等著買紙飯盒;喝完的飲料瓶,隨手丟棄;在買小吃時(shí),又有多少塑料袋,從我們手底下溜過。每天早晨,我一出門,就看見送同學(xué)的汽車,在校門口排著長(zhǎng)隊(duì),放出的尾氣,使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣,變得更加渾濁。
勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒,為了使我們每個(gè)人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色,我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒,而塑料瓶也應(yīng)進(jìn)行分類回收。其實(shí),只要我們做好了身邊每一件小事,就可能減少,至少能推遲災(zāi)難的來臨日期。
同學(xué)們沒有一個(gè)清潔的環(huán)境,再優(yōu)裕的生活條件也無意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得?難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫,白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色?如果你想擁有它,那么現(xiàn)在,就從我們身邊的小事做起,讓我們從少駕一次私家車,少用一次,一次性飯盒;一次性筷子開始。雖然這些小事舉不勝舉,但我相信,只要每個(gè)人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心,做好了我們身邊的這些小事,堅(jiān)持不懈,這個(gè)世界就一定可以變得更加美好!
老師們,同學(xué)們,請(qǐng),敬畏我們的大自然!
敬畏自然作文 篇10
宇宙是一個(gè)碩大的生命體,世間萬(wàn)物都只是它的載體,只是它機(jī)體中微不足道的一部分,就像是一個(gè)龐然大物[注: 龐然:高大的樣子。指高大笨重的東西,F(xiàn)也用來形容表面上很強(qiáng)大但實(shí)際上很虛弱的事物。]的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话,永遠(yuǎn)帶著那不以為然[注: 然:是,對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。]的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對(duì)于宇宙而言,大自然是它的組成部分,而對(duì)于大自然而言,我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物,只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物,我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象的大腦,它使我們有了喜怒哀樂,因此我們看起來才會(huì)與眾不同[注: 跟大家不一樣。],但這并不代表我們就有多么偉大,畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài),哪怕在高級(jí)也不過爾爾[注: 爾(前):如此,這樣;爾(后):通“耳”,罷了。不過這樣罷了。有輕視人的意思。]。
如果說自然是一片天空,那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云;如果說自然是一畝農(nóng)田,那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土;如果說自然是一座大山,那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在,這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然!多么荒謬的想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別!我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物,我們的智慧是大自然賦予的,是大自然智慧的一部分,我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本!
面對(duì)這狂妄的人類,大自然一定會(huì)竊笑,就像一位慈母對(duì)無知、天真的.孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中,以事在人為、人定勝天[注: 人定:指人謀。指人力能夠戰(zhàn)勝自然。]來安慰自己,以“只有想不到的,沒有做不到的”來激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜[注: 形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。],殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已,對(duì)于大自然來講,一切都是“小兒科”。
誠(chéng)然,人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了,與我們的祖先相比,人類的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前:當(dāng)火山爆發(fā),當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生,當(dāng)龍卷風(fēng)刮來,當(dāng)洪水襲來……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無助,這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡,在大自然面前我們依然渺!
大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物,我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。 “人貴有自知之明[注: 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情況,對(duì)自己有正確的估計(jì)。]”,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我們應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏自然一樣,敬畏自然,就是敬畏我們自己。
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