《永字八法》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《永字八法》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《永字八法》內(nèi)容概要：全書分為上中下三編，上編為《答問》，以通俗而簡要的問答形式講解了中國書法的最基本的內(nèi)涵、學(xué)識、意義，也涉及了學(xué)書的范本與筆法的各種問題。讀者對象是青年書法愛好學(xué)習(xí)者。中編《分論》是中國書法著作方面的分論，它追根溯源，從理論上矯正了以往對漢字書法的某些錯誤觀念。下編《綜論》是單篇論文，然亦相互聯(lián)系，多有創(chuàng)見，精言要義，可為書學(xué)較高深者提供研究的新課題與新領(lǐng)悟。

　　《永字八法》讀后感，來自卓越亞馬遜網(wǎng)友：相傳“永字八法”源自張旭，包括側(cè)（點）、勒（橫）、弩（豎）、趯（挑鉤）、策（仰橫）、掠（長撇）、啄（短撇）、磔（捺），一般指中國書法基礎(chǔ)筆法學(xué)習(xí)。本書分上、中、下三編，上編主要以問答的形式談書法，語言通俗，中編和下編是關(guān)于書法的論文，有的讀起來較枯燥，如作者用兩萬字來考證“遒媚”二字。作者在書中為書法愛好者普及一些新的“常識”。筆以硬毫為上品，作者不贊成用軟毫，我國書法藝術(shù)史以唐宋為一大分水嶺，由硬毫到出現(xiàn)軟毫是一個根本性原因。隸原是對篆而言，非篆書體都是隸。漢隸、八分書，即使不臨寫也要看，玩味尋繹它的筆法；篆，若不學(xué)，可不看。篆書其實最好寫，只要筆畫挺拔、疏密勻停就過得去，用筆只有中鋒。歐陽詢的《九成宮》不必多學(xué)，易落于呆板。學(xué)行書最方便、可取的是《集王圣教序》。草書可先學(xué)孫過庭的《書譜》，但此帖有過于隨便、草率、頹唐之?dāng)」P，宜善加抉擇，學(xué)其長處。學(xué)元、明、清諸家的書法，如識解不高，極易毛病百出，流于“惡札”一類。作者糾正了一些訛傳，如握筆要做到別人從身后突然拔其筆而不得，王羲之寫“永”字練了幾年�！安劁h”并非要把字寫成肉疙瘩，而是如錐畫沙，力透紙背。值得注意的是，“永字八法”中至少有四個是明顯借用了“御”法的術(shù)語。作者稱對“書學(xué)”下功夫比對“紅學(xué)”多得多。針對當(dāng)今書法的面貌，作者認為“進展”是在高峰基礎(chǔ)上“更上層樓”，不可變?yōu)檫B基礎(chǔ)也還不大明白，甚至有意拋棄基礎(chǔ)，追求一些“光怪陸離”的筆墨游戲，以為這就是“時代”的“新”。講書法要先懂中華文化，曉悟漢字、毛筆兩大特異文化創(chuàng)造所組成的中國書法的規(guī)律和審美要求。本書紙張較好，但書中的碑帖的插圖易成為雞肋，因書中并未專門講解書法大。

　　永字八法的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：是書適合各個層次的讀者，當(dāng)然更適合有過書寫實踐的讀者。讀過是書，漸漸地領(lǐng)悟到周汝昌先生所說的不會讀書的人只看到文字表述的內(nèi)容，會讀書的人能透過表面的文字而看到更深層次的東西。但是這個透過表面的會讀也不是從天而降的，需要學(xué)識、經(jīng)驗的積累和認真深入的思考才能漸入佳境。不積跬步，無以至千里。這話不虛。

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