小說(shuō)狼圖騰讀后感

　　《狼圖騰》大家愛閱讀過嗎?這是《狼圖騰》小學(xué)讀后感，請(qǐng)閱讀!

　　狼圖騰讀后感【1】

        這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。

　　那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。

　　人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。

　　在我心目中狼的地位是很尷尬的。

　　兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。

　　同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。

　　它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。

　　就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。

　　然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。

　　甚至有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的。

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。

　　它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。

　　好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。

　　在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。

　　為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。

　　犧牲自己，保全群體。

　　這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。

　　它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。

　　只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。

　　即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。

　　它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

　　與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

　　狼圖騰讀后感【2】

　　這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。

　　隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。

　　以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。

　　一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。

　　狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。

　　死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。

　　為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。

　　對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說(shuō)不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)。

　　可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。

　　一只優(yōu)秀的草原狼。

　　人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，傳說(shuō)狼與人是共有一個(gè)祖先的。

　　有的狼的臉孔確也相似于人類。

　　當(dāng)然這也并非是不可能的。

　　草原上人的智慧是代代相傳的。

　　愈老是精華。

　　一輩子生活在在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的。

　　他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。

　　對(duì)于古語(yǔ)“套不著孩子，打不著狼”的這一古老諺語(yǔ)的深刻體會(huì)。

　　牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子是冒著生命危險(xiǎn)得到小狼，小狼如果是很小的，就可以訓(xùn)養(yǎng)成和狼狗差不多，可以說(shuō)訓(xùn)練一條小狼是非常難的，小說(shuō)中的那只小狼，就是死也不愿訓(xùn)服，最終也是以死亡而告終。

　　而那條意外得來(lái)的二郞，我也認(rèn)為是一只小狼，只是因?yàn)檫^小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。

　　在那個(gè)特殊的年代，那些下鄉(xiāng)知青的命運(yùn)，在騰格爾草原上受到了同等的待遇，充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。

　　那熱愛草原的小伙子，把這看成自己的家。

　　在一次意外的事故中，羊群被狼所設(shè)圈套全被趕入了冰窟，還有兩個(gè)牧羊人也失去了生命。

　　讓人見識(shí)草原狼的狡猾和有組織性。

　　由此而引出殺狼的決定。

　　但是生態(tài)環(huán)境也要維持。

　　也就是說(shuō)，草原上的生物是有比例的，不能盲目讓一個(gè)物種滅絕。

　　本書較好地反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面。

　　反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅(jiān)持真理，熱愛大自然的胸懷。

　　我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章實(shí)在是可讀性很高。

　　寫出來(lái)與大家共賞!

　　狼圖騰的讀后感【3】

　　好多天來(lái)，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無(wú)病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起。

　　看了點(diǎn)書，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。

　　我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!

　　對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。

　　是的，現(xiàn)在的人的精神世界。

　　的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

　　前些天，看到本城的現(xiàn)場(chǎng)直播公審大會(huì)，在念到一批犯人的判決的時(shí)候，很多的是有過勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來(lái)，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時(shí)間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進(jìn)步，還是世風(fēng)日下的必然。

　　看完了《狼圖騰》，聽朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。

　　圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。

　　人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

　　其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。

　　我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。

　　我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。

　　是一種見不得陽(yáng)光的意境。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。

　　這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

　　和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。

　　即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。

　　活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。

　　即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。

　　想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。

　　在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。

　　不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。

　　做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

　　現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。

　　當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。

　　青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。

　　糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。

　　我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。

　　看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。

　　讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。

　　《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。

　　但書中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。

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