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《月亮與六便士》讀后感15篇
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《月亮與六便士》讀后感1
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡(jiǎn)介。只覺得這本書的書名詩(shī)意滿滿。
如果單純當(dāng)做故事看，并不是很有趣，因?yàn)樵跀⑹鲋魅斯墓适碌闹骶�之外加了許多看起來(lái)并無(wú)關(guān)聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來(lái)無(wú)趣。感覺毛姆是一個(gè)謙虛和善的人。不去管故事是否真實(shí)他用一種現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來(lái)有很強(qiáng)的真實(shí)感，但是內(nèi)容卻是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，“不切實(shí)際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認(rèn)可的.人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進(jìn)理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個(gè)包羅萬(wàn)象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來(lái)錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時(shí)刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對(duì)他來(lái)說(shuō)比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結(jié)果悲劇收?qǐng)觥Ｄ菚r(shí)候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個(gè)人，我覺得他一定是個(gè)瘋子�？墒钦l(shuí)知道呢，我們看起來(lái)瘋子出毛病的部件，可能正在另一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮至關(guān)重要的作用……
《月亮與六便士》讀后感2
在剛開始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的.自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；
非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來(lái)；
高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫異常凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！
《月亮與六便士》讀后感3
也許有些時(shí)候會(huì)痛恨自己的平庸，無(wú)所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因?yàn)槟阄医允撬兹恕Ｎ覀儼V迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個(gè)角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個(gè)存在。它用理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自由、感情與理智的沖突貫穿小說(shuō)。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來(lái)。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀(jì)人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對(duì)世俗嗤之以鼻，對(duì)藝術(shù)理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來(lái)真的很討厭：對(duì)什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來(lái)；不在意恩情，朋友的關(guān)心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對(duì)方是個(gè)不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。有高高在上的'月亮，哪能對(duì)地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個(gè)奇葩、蠢貨，可是無(wú)獨(dú)有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結(jié)束：做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
《月亮與六便士》讀后感4
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀(jì)這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的.偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒有相應(yīng)的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級(jí)，我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮與六便士》讀后感5
花了點(diǎn)時(shí)間，思考該如何評(píng)價(jià)這本好評(píng)如潮、被許多人奉為圭臬的書。
看到很多人在爭(zhēng)論到底應(yīng)該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個(gè)讓我很想呵呵的結(jié)論：要對(duì)這個(gè)庸俗的社會(huì)豎起中指，一頭扎進(jìn)理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個(gè)冷漠自我的天才，借以藐視一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個(gè)層面，一是自我，二是自我對(duì)外界的感知，三是自我 感知的個(gè)性化表達(dá)。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問(wèn)你媽和我同時(shí)掉進(jìn)水里你要救誰(shuí)\這種智障問(wèn)題一樣吧。斯特里克蘭是個(gè)極端設(shè)定的小說(shuō)角色，極端自我又極端天才，人們可說(shuō)他恃才傲物也可對(duì)他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個(gè)凡夫俗子身上，比如一個(gè)同樣不顧一切追尋夢(mèng)想?yún)s最終失敗的人，眾人的評(píng)價(jià)一定是截然相反的'。所以從這個(gè)角度來(lái)講，夢(mèng)想與人情味、友善待人、社會(huì)道德感并不矛盾，相反其實(shí)我更喜歡布魯諾船長(zhǎng)關(guān)于生活的溫和追求，這同樣是一種美。
整體來(lái)說(shuō)有啟發(fā)有感想，其實(shí)可以打四星，扣掉一星純粹是因?yàn)椴糠謱?duì)女性充滿惡意、過(guò)分刻薄的諷刺（不客氣地說(shuō)一句，毛姆大概是個(gè)自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過(guò)于直白、充滿灌輸性的主題說(shuō)教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來(lái)表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過(guò)文字表達(dá)自己的看法，只是這看法是否被人認(rèn)可就見仁見智了，我只是一個(gè)持保留意見的讀者。
《月亮與六便士》讀后感6
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛心、提供幫助，可又好像沒人領(lǐng)情的'樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛她大大超過(guò)愛自己。在我看來(lái)，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己�！�
一個(gè)不愛自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感7
剛看這本書的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。讀完全是卻沒有這句話，后來(lái)才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法便作為下一本的書名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X得他很偉大。”因?yàn)闊釔�，因�(yàn)橹В驗(yàn)楸灸�，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無(wú)情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無(wú)足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的.社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無(wú)情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅(jiān)決。如果說(shuō)，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂(lè)永遠(yuǎn)與他們無(wú)關(guān)，他們是異類，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀后感8
作家把一種性格放大到極致，讓我們?nèi)ンw會(huì)感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)理想的追求。
這本書說(shuō)是寫于一戰(zhàn)期間，想要給當(dāng)時(shí)迷茫的人們一些鼓勵(lì)，希冀人們不致于在戰(zhàn)后對(duì)生活百無(wú)聊賴。不知道這本書對(duì)于那些人是不是真的起到指引心的作用？
看這本書的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內(nèi)心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫畫。其實(shí)很羨慕，可是轉(zhuǎn)念想想，現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。
斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭(zhēng)上位的庸庸白領(lǐng)，只是沒那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會(huì)為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂(lè)的事感到負(fù)罪感，但無(wú)法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。
最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居，充當(dāng)他的畫模，滿足他自己痛恨至死的'性欲，不打擾他的內(nèi)心世界，事事遵從他的意見，他大概不會(huì)想到此生能遇到愛塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。
現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過(guò)日子，但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。
第一次看毛姆的書，書名沒有在書里出現(xiàn)過(guò)，不知道怎么講對(duì)這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。
《月亮與六便士》讀后感9
社會(huì)秩序、道德倫理、責(zé)任和愛欲等等，將斯朱蘭束縛成一個(gè)平庸乏味的證券經(jīng)紀(jì)人，以致附庸風(fēng)雅的妻子都不愿在人前提及。當(dāng)他斬?cái)嗍浪椎氖`時(shí)，人物特性也鮮活了。到最后遷徙至大溪地，個(gè)人的自由得到了最大的釋放，他幾乎能拋卻一切去開拓他內(nèi)心追求的領(lǐng)域乃至造就一個(gè)震撼人心的國(guó)度。在文明社會(huì)里，他四十歲后的為人無(wú)疑是殘酷冷漠的，但他自己十分清楚，只有這樣才能不讓自己泥于世俗世界，才能最大限度地循著意志的驅(qū)動(dòng)去追求他隱隱看到的那個(gè)境界。正如《五燈會(huì)元》所書：“向里內(nèi)外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫�！�
大溪地的那個(gè)船長(zhǎng)和到埃及墮落的`外科醫(yī)生只是主角的陪襯，三個(gè)人都有一個(gè)相同點(diǎn)，，最后都轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂梢庵镜淖非�，只是程度不同而已。而德克和他妻子似乎是反襯，使人蒙蔽者，愛與欲也。
本書作者似乎只是在轉(zhuǎn)述一種理念，自身只是走馬觀花�？赡苁怯迷~輕佻，抑或篇幅不夠長(zhǎng)，或者作者以第一人稱的介入擾亂，導(dǎo)致這個(gè)理念并非突出。或許意志自由這種東西本身與世相違。前言中將作者評(píng)價(jià)為二等中的一等，私以為有足夠道理的。一等是因?yàn)樽髡吆軙?huì)講故事，二等是因?yàn)樽髡咧恢褂谥v故事。不過(guò)對(duì)于吃瓜看眾來(lái)說(shuō)，我們吃瓜，你講故事就行了[微笑]
《月亮與六便士》讀后感10
原來(lái)聽說(shuō)這本書在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì)屬性。我也有曾逃離社會(huì)，逃離責(zé)任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì)，逃離負(fù)擔(dān)，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數(shù)人仍然會(huì)回歸社會(huì)。
也許是人類的本性無(wú)法脫離社會(huì)，也許是如今的社會(huì)難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強(qiáng)大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因?yàn)樗蚱屏松鐣?huì)屬性，讓人不滿和不安，但他的追求又在打動(dòng)我們，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現(xiàn)有蠻大的差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠(yuǎn)離社會(huì)，緩解了他的.焦慮不安，他最終再次結(jié)婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì)屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的社會(huì)屬性的束縛，他仍是會(huì)需要社會(huì)的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感11
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫畫，哪怕他畫得并不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛的.人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養(yǎng)活自己��！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
《月亮與六便士》讀后感12
其實(shí)一開始讀這本書，不太讀得懂。現(xiàn)在終于明白原來(lái)藝術(shù)力量可以如此之偉大。斯特里克蘭一開始給我的印象就是不負(fù)責(zé)任，壞脾氣，不務(wù)正業(yè)。但是在讀到后面斯特洛夫的妻子為她傾心，為了她去自殺，我就在想，可能他身上確實(shí)有一種無(wú)形的魅力，有一種氣質(zhì)在深深吸引著她。后來(lái)她死后，他依然繼續(xù)逐夢(mèng)，到了馬賽，過(guò)著仍然是打一段時(shí)間工，畫一段時(shí)間畫，永遠(yuǎn)都是在充饑。他對(duì)于生活品質(zhì)根本就沒有什么追求，胡子邋遢，衣衫襤褸，可他唯一不變的就是一直堅(jiān)持不住的畫畫。后來(lái)他遇見了阿塔，那個(gè)一直深深愛著他的女人，她把他帶到了世外桃源，在那兒他可以專心作畫，那個(gè)地方對(duì)他來(lái)說(shuō)那么那么合適。于是他一生中忙忙碌碌的`奔波，在這兒他終于停下了腳步，因?yàn)樗业搅嗽铝�，所以他一直�?jiān)持在這創(chuàng)作。
盡管最后他得了麻風(fēng)病，他依舊筆耕不綴，在死前完成了藝術(shù)之作。他畢生追求的東西，始終是最初的想法，他堅(jiān)持了一生，盡管會(huì)被誤解，甚至被嘲笑，可是他無(wú)所謂，只要他覺得是正確的，他就一定一定會(huì)堅(jiān)持。他最后依舊驕傲的毀掉了自己的杰作。他從來(lái)都沒想過(guò)用自己的畫賺錢，他只想安安靜靜的完成，想追求內(nèi)心深處的那份寧?kù)o。我對(duì)他的態(tài)度，由一開始的厭惡，到現(xiàn)在深深的敬佩。他可以用一句話形容:世人笑我太瘋癲，我笑世人看不懂。由衷敬佩他
《月亮與六便士》讀后感13
斯特里克蘭的出場(chǎng)并不驚艷，甚至是有點(diǎn)荒誕無(wú)奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來(lái)源的妻子；在窮困潦倒之時(shí)，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報(bào)，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來(lái)流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對(duì)女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的'這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個(gè)毫無(wú)人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說(shuō)中的欲揚(yáng)先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達(dá)在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過(guò)這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對(duì)生命的探索，而對(duì)藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個(gè)平平凡凡的普通人，無(wú)論處于怎樣境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來(lái)仍守得住心頭的那道白月光！
《月亮與六便士》讀后感14
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應(yīng)該把讀后感寫下來(lái)。雖然我的閱讀感想可能對(duì)別人來(lái)說(shuō)，沒有兩便士的關(guān)系。
很多人，在很多地方都有提起《月亮和六便士》，然而并不是很多人真正讀過(guò)它。這是一個(gè)描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師（讀的是譯本，不能評(píng)論作者的語(yǔ)言），亦真亦假的敘述，常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說(shuō)。
不得不說(shuō)李繼宏是很有功底的譯者，譯文流暢清晰，一點(diǎn)都讀不出翻譯的痕跡，深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個(gè)外國(guó)人的故事。
最后說(shuō)說(shuō)Strickland。因?yàn)樽x過(guò)《莫奈和他的.眼睛》，被莫奈貧苦和執(zhí)著的生活深深打動(dòng)。感動(dòng)于莫奈對(duì)原配妻子Camille矢志不渝的情感，驚詫于視力嚴(yán)重下降的晚年他甚至挑戰(zhàn)巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語(yǔ)言讓人對(duì)入世、執(zhí)著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對(duì)于莫奈，同樣是追求與眾不同的的藝術(shù)道路的Strickland（或者說(shuō)高更，再次感嘆毛姆的敘述）卻與世俗過(guò)于格格不入。拋棄妻子，置善意和愛情于不顧，最終躲入原始山林作畫，過(guò)著幾近與世隔絕的生活，并且最終默默無(wú)聞地慘死。我上網(wǎng)了解了一下高更的畫風(fēng)，確實(shí)粗礦的畫風(fēng)確實(shí)獨(dú)樹一幟，不了解藝術(shù)而向往精致生活的人可能并不會(huì)太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術(shù)人生，才可以稱之為“傳奇”！
《月亮與六便士》讀后感15
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝料笳髦皇芰b絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實(shí)與世俗的物質(zhì)。
小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險(xiǎn)些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅(jiān)持繪畫。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅(jiān)守夢(mèng)想。
《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ苡兴斋@，因此不斷進(jìn)行目的性的'索取。我們努力學(xué)習(xí)，為考出好成績(jī)而沒有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
在這本書中，勇氣也是我們應(yīng)當(dāng)拾起的東西。我們習(xí)慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習(xí)慣于迎合世俗的眼光，我們沒有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰(zhàn)自我。我們應(yīng)當(dāng)能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅(jiān)守，去努力！
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。
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