感知自然作文4篇
導語：說起自然，大家對此似乎并不陌生，但仔細回想時，卻是否發(fā)現(xiàn)，自然只在我們的童年時代里，才是如此真切呢?下面由小編為您整理出的感知自然作文內容，一起來看看吧。
感知自然作文1
大自然，是人類的家，在這里，同樣有著許多的生靈，和人類一樣，有這不一般的靈性，自然，就在我們的身邊，但有時，又似乎離我們很遠，因此，我們需要用心去感知自然。
在生物課上，老師講過生物圈這個名詞，它，亦是自然，在書上，我們可以看見許多千姿百態(tài)的植物，有形狀的'生物；打開電視，可以了解許多不同的人文地理；有時，偶爾去郊外放松，呼吸大自然的空氣，會覺得心曠神怡，所以，我們能切身的感受到，自然其實就在我們的身邊。
但有時，你可以在書上看見那些千姿百態(tài)，奇形怪狀的植物，卻不知道它們是如何生存和蛻變；看見五彩斑斕的花卻說不出它的花名；看見候鳥南遷卻說不出其原因……或者，你對自然根本就不了解，因而，自然會離我們的生活越來越遠。
何為感知自然？只是表面單純地去看嗎？不，感知自然，不是用眼、耳、口、鼻去感知，而是用自己最真誠的心去感受，用自己內心深處最真誠聲音去感知。因此，許多事物都一樣，不能只看表面，要看其最深一層的東西。
何為感知自然、感知自然就是要你和自然融為一體，二者之間似乎有心靈感應，當遇到阻礙時，就應該想方設法破解，攻克。自然就猶如自己的知己。自然，其實也有靈性，蒼天賦予了她很多美好的東西，而這些美好的東西，也需要我們，在感知自然的過程中，去慢慢發(fā)現(xiàn)，自然的美！
感知自然作文2
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋，卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點江山，激昂文字，糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見，要想真正體會自然、感知自然，光是從影視、文字間領會是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報，人們可避開自然災害;通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的.利益，人們預測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快，但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠。
當下，人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當成我們的新準則，去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請上路。
感知自然作文3
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園”;她繪制出別致風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”;她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予了人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然;她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡;她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返;她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予了人類她一切的珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數(shù)的礦產(chǎn);她還叮囑大地：疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
然而，如今呢?自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢?
我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然開始覺得無奈、感到無助。她十分難過：為何她傾心養(yǎng)育的人類會這樣對她!她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花啊，她精心繪制的'風光啊，她瀝盡心血雕刻成的山河啊!鮮花就要枯萎、風光就要殘缺、山河就要垮塌!這一切的壯美絕倫眼看就要毀滅在人類手里!
終于，寬容的大地母親開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
我們的心還在跳動嗎?如果在，就讓我們恢復良知。我們總說“滴水之恩當涌泉相報”，然而自然對我們的
恩情已遠遠甚于滴水!我們還能不報嗎?如果我們不能立即還天空以蔚藍，我們難道不能節(jié)制一下污染的排放嗎?如果我們不能立刻還大地以綠色，我們難道不能少制造一些垃圾嗎?如果我們不能現(xiàn)在就讓自然回到鳥語花香，我們難道不能先停止對她的傷害嗎?
無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。
感知自然作文4
猶記以前讀川端康成的《雪國》，夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。
誰想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢?它有自己的種法�！�
那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅?
想來又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時，大街上戴鴨舌帽穿風衣的年輕人也多了起來;歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。當時尚的潮流席卷于世，當喧嘩與騷動潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅持自己，尋找一條適合自己的路?
蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱�。古人詩云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！边@便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的.喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉?
人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床;更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。
天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風�！爸豢忠股罨ㄋィ薀郀T照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。
感知自然作文
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