【精華】活出生命的意義讀后感

　　看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的活出生命的意義讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　維克多·弗蘭克爾和他的“意義療法”很少在國內(nèi)的心理治療教科書里出現(xiàn)，也不被收費不菲的心理培訓(xùn)行業(yè)所親睞�！吧�命的意義是什么?”——這句話更像一個哲學(xué)問題而非一種治療方法，而且對大多數(shù)人而言是個頗為頭疼的問題，很難想象當(dāng)代中國有人愿意為被問到這個問題而付費。

　　弗蘭克爾也曾向自己的來訪者解釋過“意義療法”。來訪者問:“你能否用一句話告訴我意義療法的含義?至少告訴我心理分析跟意義療法的區(qū)別?”弗蘭克爾說:“好的，但首先你能否用一句話告訴我心理分析的精髓是什么?”對方答道:“在心理分析的過程中，患者需要躺在診察臺上，告訴你那些有時難以啟齒的事情。”弗蘭克爾說:“在意義療法中，患者需要筆直地坐著，傾聽那些有時很不中聽的事情�！�

　　同意義療法一樣，我目前找到的弗蘭克爾唯一的中文譯作——《活出生命的意義》也不是一本讓人愉悅的書。這本小冊子像個精神自傳，一個本來就對意義問題十分感興趣的心理學(xué)家，被歷史扔進(jìn)納粹集中營。他活了下來，傳奇的卻不是他肉體的幸存，而是他對人性“高度”的關(guān)注——比之精神分析對“深度”的關(guān)注。

　　二十世紀(jì)是個充斥著噩夢的世紀(jì)，納粹集中營又是其中最可怕的噩夢之一。如果說電影、圖片、歷史資料是讓我們一瞥那個噩夢的殘片，那么弗蘭克爾則用他的書寫，帶讀者重新經(jīng)歷了一遍那個噩夢。他對眾所周知的集中營慘狀著墨不多，卻把里面各色囚徒——包括他自己——內(nèi)心世界的真相呈現(xiàn)出來。身份、地位、自由、快樂、休息、獨處、尊嚴(yán)、親人，乃至最基本的生存物資,在這一切都被剝奪殆盡的環(huán)境中，弗蘭克爾仍試圖找尋生命的意義——也許不是“找尋”，長期饑餓、超負(fù)荷工作的他多半沒有力氣在食物和閑暇之外去“找尋”什么，他只是仍然對生命的意義保持敏感，對存在的每個當(dāng)下保持敏感，從而，在幸運地從噩夢中醒來后，能以一種真實、深切、誠懇的態(tài)度，講述噩夢(作為生命的一部分)對他的意義。

　　這種意義無法成為一個簡單的答案。某種說不清道不明的東西，克制而有力，溫柔而強烈，出現(xiàn)在他人微薄的善意中，在瞬間所見的自然美景中，在幾分鐘獨處的閑暇中，在死神一次次的擦肩而過中，在人性被逼到墻角時呈現(xiàn)出的卑瑣或光輝中。它讓痛苦得以被忍受，讓希望得以被維持。

　　也許是因為這樣的體驗，弗蘭克爾反對把追求幸福作為心理工作的訴求，反對把人性還原成趨利避害的本能。對于一個曾多年衣不蔽體食不果腹還被強制勞動的心理學(xué)家而言，維也納會客廳里的柔軟沙發(fā)不能滿足他。也許在他看來，生命的救贖在于它的高度，以及這種高度所能承擔(dān)的愛和責(zé)任。

　　在被送進(jìn)集中營之前，他曾有機會獲得美國簽證平安離開奧地利。正當(dāng)他猶豫著是否要拋下父母自求多福時，他注意到家里的一塊大理石。這是父親在被納粹焚燒的維也納最大猶太教會遺址上發(fā)現(xiàn)的，因為上面刻著十誡的部分內(nèi)容，父親把它帶回家中。他問父親是哪一條，父親指著那些希伯來文解釋說:“榮耀你的父母，地上的生命將能得到延續(xù)�！边@一瞬間，仿佛得到神啟，弗蘭克爾放棄了美國簽證。

　　讀到這一節(jié)，想到精英階層紛紛忙著“棄船”的當(dāng)代中國，不僅掩卷。弗蘭克爾說要在美國西海岸樹一尊“責(zé)任女神像”，以平衡東海岸的“自由女神”。我們求自由而不得，又被眾多虛假、粗暴的所謂“責(zé)任”綁縛，眼見越來越多的虐待甚至性侵幼童，更不知道這片土地上的生命如何能得到延續(xù)。

　　新年伊始，自然的節(jié)律從不因歷史走入死角而停下腳步。掰開光禿的樹枝仍能看到孕育的綠芽，這便是希望和愛永恒存在的明證。一個心理工作者的責(zé)任，也許就是幫助保全并恢復(fù)最基本的人性——自己的，他人的。在此基礎(chǔ)上，自由地選擇、并去實踐某種高度——或者深度。

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