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紅與黑讀后感14篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的紅與黑讀后感,希望能夠幫助到大家。
紅與黑讀后感 篇1
合上書我在想,我是從什么時(shí)候開始比較欣賞于連這個(gè)人物的?應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前,對(duì)于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視,但在十九世紀(jì),到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場(chǎng),一個(gè)鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機(jī),在上層社會(huì)贏得一席之地已實(shí)屬不易。而且,他既能贏得清純樸實(shí)的瑞納夫人的`青睞,又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許,可謂情場(chǎng)、生意場(chǎng)名利雙收,肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù),以至善至誠(chéng)之心做回自我,他對(duì)摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱,又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽(yù)及日后安排,他是善良的、真誠(chéng)的、忠于自己理想的于連,他不想茍且于那個(gè)無(wú)望的時(shí)代,只有用死來(lái)保持他的高傲、唾棄那個(gè)爾虞我詐的社會(huì)?傊谶B是幸福的,因?yàn)樗覍?shí)于自己、也贏得了愛情。
那個(gè)時(shí)代,男人可以為愛情而決斗,死無(wú)所憾;女人可以為摯愛而殉情,不惜舍子。真是一個(gè)瘋狂的時(shí)代,當(dāng)真不考慮對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任?!是那個(gè)時(shí)代太自由?還是現(xiàn)在過得太壓抑?時(shí)事造人,非虛言矣!
紅與黑讀后感 篇2
讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的`維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作,研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午,終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。
紅與黑讀后感 篇3
《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟,用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的'氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng),又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者黑”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
紅與黑讀后感 篇4
于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的'名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過頭來(lái),我不禁又問自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?
紅與黑讀后感 篇5
我是個(gè)愛靜的人,打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里,讀書是我最大的樂趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍,而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來(lái)時(shí)捧起書讀上它幾句,就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段,便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書,進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí),全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書,周圍是那么安靜,仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄,然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀,把那些精彩的文章留在最后,這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章,因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。
有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn),覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的'恐龍;當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”;當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連,在社會(huì)中無(wú)助地掙扎;當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道,一種感覺。
細(xì)細(xì)地讀書,品味書中的故事,體會(huì)書中的人物,這就是讀書的感覺。讀書是享受。
紅與黑讀后感 篇6
本來(lái)已經(jīng)對(duì)自己說(shuō),不能再碰小說(shuō)了,但是我并沒有因?yàn)榭即髮W(xué)時(shí)間的緊迫,抑制了自己要看《紅與黑》的欲望。
我翻開了第一頁(yè),司湯達(dá)把我?guī)У搅艘环N愛恨的情景,好想知道于連的結(jié)局,于連和德瑞那夫人的愛情。終于,我抱起了那本書,開始了我又一次讀小說(shuō)的冒險(xiǎn)。再說(shuō)老師讓我們讀什么戲劇,戲劇,我這一輩子也不準(zhǔn)備做導(dǎo)演,為什么要讀劇本啊。我靜靜的品味著《紅與黑》中于連的所作所為。在書的最后一段寫到“在一個(gè)晴和的日子里,于連走上了短頭臺(tái),斕貎嘿I下了他的頭顱,按照她景仰的瑪嘉銳特皇后的方式,親自埋葬了自己情人的頭顱。至于德瑞那夫人,在于連死后的第三天,抱吻著她的兒子,也離開了人間!
我在思考著這篇文章應(yīng)該屬于悲劇的'那種吧!對(duì)于司湯達(dá),他能在書中把于連的所有形象都刻畫的淋漓盡致,我真的由衷的佩服他。于連和德瑞那夫人的愛情值得作者那樣任意寫嗎?為什么結(jié)果那么悲慘,我有些討厭作者那樣了,其實(shí)德那瑞夫人也是在追求自己的幸福。她討厭丈夫那樣庸俗,粗魯?shù)哪腥,打心底里討厭他,她和丈夫之間根本沒有感情。當(dāng)然面對(duì)于連,她會(huì)產(chǎn)生一種從未有過的感覺,她其實(shí)也有些……因?yàn)樗低稻o握于連手時(shí),自己卻被愛情和道德責(zé)任感折騰得一夜沒合眼。她雖然用冷淡的態(tài)度去對(duì)待于連,可是,于連連請(qǐng)假3天時(shí),她卻按捺不住對(duì)他思念?赡芨星槎际沁@樣吧!
紅與黑讀后感 篇7
天邊那一抹紅暈,照亮了湖水,燃燒著生邊的一切;鸺t的顏色,溫暖的,卻沒有火的熱烈,沒有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著,波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的`紅。樹葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。
一切的景象都告訴我,這是個(gè)火熱的世界。此刻,黃昏將淹沒在夜幕中,火光只是掙扎著,發(fā)出短暫的光,卻不發(fā)熱。就如英雄,在短的時(shí)間支出援助之手,卻沒有將他的心分散出去。所以,人們便等著,等著英雄的出現(xiàn),而不是去做英雄。
黃昏,沒有了紅光,變成了夜。夜,沒了晚風(fēng);夜,每了月亮;夜,每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著,這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深,象白骨精的無(wú)底洞?不,比它還深,無(wú)底洞到底還是洞,是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物,只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的,只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,這種潛能就能被發(fā)覺。
夜并不安靜,當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺,還在向我哭泣,哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著,它只是在提醒人們,世界上還有它們的存在,人們不能,更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜,我已經(jīng)錯(cuò)過了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn),自己竟然站了許久,腿腳早已麻木的沒有知覺,睜開眼又趕快閉上,刺眼的光——紅色的。
紅與黑讀后感 篇8
今天,老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者,在我讀的書中,有一本叫《紅與黑》的書,正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。
《紅與黑》算是一個(gè)悲劇,主人公于連是一個(gè)不甘平庸,野心勃勃,自尊心極強(qiáng)的人,他既激情又冷靜,既要獨(dú)自作主,又要表示服從。他的性格,他所在的時(shí)代,注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人,但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的代表,他有著對(duì)未來(lái)的向往,努力躋身于上層社會(huì),擺脫貧困。
在這本書中,我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力,于連出身平民,備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視,在長(zhǎng)期的'壓迫下,改變了于連,使其對(duì)社會(huì)充滿不滿,心里扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》,我體會(huì)到了人生的真諦,我更加喜歡那句“不忘初心,方得始終”,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,在人生的最后一個(gè)階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。
人生的無(wú)數(shù)抉擇,讓他痛苦,但是一旦選擇了,他就堅(jiān)持到底,他選擇了有自尊地活著,也選擇了有自尊地死去,而面對(duì)死亡,他泰然處之,他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣,因?yàn)槊髁,所以無(wú)畏。
一切都是命運(yùn)的戲弄,一滴水匯入大海,根本翻不起浪,他選擇了借助狂風(fēng),把自己推向人生的高潮,但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí),當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí),一切都將落幕,唯有浩氣蕩乾坤。
紅與黑讀后感 篇9
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō),帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考!都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的,我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。
于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會(huì)當(dāng)中,于連這樣的`孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。
讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。
紅與黑讀后感 篇10
紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn),而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華,自尊和美貌,而最根本,最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連,在一個(gè)唯利是圖,崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖,渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍,做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的.社會(huì)里,身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福,于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色,他學(xué)會(huì)偽裝,學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì),可以得到貴族的頭銜,可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛情。只是,這樣的他在前進(jìn)的道路上,遺失的是生命力,迷失的是最初的夢(mèng)想。
于連的愛情很奇怪,他為了自尊愛上德·納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊,于連在征服愛情,而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關(guān)心,卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn),入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú),面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具,那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō):“你要知道,我一直愛著你,我只愛你一個(gè)人。”
紅——充滿生命,激情的顏色。
黑——人性中虛偽,一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞,激起的是對(duì)人生的思考。
紅與黑讀后感 篇11
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.
紅與黑讀后感:貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的'局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.
紅與黑讀后感 篇12
拉爾神甫曾經(jīng)說(shuō)于連身上有種捉摸不透的東西,使于連要么飛黃騰達(dá),要么被踩在腳下,沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆,他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽(yù),他的追求很可能受到那些擁有榮譽(yù)的貴族們的哂笑!獙(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。所以,要么光榮無(wú)限的生存,要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個(gè)輪廓里斗爭(zhēng),而他在做具體的事情時(shí)也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功,要么名譽(yù)盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的`房間便是,他對(duì)自己說(shuō),爬上去,要么重新獲得她的愛,要么回來(lái)自殺,沒有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的極端交織在一起,如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命,于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的,不是成為一件價(jià)值連城的瓷器,擁有火紅的人生,要么成為一堆毫無(wú)價(jià)值的爛泥,扔向黑暗的一角。
紅與黑讀后感 篇13
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的'地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過。初入市長(zhǎng)家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
紅與黑讀后感 篇14
讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,不禁長(zhǎng)久的陷入了沉思:紅與黑,不同的顏色,不同的象征。是對(duì)和錯(cuò)、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對(duì)和錯(cuò)、虛偽和正直,反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想,在今天依然是存在的,而現(xiàn)代的人所要思考的`是到底是物質(zhì)支配著人呢,還是人支配著物質(zhì)呢?到底是金錢體現(xiàn)人存在的價(jià)值,還是人存在的價(jià)值反應(yīng)在金錢上。記得上學(xué)期的班隊(duì)會(huì)主題是“好習(xí)慣、好人生”,讀完《紅與黑》,我就想,好習(xí)慣、好人生;還是好人生,好習(xí)慣,抑或二者就根本沒有關(guān)系呢?愛因斯坦是大科學(xué),他衣著趿拉,在五年級(jí)的課本上,書后練習(xí)題說(shuō)“為什么說(shuō)愛因斯坦是一個(gè)偉大的人?”,我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習(xí)慣嗎?不知道,但他有好人生。人到了年老的時(shí)候,一般有兩種稱呼:比如李老,那肯定是成功的于連,老李、則是另一個(gè)于連了。于是有了我們現(xiàn)代人的生存困境。正是這樣,我們需要自我實(shí)現(xiàn),像于連一樣的去自我實(shí)現(xiàn)。也許這種超越性的自我實(shí)現(xiàn)也將是未來(lái)人的繼續(xù)追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話:你聰明的,告訴我,司湯達(dá)《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色?
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