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關(guān)于《家》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的關(guān)于《家》讀后感，歡迎大家分享。
關(guān)于《家》讀后感1
剛開學(xué)沒多久，我就從兒子的書包里發(fā)現(xiàn)了兩本新書--《智慧課程》和《國際理解--走進非洲和大洋洲》。不論是從封面的顏色還是設(shè)計來說，這兩本書都是非常與眾不同的，它們并不是義務(wù)教育的課程讀本，而是外小自行編撰、印刷的內(nèi)部教材。懷著好奇的心態(tài)，我迫不及待地打開了這兩本書，真想快點知道學(xué)校會給孩子們帶來怎樣的書籍呢？
讀著，讀著，我一下子就被書中的內(nèi)容深深地吸引了！《國際理解--走進非洲和大洋洲》就像是一個能說會道的小導(dǎo)游一樣，帶我在美麗的非洲和大洋洲里暢游了一番。雖然書中的內(nèi)容沒有包羅萬象，文字表述也不是很多，但是那些精美、艷麗的圖片足以讓孩子們有身臨其境的感覺了。對于一個小學(xué)四年級的孩子來說，視覺上的感官刺激最容易讓他們能很快地被事物所吸引。孩子看見我讀的目不轉(zhuǎn)睛，連忙放下手中的筆，要和我一起讀呢！
《智慧課程》這本書深入淺出地教會了孩子們許多做人的道理，讓孩子們從走進自我、認(rèn)識自我開始，用自己的眼睛、耳朵和心靈去感受大自然帶給他們的無窮寶藏。讓孩子們學(xué)會用自己的頭腦去思考人生的根本問題，從而確立屬于自己的正確的人生信念。書中的小主人公聰聰是一個聰明、活潑、可愛，又有一點調(diào)皮的小男孩，腦子里無時無刻都充滿著奇思怪想。這樣的他，不正是現(xiàn)在成千上萬個獨生子女的一個縮影嗎？
看完這兩本書后，我想了很多。其實這兩本書不光是給孩子們的`禮物，我更覺得是給我們大人們的一份珍貴禮物。在如今這個到處都充滿著浮躁和不安的環(huán)境里，我們總是太急了，不愿意給孩子太多等待的時間了；我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮，很少能靜下心來，多抽點時間傾聽孩子的心聲了。一邊是緊張而又忙碌的繁瑣工作，一邊是家里忙不完的瑣碎小事，原本和孩子約定的許多事情都還沒有一一兌現(xiàn)，現(xiàn)在想想挺對不起孩子的�？戳诉@兩本書后，回想一下在我們眼里孩子曾經(jīng)犯下的“滔天大罪”，其實正是孩子那幼小而純真的“理所當(dāng)然”吧！而我們只知道一味地教育孩子應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做，卻很少站在孩子的立場去引導(dǎo)他們。誠如書中所言，人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這兩者都離不開智慧。希望孩子能從這兩本書中學(xué)到智慧、擁有智慧、運用智慧、創(chuàng)造智慧！
非常感謝學(xué)校為每一位外小學(xué)子所做的每一份努力，這讓我忽然想到了外小的校訓(xùn)：從這里走向世界！是的，真心希望每一位外小學(xué)子都能從這里了解世界，從這里認(rèn)識世界，從這里成功地走向世界！
關(guān)于《家》讀后感2
在巴金的眾多小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。
家，在我心中永遠是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書架上看見《家》這本書時，我家情不自禁的取下它，對它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。
《家》里講述了一個封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護者，到處都是腐敗的封建的思想。
封建大家庭的維護者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡
覺新、覺民，覺慧三兄弟對封建思想有著醒悟的頭腦�？墒钦�(dāng)高覺新期待著朦朧愛情的時候，他父親給了他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有一個重孫�！庇谑�，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個孩子云兒以及他第一個孩子海臣的死。
覺慧則是一個充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個年輕少爺最早醒悟過來，他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說：“我們家需要一個叛逆者”。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教，支持覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意，他也不怕冒犯長輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。
覺民是一個略具民主主義思想的知識青年。他不滿封建禮教的束縛。對于老一代為他的包辦婚事時。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺慧的支持和幫助下，覺民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)腵威風(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。
在《家》中，我們可以清晰的看見封建大家庭的腐敗。但時代在進步，人在進步，人類的思想也在進步。有問題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也唯有反抗，用叛逆來改變強制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個時代將會向你學(xué)習(xí)。
“我們要聽父母的話”這句話我認(rèn)為是對的。但也切不可像覺新那樣，做一個“作揖主義者”、“無反抗主義者”。對于自己的幸福，我們需要自己爭取。年輕人就是要拼，就是要闖。對于自己的幸福，自己不爭取，自己爭取來的在最有價值、最有意義，無愧于自己以及他人。
我們要像覺民和覺慧那樣，在逆境中成長，在逆境中爭取自己的幸福。我們都知道，時間是過得很快的，不要因為自己年輕時沒努力，后悔自己沒有勇氣對某個人許下一個承諾，別做一個不負(fù)責(zé)的人…。
關(guān)于《家》讀后感3
今天，我要告訴你們一個秘密，我最喜歡的一本書是《科學(xué)家的故事》。
這本書主要講了許多科學(xué)家經(jīng)歷種種磨難，最后終于成功的事情。
這本書既給我了知識，又教育了我，比如諾貝爾拼命刻苦鉆研的精神和阿基米德到死還想著幫人們解開未解開的難題的品質(zhì)等。
在這本書里，我最喜歡的人物是牛頓，他生在意大利，是一個近代科學(xué)歷史上的經(jīng)典的.物理學(xué)的大師，他曾發(fā)現(xiàn)了力學(xué)三定律：慣性定律，落體定律，作用力和反作用力定律。為未來人們研究作出了非常大的貢獻。
此外他還創(chuàng)造了萬有引力定律。
牛頓對光的分解研究，打開了近代光科學(xué)研究的大門。他發(fā)現(xiàn)，陽光可以分解成赤橙黃綠青藍紫七色。對以后人們研究光時作出了非常大的幫助。
這種廢寢忘食的精神真了令我感到敬佩：有一次。給牛頓做飯的老太太有點事出去了，臨走前叫牛頓煮雞蛋吃。等到老太太回來后，問牛頓雞蛋煮好了沒有，牛頓邊工作邊說煮好了。等她掀開鍋蓋一看，被驚呆了。原來因為牛頓忙于計算，錯把懷表當(dāng)成雞蛋放進鍋里去煮了！
這本書真是太好看了，所以我建議大家沒事時也讀讀這本《科學(xué)家的故事》。
關(guān)于《家》讀后感4
媽媽給我買了一本《美國國家地理》。我看到它厚約兩厘米，頁數(shù)高達三百多頁。我平時不太愛看這種書。
但是，我一看就著迷了。書中有精美的圖案、兇猛的大白鯊、可愛的荷蘭豬等等。其中，讓我最喜歡的就是“我從鯊魚口中死里逃生”。一個十四歲的女孩，她叫貝瑟妮漢密爾頓。她有一天在沖浪。
一只虎鯊從水里跳出來咬住她的左臂，拖拉她。貝瑟妮漢密爾頓哪住沖浪板不放。最后虎鯊失敗而歸。
她左臂截肢了，但她仍然沒有放棄沖浪。她說：“我只是受了點驚嚇，跟多的事興奮�！彼辉賹δ菞l不在的手臂耿耿于懷，而是全身心的投入到自己向往的事業(yè)之中。為了能在獨臂狀態(tài)下保持平衡，貝瑟妮漢密爾頓對自己的沖浪板做了一些調(diào)整。她使用了輕型沖浪板，并靠板子上的`把手保持身體平衡�？戳诉@個故事讓我非常敬佩這個小姑娘。
我也要想她一樣不管遇到什么事情都要保持堅強和樂觀的態(tài)度。為了實現(xiàn)自己的夢想一定要勇往直前。
此外，在這本書中，我還讀到了許多有趣的故事，明白了許多知識。
關(guān)于《家》讀后感5
今天，我讀了《歌唱家的成才路》，這個故事告訴了我，羅伯特從小就有口吃的毛病，所以他最怕老師叫他當(dāng)著全班同學(xué)的面回答問題。有時候當(dāng)他知道課堂上老師會向他提問時，他就干脆逃學(xué)。有一年美國發(fā)生了經(jīng)濟危機，他輟學(xué)了，無學(xué)可上的他只好幫做生意的父親和叔叔把服裝和鞋子送到顧客家里去，沒想到機會來了，閑著無事的'時候，他會在家里大聲的唱歌。羅伯特的母音聽到兒子的歌聲，似乎從中發(fā)現(xiàn)了什么。她對羅伯特說：“孩子，你那么喜歡唱歌，我就帶你去一位音樂老師家去學(xué)習(xí)吧！”不過，羅伯特說：“媽媽，我有口吃的毛病，能學(xué)好唱歌嗎？”媽媽說，人人都有缺陷，但有一些東西是可以克服的。只要你堅持不懈，是會成為歌唱家的。后來，羅伯特不斷堅持努力終于成為了有名的歌唱家，在美國有9位總統(tǒng)聽過他唱歌。
一個口吃的人竟然成了一個音樂家真的神奇，因為是他堅持不懈的努力才成功的。想想我自己，有一次，我遇到了一道數(shù)學(xué)題，不會做，我沒有問老師就丟在了一邊。語文老師叫我們每天都讀課外書20-30分鐘，我沒有堅持。還有英語老師叫我們每天認(rèn)卡片10-15分鐘，我也沒有天天堅持，但是從現(xiàn)在開始，我要學(xué)習(xí)羅伯特的精神，堅持做好每一件事，這樣才會把學(xué)習(xí)學(xué)好，取得成功。
關(guān)于《家》讀后感6
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋�忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠�，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的`青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進步的革命工作。
我認(rèn)為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里。”
關(guān)于《家》讀后感7
巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。
《家》描述了一個正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺慧從一個封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�支持人道主義的青年的過程來寫的。為了支持人道，他最終離開了家，踏上他的人道主義之路。
巴金在《家》中寫的覺新、覺民、覺慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺慧是“五四”之后覺醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對鳴鳳的死無能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺新是封建社會和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時也有意無意的幫助封建勢力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來順受。覺民在書中是一個略具民主主義思想的知識青年。他和琴表妹之間的戀愛成為他在書中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開始抗拒封建婚姻的.先例，經(jīng)過努力，最終得到了自由婚姻的勝利。
我個人喜歡覺慧，他敢愛敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺醒。他對鳴鳳矢志不渝的愛讓我感動。
當(dāng)覺慧知道鳴鳳自盡時，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺慧恐怖地站起來,絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時候陰沉著臉不說話的覺慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說了上面的話�！闭Z言、神態(tài)、動作描寫生動的寫出了覺慧的激動和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺慧更加堅定了他要支持人道主義的決心。
1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會和當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實：“于是大小無數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動展示了這血淋淋的事實，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國。這個黑暗王國否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無所作為，只能無奈地被隨意傷害摧殘。
通過對高公館的崩潰沒落的描寫，揭示出了整個封建制度的不可避免的必然滅亡的命運，寫出了這個黑暗王國里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量�！都摇烦擞X慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個黑暗王國里上演著腐敗或新生的人生戲劇。
《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。
關(guān)于《家》讀后感8
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。
豆腐西施楊二嫂，說話時的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢利;中年閏土的寡言少語，辛苦麻木……還有那些沒有寫進去的人和事，是不是也類同呢?
教高中語文的'劉老師說，魯迅的這篇小說反映了當(dāng)時在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實狀態(tài)，面對殘酷的剝削，生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級觀念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
關(guān)于《家》讀后感9
最近我讀了一本書，書名叫《橋下一家人》。從書本的封面可以看出這是關(guān)于一家人幸福生活的故事，可是當(dāng)我拿起書讀起來的時候，卻發(fā)現(xiàn)他們剛開始的時候是陌生人而不是一家人。為什么他們不是一家人書的名字卻叫橋下一家人呢？帶著疑問我認(rèn)真的閱讀起來……
故事中有一位老流浪漢叫阿曼德。一天，當(dāng)阿曼德回到自己居住的橋下時，發(fā)現(xiàn)他的住所被一家人占據(jù)了。起初阿曼德很生氣，想趕走他們，但當(dāng)他們相處了一段時間后，阿曼德的心軟了，孩子們都把阿曼的當(dāng)成了自己的親爺爺，他們的關(guān)系慢慢地融洽了。雖然阿曼德嘴上說不喜歡孩子，可自從接觸到這三個可愛的孩子后，阿曼德喜歡上了三個可愛、天真的孩子們。并且阿曼德決定改變生活方式，不再乞討，要用自己的雙手去勞動掙錢，給孩子們一個穩(wěn)定的家。
這是一個不是一家人卻勝似一家人的感人故事，三個孩子把有愛心的阿曼德當(dāng)成了自己的.親爺爺，雖然他們都很貧窮，但他們都沒有放棄對美好生活的向往。我時時刻刻被書中他們的愛心和夢想感動著，我也希望阿曼德早日找到工作，希望他們有個穩(wěn)定住所的夢想早日實現(xiàn)。讀了這本書，讓我明白了只要我們心中充滿愛，伸出我們的雙手去幫助身邊需要幫助的人，相信一定能戰(zhàn)勝困難。同時我也懂得了珍惜現(xiàn)在的幸福生活，明白了家的重要性，沒有什么比一家人幸福快樂的生活在一起更幸福的事情了。
關(guān)于《家》讀后感10
雜家談紅樓之紅樓夢讀后感 看了紅樓夢，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說夢，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯，很喜歡，就給秦鐘一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了�！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是后改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒死？后與寶玉在一起寫的紅樓夢？史湘云不會有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？
惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長？她不是有特異功能，因為他是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因為秦可卿是假死！她覺得早晚事情會暴露，帶來悲劇，反對又無效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)初賈敬一樣。 第五回寫，后來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應(yīng)驗了，這一條哪能是亂說的'呢？其意很明白，是上天注定，將來寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認(rèn)為寶、湘后來應(yīng)該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因為有這個麒麟，而跟史湘云小兩口開玩笑，說史妹妹身上有個麒麟，我這里也有個，正好是一對兒，那么史妹妹應(yīng)該是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因為把麒麟還給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟、人文、關(guān)系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過程會千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨留一夢在人間。
關(guān)于《家》讀后感11
我讀過一本書，這本書讓我懂得了如何謙讓，如何做人。也讓我懂得了許多我平時在學(xué)校學(xué)不到的知識。它就是《哈佛家訓(xùn)》。
這套書是一位哈佛博士的教子課本，也是一部成人的修生指南，每一個小故事都富有哲理，使看了的人回味無窮，令人十分感慨與震撼，我也不例外。其中的《一塊小面包》的故事給我留下了深刻的印象。
故事講得是在一個村莊，一位富有的面包師每天都會給村里的窮小孩做面包。一個叫格琳琴的小女孩，在兩次搶面包時，都拿到的是最小的一塊，但即使如此，她還不忘對面包師說聲謝謝。但在第三次當(dāng)母親切開面包時竟然藏著幾枚銀幣，媽媽讓她送回去。可面包師卻說這是上帝的獎賞。
讀了這篇小故事，讓我感受到人人都要有一顆謙讓、感恩的.心。謙讓會使人得到尊重：謙讓會使人學(xué)會寬容。在生活中，爸媽對我做的一切，說聲：“謝謝”，對老師對我們的細(xì)心教導(dǎo)，說聲：“您辛苦了�！保�(dāng)同學(xué)們之間相互幫助時，說聲;“謝謝”。
讓我從現(xiàn)在做起，當(dāng)一個像母親和格琳琴一樣懷著一顆謙讓、感恩的心。那么世界將變得燦爛美好!!!
關(guān)于《家》讀后感12
有一位著名的學(xué)者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書�！豆鸺矣�(xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的'父親是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。�？怂箤υ鯓硬鸬敉ぷ雍芨信d趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉�？墒�，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。�？怂狗偶倩貋恚l(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當(dāng)著福克斯的面把亭子又拆掉了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應(yīng)對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因為他的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他�？粗赣H憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個結(jié)果做過什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
關(guān)于《家》讀后感13
家書，即寄往遠方的家信。里面承載著深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨。《傅雷家書》不在僅是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬家的智慧結(jié)晶。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍。傅雷對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。 但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜摹３嘧庸陋毩�，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的`堅強�！�
傅雷說“最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛子的心仍在家書中對生活充滿希望。他愛自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，
誰能說父愛都是沉默的呢。傅雷表現(xiàn)的那么的淋漓盡致，那么的真。因為真，所以這些家書是那么的動人；因為真，每一句話都那么的循循善誘：因為真，每一句語言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼@么教導(dǎo)兒子。人人都說望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯了便教導(dǎo)你；驕傲了便贊美你。流露出最真實的情感，就好。
父愛的韻味如此的伸長。所以，你要認(rèn)真且細(xì)心去品才好。
關(guān)于《家》讀后感14
暑假里，我讀了一本有趣的書，名字叫《橋下一家人》。是美國作者納塔莉·薩維奇·卡爾森寫的。
文章主要講了，在巴黎生活著一個上了年紀(jì)的流浪漢，叫做阿蔓德，橫跨塞納河的大橋底下是他的棲息之所。一天傍晚，當(dāng)他返回住處時，發(fā)現(xiàn)自己的地盤兒居然被三個陌生的小孩兒和一只狗占了，他既生氣又吃驚，想趕走他們。后來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，而這三個孩子也早就把他當(dāng)作自己親愛的爺爺了。與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望，阿蔓德決心振作起來，不再以乞討為生。
不久，他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合的工作，他將與孩子門的媽媽共同撐起一個屬于他們自己的家。
我最喜歡文章中的`阿蔓德，阿蔓德是個流浪漢，他很倔強，也很傲慢。但后來，因為那些孩子們讓他改掉了這些毛病，雖然他有缺點，但優(yōu)點也不少。書中說阿蔓德善良的心很容易被孩子們偷走。很多時候，要不是他的善良，就不會有現(xiàn)在橋下的一家人了。
其實，生活中有很多溫情、浪漫、希望和真誠，只不過我們不在意罷了。
我希望人們都來讀這本書，因為我相信這樣一本書回成為一盞藍色的燈，永遠亮在生命的霧中。
關(guān)于《家》讀后感15
《傅雷家書》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進的教育理念�！陡道准視凡粌H是表達舐犢情深的一封封書信，還是一本具有人生哲理的書。
這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠高尚等品質(zhì)找車人間�！白鳛橐粋�藝術(shù)家，要先懂得做人。”，當(dāng)傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風(fēng)骨，為傅聰樹立一個良好的榜樣。
當(dāng)傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書上寫下“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。
傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書中，每一封都寄托了思念之情。他對于傅聰國外的生活起居也十分關(guān)心，甚至達到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的'境界。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來，他們更像是朋友，他們的心始終連在一起。
洋洋灑灑的家書寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達的是對于祖國和家的熱愛。每個人讀完之后，都會感受得到那深切的希望和淳樸的愛。
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