《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感（通用20篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇1

　　善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

　　1482年，艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇��？ㄎ髂�多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達(dá)不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的'美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判處了死刑�？ㄎ髂�多為了救她不顧一切，但是最后悲劇并不能被阻止。

　　在看完《巴黎圣母院》后，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護(hù)心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇2

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

　　到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的'當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇3

　　近日拜讀了法國19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　外貌奇丑無比的卡西莫多，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會偏見和_勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的'本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅……

　　這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么抉擇?

　　或許，這就是每個人一生都在掙扎的問題。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇4

　　河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進(jìn)大學(xué)時，曾和他們就有過初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現(xiàn)的是一幅畫卷，記錄著曾留的悲劇......

　　《巴黎圣母院》描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

　　小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的.社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

　　卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂�多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。他讓人看到的不是一個簡單的故事，它深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

　　讓人心靈深深地震撼的是它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要？可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四�！�。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!

　　從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

　　《巴黎圣母院》，它教會我要學(xué)會堅強(qiáng)。

　　《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇5

　　雨果是法國浪漫主義戶外的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的情緒，"史無前例"（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。

　　小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間杯具。

　　如果時光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。

　　雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點(diǎn)。個性是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角，只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……”我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。

　　哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的`五臟六腑"？？我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是"人之初，性本善"。

　　再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。

　　"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎？？？我想到了一顆善良、純潔的心靈。

　　還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。

　　然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她以前對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每一天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……

　　還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一向思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

　　打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似應(yīng)對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇6

　　跟著浪漫主義作家雨果參觀巴黎圣母院的同時，發(fā)現(xiàn)了兩座鐘樓之間竟有一間小暗室，暗室的墻壁上竟刻著“命運(yùn)”二字。于是，從雨果的筆下，一段令人蕩氣回腸的故事在緩緩地訴說著。

　　十六年前的一個清晨，圣母院做過彌撒后，人們發(fā)現(xiàn)在教堂廣場左邊的地面上放著一個小生命，這個小生命實在是太丑了，腦袋怪里怪氣的，一頭濃密的棕發(fā)，只有一只眼睛，一張歪曲的嘴里有幾顆想咬人的牙，他拼命地掙扎，哭聲很大。沒人愿意要他，因為他實在是太丑了。這時，一位年輕的神甫從人群里擠進(jìn)來，抱走了這個沒人要的棄嬰，并給他取名為“卡西莫多”，這人的名字叫克洛德。隨著時間不斷的流逝，卡西莫多漸漸長大了，可樣貌卻沒變，反而更丑了，他體殘，胸凹，背駝，眼突，耳聾，腳跛，看上去沒有一個地方是正常的。

　　1482年1月6日，是巴黎的節(jié)日，為了慶祝主顯節(jié)和狂歡節(jié)，格雷沃廣場要放焰火，布拉克小教堂要種五月樹，司法官要演圣跡劇。晚上的時候，圣跡劇被一個乞丐搗亂后，便依市民們的要求，開始評選“丑星王”。這時，坐在劇院角落的人被人們發(fā)現(xiàn)了，一致認(rèn)為他就是今年的丑星王，這人十分高興，他被別人抬了起來，人們呼喊著他的名字，卡西莫多！就在人們準(zhǔn)備將“丑星王”抬出街游覽時，不知誰高喊到：“愛斯美拉達(dá)在廣場上跳舞！”人們聽到這個名字，除了負(fù)責(zé)抬今年的“丑星王”的人，其他人都紛紛往廣場上去了。在廣場的這邊，一位美艷絕倫的吉卜賽女郎在自己鋪的紅地毯上熱情地跳著舞，周圍的人目瞪口呆。就在吉卜賽女郎叫自己的小山羊加里表演后，一個人批判性地說：“這里面有巫術(shù)�！碑�(dāng)加里又模仿起各位有權(quán)人士的動作時，那個人又說：“褻瀆神明，大逆不道�！边@人是克洛德，他其實是愛著愛斯美拉達(dá)的，但他現(xiàn)在的身份是不允許有情欲出現(xiàn)的。就在愛斯美拉達(dá)向觀眾要錢的時候，廣場最陰暗的地方傳出一聲悅耳的女人的聲音：“還不快滾，吉卜賽知了！”這是麻衣女，據(jù)說她的女兒就是被吉卜賽人拐走的，所以她特

　　別討厭吉卜賽人。在這位吉卜賽女郎回家的路上，突然竄出兩名歹徒，他們企圖將愛斯美拉達(dá)擄走，可卻被騎士弗比斯隊長搭救，這場英雄救美給愛斯美拉達(dá)留下了深刻的印象。騎士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，這個不幸的歹徒竟是卡西莫多。其實，這是克洛德的主意，因為他太愛愛斯美拉達(dá)了，想叫卡西莫多擄走愛斯美拉達(dá)，以便得到她。愛斯美拉達(dá)回到自己的群落——乞丐幫時，發(fā)現(xiàn)他們竟要處死一個人，這個人是剛才跟蹤他的人——甘果瓦，為了救他，愛斯美拉達(dá)答應(yīng)乞丐幫幫主嫁給他（這是他們的習(xí)慣，甘果瓦因為不能順利偷竊，而群落的女人也不愿嫁給他，所以他要被處死）。第二天早晨，卡西莫多被判在恥辱柱鞭打二小時。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴時，他喊著要水時，愛斯美拉達(dá)如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多對她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟約翰時，跟他說今晚約了愛斯美拉達(dá)，說今晚就可以得到她，這些話被克洛德聽見了，他十分生氣，決定今晚跟蹤他。到了晚上，弗比斯與約瀚分別后，克洛德便裝成黑衣人攔路要弗比斯帶他到他和愛斯美拉達(dá)約會的地方，弗比斯答應(yīng)了。弗比斯把克洛德安放在旅館房間的隱蔽的地方，自己出去會愛斯美拉達(dá)。不一會兒，弗比斯帶著愛斯美拉達(dá)進(jìn)來了，他們正要親熱的時候，怒火中燒的克洛德刺了一下弗比斯的背部，愛斯美拉達(dá)被嚇昏了。當(dāng)她醒來的時候，已經(jīng)在法庭上了，剛開始她不招認(rèn)是自己行刺了弗比斯，可后來，被用了刑，被迫招認(rèn)了。于是，被判了死刑。在監(jiān)獄里，克洛德來探望愛斯美拉達(dá)，并告訴她弗比斯已死，希望愛斯美拉達(dá)跟他走，可愛斯美拉達(dá)卻恨透了他，因為她依稀記得是他，這個可惡的人殺了弗比斯。就在愛斯美拉達(dá)要被殺頭的時候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院鐘樓的小暗室里。自從愛斯美拉達(dá)被救后，便成了通緝犯，軍隊到處追捕她�？寺宓轮�道愛斯美拉達(dá)還沒死之后，便和自己的學(xué)生甘果瓦研究了一個把愛斯美拉達(dá)救走的方法。這個方法就是

　　告訴愛斯美拉達(dá)的群落——乞丐幫愛斯美拉達(dá)在巴黎圣母院內(nèi)，希望他們?nèi)�營救她，然后再向國王稟報有人要擾亂巴黎圣母院，再在他們打仗的混亂時期，把愛斯美拉達(dá)救出。這個計劃果然很成功，愛斯美拉達(dá)被成功救出，可當(dāng)時救愛斯美拉達(dá)的時候，克洛德一直蒙著面，不出聲，所以，愛斯美拉達(dá)只認(rèn)識甘果瓦，當(dāng)甘果瓦救出愛斯美拉達(dá)棄她而去時，而愛斯美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)另一個人是克洛德時，十分害怕，而克洛德威脅她說：“如果你讓我得到你，我就救你走。”可愛斯美拉達(dá)寧死不屈，這樣惹怒了克洛德，克洛德把她交給了麻衣女，自己去舉報了�？删驮谶@段期間，愛斯美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)麻衣女竟是自己的親生母親，她和母親相認(rèn)了。與此同時，軍隊趕來了，麻衣女趕緊幫自己的'女兒藏好。本來可以瞞過去了，可當(dāng)愛斯美拉達(dá)聽到軍隊有人叫弗比斯這個名字的時候，忍不住走了出來，被發(fā)現(xiàn)了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了愛斯美拉達(dá)，他知道克洛德對愛斯美拉達(dá)有非分之想，于是陷入了痛苦之中。這時，他在鐘樓的小暗室里發(fā)現(xiàn)了克洛德望著廣場發(fā)瘋似的狂笑，他悄悄地往廣場上一看，天�。【谷皇菒鬯姑览�達(dá)，他一切都明白了，于是，他把克洛德從鐘樓上推了下去。自己在愛斯美拉達(dá)身邊自殺了。

　　在這本書中，我最喜歡愛斯美拉達(dá)，她是個能歌善舞，心地善良的吉卜賽女郎，她的純真與美貌令我向往，令我羨慕。第二喜歡卡西莫多，雖然他外表丑陋，但他心地善良、純樸，十分的純真，沒有當(dāng)時社會上的一點(diǎn)雜質(zhì)。在書中，有兩個令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一個輕薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩膩了就丟。在他眼中，愛情是什么都不知道�？蓱z了我們的愛斯美拉達(dá)竟然這么迷戀他，竟不知道他對她說的甜言蜜語對其他女人也說過，更不知道她的死刑他隨手可以挽回，可他卻和富家小姐結(jié)婚去了�？寺宓率莻�心理扭曲了的人，當(dāng)他第一次見到愛斯美拉達(dá)是便愛上了她，于是生活在幻想之中�？伤�身為副主教，是不能有情欲的，所以

　　這種矛盾的心理導(dǎo)致了他瘋狂的程度，形成了一個觀念：如果我得不到愛斯美拉達(dá)，別人也別想得到她。

　　我們現(xiàn)在來談?wù)勥@些人對愛斯美拉達(dá)的愛情。首先說說甘果瓦對愛斯美拉達(dá)的愛情。甘果瓦的愛情是不真實的，剛開始他對愛斯美拉達(dá)還挺熱愛的，可后來愛斯美拉達(dá)愛上弗比斯后，他對愛斯美拉達(dá)的愛也冷淡了，以致于后來愛斯美拉達(dá)獲救后，他怕惹事，竟棄她而去，可見，這種三分鐘熱度的愛是不真實的。

　　再說克洛德的愛情，克洛德的愛情是空虛的，他對愛斯美拉達(dá)的美色垂涎三尺，是一種獸念的占有欲，他對愛斯美拉達(dá)的瘋狂的愛戀，只是肉體上的愛戀，他的得到只是想得到她的肉體。他經(jīng)常陷入一種自我折磨的境界，他身為副主教，不應(yīng)該有欲念的，可他卻偏偏迷戀上了愛斯美拉達(dá)，兩種矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的愛情是空虛的，并沒有靈魂上的追求，追求的只是外表上的愛。

　　弗比斯的愛也是空虛的，他也是追求愛斯美拉達(dá)的肉體。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一種能給他提供樂趣的玩物。他這種空洞的愛情是卑劣的。

　　最后說說卡西莫多的愛情�？ㄎ髂�多的愛情是純真與真實的。當(dāng)愛斯美拉達(dá)不記前嫌，在他被鞭打時送上的生命的泉水時，卡西莫多已愛上了她。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，卡西莫多正是這樣做的。愛斯美拉達(dá)即將被殺頭的一瞬間，是卡西莫多不顧生命危險把愛斯美拉達(dá)救了出來，而當(dāng)克洛德想侵犯愛斯美拉達(dá)時，也是他不顧一切去救她。其實，卡西莫多也知道愛斯美拉達(dá)不愛他，愛的是弗比斯�？蓯矍槭呛茈y說，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回報，不像克洛德，把愛斯美拉達(dá)救出后，竟以讓愛斯美拉達(dá)以自己的靈魂來交換自己的生命，這兩段不同的愛情形成了一個鮮明的對比，更襯托出卡西莫多靈魂的高尚。

　　我們再來賞析一下幾個人物形象。這些人物能讓我們看到人類徒有虛表下的真實靈魂。我們首先看看甘果瓦的外表下是個怎樣的人。甘果瓦他外表斯文，顯得博

　　學(xué)多才，可外表下確是個懦弱的文人。當(dāng)初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規(guī)矩是應(yīng)該處死的，但愛斯美拉達(dá)可憐他，救了他。可他叫乞丐幫去救愛斯美拉達(dá)，卻又叫了軍隊去攻打乞丐幫，可見這種手法十分卑鄙。而救出愛斯美拉達(dá)后，卻又推開了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。這些都說明了他是一個懦弱、卑鄙、自私的人。

　　再看看克洛德。這位道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅的副主教克洛德真正的靈魂其實是很卑劣的。在他的立場上，他的所有欲念都應(yīng)該禁止�？伤麉s偏偏動了欲念中的情欲，這使他十分痛苦。他有時把愛斯美拉達(dá)是為魔鬼，使勁地咒罵她，可自己卻又?jǐn)[脫不了這“邪惡之戀”，這些都使他干起了見不得人十分卑鄙的勾當(dāng)，還竟然想侮辱愛斯美拉達(dá)純潔的靈魂�？梢娝�這個人是卑鄙、虛偽、心理扭曲的人。

　　英俊的弗比斯隊長擁有一張漂亮的臉蛋和善于花言巧語的嘴，他使許多被他玩弄過的女人一下子從天堂掉到了地獄。他的靈魂是空洞的，華而不實的。他的生活沒有明確的目的，整天和一些沒教養(yǎng)的下流坯子混在一起，導(dǎo)致了他沒有上進(jìn)心，整天吃喝玩樂，玩弄女人。

　　我們再來看看奇丑無比的卡西莫多。雖然卡西莫多外表是個惡俗的形象，可內(nèi)心深處是善良，純潔的。他知道知恩圖報，知道為愛的人付出，知道該反對惡勢力。他做他分內(nèi)的事——敲鐘，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，這只是他內(nèi)心的寧靜與純潔。

　　愛斯沒拉達(dá)的外表美，心靈也美，這反映了作者一個完美的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

　　這本書寓意最深的就是末尾卡西莫多說的那句話——天

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇7

　　“人之初，性本善”是說人從出生開始就是善良的，這個說法對嗎?帶著這個疑問，我決定從《巴黎圣母院》這本書里來尋找答案。

　　小說的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個希臘單詞，”命運(yùn)”的意思，這個單詞無意識的觸動他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容，并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。

　　這本書講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達(dá)淳樸真誠，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對愛絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險狠毒。將社會上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的對比。

　　到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實在我看來，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無比，駝背又聾，肉眼看到的就是丑陋，但是他內(nèi)心熱情，善良正義，對愛絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報，這才是真正的美麗。而真正的`丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非�；ㄐ�，對人虛偽不真誠，是個偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀察，而是用心去體會。泰戈爾說過：“可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來評論一個人”我們只要心懷感恩，保持真誠與善良，我們就是世界上最美的人。

　　卡西莫多是我最喜歡的一個人物，因為他雖然相貌丑陋，但是他有一顆真誠的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以后，毫不吝嗇的付出純真的愛，他是我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實也會改變，克洛德早年也是一個富有愛心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多，但后來由于自身的欲望，喜歡愛絲美拉達(dá)卻得不到，心靈被嚴(yán)重扭曲了。而

　　卡西莫多恰好相反，他因為相貌丑陋，從小承受著各種嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達(dá)，他學(xué)會了愛。

　　其實我同意這種觀點(diǎn)，人從出生開始就是善良的，在這個世界上沒有壞人，只有犯錯誤的好人，當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說明了“人之初，性本善”。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇8

　　在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說。什么是美？什么是丑？讀完雨果的.《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

　　愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實學(xué)，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎？由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

　　我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會的人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時請不要?dú)怵H，因為你是世界上最幸福的人。

　　還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲�。�?/p>

　　是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。

　　書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇9

　　如果用于丹語來解釋《巴黎圣母院》，那么就是熱血青年卡西莫多打敗了三個情敵，得到愛森梅拉達(dá)的偉大愛情故事。完了嗎？是的。完整嗎？不是。更多的，是情感的交織，愛與恨的縱橫。當(dāng)副主教期盼愛森梅拉達(dá)死而放聲大笑時，面對恩人與愛情，卡西莫多不知如何抉擇，最后，愛情戰(zhàn)勝了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隱修女因為吉卜賽人抱走了她的孩子而痛恨吉卜賽人，卻意外發(fā)現(xiàn)女兒正是吉卜賽人，當(dāng)弗比斯帶領(lǐng)騎士來抓女兒愛森梅拉達(dá)時，母愛戰(zhàn)勝了怨恨，到死的那一刻，也在盡力保護(hù)女兒。

　　而卡西莫多一生都是坎坷的，命運(yùn)給了他丑陋的容貌，卻沒有忘記給他一顆善良的心，正是這顆心，才使他救下愛森梅拉達(dá)，并保護(hù)她，在社會艱險地斗爭背后，是一朵有著白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，愛與唯美的奇跡，塑造的人物個個深入人心，如副主教克羅德，愛與教條折磨著他的心靈，他無法看到弗比斯與愛森梅拉達(dá)在一起，最后他動了殺的念頭，無法得到愛森梅拉達(dá)時，他就把她絞死，得不到就毀滅，愛已成為一種沖動，一種憤怒，他早已失去了理智，愛幻化成惡魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯隊長，既花心，又有點(diǎn)“吊兒朗當(dāng)”，是隊長卻分明像個小混混。

　　可憐愛森梅拉達(dá)始終相信他是個好人，始終愛著他，卻被這喪了良心的'人再次欺騙，走上了絞刑架，太天真的人是無法于社會立足的，最終只會被狡猾的人一次次欺騙，又一次次相信，最后走上了不歸路�！栋屠枋ツ冈骸罚瑝粝肱c現(xiàn)實完美的結(jié)合體，愛情與道義地纏繞交織，看完后，你會認(rèn)為，他不是一本書，他是一個人，向你講述他的故事！

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇10

　　每每翻開雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的鐘聲，在我的腦海中回蕩，久久不能散去。揮散不去的，是愛斯美拉達(dá)的美麗和善良，是克洛德的追求和悲劇，是卡西莫多的善良和無奈……

　　《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎，這本書揭露了中世紀(jì)封建專制制度的虛偽和殘忍。

　　愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當(dāng)時，她的出身，并不被當(dāng)時的.上流社會所認(rèn)可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當(dāng)副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達(dá)接受他的追求時，愛斯美拉達(dá)寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強(qiáng)勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達(dá)所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。

　　書中，克洛德對愛斯美拉達(dá)的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達(dá)的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達(dá)，也毀了他自己。這樣的結(jié)局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應(yīng)該是包容的、是偉大的。

　　主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達(dá)在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達(dá)就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達(dá)從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達(dá)不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運(yùn)或許對他不公，但是他展現(xiàn)的，是從一而終的善良和頑強(qiáng)。

　　美與丑，不僅僅是外表展現(xiàn)的東西，真正的人性之美，是內(nèi)心深處的善良和純真。

　　愛是美麗的，愛也需要無私和包容。

　　學(xué)會給予愛，學(xué)會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇11

　　“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。”

　　——《巴黎圣母院》

　　《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM(jìn)了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國，講述著一個波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個時代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時上流人士的陰險卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。

　　在書中有三個人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。

　　克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟長大，后又收留卡西莫多，可見他是一個善良的人，可是對于愛情卻過于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達(dá)，為了得到她，他走上了一條錯誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對艾絲美拉達(dá)的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談欲望，而克洛德完美地詮釋了這一道理。

　　弗比斯風(fēng)流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達(dá)一次，也順利得到了艾絲美拉達(dá)的愛，可為了進(jìn)入上流社會，這份愛對于他來說沒有任何價值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達(dá)不過是萬花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達(dá)向他說要嫁給他時，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過是墊腳石，可有可無。一心向往上流社會，這種人不在少數(shù)，而他不過是一個典型的例子，他是那個時代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個年代的倒影，無知，可憐。

　　卡西莫多長相丑陋，是一個孤獨(dú)的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因為他的長相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個不可貌相的人，他善良，老實，對愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護(hù)著艾絲美拉達(dá)，不求回報，就如《追風(fēng)箏的'人》中所寫的那句“為你，千千萬萬遍。”他是這本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無憾，因為他為自己心愛的姑娘付出過，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過傷天害理的事，未自私過，未后悔過，愛無雜質(zhì)，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無影無蹤。

　　這三人對于愛情有著不同的觀點(diǎn)，不同的做法，他們是那個時代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。

　　我的世界里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對于我來說已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇12

　　卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。

　　卡西莫多小時候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對克洛德的命令言聽計從，直到愛斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達(dá)，但計劃卻被國王衛(wèi)隊隊長菲比斯所破壞，一計不成又生一計，克洛德趁愛斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，將愛斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達(dá)奮力抗拒過后，最后決定處死了愛斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過愛斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的.副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達(dá)的身旁。

　　這樣的結(jié)局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過來，愛斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實更是如此�？ㄎ髂�多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無比的卡西莫多缺乏自信，對于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。

　　維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無奈，現(xiàn)實何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會敗北，千萬不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無盡的后悔。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇13

　　書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，

　　也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。

　　通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云

　　暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評書評舞臺藝術(shù)點(diǎn)評讀后感是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒埽�因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。

　　可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的`是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　它更多的揭示了生活那個殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無奈。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇14

　　在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

　　《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

　　作為巴黎圣母院的`副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

　　從這個故事中，我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個人的內(nèi)心與靈魂。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇15

　　今天，我要推薦一本書，是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。

　　維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價：“作為一名詩人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西�！�

　　我推薦這本書的第一個原因，是這本書人物個性鮮明。其中有長相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多，有美麗動人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，有學(xué)識淵博而又陰險狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛，還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊隊長浮比斯·德·夏多佩……

　　我喜歡愛斯美拉達(dá)，也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多，也為他忠貞的`愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德，但也為他那淵博的學(xué)識感到震驚。我也不喜歡浮比斯，雖然他英俊，出身高貴，但他卻十分虛偽……

　　書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個人物都是那樣的鮮活、生動，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

　　這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》，感興趣的同學(xué)也找來讀讀吧！

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇16

　　今天,我讀了《巴黎圣母院》這本書,它的作者是雨果。它使我感動極了!

　　這個悲慘的故事發(fā)生在路易十一統(tǒng)治下的`法國巴黎,純潔善良的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)因為貌美如花而使道貌岸然，心懷邪念的巴黎圣母院副主教克洛德對她垂涎三尺。在他陰謀敗露后,又想置艾斯梅拉達(dá)于死地。在她被送上絞刑架即將被處死時,外貌丑陋心地善良的敲鐘人加西莫多冒死將她營救下來,并竭盡全力去保護(hù)她,但她最終還是被殺死了。艾斯梅拉達(dá)死后,加西莫多也隨她而去。

　　我喜歡加西莫多,因為他知恩圖報;我喜歡艾斯梅拉達(dá),因為她心地善良;我喜歡弗比斯,因為他是正義的化身。

　　我很喜歡這本書,因為它很感人,請大家也來看一看吧!

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇17

　　最近,老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。

　　作者雨果是十九世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強(qiáng)化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。

　　比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

　　雨果將這些事實總結(jié)歸納起來，批判了當(dāng)時的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng)，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的'并不是長相美麗的愛斯梅拉達(dá)以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。

　　在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。

　　在愛斯梅拉達(dá)遇難的時候，是他跳出來保護(hù)她，而在他生命垂危的時候，愛斯梅拉達(dá)以同樣的方式報答了他，說明了：好人有好報的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚，他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……

　　我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。

　　讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇18

　　《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。

　　在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。

　　另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的.弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé)，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

　　整個小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個十分大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。

　　這部世界名著讓我們認(rèn)識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會“貴族們”。

　　總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇19

　　暑假期間，我認(rèn)真的讀完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國為背景，小說使用對比的手法，揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書中的女主角“愛斯美拉達(dá)”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄，美與丑的化身。

　　女主角“愛斯美拉達(dá)”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。經(jīng)常會拿著一個手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當(dāng)她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場上遭受毒打、口渴難忍的時候，她不計前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。

　　男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨(dú)眼、腿瘸。從小就失去了父母，由自己的養(yǎng)父帶大。卡西莫多從小生活在諷刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當(dāng)看到自己心愛的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒有成功......

　　讀完了這本書，我心里對主人公充滿了敬佩，也對他們的遭遇感到憤怒和同情。書中給我最大的`收獲是讓我深刻的認(rèn)識到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的，縱使諸多的命運(yùn)不公和嘲諷，仍然堅持自己初心。

　　最近，正是高考張榜的時候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅，始終堅守著自己的信念，付出比常人數(shù)倍的努力，最后以662分的高分，被南開大學(xué)錄取，同時他還不忘回報社會，免費(fèi)輔導(dǎo)村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現(xiàn)嗎？

　　合上書，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個個書里的畫面。

　　《巴黎圣母院》學(xué)生讀后感 篇20

　　《巴黎圣母院》是一部引人入勝的著作，給億萬人帶來了一種心靈上的震撼，這部文學(xué)巨著是浪漫主義作家維克多·雨果的作品。

　　維克多·雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖。浪漫主義巨匠出手寫小說，于英國小說家、以歷史小說作為一種歷史體裁的奠基人司各脫的路子便有所不同，更多一點(diǎn)華采，幾分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、惡放大了若干倍。

　　在法國，雨果的詩名大于他作為小說家的聲望。詩人寫小說免不了筆端詩情洋溢。第三卷第二章《巴黎鳥瞰》的最后一節(jié)對日出時分巴黎萬鐘齊鳴的贊頌，是雨果自詡的史詩手筆，亦為論者和選家普遍推崇。然而全書的基調(diào)陰沉悲慘，命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)急雨之力把主人公推向注定的命運(yùn)。雨果亦以劇作家文明。這部小說更多的'帶上了他作為劇作家的印記，不僅小說情節(jié)的開展類似戲劇，小說中人物的關(guān)系，也襲用了雨果喜歡的戲劇模式：三個男子共戀一個女子。

　　在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛羅、格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。三個男子又有各自的特點(diǎn)：一個粗野似卡西莫多，一個惡毒若克洛德·弗洛羅，一個耽于幻想若格蘭古瓦。卡西莫多雖然擁有粗野、丑陋的外表，但他的內(nèi)心是善良的；克洛德·弗洛羅雖然長得并不難看也有地位，可無奈太惡毒了，為了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格蘭古瓦，作為一名詩人，他整天沉溺于自己的幻想中。愛斯美拉達(dá)身為全書唯一的一位女主角，卻并未能擁有一個幸福美滿的結(jié)局。當(dāng)腓比斯與愛斯美拉達(dá)幽會時，克洛德·弗洛羅通過門縫偷窺，不由得妒火中燒，在憤怒的驅(qū)使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反誣愛斯美拉達(dá)為兇手。即使是對于自己深愛的人，為了活命，弗洛羅也可作出如此慘絕人寰的事情，由此不禁為他的惡毒而感到脊梁發(fā)寒。一個月后，愛斯美拉達(dá)的案件開審。最終愛斯美拉達(dá)被絞死，弗洛羅被卡西莫多從鐘樓上摔下來，卡西莫多到墓穴里與愛斯美拉達(dá)永遠(yuǎn)相伴�！盎茧y見真情”，在愛斯美拉達(dá)蒙冤被絞死時，只有卡西莫多挺身而出。為了愛，他可以不顧一切。當(dāng)愛斯美拉達(dá)終于明白卡西莫多待她才是真心時，為時已晚，他們并不能在一起了，但愛是無法阻擋的，卡西莫多決定以另一種方式守護(hù)愛斯美拉達(dá)。

　　《巴黎圣母院》所帶給讀者的是一種心靈上的震撼，那是一種愛，足以跨越時空、守護(hù)愛人一輩子的愛！維克多·雨果所帶給世人的是一種文學(xué)上的震撼，那是一種浪漫主義，足以跨越世紀(jì)、值得品析一輩子的浪漫主義！

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