國畫讀后感

　　認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的國畫讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

國畫讀后感1

　　《國畫》寫得是真好，可是，我讀著心里發(fā)冷。

　　盡管不乏戲謔之詞，但我覺得，《國畫》是最接近生活原形的一部當代官場現(xiàn)行記！人物心理之描寫，可謂細如絲發(fā)。里面的人物，就是你我身邊的熟人。而最具普遍意義的人物就是朱懷鏡。你我都是他，起碼曾經(jīng)有那么一段經(jīng)歷是他。和其他的官場小說相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真實的，像一片古老神秘的雨林，映射這個奇妙世界的真相。 魯迅先生說：”真的勇士敢于正視慘淡的現(xiàn)實，敢于面對淋漓的鮮血“。

　　但沒來由得我讀著心里發(fā)冷。我仔細想了想，大致有這么幾個原因。

　　首先覺得很可怕。一路看著，這感覺是愈見清晰。上級領(lǐng)導道貌昂然的假模假樣的滑稽及具諷刺的.意味，那些點頭哈腰阿諛奉承的下級小丑樣，讓人感到可悲可憐，而所有官場中人性格的扭曲變形，真讓人感到現(xiàn)實的殘酷，官場的可怕！官場真的就是這樣？其實它從來都是這樣！只是像我這樣愚笨的人沒有發(fā)現(xiàn)，而是讓王躍文這樣的聰明人點破了，我于是也跟著眼睛亮了起來。有的時候，眼睛近視，或者就是瞎子，沒什么不好�？吹们宄�了，反倒影響食欲。我想到了古代，想到了外國，也就是說，古今中外我都想了想，對官場的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救藥了？是不是人類的本性就決定了？是不是上帝在耍人類，讓人類盡情地玩，而他在偷偷地笑？我有些發(fā)冷。

　　其實范圍哪里只局限在官場？在我們的日常生活中，不也是這樣嗎？正像作者在后記中所說的，他不承認這是一篇什么官場小說。王躍文說，他只不過想寫人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官場人生就是日常人生？只要人與人交往，只要存在利益沖突，不都這樣嗎？這樣想來，就更有些冷。

　　我一面在說好的時候，也一面在學習里面的細節(jié)�！秶�畫》我大約看了一周。這些天，我晚上看《國畫》，白天就琢磨著哪些人像皮市長，哪些人像宋達清，哪些人又是張?zhí)炱�、朱懷鏡，哪些人又是曾俚、玉琴那幾個耿直的倒霉蛋。主人公朱懷鏡是個非常聰明的人，心里真是揣著一面鏡子似的，把身處的官場，把那官場間人與人關(guān)系的微妙，把自己，也把別人都看的清晰如映鏡，卻又莫可奈何。俗話說”難得糊涂�！白髡吣馨阎烊斯�的感受寫的如此清晰，他自己曾經(jīng)的經(jīng)歷的痛苦，郁悶，也就可想而知了。我知道，在現(xiàn)實生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但這些天，我卻自覺不自覺地開始琢磨身邊的一個個人了。我的心里活動也多了起來。原來的我不這樣啊，我是不是也進化了，從簡單到復雜？

　　我還想看《國畫》的續(xù)集《梅次故事》。我覺得這就是一個毛病。明知道不是什么好事，卻總是牽腸掛肚。我們生活在一種病態(tài)的生活中，卻常常不能自撥。在不能自撥中，我們重復著病態(tài)，甚至發(fā)明著病態(tài)。

國畫讀后感2

　　趙汀陽曾說，當政治博弈退化為行政博弈，這種行政斗爭的游戲雖然在智力上是高水平的（陰謀水平驚人），但在精神上是極低水平的，它沒有任何精神性的意義，毫無精神追求，毫無理想，道德和美學的意義都退化到趨近于零，只剩下單純的無恥斗爭。秦漢以來中國歷史所記載的各種“政治斗爭”其實都沒有什么政治意義，而只是一些在荒謬、殘酷、變態(tài)、陰毒、無聊等方面都超出了人們想象力的宮廷斗爭、朝廷斗爭以及地方與中央的斗爭，都是為權(quán)力而權(quán)力、為利益而利益的單純比賽。

　　科舉制似乎成功地鼓勵了人們學習知識的普遍熱情，但儒家意識形態(tài)卻被規(guī)定為唯一的學習內(nèi)容，人們修習到的'只是一些復制性的知識。按照官僚帝國的制度，只有學好了意識形態(tài)才能做官，而做官是這個社會中能夠以智力投資而獲得最大利益的唯一途徑，這樣的誘惑基本上否定了其它所有智力投資方向，帝國的智力事業(yè)就萎縮成為學習意識形態(tài)。這種學習不是為了發(fā)展創(chuàng)新，而是為了不斷重復、不斷體會而鞏固既定觀念，這種永遠自身復制的意識形態(tài)幾乎徹底摧毀了帝國的智力事業(yè)，使思想和精神成為荒漠。

　　不論是病態(tài)的人性，還是稀薄的智力，都注定了官僚集團沒有辦法集中精力改變現(xiàn)狀、聰明正確地完成一件有益的事情。它甚至可能沒有辦法知道，除了維護自身存在之外，還有什么值得完成的事情，它沒有辦法知道，什么是有益的事情。它就會窩里斗，它就會折磨它的主人，而它對于外部的挑戰(zhàn)，根本沒有任何應對的能力。

　　有官的地方，就會有官場；有官場，自然就有官場規(guī)則；有規(guī)則，就會有破譯規(guī)則者。日熏月染，久而久之，規(guī)則和破譯規(guī)則就都會變成文化，就會融入人的血液中，最后沉淀為民族性格的一部分。這也就是為什么只有在中國，才會有官場文學。但不是所有的官場小說都稱得上是官場文學。談到官場文學，有一個人，無論是讀者只為閱讀，還是學者做研究，都無法繞過，他就是王躍文。

　　如果說其他的官場小說總喜歡造一個光明的尾巴，以顯示主旋律的正確方向，那王躍文就是一個悲劇主義者，他的小說人物卻總陷入困境之中，理想被擊碎，仕途漫漫不清晰，嘗遍人情冷暖，染得身心俱憂郁，不得志，最后多以出走的姿態(tài)完成仕途。朱懷鏡先得勢，后失勢，最后被貶到底下縣市。這早已超脫了簡單的仕宦升降，官場就是一個殼，換作另外一個殼，比如職場，再比如大學，同樣是一件漂亮的文學作品。

國畫讀后感3

　　王躍文先生寫的官場小說《國畫》，最近這兩個月我連續(xù)看了兩遍。有人說，作者是官場小說第1人;我不愿附和自己和作者的淺薄，但感覺這本小說的確挺有意思�！秶�畫》再看之后

　　主人公朱懷鏡先生是個不算太壞的好官。他有知識分子的骨子，也有官場游子的面子。其實，自古以來，中國的官場就積聚了大量本是有思想有追求有能力的知識分子，但他們必須適應官場潛規(guī)則，否則不但好活無望，連好死都不得。朱懷鏡大概奉行的是內(nèi)方外圓，或說思方行圓的人生哲學;他內(nèi)心鮮明著自己的`判斷，而行動迎合著官場的規(guī)則。他并非大奸大惡，所以也未大貪極刑;他并非大善大賢，所以不致太高太假。

　　他為幫張?zhí)炱娴拿�，而出面讓龍文作假證;卻意外獲得后者的重托，為他保管了行賄本。待自己隨投靠的大樹失勢，而張?zhí)炱媲嘣浦鄙�，卻對之不理不睬時，他被迫祭起了無意收留的法器，實現(xiàn)了自我官運的逆轉(zhuǎn)。我們自然不能說他高尚，但觀者也很難批之為卑鄙，反而常有人為他辯護，說是官場必須的自我保護。

　　他長期和青年女子梅玉琴同居廝混，她從未要求，他未曾打算、也始終不能給她諸如家庭或名分之類。甚至最后她被判刑，自顧不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探監(jiān)，面對臉色蠟黃、身體臃腫、背影佝僂的她，”他的浪漫在頃刻間被堵在喉頭下面了“——他無法克制自己的失望和放棄。但是他和她之間從一開始就沒有所謂的權(quán)、錢和性、色等交易的戲份，唯一的至少說是很主要的紐帶就是一個字：情——兩情相悅，相互慰藉。人們自然不愿說他們超凡脫俗，但也很難說是骯臟庸俗。世間兩性以情為媒，似乎就不該遭受太多責備了。

　　作為膚淺的讀者，我對朱懷鏡當然是愛不起來，但實在也恨不下去，只覺得他只是至今(并將長期)活在(甚而是活躍在)中國官場的普通一員;我倒很慶幸他沒被作家神圣化，但也沒被妖魔化。

　　看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱懷鏡自認最好的朋友大概就4個：一個是畫家李明溪，瘋瘋癲癲，生活在自己的藝術(shù)世界里，后來失蹤了;一個是記者曾俚，憤世嫉俗，生活在自己的正義世界里，最后被逼走了;一個是裝裱師卜未之，超凡脫俗，生活在自己的古典世界里，后來死了;還有一個是紅顏知己梅玉琴，溫婉癡情，生活在自己的愛情世界里，最后被關(guān)了。

　　這本小說中最神奇的是關(guān)于”且坐亭“一段的故事描寫，先有放意自然的的閑趣，再有古跡零落的幽思，又添讖語如靈的神秘，最后竟帶如真似幻的荒誕。讓整個小說點綴了一點魔幻色彩，并且也成為小說情節(jié)發(fā)展的一個逆轉(zhuǎn)和歸宿。

　　值得一看。

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