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讀后感

小說(shuō)狼圖騰讀后感

時(shí)間:2022-10-09 03:06:16 讀后感 我要投稿
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小說(shuō)狼圖騰讀后感

  《狼圖騰》大家愛閱讀過嗎?這是《狼圖騰》小學(xué)讀后感,請(qǐng)閱讀!

小說(shuō)狼圖騰讀后感

  狼圖騰讀后感【1】

        這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。

  那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

  人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。

  在我心目中狼的地位是很尷尬的。

  兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。

  同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。

  它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。

  就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。

  然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。

  甚至有點(diǎn)愚昧。

  狼是智慧的。

  這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。

  它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。

  好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。

  在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。

  為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。

  犧牲自己,保全群體。

  這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。

  它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。

  只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。

  即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼是勇敢的。

  狼從來(lái)都不畏懼死亡。

  它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。

  與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

  在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。

  在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。

  狼圖騰讀后感【2】

  這是一本優(yōu)秀的小說(shuō),描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。

  隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。

  以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。

  一種對(duì)死的無(wú)所畏懼,和對(duì)死后的那種從容處之。

  狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。

  死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。

  為了生存,老的,弱的為強(qiáng)壯的所殺,是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。

  對(duì)于頭領(lǐng)的狼王,更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺,敏捷的身手,超越群體的洞察力,以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。

  可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。

  一只優(yōu)秀的草原狼。

  人和狼共存于一個(gè)大草原,可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。

  有的狼的臉孔確也相似于人類。

  當(dāng)然這也并非是不可能的。

  草原上人的智慧是代代相傳的。

  愈老是精華。

  一輩子生活在在草原,對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。

  他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。

  對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子,打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。

  牧民的孩子從小學(xué)捉狼,那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞,抱出來(lái),也就是說(shuō),孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼,小狼如果是很小的,就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多,可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的,小說(shuō)中的那只小狼,就是死也不愿訓(xùn)服,最終也是以死亡而告終。

  而那條意外得來(lái)的二郞,我也認(rèn)為是一只小狼,只是因?yàn)檫^小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

  在那個(gè)特殊的年代,那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn),在騰格爾草原上受到了同等的待遇,充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。

  那熱愛草原的小伙子,把這看成自己的家。

  在一次意外的事故中,羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟,還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。

  讓人見識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。

  由此而引出殺狼的決定。

  但是生態(tài)環(huán)境也要維持。

  也就是說(shuō),草原上的生物是有比例的,不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。

  本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。

  反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理,熱愛大自然的胸懷。

  我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。

  寫出來(lái)與大家共賞!

  狼圖騰的讀后感【3】

  好多天來(lái),不想寫,總是認(rèn)為自己所寫,似無(wú)病呻吟,矯情的躺在地上,等待別人哄起。

  看了點(diǎn)書,或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期,變化的是自己的心得,是冷靜的思維,好像自己的天空,亮堂起來(lái),也懂得了自己所需做的事。

  我想,這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

  對(duì)于世事,人心浮躁,不知道自己下一步將走向何方,用酒盡情揮霍自己的人生,讓無(wú)聊的游戲打發(fā),沉湎于沉淪。

  是的,現(xiàn)在的人的精神世界。

  的確是需要喚醒,否則,對(duì)將來(lái)的生活向往,僅變成了唯利是圖,終煎熬于淺薄之中。

  前些天,看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì),在念到一批犯人的判決的時(shí)候,很多的是有過勞教的經(jīng)歷,不由得思索起來(lái),難道勞教所也不能好好的改造犯人,往往出獄很短的時(shí)間,就重蹈覆轍,是監(jiān)獄體制的進(jìn)步,還是世風(fēng)日下的必然。

  看完了《狼圖騰》,聽朋友說(shuō)是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說(shuō)歸類,因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié),能從里面得到感悟就可以了。

  圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。

  人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

  其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。

  我對(duì)于洋洋灑灑的闡述,沒有興趣。

  我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。

  是一種見不得陽(yáng)光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。

  這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。

  即使體無(wú)完膚,也心甘情愿。

  活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。

  即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

  想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。

  在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。

  不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。

  做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。

  現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。

  當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。

  青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。

  糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì)走偏。

  我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

  看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開朗,也算是站起來(lái)的我的一種改變。

  讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。

  《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。

  但書中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話的升華。

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