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《紅樓夢(mèng)》讀后感最新五年級(jí)
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感最新五年級(jí)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感最新五年級(jí)1
“根并荷花一莖香，平生遭遇實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)�！�
這是英蓮的判詞，這判詞同時(shí)也揭露了她悲慘的一生。
英蓮的諧音為“應(yīng)憐”，就連作者也為她的一生嘆惋。英蓮生于富貴人家，本應(yīng)享盡榮華，一生平安，但她的命運(yùn)卻因甄家下人的一時(shí)疏忽而改變。她被人拐走，富貴的生活一去不復(fù)返。
被養(yǎng)大后，英蓮被賣(mài)到了薛家，做了薛家的`仆人。在那里，她的名字變成了香菱。香菱在薛府里受盡“呆霸王”薛蟠無(wú)理取鬧的折磨。但她仍在苦難中找到些許出路，她開(kāi)始學(xué)詩(shī)甚至是作詩(shī)，用文學(xué)讓自己釋?xiě)��？雌饋?lái)香菱似乎就將這樣過(guò)完一生的時(shí)候，薛蟠娶入了夏金桂。夏金桂將香菱的名字改成了秋菱，開(kāi)始了對(duì)秋菱喪心病狂的折磨，甚至折磨至死，這正照應(yīng)了判詞中的“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”。
英蓮、香菱、秋菱，三個(gè)名字代表的人生階段皆對(duì)應(yīng)了判詞的第二句“平生遭遇實(shí)堪傷”。從富貴人家被人拐走，從人販子那里被人賣(mài)出，從夏金桂處受盡折磨，這些種種，都不禁使人哀嘆，甄英蓮，真應(yīng)憐。
《紅樓夢(mèng)》讀后感最新五年級(jí)2
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的`科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》讀后感最新五年級(jí)3
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的'末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物生動(dòng)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂、黛玉葬花、寶釵撲蝶、晴雯補(bǔ)裘、寶琴立雪、黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
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