《簡愛》讀后感（匯編19篇）

　　當閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《簡愛》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《簡愛》讀后感1

　　《簡·愛》（JaneEyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說，是19世紀英國文學(xué)名著。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。

　　簡出生一個貧窮的牧師家庭，自出生以來就父母雙亡被擱置在孤兒院，后被疼愛母親的里德舅舅在臨終時囑托給舅媽照顧。簡就這樣來到蓋茨海德府（舅舅的住處），而在這里簡度過了充滿恐懼又孤獨無助的童年。舅媽和她的三個孩子都視她為眼中釘，在府里的九年每天幾乎都飽受嘲笑侮辱及鞭打。最終在第十年，簡爆發(fā)了。瘦弱的她向欺負她本應(yīng)該稱表哥家伙發(fā)起了進攻，無疑這場戰(zhàn)爭以悲慘的失敗告終。簡被姨媽關(guān)進了鬧鬼的紅房子，在那里她度過了極度恐怖的一晚，從此她對這個令人厭惡的舅媽不再產(chǎn)生任何一絲幻想。當然刻薄的里德夫人再也容不下這個“徹頭徹尾”的“壞女孩”，便把可憐的簡從到了一公里之外的“慈善”學(xué)�！�—洛伍德學(xué)校。那天的簡多么的興奮啊，終于遠離了這個魔窟，殊不知簡只是從一個魔窟來到了另一個魔窟，在這里上學(xué)的孩子無一不孤苦伶仃，生理和心理上都飽受折磨，但是這里出現(xiàn)的彭斯和譚波兒小姐對簡來說無疑是光一樣的存在。英年早逝的彭斯教會簡放下仇恨；睿智切富有魅力、待人真誠而又溫柔寬厚的譚波兒小姐對簡更是產(chǎn)生了極大的影響。他們的存在使洛伍德學(xué)校的生活變得不那么難過。隨著譚波兒小姐的出嫁，十八簡帶著對未來的渴望，對未知的`探索離開了洛伍德學(xué)校。

　　學(xué)有所成的簡，雖然沒有高高的個子、好看的臉蛋，但卻有著清澈的眼神、雄辯的口才、如火的心靈和柔中有剛的性格，在離開洛伍德之后簡成為了桑菲爾德府家庭教師。在這里她遇見了她的真命天子——愛德華·羅切斯特。

　　羅切斯特先生和簡十分類似外貌非常普通，甚至有些難看；性格也有些古怪，但忠于自己的內(nèi)心，不在乎別人的看法只聽從自己內(nèi)心。兩個十分相似的人兒初次相見就給彼此留下了深刻的印象。他和普通的富人不太一樣，對待任何人都不會因為身份地位不同流露出令人厭惡的表情。羅切斯特先生不太愛笑表情嚴肅，但心地善良，敢作敢當，對待事物充滿激情，又帶有深奧神秘的成熟魅力，而這一切都深深地吸引著簡。無疑，情竇初開的簡不知不覺地深深地愛上了這個比他大二十歲的男人。簡做了一個鄭重的決定，她決定嫁給他�？苫槎Y舉行的那天，一個突如其來的不速之客將這對新人推入深淵。原來羅切斯特先生早已成婚，并且原配妻子就在這個桑菲爾德府內(nèi)，盡管這個原配是一個不折不扣的瘋子。得知真相的簡自尊自強的簡無法接受最終選擇了離開，而簡的離開使這個本就無助的男人，陷入無比痛苦的深淵，使他的世界陷入沒有一絲生機的無比的黑暗。

　　身處絕望中的簡遇到了自己真正親人，并得到了一筆不菲的遺產(chǎn)，他不在孤苦無依也不再貧窮。在這段時間里他的表哥，一個富有真正崇高心靈，樣貌俊美的男人向她求婚。但是簡拒絕了，只因為這個俊美的男人的追求不是出于愛，而是出于需要。簡是一個自尊自愛且忠于內(nèi)心的女子，面對這樣無理的請求，她斷然不會接受。經(jīng)過種種遭遇，簡清楚地認識了自己地內(nèi)心，她深深的愛著羅切斯特。她急切地渴望著再見一見那個深愛著自己切自己深愛著的那個男人。

　　最終她踏上了會桑菲爾德的路，但是她還沒有看見那個日思夜想的人，卻先看到破敗不堪的府邸。原來，在簡離開的一個月后，瘋女人放火燒了整座府邸并跳樓自殺，而羅切斯特為了救她，被大火燒的既殘又瞎，財產(chǎn)也所剩無幾。得知真相的簡最終見到了那個沒有往日光輝卻依舊令她著迷的男人。再見到他時，簡便決定了，他一定要嫁給這個男人，不管他是否擁有財富，是否具備紳士的條件，這些都不重要。只要他活著，就是上帝賜予她的最大的福音，而她也必將永遠守候在這個男人的身旁，成為他終身的眷侶。

　　簡和羅切斯特的愛情純粹而真摯，忠于彼此，忠于自己。簡的成長之路何其坎坷，但始終保持不變的是赤子之心。而對于幸運我們來說，更應(yīng)該保持赤子之心，做最真實的自己，懂得反思且忠于自己的內(nèi)心。

《簡愛》讀后感2

　　大約是十年前，某個靜夜，我趴在被窩里，打著電筒，秉燈夜讀《簡愛》

　　那時我好像剛上初二，正值應(yīng)試教育的鼎盛時期，學(xué)校教育唯分為高不提倡看課外書包括世界名著，家長更是不明究理，只知道附和老師。我們身邊除了課本就是學(xué)習資料，最可看的就是《全國優(yōu)秀中學(xué)生作文選》。所以，從朋友處借到了《簡愛》這本書鑿實不易。（她說這是他讀大學(xué)的哥哥帶回來的，呵呵）

　　借來之后，自然不能光明正大的看。因為在學(xué)校看容易被沒收，造成不好的影響；在家看又很可能書會被撕毀，還要背上個“不肖子弟”的罪名。左右為難之間，突然眉頭舒展，計上心來：晚上鉆被窩里看。

　　月色皎潔，樹影婆娑，伴隨著隔壁房間里母親輕微而有節(jié)奏的酣睡聲，我看到了一個簡簡單單的小姑娘從林蔭道上走來，她走著走著，走著走著，像是走進夢里一般……突然，從那漸遠漸白的遠景一個出現(xiàn)了黑白相間的物像，漸近漸明――一匹高頭大馬和一個粗獷男子。

　　在桑菲爾德府這個與世俗隔絕的綠色莊園里，這個簡簡單單的女孩以家庭女教師的身份和粗獷而深情的莊園主人演繹了一場動人的愛情童話。其中不乏有幾處非常能打動初開情竇的少年的經(jīng)典場面，也就是小說的主要情節(jié)：如那個月色朦朧的林蔭道上男女主人公意外的邂逅；莊園主假扮女巫想方設(shè)法窺視簡愛的心思；簡愛得知真相后不顧一切的離開；和結(jié)局正確而順從人意的和羅切斯特相偎相依終老一

　　窗外，月光潔白明亮，像剛剛長成的少女一樣，穿戴著圣潔的盛裝，張開一雙美麗的大眼，從層層簾幕的高閣庭院中探出頭來看山外景致，并信步走出來欣賞一路沿途的風光。她一邊走，一邊微笑，一邊靜思

　　十三四歲的小女孩過早的開始做起了灰姑娘的美夢，希望不久的將來，將有一位白馬王子降臨身旁，帶著這個甜蜜的夢一路暢想著、迷惘著…

　　有個朋友曾經(jīng)說過這樣的一句話：對于經(jīng)典，不是問你有沒有讀過，而是問你讀過了多

　　十年后的現(xiàn)在，閑暇之余，再次回顧經(jīng)典，重溫《簡愛》。這個被譽為經(jīng)久不衰的古老童話在記憶的封塵里只殘存著灰姑娘的浪漫的模糊印象，要說說簡愛，只能重新認識她。人哪，真是太容易忘記了，哪怕是曾經(jīng)帶給你震撼的東西！同樣的.事物，二度去面對它，心境自然不一樣了。這正符合了哲學(xué)家曾經(jīng)說過的“人不能兩次踏過同一條河流”的哲學(xué)原理。就連讀同一本書，我竟也不能如同少女時費盡心機絞盡腦汁地去創(chuàng)造機會如饑似渴的閱讀欣賞她，也不想根據(jù)社會和時代背景來賦予她什么代表性的重大意義，而是純粹想透過文字來閱讀分析她——一個女子

　　簡愛，因為父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，然而跟她有血緣聯(lián)系的舅舅很快也病故了。

　　童年，在蓋茨黑德府里她是以一個孤女的身份生存著，雖然被稱為“小姐”，但實際上比女傭還沒有資格留下來。表姐瞧不起她，表哥毆打羞辱她，舅媽把她關(guān)進了死過人的“紅房子”，她的反抗被視為是品行不正，喜怒無常，還頗愛撒謊，十足一個低賤的壞丫頭

　　洛伍德義塾，這所帶著慈善性質(zhì)的寄宿學(xué)校，簡愛在這生活了八年。從十歲到十八歲，可以說簡愛的大部分文學(xué)修養(yǎng)及人文素質(zhì)是在這段時間里既定。這里有里德舅媽的幫兇勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正義獻身慈善事業(yè)的老師們，對人關(guān)懷備至像米勒小姐，待人善良溫和的譚波爾小姐以及很愛讀書但有點邋遢的彭斯等，從他們身上簡愛應(yīng)該說受到了不少直接間接的影響。很可惜在這段成長經(jīng)歷的敘述描寫上，作者沒有過多的用心靈去思索它。

　　小說的重點放在了簡愛十八歲成年之后在桑菲爾德府與羅切斯特先生的相識相戀。可能這也正是小說能吸引廣大讀者的重要原因，一個平凡的灰姑娘追求平凡的塵世幸福的生活童話�，F(xiàn)代言情小說家瓊瑤阿姨在這一塊領(lǐng)地筆耕不輟，受益匪淺，也獲得了廣大人民群眾的一致好評。從這個層面上來說《簡愛》未嘗不是一部言情的先祖。

　　在藝術(shù)手法上通過內(nèi)心獨白的形式來及人物行動內(nèi)外結(jié)合的展現(xiàn)女主人公的全部，勇敢、獨立、堅強、自尊，身材矮小但心靈高尚，外表樸素卻心思綿密。有情人終成眷屬的美滿結(jié)局極富浪漫色彩，給人一種灰姑娘般的童話感覺，也使得作品的基調(diào)輕松歡騰，滿足了人們要求和諧結(jié)局的美學(xué)愿望。

《簡愛》讀后感3

　　1816年，就在簡·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個牧師家庭出生了。

　　簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處于同一時期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛這兩個著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

　　簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因為她們在創(chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因為她們獨特的文風與細膩的筆觸，當然也不僅限于她們對英國文學(xué)所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡·愛兩個人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛與思想的筆尖敲擊出在那個遙遠時代呼吁平等的最強音。

　　伊麗莎白這個小說中的人物，正如《傲慢與偏見》這個理性的書名一樣，是一個十分理智的女性。這份理智，使她對突然來臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅硬的現(xiàn)實色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因為理性，她蔑視權(quán)貴；因為理性，她獨立不羈；因為理性，她崇尚自由與平等。同樣，因為理性，她追求的是對于女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現(xiàn)實的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。

　　同樣地，夏洛蒂所塑造的簡·愛這個人物也是具有自強獨立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡·愛的出身更加卑微。她吃過苦，受過窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過了一個平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅強，她樂觀，她堅持原則，她敢作敢為。她認為女性的人格尊嚴神圣而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強烈。

　　兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個人物浪漫而詩意的色彩，使簡·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的`、夢幻的少女氣質(zhì)。

　　伊麗莎白與簡·愛兩個藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼吁平等的強音震撼了世界。時光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡·愛以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學(xué)人物長廊上留下了不可磨滅的一頁，而這便是簡·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個意義上說，這在100多年前呼吁平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

　　是啊，人與人之間最難能可貴的莫過于平等。無論我們出身如何，地位如何，是家財萬貫抑或一貧如洗，是學(xué)識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴。在一個公正平等的社會，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因為，當我們小瞧他人時，我們同時貶低了自己；當我們放大他人時，我們無疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠?qū)ψ约�、對他人有一個清晰公正的認知。

　　但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒有完全實現(xiàn)，強權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會的角角落落，戕害著那些孱弱無助的靈魂，要完全實現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識的逐漸覺醒，一個平等、公正、透明、開放的社會必將出現(xiàn)，個體享有自由平等的權(quán)利、堅守自強獨立的人格就不會僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬萬的人身上。

《簡愛》讀后感4

　　曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她自己所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

　　《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。

　　在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她自己沒有那份獨立，她自己早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她自己沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？——就是她自己獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　本書的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她自己們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她自己家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她自己容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她自己的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她自己內(nèi)心深處的自卑的補償。

　　她自己所描寫的簡愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她自己有著極強的自尊心。她自己堅定不移的去追求美好的生活。

　　簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　她自己從不因為她自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她自己認為他們是平等的不應(yīng)該因為她自己是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她自己的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她自己看做了一個可以和她自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她自己。他的真心，讓她自己感動，她自己接受了他。而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她自己覺得她自己必須要離開，她自己這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她自己必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的'東西是簡愛意識到她自己受到了欺騙，她自己的自尊心受到了戲弄，因為她自己深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被她自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她自己依然要堅持她自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他她自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她自己在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她自己卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啇邸匪�展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

《簡愛》讀后感5

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　但凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只是為了寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》，我想是錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的`女性。

　　簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

　　然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。 海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

　　海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。 海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

　　還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

　　一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然�！皉esurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。 人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

　　她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅�？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福。

《簡愛》讀后感6

　　不是奢華浪漫的文字，卻深入人心;沒有鋪張煩瑣的描繪，卻凈化了萬千讀者的靈魂夏洛蒂·勃朗特以一顆敏感戲迷的心塑造了一位堅強獨立的女子——簡·愛。盡管飽受命運的捉弄，嘗盡生活的煎熬，遭受同伴的誤解，她卻能以她的堅貞不屈，寬容豁達接受這一切的嘲諷與冷眼。生活教會了她勇敢的戰(zhàn)斗精神，獨立自主的思想，包容博愛的品質(zhì)。這樣一位如水一般頑強激昂月又不失溫柔細膩的不凡女子讓無數(shù)人領(lǐng)會到了人性的光芒，生存的價值。

　　如水的堅強。曾見過洶涌澎湃的浪濤擊打海邊的礁石;曾聽過瀑布一瀉千里的宏音;也曾林會過“滴水穿石“的深刻精髓。而這一次，在一個單薄柔弱的女子眼中，我也體會到了這種抵觸內(nèi)心的震撼力。面對舅母不懷好意的誣蔑，老師的冷眼相對，同伴的避而遠之，簡·愛并沒有屈就于這個冰冷殘酷的世界�！爱斘覀儫o緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，我確定我們應(yīng)該回擊——狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他們永遠不敢再這樣打人�！比绱思怃J的話語、如此堅強的性格，堅定了她燦爛的一生。生活是人生最得意的一本書，書中有無數(shù)未知的'難題等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。膽小怕事、優(yōu)柔寡斷的人，終究只能遭受淘汰而空無所得。堅強不屈，勇敢面對的人必定會得到上天的恩賜，滿載而歸。就像簡，最后以外地獲得了叔叔留下的巨額財產(chǎn)，也擁有了自己的完整愛情。不受命運左右的人，在能永遠掌控生命的方向盤，駛向永恒美好的人間天堂。不被困難囚禁的人，才能擁有穩(wěn)健的步伐，邁向理想的彼岸。

　　如水的溫柔。常用“柔情似水”形容女子的賢良淑德。簡的剛烈背后也藏著一顆溫柔的心。作為羅切斯特先生家的家庭教師，她對羅切斯特先生的愛是淡淡的關(guān)懷，深深的崇拜。最后那場火災(zāi)奪去了羅切斯特的雙眼和手臂，卻成全了他們唯美的愛情。她放棄了表哥的求婚，與羅切斯特廝守一生，不離不棄。簡的溫柔是女子善良母性的表現(xiàn)，是犧牲與付出的升華。我們生活在這個愛的世界，因此生活有了色彩，有了溫暖與笑聲。是愛點亮了生活，創(chuàng)造了人與人之間的情意。沒有愛存在的灰色空間，找不到幸福的滋味，也體會不到情感的可貴。

　　如水的寬容。小小的一滴水，何以包容萬種物質(zhì)?是何等的力量賦予它出眾的能力?讓它的存在有了更高的價值。當清澈閃亮，如同鉆石般謠言的水珠用自己的純潔去洗滌污垢灰塵時，我明白，那是水本身的寬容，才能他它用小小的心去包容大大的世界。簡的寬容是她在得知羅切斯特已婚后的成全，是她面對舅母懺悔時的理解。她的寬容讓她能夠在冰涼的世界得以取暖。使她的生命更添歡樂。寬容豁達的人永遠比較幸福，因為他們選擇了模糊缺陷的方式去看待世界的不足。也許這種霧里看花的方法才覺花紅。寬宏大量的人永遠受歡迎和尊重，在人與人正面碰觸的社會，如過能夠凡事禮讓三分，那必定會有不錯的口碑。簡的豁達讓她擁有了3個知己，也受到了親友的贊許。這是一個人生存的第一追求。寬容的人易成功，綜觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，凡有杰出成績的志士名人，多有寬厚賢德的大將之風。寬以待人，揚長避短，使劉備廣攔賢才，奪取天下;剛腹自用，匹夫之勇，使項羽眾叛親離，自刎烏江。同樣，若沒有“周公吐哺，天下歸心”的廣闊胸襟，曹操又何以成就霸業(yè)?沒有不拘小節(jié)，博大胸懷，呂不韋又何以有門客三千，完成后世傳奇《呂氏春秋》?而在現(xiàn)代，若沒有社會和朋友們的巨大的寬容和關(guān)心，數(shù)學(xué)大師霍金和納什也不可能登上科學(xué)的高峰，眾多的科學(xué)家、賢才也許就被埋沒于平凡之中。寬容使無數(shù)人走向成功，而成功也見證了寬容的價值和意義。寬容為我們鏟平了成功路上的種種阻礙、困頓，使我們走得更穩(wěn)，看得更遠。如果你是一匹千里馬，那么著正的伯了就是你的寬容之心，那是你創(chuàng)造未來的砝碼。

　　老子曰：“上善乃水”。簡的一生，是滴滴清水串聯(lián)而成的，每一滴水都賜予了我們一個感悟，每一滴水都為我們繪制出了人生的里程碑。簡這樣一位水樣女子如同一盞明燈，指引我們燦爛美好的所在。

　　我想，人的一生是在追逐所需，名利金錢……但是千萬別忘了，有些東西稍縱即逝，真正永恒存在的，是你的心!

《簡愛》讀后感7

　　在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

　　這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作，《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。

　　書中主要講述了簡愛的勇于反抗的一生。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛準備進入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

　　在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力

　　簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格，她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊�！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

　　但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的.一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

　　我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。 我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

　　《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

《簡愛》讀后感8

　　《簡愛》是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，這位性格剛強、才華出眾的女作家，用她的靈魂塑造了簡·愛，發(fā)出了女性獨立自尊的呼聲，百年來感動了無數(shù)讀者的心。

　　英國哲學(xué)家休謨說：“人生的終極目的就是為了獲取幸福。”這幾乎可以成為對本書主人公簡愛的最佳注解。書中講述了一位從小變成孤兒的英國女子簡愛在各種挫折中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說通過展示男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。

　　全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種吊詭的氣氛，充滿維多利亞時期的中古味道。全書的語言描述張力十足，呈現(xiàn)出的場景感豐滿自然，有著強大的感染力。夏洛蒂勃朗特的手法非常注重場景感的架構(gòu)，讀起來的時候仿佛置身于這種場景之中，作者就用這種情節(jié)把控力，引導(dǎo)著讀者體驗其中的人物變幻和世間百態(tài)。

　　最令我深刻難忘的就是簡愛和羅切斯特的對白，“你以為，因為貧窮、低微、不美麗，我就沒有靈魂沒有心么？當我們的靈魂穿過墳?zāi)拐镜缴系勖媲皶r，我們是平等的！”。這句對白震撼有力，閃現(xiàn)著一種獨立人格的壯美與崇高。追求個人幸福時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的`思想感情和一往無前的勇氣，她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。在那樣的時代背景下，喊出女性獨立平等自由的精神是多么的難能可貴。

　　作者擅長運用渲染的手法。通過噩夢、幻覺、預(yù)感來營造地獄的氣氛，建構(gòu)一個寓言式的環(huán)境。夏洛蒂·勃朗特加入的這些元素使整部小說呈現(xiàn)出不一樣的氣氛，更吸引讀者。在蓋茨赫德，簡愛從生活中感覺到了“陰森森的祭奠氣氛”，看到時隱時現(xiàn)的“幽靈”，而壓抑恐怖，令人毛骨悚然的“紅房子”則幾乎成了地獄的化身。在羅沃德，“死亡成了這里的�？汀保�“圍墻之內(nèi)籠罩著陰郁和恐怖”，散發(fā)著“死亡的惡臭”，對簡愛來說，無疑是剛跳出火坑，卻又被投進了一個更為可怕的地獄。陰森恐怖的氛圍下，故事開展起來，主人公之間的沖突又淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

　　很多人把它當做一本愛情讀本，可是《簡愛》的意涵并非只有愛情那么簡單�！逗啇邸愤@本書的歷史背景設(shè)置在維多利亞早期，西方登記制度最為森嚴的時期，人們的思想也被層級牢牢的束縛住了。在這樣的大背景下，簡愛作為一個小人物，她所迸發(fā)出來的精神力量在時代的反襯下顯得更為耀眼：盡管無父無母，十分貧困，過著被人虐待的生活，但她仍毅然表示：我絕不會去下層的窮人家生活，我不愿成為下層人民。血統(tǒng)就是這樣嚴格地烙印在她身上的，不可忤逆。就算在后期她出走后身無分文，幾乎餓死街頭，也不愿成為下層的乞討者去討要食物。經(jīng)濟上的窮困潦倒與內(nèi)心堅持的中產(chǎn)階級身份標識形成鮮明對比。

　　很多人喜歡簡愛這個形象，是因為她身上帶著太多的現(xiàn)實影子，她長相普通、家境潦倒，唯一值得稱道的就是不屈從于任何困境的心。然而這種現(xiàn)實卻不那樣絕望，夏洛蒂從女性的視角賦予了簡愛一絲童話的意味，最終，“灰姑娘”簡愛還是披荊斬棘，站在了“王子”羅切斯特的面前。努力不妥協(xié)、堅持不松懈、堅強不低頭，這些類似雞湯一樣平凡的道理，被潛移默化的移植到小說中，被人們理所當然的接受。

　　《簡愛》作為獨立女性的經(jīng)典讀物，也是極其充滿著現(xiàn)實意義，在一次次的打擊和失敗面前，我們必須要滿懷希望，必須要以充沛的體力、旺盛的精力、堅定的意志力去面向未來，走好未來的路。同時她也向我們昭示著，無論生活有多少的磨難和不愉快，我們都不能忘記靈魂的豐滿和內(nèi)心世界的豐盈，只有這樣，我們才能真正擁有愛的自由和信仰。

《簡愛》讀后感9

　　19世紀英國文壇"勃朗特三姐妹"之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、悔辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定："我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！""我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！"

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤�—這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的.靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，"真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。"她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情

《簡愛》讀后感10

　　世界名著和愛情，這兩點就引發(fā)我看的沖動。當我讀到那段愛情的平等的名言時，還是情不自禁被打動，我一連讀出聲好幾遍，但仍未稱心如意地表達出其中的光芒，思想上，靈魂上的光芒，現(xiàn)在一定要摘錄如下：

　　“你以為因為我貧窮、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的。”

　　1847年10月，這樣一段有力的告白，為女性發(fā)聲，為愛情正名，能不震撼每個讀者的心靈嗎？達成了沖擊心靈的交流，就這一段就足以青史留名！

　　根據(jù)地點，我把它分成六個情節(jié)點：蓋茨海德時期，洛伍德學(xué)校時期，桑菲爾德府時期，往返蓋茨海德時期，沼澤山莊時期，芬丁莊園時期。沼澤山莊時期非常啰嗦，因為我覺得得到遺產(chǎn)和遇見立志當傳教士的表格里弗斯先生毫無意義，或許是女主經(jīng)濟獨立自主和尋明情感必須的情節(jié)吧，但我還是希望干脆利落地悲劇式結(jié)尾，簡·愛歡喜過，悲傷擔憂過，堂堂正正示愛但命運捉弄另嫁他人，不做《圣經(jīng)》中回頭后變成鹽柱的羅德之妻。

　　桑菲爾德府時期，總的來說，羅切斯特先生和簡·愛小姐之間的愛情還是令我不太能理解的，中西文化差異？但最終我給出了一個理解，他們不是在某一時刻或事件中產(chǎn)生愛情，而是男人值得依賴，女人能慰藉心靈，當然他們在心靈上是共通并彼此交流無礙的，就這，他們愛了！簡直令我覺得離奇！巧合的是，早上看最后幾章的時候，電腦隨機播放音樂時，房間響起《My heart will go on》，我立馬起身操作電腦單曲循環(huán)，或許這是冥冥之中提醒我，西方世界里，文學(xué)作品里的愛情，純粹永恒，它是要唱人們心中的美好期盼，在表達這種純潔感情。愛情——它就是這么莫名其妙的發(fā)生，它嘗試著超越世俗，拋棄障礙，追尋平等，借助文學(xué)作品來探討人類心靈渴求。

　　哦，還有蓋茨海德時期，那個可恨可憐的舅媽，因為舅舅偏愛簡·愛，其他家人得不到愛，他們尤其是舅媽恨透了簡，“活著時，她一直恨我，臨死時，她仍然恨我”“在我看來，那具尸體是個奇怪而嚴肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情，也不是期望或者寬容，而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，以及對這樣可怕地死去所感到的一種既難過又流不出眼淚來的無比沮喪。”她們的糾葛，是至死無法釋懷的，令人難過卻引不起真情的悲哀無奈。

　　簡長相一般，但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處，如：“只有一點我算聽明白了，你說你沒能像你希望的那么好，并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點我也能理解，你說受了玷污的記憶是個永久的`禍害。我覺得，只要你認真努力，到時候你就會發(fā)現(xiàn)，要成為你所贊賞的人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為，要不了幾年，你就會積累起許多新的、沒有污點的回憶，可以讓你愉快地回味了�！�

　　平等的愛情，文學(xué)的價值可能就是表達心靈上的極致的美好，激勵人，鼓舞人，蠻好的。據(jù)譯本序所寫，作者夏洛蒂·勃朗特愛上老師埃熱先生，一個有婦之夫，現(xiàn)實終究還是現(xiàn)實啊。另外，本書前二十七章值得一看，也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬字！我絕對不會看第二遍了。作者的知識面非常廣，文筆也的確優(yōu)美，正如簡介說的“善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛如下：

　　天空——那不見一絲云彩的藍色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭，她從山頂后面出來，把那些山頂遠遠拋在下面，仿佛正在翹首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠莫測的天頂。

《簡愛》讀后感11

　　簡愛被舅媽家的熊孩子欺負，后來被送到寄宿學(xué)校，遇到了她的第一個小伙伴，可是小伙伴并沒能活下去，而是在簡愛的陪伴下上了天國。在生命的最后一段，能和摯友相伴，也算是不幸中的一生里，小小的幸運了。

　　雖然簡愛被誣陷為騙子，貼上了莫須有的標簽，好在有人肯相信她，是她不至于被孤立。想想看，如果所有人都當她是騙子，那她豈止是孤獨。

　　我看了《簡愛》的電影，看了一小半《簡愛》的話劇，他們都用插敘的方式敘說這個故事，但我卻沒有看到他們角色扮演的情節(jié)——羅切斯特扮演算命的老嫗給賓客們算命，而簡對此還挺有期待的。讀到這里，我才覺得簡愛變得鮮活。我期待著扮演羅切斯特的男演員扮演這個老婦人，想必產(chǎn)生的反差會萌生出不一樣的精彩。

　　題外話，這種角色扮演給了情景和立場，讓人可以重新認識一種關(guān)系，無論是那種角色扮演或者擬物，我覺得都建立在人性和人的思維的基礎(chǔ)上，以及情感。

　　簡愛的表哥表姐，人超級nice，有眼界和學(xué)識，尤其是兩位表姐，相信若有這樣的朋友或者親戚在一起生活一定是一件賞心悅事。她的表哥圣約翰，是不是《簡愛》版的不哭死神步驚云啊，明明有喜歡的人，卻為了事業(yè)，束縛了自己。他喜歡的對象，是富人家的小姐，小說里的描繪來看，應(yīng)該是書中數(shù)一數(shù)二的美人了�？墒鞘ゼs翰并沒有追求她，而是在她結(jié)婚后，選擇追求簡愛吧，我想他是覺得簡愛好追吧，沒想到恰恰相反。

　　羅切斯特年輕的時候是利益的陪葬品，娶了被魔鬼傷害的魔鬼。好在一場大火讓羅切斯特恢復(fù)了自由，失去的視力和手臂與簡愛不曾減少的愛相比不值一提。他們隔著山山水水卻聽力到了彼此的心聲——愛情本就是一種神跡，不是么？

　　文章中有一些句子，讓人讀了頗有感觸，我也發(fā)過朋友圈，分享著作者在與讀者交流時顯露的慈悲。我也感嘆女性作家的文筆細膩，讓情話說出來使人不覺油膩。

　　簡愛覺得和羅切斯特在一起，他們天性絲絲入扣，自由自在，我覺得這樣的感情和生活令人向往。輕松自在，不用為了與之相配而過于修飾自己，變得拘束不自然。誰又能偽裝一輩子呢。

　　讀《簡愛》之時，有位網(wǎng)友暫時離開了我的生活，我們在一座城市里，連接我們的，我覺得不是網(wǎng)絡(luò)，不是文字，而是這城市的天氣。那段時間，會把簡愛假想成這位網(wǎng)友。谷雨，我們面基了，去看了《犬之島》。那天下雨的，我問要不要去。去。我不知道怎么表達我的意思，大致就是統(tǒng)一了思想，風風雨雨就不算什么了。這讓我想到了我寫的一首小詩——《雨漓》。我覺得7元一對的雞翅比5元一個的蛋撻性價比高太多。

　　順便吐吐槽，某電影，再加上同事分享的故事，真的，如果感情到位了，沒什么不能舍棄的。我在重慶的時候，和實習時認識的同事交流異地這個問題，她說她可以為了喜歡的人辭職，然后去喜歡的人所在的城市。我們單位的同事也說起這個，我說我也可以，大不了專職炒股嘛……然后情況被假設(shè)得很極端，她為了家人不愿意離開落后的小縣城，啥都沒有。我就說可以等到長輩西去之后嘛，總會熬出來的，就可以帶著她離開邊遠的小縣城……想來每個人都得死亡，逃不掉的，這不失為這個世界的幸運。畢竟能給這個世界帶來廣泛而長遠的幸福的'人是少數(shù)。那些壞人，再怎么為非作歹，好在他們會死，不會一直禍害人類。

　　我也愛緬懷過去，也愛沉靜其中，過度沉迷讓我迷失了對當下生活的人情，于是乎，當下有會變成一種遺憾。前任題材蠻多的，據(jù)說有人看了，就和前任復(fù)合了，能再走下去固然是好的，但是若不是有了不可調(diào)和的矛盾，當初怎么分開了呢。在此，祝愿彼此越來越好吧，進化成更好的人。

　　時間是最厲害的第三者，當然也是最好的主治醫(yī)師。我佩服有個喪偶的女教師，仍舊會為亡夫買衣服，也會在用餐時，準備亡夫的碗筷——她的意思是，如果不這樣，時間就會慢慢沖淡對這個人的感情。我佩服她的勇氣——是要多勇敢，才敢念念不忘。

　　兩個人的心在一起，沒有跨不過去的坎，如果有，那就是腿短。

《簡愛》讀后感12

　　簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個性都是各個重點章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛�，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。

　　從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的折磨，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發(fā)出了“不公平��！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環(huán)境，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現(xiàn)。

　　簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說的最后，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴才結(jié)束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝！

　　而大學(xué)畢業(yè)后娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫游。然而命運又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鐘情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，并且得到了簡愛的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成為現(xiàn)實，這種感覺和簡愛所預(yù)見的感覺一樣，也是正確的。

　　羅切斯特立刻放棄了自己的`身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程里，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經(jīng)義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的�！边@充分表現(xiàn)出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重復(fù)道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。

　　雖然寫于一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關(guān)鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來對待愛，那只是情欲的游戲而已�？纯串斀竦纳鐣�現(xiàn)實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現(xiàn)代人真的懂愛嗎？現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？

　　可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標桿，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。

《簡愛》讀后感13

　　初讀《簡·愛》的前幾章，我為簡·愛悲慘的命運感到憐憫與同情——還有一種撕心裂肺的痛和滿腔的怒火！因為我看到了簡愛在童年時受到的種種的不公平的待遇：舅媽對他的毒打、辱罵，把他視為自己的眼中釘，不讓自己的孩子接近他，將他排擠為一個無家可歸的外人；表兄妹對他作出的種種欺凌，甚至有時連頭發(fā)都被自己的表兄抓破出血……這些都在簡單的記憶中留下深刻的烙印，成為了他童年的噩夢。

　　在這里，她雖然可以住在豪華的樓閣之中，卻只能得到孤立與蔑視；在這里，她雖然可以免受饑寒之苦，卻得不到平等與關(guān)愛。她也是人，她也想受到平等的待遇，所以她毅然決意反抗這一切：她反抗惡毒的約翰，在約翰撕打他的時瘋狂回擊；在從紅房子鎖上的那一剎那喊出：“不公平！不公平��！……”在里德太太向內(nèi)奧米·博洛克赫斯特說她是撒謊者之后，她毫不猶豫地進行了回擊——向里德太太怒訴自己的心聲。可是手無縛雞之力的她沒有反抗的資本，只能忍受里德太太對她無理的摧殘。從字里行間，我讀出了簡·愛對自主命運的渴望。這也為她下文發(fā)生的種種事情所作出的對應(yīng)做了鋪墊。

　　后來她被殘忍的扔這里——這里用扔字一點都不夸張——進了洛伍德學(xué)校，在這里有嚴無人道的規(guī)章制度；有以“節(jié)儉”為旗號的吝嗇；有以大欺小的黑暗之為；有質(zhì)敗量少的一日三餐……在這樣人倫盡失的地方學(xué)習生活，不知是何等的辛酸。就拿海倫·彭斯來說，她是宗教的毒害者。她在無情老師的教育下被迫忍讓，被迫接受，并用宗教的思想催眠自己。但盡管她深受折磨，但她內(nèi)心的純真仍未改變。她與博愛慈祥的譚波爾小姐依然成為這黑漆漆的世界中的一束陽光。譚伯爾小姐為簡·愛洗清冤屈，海倫·彭斯在生命的盡頭依然鼓勵簡·愛。譚波爾小姐對簡·愛的無私關(guān)愛和精神，海倫·彭斯對簡·愛純真的友誼，讓簡·愛在這個黑暗的學(xué)校有了一線曙光，堅定了簡愛想要自主命運的`信念。

　　在洛伍德學(xué)校，簡·愛又待了幾年。后來譚波爾小姐離去。追求獨立的他不想在洛伍德渾渾噩噩的度過一生。自主命運的她想有一份稱心如意的職業(yè)，于是刊登了廣告，離開了洛伍德學(xué)校。

　　她依靠自己的能力，當上了桑菲爾德莊園的家庭教師，對莊園的主人羅切斯特先生產(chǎn)生了好感。正當一切都快要結(jié)束，她與羅切斯特先生的婚禮的前幾個小時，意外發(fā)生了：簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有妻子——而且是一個瘋子！

　　我怕這會讓簡愛難以接受，我怕這會破壞簡愛已經(jīng)得到了的愛情。但，簡愛是堅強的——盡管自己對羅切斯特先生有的依戀，對他的愛有如同星空一般深，可是為了不做鳥籠中嬌生慣養(yǎng)的金絲雀，為了自己愛的信念，平等而真實純粹的愛，毅然放棄了夢寐以求的——這唾手可得的愛情。她用“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的膽量與毅力，勇敢地邁出了這一步。

　　后來經(jīng)歷了種種困難，簡愛終于擁有了能夠自主命運的能力。他帶著忐忑的心情，找到了失去已久的愛人——羅切斯特先生�？纱藭r他已經(jīng)瞎了眼斷了手，可簡·愛依然不嫌棄他，比較后他們兩個成功完成了婚禮，簡·愛也成為了自己真正喜愛、真正能夠自主命運的賢妻。這是簡愛——追求平等的簡愛；這是簡愛——自主命運的簡愛！她贏了——她打贏了這場看不見硝煙的戰(zhàn)爭。

　　小說的背景，是英國19世紀中葉的社會。在那時作者若想把這種獨立自主追求自由的精神帶給廣大民眾，是需要莫大的勇氣的。作者將自己的理想人格寄托在這本書的主人公簡愛身上，而簡愛作為獨立女性的經(jīng)典，為當時千千萬萬的底層民眾喊出了自己的心聲；為從古至今在男尊女卑的社會里飽受摧殘的女士們喊出了自己的心聲。簡愛得不到平等，可是她偏要平等；簡愛不能夠自主命運，可是她偏想要自主命運�；蛟S在書的前半部分，她是人們眼中卑微的丑小鴨，但是在書的比較后一部分，她是人們眼中尊貴的白天鵝。盡管她沒有億萬富翁那般驕奢縱橫的生活，但她有自己樸實無華的、令自己滿意的生活。

　　追求平等，自主命運——這八個字，為簡愛這個不好的故事畫下了一個好的句號。

《簡愛》讀后感14

　　寒假里，讀了簡愛一書，頗有感想!書里主要寫了女主人公簡愛從小是個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡愛從型養(yǎng)成了反抗不合理社會習俗的堅強個性。之后，她進入了羅沃德學(xué)校學(xué)習。畢業(yè)后，簡愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。

　　讀完此書，我被簡愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!

　　簡愛就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”

　　簡愛教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學(xué)習、生活上完全自立。

　　記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題�？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會自力更生。

　　我反復(fù)讀了好幾遍簡愛，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，簡愛是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。

　　簡愛是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

　　簡愛的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的'正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

　　在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

《簡愛》讀后感15

　　《簡愛》是一部在英國文學(xué)史上堪比中國的紅樓夢經(jīng)典的文學(xué)著作。

　　講述的是，名叫簡愛的女孩勇敢追求自己的愛情，最終在一波三折后終于得到屬于自己的幸福的故事。

　　這是一部膾炙人口的小說，也是一部被稱為帶有自傳色彩的小說，夏洛蒂出版小說時是十九世紀，當時英國的工業(yè)仍舊遙遙領(lǐng)先于世界，但是女人的地位還是屬于攀附，勃朗特三姐妹都是作家，這在當時看來是不符合女性氣質(zhì)與身份的，會遭到男士的唾棄。再這樣艱苦的環(huán)境下，三姐妹還陸續(xù)發(fā)出著作，夏洛蒂想借這本書來表達對當時社會女性地位的不滿，渴求平等、自由。

　　簡愛一生都在追求著平等和自尊，不甘被世俗他人的目光所牽絆住自己前行的腳步，勇于拼搏，渴望得到認同。

　　她自幼失去雙親，在舅媽家飽受欺凌收到不平等的待遇，被送往寄宿學(xué)校，可是那里也沒能好到哪去，管理人用一切庸俗的禮儀和偏見摧殘孩子們的心靈和肉體，吃不飽穿不暖還時時刻刻擔心受到責罰，一場瘟疫血洗了整個寄宿學(xué)院，將它的腐敗徹底暴露在世人面前。據(jù)說，夏洛蒂本人也是在一個修道院學(xué)習過，枯燥的說教，束縛著她們。夏洛蒂批判著當時社會對女人的不公，揭露當時腐敗的政治教育，像解開腐爛了很久的尸骨蓋，露出地下令人作嘔的蛆。

　　簡在那里學(xué)習了八年后成為一名家庭教師，來到羅切斯特先生家教導(dǎo)瓦倫，在一次次與羅切斯特先生的接觸下，簡發(fā)覺自己愛上了羅切斯特，但礙于對自己的不自信遲遲沒有流露，而羅切斯特也恰好被簡所吸引，于是兩人相愛了。簡提到，有個英格拉姆小姐，比她漂亮比她優(yōu)秀比她端正，出身也比她高貴，她認為羅切斯特應(yīng)該和英格拉姆在一起。她還繪畫了一下英格拉姆小姐，告訴自己，自己比不上她！就別再妄想羅切斯特先生了！作者頻頻描寫簡相貌不端正，個子矮小，并非是想告訴我們“麻雀也有一天能夠飛上枝頭變鳳凰”而是相貌不是決定人的一生的一切，自己的努力自己的追求自己的付出才是最關(guān)鍵的，要相信自己，也許你沒有那么差。

　　當簡與羅切斯特舉行婚禮時，意外得知羅切斯特有個瘋妻子，簡傷心欲絕不甘做他人情婦，便動身離開。四處漂泊被圣約翰一家收留，牧師圣約翰和他兩個妹妹都對簡很好，當圣約翰向她提出結(jié)婚時，簡猶豫了，圣約翰說想與她結(jié)婚并非是愛她，而是想要個好的助手。簡突然想起了羅切斯特，感覺羅切斯特在呼喚她，于是便趕回桑菲爾德，發(fā)現(xiàn)那里的豪宅已然成為一堆廢墟，原來是他的瘋妻子放火燒了整個宅子，羅切斯特也失去了一只胳膊瞎了一只眼睛，簡沒有離開，而是和羅切斯特永遠在一起。

　　這個結(jié)局可能有些匪夷所思，但這也是最好的結(jié)局。簡一直渴望平等，現(xiàn)在他們真正地平等了，簡不需要畏懼什么，也不需要在乎什么，只要能夠一直這樣下去，也就心滿意足了。

　　當我在看簡愛時，我被她里面的語句深深吸引著不能自拔，夏洛蒂描寫景色非常精致，就像一副畫一樣在你面前栩栩如生，你甚至可以感到迎面的和風和白嘴鴉的叫聲。我認為這也是她文章最出彩的部分之一，她用那金邊鑲的.景色來渲染氣氛烘托人物的情感，所有的喜怒哀樂就這樣活躍于紙上。

　　她的道德觀念，她的理想，都活生生體現(xiàn)在她塑造的人物身上，她追求平等，她渴望地位，她崇尚自由，她不是當時典型的英國女人，突破了這個重要的關(guān)口，也讓簡愛這部著作永垂不朽！

　　最后送上自己最喜歡的一段話：

　　你認為我沒有血肉，只是一架機器嗎？——一架沒有感情的機器？任憑別人從我嘴里搶走我唯一的一口面包，任憑別人將我杯子里僅有的一滴生命之水潑掉？難道這一切只是因為我窮苦，我沒有顯赫的背景，我長相平庸，我個子矮小，我就沒有靈魂，沒有心腸？——你想錯了——我的心同你是一樣的，它豐富，它充實……我沒有按照世俗和規(guī)矩同你說這些話，也不是在用血肉之軀和你說話，而是在用我的靈魂和你的靈魂說話。就好像現(xiàn)在我們一同穿過墳?zāi)梗�站到上帝的腳下，我們的靈魂是平等的——本來就是如此！

《簡愛》讀后感16

　　“一個有理智的人應(yīng)當有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活�！�

　　簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個人都有屬于自己的那份尊嚴和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地斷絕他們那份希望。我從那個普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。

　　《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進行了反擊，當時她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载煟�感覺這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學(xué)校時，簡對宗教的虛偽有了更深的認識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強烈不滿；好友海倫彭斯的`死，激起了她的無限悲憤，也增強了她頑強抗爭的意識。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。

　　在桑菲爾德莊園中，簡認識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因為它們?nèi)币徊豢�。正因如此，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠的莫爾頓村當了鄉(xiāng)村教師。

　　在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因為嫁給他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴并不允許她這樣做，他們兩個為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗爭，差點做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他�？删驮谶@關(guān)鍵時刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團圓結(jié)局”，同時也是“善有善報，惡有惡報”結(jié)局。

　　簡愛早已從當年的那個小女孩變成了一個自力更生的強者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強抗爭的結(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴，使簡愛的一生走向了光明�；蛟S，愛與尊嚴，就是幸福的標準吧。

　　看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！

《簡愛》讀后感17

　　哪有那么多喬治安娜、英格拉姆一樣天生的完美皮囊，哪有那么多圣約翰、羅切斯特一樣靈敏的智慧頭腦，人都是一般的，清醒和落俗不是一種對立關(guān)系，只是人的一個切面。

　　簡是一個徹底的普通人，生得不漂亮，也無過人的天資，甚至可以說她的出身和處境在來到桑菲爾德府之前是非常糟糕，且低于正常家庭孩子們的，而她的努力—盡管在書中并未詳述—也并不值得十分對她夸贊，英國大有比她更加拼命地謀生求幸福的人。

　　可是只有她，作為一個女權(quán)與女性獨立自主的標桿被人們所銘記與頌揚，就證明她的不同，這大概在于：人們曲意逢迎，她直白唐突；人們追名逐利，她為自己而活；人們陷入泥沼，她時而仰望星空。她的少不更事，簡潔突兀，單純和不合時宜，反而造就她更加鮮明的個性特點和人格魅力，在千篇一律的綢緞羽毛中牽動著羅切斯特的心。

　　在這個市儈且庸俗的所謂“維多利亞時代的日不落帝國”里，簡屬于極少數(shù)的較為清醒的人：清醒對待愛情、人生、走的每一個路口、下的每一步棋。她的原則會給她指明有且僅有的一條路，盡管那可能會很辛苦。她—也是夏綠蒂—希望成為那種即使再孤單，生活再坎坷，不管天晴天陰，不管有無人愛，都會眷戀著夕陽和晨光，捕捉生活的美好瞬間，努力愛自己的人，這是對的，是明智的。

　　為簡愛流淚的讀者，我想或許是我還沒有能力，或者說沒有經(jīng)歷過某些令你們產(chǎn)生共鳴的生命軌跡，以至于我不大能理解。我在讀書時，一旦看見夏綠蒂為我留下的一個線索、一個伏筆，我定會小小的震顫一下。

　　如若是美好即將來臨，我會知道簡一定將要理智而謹慎地思量；如若是痛苦的前兆，我也不曾動搖過簡將會用瘦小蒼白的`身軀扛過難關(guān)，迎來希望的曙光。她是有頑強的生命力的，我只覺到越來越多的力量在她體內(nèi)積聚，因為我為她而高興，像她一樣“打心底里由衷地高興”。

　　我知道她在成長了，在脫離童話的愛情幻想，在變得更清醒了，更不俗了，更令人銘記了�？墒聦嵣弦灿腥嗽谂�駁這部小說的落俗。

　　落俗，什么叫落俗呢？是像流落在沼澤山莊時那樣囿于生活瑣事而忘記儀式了嗎？又或是歸結(jié)于瑪麗蘇式大團圓結(jié)局的原因，使全書少了仙氣，多了俗氣？有人說簡愛的故事其實到桑菲爾德府著火成為廢墟時就已結(jié)束了，而后的坎坷抑或是多于坎坷的美好，盡數(shù)是簡和夏綠蒂的夢而已。

　　簡未嘗回府，也沒有那五千英鎊和失而復(fù)得的羅切斯特。我又該反對了�；蛟S他們認為那樣的悲劇結(jié)局是符合高雅的，是不會落俗的。但簡真是那樣為了愛情出逃從而一蹶不振、放棄自我的人嗎？我相信她不是。

　　人不免落俗的，連簡也一樣。她擅長做自己，卻太容易激動、太紊亂不安、太焦躁行事，她畢竟還是個一直以來都在悲觀中浮沉的小孩。但凡堅強的女孩兒，都有內(nèi)心柔軟的一面，而且非常脆弱，她們只是缺少一個可以依偎的臂膀，一個可以傾訴停泊的港灣。

　　正因為沒有這些，她們不得不堅強。簡自卑，但她沒有時間顧影自憐。她不拘泥于“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的傷感，她也走出了“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”的悲戚。她僅剩的，就是做堅強的自己，勇敢的自己，無畏的自己。她是一個清晰的目標導(dǎo)向者，她知道自己無人問津，也無足輕重，所以她更努力，相信還有她自己永遠忠誠地愛她。

　　像書中所說，“荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限”，她知道她是一朵倔強的薔薇，但也知道這薔薇無法開在沒有陽光的地方，這陽光對于她來說便是交際關(guān)系。

　　那不俗又是什么呢？不俗便是鮮花，是蠟燭，是篝火嗎？那么志向非凡的圣約翰在故事的最后去了哪里呢？我想真正意義上的不俗是永不會在人類身上體現(xiàn)的，至少書中令人欽佩的圣約翰無論如何也難免墜入羅莎蒙德小姐的溫柔鄉(xiāng)。

　　同時，羅切斯特身上的傷殘也進一步證明了簡單純卻熱烈的愛。即使愛人又殘又瞎，她依然會因為彼此赤誠不貳的心而回到他的身邊，與他永久廝守。簡或許難避俗世的驚擾了，但這樣的結(jié)局無非在向世人宣告：“真愛永不落俗。”

　　合上書本，簡愛在說：我們不必脫俗，但要保持清醒，前面的路還很長，望不見邊。

《簡愛》讀后感18

　　在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者們，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

　　19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特女士的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立現(xiàn)實生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的.愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者們的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋�你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”

　　也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤�—這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者們的心，使現(xiàn)實生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特女士創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

　　夏洛蒂·勃朗特女士的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性現(xiàn)實生活。

《簡愛》讀后感19

　　據(jù)說，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》與西蒙波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學(xué)生時期，我曾讀過其漢語版譯文，看過英文版電影，簡愛――一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性給我留下了深刻的印象。

　　這些天來，我捧起《簡愛》的英文小說，通過夏洛蒂勃朗特質(zhì)樸而犀利的語言，書中具體的內(nèi)容，出色的片段，使我再次走入簡愛簡單的人世生活，重新熟悉她的心靈歷程。

　　書中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學(xué)校，漂亮卻不幸的小海倫，然后是布滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后由于不能接受羅切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過。

　　我可以感覺到夏洛蒂勃朗特撰寫這本書時的心情。那是十分陰郁低沉，布滿心酸和懼怕的`，既有與生活憤然抗爭的勇氣，又夾雜著對變幻莫測的復(fù)雜世界的敬畏。簡愛和這個世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認出來。

　　這本書的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過，我是眾多感動過的人群中的一員。許多時間以來，我覺得沒有另外一部作品比這本書更加完整，更加真實地詮釋了一個女性的心理狀態(tài)，一個令男性驚奇的勇敢的靈魂。

　　我非常喜愛這句震耳發(fā)聵的話："假如上帝賜予我財富和美貌，我一定會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話，并不通過習俗，慣例，我是用我的精神和你說話，就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)�，我們站在上帝面前是平等的，由于我們是平等的�?

　　很少有簡愛這樣堅強，絕不與不合理的現(xiàn)實相妥協(xié)的靈魂。這是《簡愛》的真正價值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。

　　簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛情。個性極強的她保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應(yīng)該由于她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正由于她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

　　他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。最后，簡愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。內(nèi)容包括工作體會、讀書體會、學(xué)習心得、讀后感等心得體會文章

　　簡并不是一個盲目的愛者，她的愛是追求心靈相合的，正如簡所想的"雖然社會財富將我們遠遠地隔開，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。簡愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。

　　她的不屈不撓，勇于抗爭的精神赫然指明了一條女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡愛是一位自重，自尊，自強，自立的女性。她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實，純潔，高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。

　　她在外表上是夏洛蒂勃朗特的自畫像，在精神上是夏洛蒂勃朗特的理想。1847年，這個完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當時的出版商，征服了當時如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。

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