實(shí)用的中國傳統(tǒng)文化作文10篇(經(jīng)典)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的傳統(tǒng)文化猶如一個巨大的籃子，里面裝著各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如：對聯(lián)，中國結(jié)，古錢幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽泥泥狗。
我的'泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細(xì)條圍著；頭的正上方還有一個類似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線，下面也有一條黃色的彎線；鼻子像個豬鼻子；身上是用白色的細(xì)長條裝飾�？瓷先ズ艹�，但是丑的可愛。
說起泥泥狗，還有一個美麗的神話故事。傳說伏羲和女媧造人時，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女媧看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個有趣的傳說：有一年淮陽大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的時間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門縫和窗戶向外看，只見地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見它們在地里走來走去，仔細(xì)一瞧，全明白了，原來都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛戴。
淮陽“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展�；搓枴澳嗄喙贰北环Q為人類文明活化石。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了�！皽珗A呢？這天但就是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑，更就是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的`我們，盡管奮力追溯著
一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶在這個少雪且日漸溫暖的季節(jié)里，春節(jié)不知不覺掩埋了平淡的日子，迎面撲來�？粗鴫ι闲沦I的掛歷，數(shù)著本世紀(jì)最后一個春節(jié)臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個平靜而忙碌的一年。
每到春節(jié)，街上人山人海，熱鬧非凡，大家穿著漂亮的新衣服，一家人一起吃餃子。我們小朋友還可以收到許多壓歲錢呢。知道為什么叫“壓歲錢”嗎?這里還有一個小故事呢!
從前，有個叫“祟”的怪獸，每到小孩睡覺的'時候，它就會在孩子的頭上一點(diǎn)，那小孩第二天就會變傻。有一次，有個孩子把包著紅紙的錢，放在枕頭邊，把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字，因此就有了“壓歲錢”的說法。這就是“壓歲錢”的來歷。
大年三十的晚上，家家戶戶掛起了彩燈，準(zhǔn)備迎接新一年的到來。爸爸還給我買了許多禮花，吃了年夜飯，我就會和爸爸一起去玩。開始點(diǎn)煙花了，只見爸爸把它小心翼翼地點(diǎn)燃，“撲”的一聲，煙花飛上了天空。有的像綻開的花朵，有的像一顆顆流星雨從天而降，有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅，絢爛極了!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng)，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認(rèn)為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。
邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚(yáng)的，就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強(qiáng)調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認(rèn)識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強(qiáng)調(diào)道德教化，強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的.。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。
汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是元宵節(jié)，“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨，不一會兒，已經(jīng)皓月當(dāng)空，一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里，一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò)繹不絕，都是來賞花燈的。我們擠進(jìn)了波濤洶涌了人潮中，只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃，總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了，簡直太棒了！
在一片摩肩接踵的擁擠中，我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結(jié)舌，被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止：有的通通是淺紫色的，它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體，仿佛一朵朵綻放了牽�；�，沉魚落雁；有的像粉紅色的窈窕淑女，飄浮在半空中，極目遠(yuǎn)眺著下方，好似天女下凡，整條街道瞬間多了幾分仙氣；有的三五成群，散發(fā)著五顏六色的光芒，放眼望去，猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼，詩情畫意，惟妙惟肖，令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈�！崩�，身臨其境，好像自己也是一盞明燈，放射著光芒，照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的`繁星，把整個蒼穹都給點(diǎn)燃了。一團(tuán)一團(tuán)五彩斑斕的火焰，把新年的氤氳沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落，默不作聲地觀賞著花燈，一絲絲溫暖也鉆進(jìn)了我們的心扉，對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強(qiáng)烈了。
我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著，我瞥到了前方美不勝收的景色，頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩：那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的，光彩交織在一起，引人注目，顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上，我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進(jìn)行一屆選美大賽似的，人們就是裁判，來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣，亭亭玉立，個個都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃”。我眼泛淚光，卻微微一笑，也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福！
“袨服華汝著處逢，六街燈火鬧兒童。”這一個元宵節(jié)，我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火，新年的鐘聲已叩響了未來的門，把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格�。】上r間已匆匆逃去，溜進(jìn)了另一片海域。別了，過去！別了，花燈！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
陶瓷——是我國經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天，我準(zhǔn)備親自去“陶陶樂”體驗(yàn)館親手做陶瓷。
店里的叔叔非常熱情，他連忙拎起一小袋棕灰色的陶泥，放在可轉(zhuǎn)動的鐵盤上；接著用水桶接來一些水，便耐心地教我做了起來。
“第一步：捧泥。”叔叔握著我的手。先用力把泥拍扁（饅頭狀）；然后用雙手輕輕往里擠壓；一個橢圓形差不多就“變”出來了。叔叔還告訴我一個小秘密：一定要時不時用水打濕手，保持濕潤。
“不好啦！我的泥塑歪了！”
“小朋友，看起來做陶瓷簡單，做起來難。對嗎？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，叔叔兩只手肘緊頂膝蓋，捧著泥，這才把泥“救”回來了。（因?yàn)殍F盤轉(zhuǎn)得快）這泥真是“有驚無險”��！
“第二步：挖洞�！蔽蚁劝汛竽粗覆暹M(jìn)陶泥中，再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧，我這步輕而易舉地做了出來。叔叔豎起大拇指笑著對我說：“你做得真好！”
“沒有啦……”
“第三步：塑形�！笔迨甯嬖V我：陶泥的可塑性很強(qiáng)。他先示范給我看：用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……
終于，一個充滿著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的陶藝杯展現(xiàn)在我的'面前。
回家后，我又查閱了陶瓷的資料。原來，早在新時期時代，我們祖先就拉開了陶瓷史的序幕。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器和餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產(chǎn)品。
通過這次親手體驗(yàn)做陶瓷和查閱資料，我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化（陶瓷）……
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
“寶貝，起床了！寶貝，起床了！”還在睡夢中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時，我突然意識到今天是端午節(jié)。我趕緊起床，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺眼睛一下子特別明亮，我們隨著熙熙攘攘的人群來到了江北公園，只見一條長長的條幅上寫著：吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié)，兩條充滿氫氣的金色巨龍?jiān)诮姹P旋，準(zhǔn)備參加龍舟比賽的隊(duì)員們個個精神飽滿，隨時準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽“呯”的一聲槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的.鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個人的神情都那么凝重，汗水從頭上止不住地留下來。賽龍舟的場景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子，看著激烈的龍舟表演，欣賞著江邊的宜人風(fēng)景，我度過了一個快樂的端午節(jié)。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇8
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的.唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，
過春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)能夠祭拜去世的親人；過端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們明白了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎樣也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長��！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場玩，在這里我們看到了民間藝術(shù)活動——舞獅子。一共有四只獅子，它們在搶一個花繡球。這個繡球在一個叔叔的手中，一會兒高、一會兒低，一會兒跑到這邊、一會兒跑到那邊，那些獅子怎么也搶不到。后來拿繡球的叔叔跳到了一個高臺上，這些獅子都往高臺上跳，又晃頭又扭尾，它們的動作很靈巧。媽媽說這是舞獅子的絕活——獅子上高臺。我站在人群最里面，有一頭獅子用他的.頭來拱我，嚇得我直往后退，那頭獅子還沖我眨眼睛，真好玩。
我發(fā)現(xiàn)了每只花獅子都是有兩個人來舞。他們鉆到花獅子的下面，前面的人主要來舞獅子頭，后面的人主要充當(dāng)獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的腰，他們很辛苦，可是他們的辛苦給我們帶了許多歡樂。他們精彩的表演引來了大家的叫好聲和鼓掌聲。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇10
今天是六月八日，農(nóng)歷五月初五，也就是"端午節(jié)"。說起“端午節(jié)”，我還知道它有另外的幾個名字呢！如“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由于在這一天，出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”；“詩人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛國詩人屈原，現(xiàn)在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎么的，我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手里，我很奇怪準(zhǔn)備問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥？啊！真香！”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的.門上、窗戶上，不是很好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實(shí)這個我已經(jīng)知道了，嘻嘻……
端午節(jié)真快樂，真有趣！又可以學(xué)到知識，增長見識。過端午節(jié)，真好！作文
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