《給青年的十二封信》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《給青年的十二封信》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《給青年的十二封信》讀后感1

　　初聞美學(xué)，我以為它代表著無比高深的玄學(xué)，亦或僅僅是創(chuàng)造美術(shù)作品的技藝。讀完朱光潛《給青年的十二封信》后，我發(fā)現(xiàn)美學(xué)是一門美化人精神世界的學(xué)問，趣味盎然，又耐人尋味。

　　讀朱光潛這部書，不妨先看最后一封信：《談人生與我》。其中，作者談了兩種自己看待人生的態(tài)度：把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；或把自己擺在后臺，袖手看旁人在那裝腔作勢。在前臺，作者把自己看得和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也一樣，因為作者認(rèn)為當(dāng)人把自己看得比他人他物更重，則不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的準(zhǔn)確目的，而是把生活當(dāng)作生活的目的。這樣活著，活得灑脫，活出了美感。作者更偏愛在后臺，欣賞各不相同的人生悲喜劇，就像是看圖畫，看小說，可以體味生活的趣味。也許朱光潛正是用后一種視角，寫出其余十一封信，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓美學(xué)“活”起來。

　　在《談多元宇宙》中，作者對美術(shù)（美學(xué)）闡釋道：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊標(biāo)準(zhǔn)價值，而美術(shù)也自有其宇宙，它是以“為美術(shù)而言美術(shù)”為信條，美術(shù)不能用道德來衡量。定義中，美學(xué)如此的空虛，好似擺在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潛就此在《談十字街頭》中進(jìn)行議論：從前士大夫好清高，追求與世絕緣，但難免空疏虛偽，于是近代哲學(xué)與文藝力求與現(xiàn)實接觸，將它們流布人間，以便雅俗共賞，這是走向十字街頭的含義，有極大的真理，威康·莫里斯、托爾斯泰、愛迪生都有藝術(shù)民眾化等類似見解。但今人常忘記十字街頭流為俗化的一面：易學(xué)經(jīng)過流俗化后，結(jié)果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。同樣類比于美學(xué)，作者因而提出建議：要時時戒備十字街頭的危險，要時時回首瞻顧象牙之塔。

　　在講完美學(xué)的定義及學(xué)習(xí)美學(xué)的注意事項后，作者開始具體寫施助于人們心靈的美學(xué)。在《談中學(xué)生與社會運動》中，朱先生根據(jù)當(dāng)時“讀書講道德無用，一切青年必須加入戰(zhàn)線去革命”與“整頓學(xué)風(fēng)，學(xué)生不應(yīng)參加運動鬧事”兩派意見，分析出中國人過重的蜂子孵蛆心理，更倡導(dǎo)“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，凡事應(yīng)記住“君子求諸己”，而這兩句金玉良言何嘗不是種處事之美！在《談作文》中，通過寫福樓拜三個月推敲出一句文章；托爾斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反復(fù)增刪，多次把謄好的稿子又改得千瘡百孔，朱先生告訴我們要讓文章上升為美，天資和人力都不可廢，需要不計成敗，艱苦卓絕的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，擁有的更是超乎常人的美麗心靈�！墩勆龑W(xué)與選課》一文，離我們學(xué)生很近。當(dāng)時社會上和現(xiàn)在類似，有留學(xué)熱，有文憑方面“資格迷”，更有學(xué)業(yè)方面只談專門、談專業(yè)研究的人。作者鄙視那些徒有虛名的冒牌大學(xué)，更不愿意和開口閉口只談專門的書呆子交談。作者認(rèn)為學(xué)問要能博大而后能精深，“博學(xué)守約”更是至理名言。對于文憑熱，我認(rèn)為不妨讀作者《談擺脫》與《談在盧浮宮所得的一個感想》，學(xué)會擺脫無用的累贅，學(xué)會取舍，方便為理想奮斗；過程中人們不應(yīng)一味追求“超效率”，更應(yīng)靜下心，有像古人“匠氣”那樣可貴的`執(zhí)著，有“三年不窺園，十年成一賦”般的付出。我相信這種精神也在美學(xué)范疇中。

　　朱先生曾強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)是情趣的活動，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活”，而藝術(shù)中就有美學(xué)的影子。讀過朱先生《給青年十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實與高貴，只需將“美”融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動的風(fēng)格。

《給青年的十二封信》讀后感2

　　四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。

　　先生28歲留學(xué)愛丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學(xué)者，但《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學(xué)社會責(zé)任以至于戀愛問作文題都以朋友的`方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。

　　我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問。大抵是堅信詩歌文學(xué)對改變心快樂才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。真正學(xué)作文，要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文。

　　理智不能控制情感，也離不開情感。只有理智的生活是索然無味的，只有情感的世界是過分沖動的。例如說孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見督郵向縣吏說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。

　　少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國家興。作為青年，任重道遠(yuǎn)。

《給青年的十二封信》讀后感3

　　花開花落，云卷云舒，時間在四季的變換中悄然逝去。

　　無知無覺間，我也步入了一個新的階段——青年。這個詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內(nèi)心，時機(jī)到了，他就自然而然的出來了。青年或是對無憂童年說的一聲再見，亦或是對成長與責(zé)任的呼喚。

　　對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細(xì)想，直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的.十二封信》。我喜歡他簡約的封面，給人干練安心的感覺。

　　習(xí)慣于先看目錄，入眼第一章節(jié)就是讀書。沒錯，讀書確為重中之重。

　　翻開書就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無說教與高高在上之意。

　　身為一個中學(xué)生，我基本不花時間在課外閱讀之上，因為滿心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的內(nèi)心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時間是擠出來的，有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎(chǔ)知識，教給我們學(xué)識上的知識，而課外書則能教會我們做人。在校園的象牙塔內(nèi)，我們無法感知社會，學(xué)會相處之道，談?wù)撝�宜。在課外書的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實個人之生活，豈不妙哉！

　　動與靜，情與理，講求的也不過是中庸之道罷了。

　　煩惱從何而來，無人能道清，只知靜時平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動時愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進(jìn)了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養(yǎng)，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動，無需過靜，做一個有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個遭人喜愛的人。論靜，論動，不過都是一種生活方式罷了。

　　情與理之間總有一個平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調(diào)劑才是值得的生活。理勝于情，情過于理，倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實為最佳！

　　很慶幸，在茫茫書海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。

　　西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……

《給青年的十二封信》讀后感4

　　動與靜，“動”指的是運動，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對、無法并存的。但世間萬物，只有動靜結(jié)合，才能生生不息。

　　“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！边@兩句話出自王籍的《入若耶溪》，詩人用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動與靜，在生活中它們相互對立，但在藝術(shù)作品中有時卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來說，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無比的幽靜來澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無聲，那會讓人覺得死氣沉沉。

　　朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂。所謂空靈，其實是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽自己的.真切想法的境界。人能聽到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動與心靈世界的靜，在看似矛盾實則真實的世界中和諧地相處著。

　　聽，那心空靈時刻的動與靜——

　　坐在動車上，不經(jīng)意間向外看的時候，田間的油菜花已全部盛開，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過的畫面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們往往把動與靜對立起來看，但其實兩者互相依存，不能割裂。小時候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時刻；棄在一旁，它只是毫無生氣地躺著。那是真正的靜。

　　靜則死，動則生，世間萬物皆是如此。自行車駛過黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無前地轉(zhuǎn)動著。回頭看，一切都是風(fēng)景。物界在動，人卻無比空靈。那是真正的靜。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿是動與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽，生活的樂趣盡在眼前！

《給青年的十二封信》讀后感5

　　這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。

　　這十二封信是朱光潛寫的，內(nèi)容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信。

　　作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

　　這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的.思想內(nèi)涵值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會讀者正確的人生態(tài)度價值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過來人的經(jīng)驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個觀點，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會做出貢獻(xiàn)。作為祖國的未來，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書中談到的這么多問題其實我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長遠(yuǎn)，要踏踏實實的下真功夫，要注意傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會對自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實地的做，這樣的生活才有意義�！盁o言之美”可以說是這本書中最易看出美學(xué)知識的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實的生活，當(dāng)在現(xiàn)實生活無能為力的時候暫時到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的回到現(xiàn)實的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的，都會從這本書中得到很多啟發(fā)吧。

　　這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。

《給青年的十二封信》讀后感6

　　作為青年，我們總會關(guān)心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書就是《給青年的十二封信》。

　　《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。

　　朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛是深沉的，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的�！靶ⅰ币彩且环N愛，一種源自于知恩圖報的理所當(dāng)然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。

　　這本書中令我最受益匪淺的`是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想，覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？

　　第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的�！边@句話其實不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無比；正是因為現(xiàn)實世界有完美和不足，才會有成功和失��；有富裕和貧窮，才會有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)�奮斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！

　　《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識了自己，重新認(rèn)識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！

《給青年的十二封信》讀后感7

　　四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經(jīng)書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫的.數(shù)篇稿件輯結(jié)而成。

　　先生28歲留學(xué)愛丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學(xué)社會責(zé)任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。

　　我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問。大抵是堅信詩歌文學(xué)對改變?nèi)松�改變社會的力量吧�?/p>

　　薄薄一本，多次再版，應(yīng)該只因為這是一本經(jīng)過時代淘汰卻巍然獨存的書。40年代，《十二封信》被奉為青年的開竅之書，大半個世紀(jì)之后，對于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價值的書。

《給青年的十二封信》讀后感8

　　近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書書是作者以朋友的身份寫給全國青年的十二封信，書中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫的信，但對于今天的年輕人仍然適用。讀完此書，我感受到了朱光潛先生對青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認(rèn)識到了在人生的每個階段，我們都應(yīng)該樹立正確的奮斗目標(biāo)，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻(xiàn)和服務(wù)來磨煉自己，不斷充實和提升自己。

　　奉獻(xiàn)是一種境界，是把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成的過程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務(wù)司乘的信念。“有一份熱放一份光”這雖然是一句口號，但這也是我對于自身的要求，作為青銀高速的一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費員，有不怕酷暑不畏嚴(yán)寒的養(yǎng)護(hù)工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，更是我們應(yīng)該完成的任務(wù)。海塞說過，“我們應(yīng)該在不同的崗位上，隨時奉獻(xiàn)自己”，本書中，朱光潛先生也多次提出青年應(yīng)該為社會奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)。對我們而言，為過往司乘提供最優(yōu)質(zhì)舒心的服務(wù)，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻(xiàn)精神是我們每一位青銀人都應(yīng)該具備的良好品格和職業(yè)操守。

　　服務(wù)是青銀的名片，作為青銀人，我們應(yīng)該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿意在青銀”通過我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)傳遞給每一位司乘。收費站作為一個服務(wù)窗口，收費人員的服務(wù)態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語問候，嫻熟規(guī)范的'肢體語言，是我們在工作中應(yīng)該展現(xiàn)出來的美好行為。我們要用熱情和耐心去服務(wù)和幫助司乘人員，用真誠的態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹立良好的窗口形象，為實現(xiàn)“滿意青銀”的奮斗目標(biāo)，做出自己的努力。

　　《給青年的十二封信》這本書對我影響很大，它讓我認(rèn)識到我們當(dāng)代青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們每個人都應(yīng)該用自己的實際行動向理想和目標(biāo)去奮斗，用奉獻(xiàn)和服務(wù)來提升自己，實現(xiàn)自己的人生價值。

《給青年的十二封信》讀后感9

　　自從看了朱光潛的《給青年的十二封信》后，我對生活有了更深刻的體悟，也明白了動靜之間的奧秘。

　　俗話說的好：“靜若處子，動若脫兔”。動靜之中可見人生哲學(xué)。動與靜都是生活中必不可少的調(diào)味劑，人過于動，會使身心過于疲憊，受到損害。人過于靜，會使生活變得枯燥無味，對生活失去信心。

　　那么，何為動？動是探索，人在嬰兒時期，就會用手和腳探索著周圍的一切，在日常生活中，人也是通過動來了解世界，汲取知識，充盈自身，努力讓自己的知識更加淵博，視野更加廣闊。動是創(chuàng)造，許多能人異士通過自己的堅持和努力，創(chuàng)造了一個又一個偉大的發(fā)明，使人類的生活變得更方便、快捷，使人類的思想變得更先進(jìn)、開明，使世界變得更加五彩繽紛。動也是發(fā)泄，在生活中人總是會遇到各種各樣意料之外的事情，也隨之產(chǎn)生各種各樣的煩惱。這個時候，就需要通過動來轉(zhuǎn)移注意力，緩解心情，比如旅游、爬山、游泳等等。動是人類與生俱來的本領(lǐng)，正如朱光潛所說的：“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂。不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘生機(jī)，便不免感覺煩惱�！眲邮巧�活中必不可少的，有了動，人類才有了生機(jī)。

　　靜又亦或是什么？靜是休息，人一天必須要有四、五個小時的睡眠時間，不然就有猝死的風(fēng)險，青少年就更不必說了。靜是最好的緩解疲憊的方法，靜的時候放空大腦，放松身體，緩解身體和心靈上的'雙重疲憊，用滿滿的活力迎接接下來的挑戰(zhàn)。靜也是感悟，當(dāng)我們靜靜的坐在窗邊，放空大腦時，會聽到院子里樹葉的沙沙聲，清脆的鳥叫聲，街上的吵鬧聲；會聞到花草的清香，飯菜的香氣；會看到翠綠的大樹，繽紛的花朵，笑容滿面的人們。我們會從中感悟到大自然的美好，生活的熱鬧。當(dāng)我們坐在桌前，在書的海洋里遨游時，我們就會明白生活的哲理，理解閱讀的趣味。靜是人們緩解疲憊，煩惱的良藥，有了它，人們才不會過于勞累、枯燥，能元氣滿滿地面對生活的考驗。

　　生活需要勞逸結(jié)合，動靜互補。我們需要合理管控動與靜，讓我們的身心更加健康，使生活充滿趣味。

《給青年的十二封信》讀后感10

　　看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

　　閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受�？芍煜壬�在書中提高，我們面對伶俐滿目的`書，要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。

　　你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。

　　雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀后感11

　　花開花落，冬去春來，不知不覺間四季悄然變化，時間也以飛速逝去。我也步入了人生的一個新階段——青年。

　　青年這個詞既了解又陌生。它既代表著我們即將告別無憂無慮的童年，也是成長和責(zé)任對我們發(fā)出的呼喚。對此，我也曾有過疑惑、迷茫，不知要成為青年的我該如何自處？直到我遇到了一本對我影響頗深，且為我指點迷津的書——《給青年的十二封信》。我喜歡的不但是它干凈簡潔的封面，更多的是書中的內(nèi)容。

　　書中朱光潛先生的話和往常閱讀的書有一極大不同，那便是他的語氣親切毫無高高在上與說教之感。使我一開始閱讀便不由自主的被它所吸引。

　　身為一名中學(xué)生的我，常常埋頭于題海與枯燥無味的教輔書之間，逐漸喪失了去讀一些課外書的興趣。便以學(xué)業(yè)繁重沒有時間等為借口，可朱光潛先生的'話一針見血，戳破了我為逃避課外閱讀的偽裝。書中還提到“你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題。而是你有沒有決心的問題�！边@一道理，這是作者經(jīng)過切身感受才寫出來的吧，畢竟在采取朱光潛先生的意見之后，我也嘗試人忙里偷閑讀上幾頁書，不消說效果自然十分不錯。

　　情與理之間總會有一個平衡，身為青年的我們也不能太苛求于理性，畢竟人是一種有情感的生物。過度的理性才會太過不近人情，而以理性來支配情感則是一種糟糕至極的生活方式。理性的判斷加以感性的調(diào)劑才是理想的、值得的生活。理勝于情，情過于理，倒也印證了孔子的過猶不及，中庸實則最佳！

　　學(xué)海漫漫，人海茫茫，青年，趁時光正好，努力去做最好的自身。

《給青年的十二封信》讀后感12

　　看這本書之前我特別好奇：在將近一個世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對待生活的人，都理應(yīng)如此。

　　《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系�！蔽以谧x書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學(xué)習(xí)、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長者在用謙遜又誠懇的語言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。

　　十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨�！遍e愁閑愁，多半是因為太閑了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的'樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环�，煩惱自然就煙消云散了�?/p>

　　如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北�！弊x到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

　　每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時，內(nèi)心便充盈著感動�？赐陼�后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個精神明亮的人吧。

　　孟石先生的十二封信，穿越時空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時代依然適用，任時光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。

《給青年的十二封信》讀后感13

　　讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對于他所說的關(guān)于人生的動與靜的思考，我也頗為贊同。

　　人生中，我們需要進(jìn)取的“動”。我們需要大難當(dāng)前，一往無前，勇于進(jìn)取的那一份“動”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長的進(jìn)取。人生，若沒有了進(jìn)取的`“動”，就宛若一攤死水，沒有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要動的，是需要進(jìn)取的，我們要靠著一份進(jìn)取的“動”，去認(rèn)識這個浩大無邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實現(xiàn)思想的無數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒了“動”，我們就如沒了靈魂的死尸，只有空口白話，沒有任何付諸行動，這個世界將會停滯不前，我們只會沉醉在現(xiàn)在，而無法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。

　　在人生中，我們同時需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘。“靜”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知�！办o”是喧嘩與煩躁時一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正�！鼻屐o克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻男撵`，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸�！办o”或許不能使一個人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會讓人在這場旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。

　　沒有靜的動是盲目，沒有動的靜是消沉。

　　人生若沒有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動”，那這個人生一定不會特別成功。只會一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會冷靜思考，只會盲目。那么就算一個人，擁有金剛不壞之身，他最后也會走向失敗的墳?zāi)埂�沒有積蓄的“靜”使我們在危急時刻冷靜思考，那么總會成為一盤散沙。同理，一個人無論何時何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會去付諸行動。那么只會在原有的基礎(chǔ)上止步不前。

　　動與靜看似是兩個極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動靜相宜，讓“動”去實現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。

《給青年的十二封信》讀后感14

　　每次讀書都會困在書籍的選擇上，總覺得一本有名的書或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書方式也讓我錯過了許多好書。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。

　　初讀《給青年的十二封信》還是中學(xué)時期的閱讀課，如今在“好書推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學(xué)生這個身份時是否會溫故知新。

　　如書名，書的主體由十二封信構(gòu)成，原先是分期出版的`，它是朱光潛先生遠(yuǎn)從海外送給國內(nèi)青年的禮物，后合為此書。

　　第一封信便是談讀書，通過富蘭克林、孫中山等名人故事動之以情、曉之以理，引導(dǎo)青年朋友們在忙碌的生活中擠出時間閱讀，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在學(xué)問中尋出一種樂趣。文中他談到：“興趣要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝�！蹦晟贂r似乎總是朝氣蓬勃，容易對某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而無論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們在學(xué)問中形成良性樂趣且盡量尋找課外的性之所近的學(xué)問，畢竟興趣是最好的老師。

　　如何選擇一本好書去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時髦讀新書，也不能對新書好文視而不見。一本好書真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬卷的書籍，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，很多所謂的‘書’不過是紙本子。”文字堆砌讀完后不僅無法獲得真切的知識，還會感慨時間的浪費，那么究竟如何選擇書本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！逼鋵嵆�去大眾的好書，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費力尋找被大眾所知。有人說適合自己的才是最好的，于我而言總會選擇一些粗暴的篩選方式：一是看時下熱書是否感興趣，二是看讀書軟件排行前幾的書是否值得讀，三是粗讀一本書后看是否有趣、有益是否值得二刷、細(xì)讀。

　　書中的十二封信，每一篇都值得細(xì)細(xì)揣摩。無論是《談動》中勸你不必執(zhí)著于把自己看得過于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開一切悠然遐想，這些對于當(dāng)代“內(nèi)卷過度”“精神內(nèi)耗”的年輕人其實很適用，在沉重的工作壓力下適當(dāng)松松自己精神上的那根弦或許會迎來新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會，也當(dāng)是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎勵。

　　“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人問�！逼椒驳臉啡ひ餐瑯佑辛α�，不至于讓人在流水線般的生活中漸漸迷失。網(wǎng)上有句話很有趣，說是大多數(shù)人在步入社會后慢慢失去了眼里的光。這個“光”也許是對生活的希望又或是曾經(jīng)的書生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經(jīng)看螞蟻搬家都可以度過一天的你，如今也不妨靜下來發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣。

　　讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話的含義。曾經(jīng)想要開啟人生的一段新征程總會想從換個發(fā)型，買件新衣開始，讓“新”充滿生活，但其實換個心境后看舊事物也新了，就如今日，時過境遷，重溫此書，也得到了新的體會，總結(jié)來說：不要把自己看得太重要也不過分執(zhí)著鉆牛角尖給人生徒增煩惱。

《給青年的十二封信》讀后感15

　　某日大雪家中閑置，無事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。

　　一 談讀書

　　此篇所述的問題也正是我們在大學(xué)所面臨的問題，在高中我們面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，所讀之書也僅限于課本，可即便如此我也依舊會在忙中偷閑，每天偷偷看上一會，一年下來竟然也可以看完2,3本有益之書，本想升入大學(xué)，可擁有更多時間閱讀，可偏偏到啦大學(xué)，我的閱讀量卻開始不斷的下降，每天甚至連一兩頁書的閱讀都沒有，正如朱老先生所說：讀書的興趣若不現(xiàn)在培養(yǎng)，將來培養(yǎng)則難如登天。這正是在警示著我，要盡早養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，由此推廣，不只是讀書，每個興趣都要趁早培養(yǎng)，否則等著時間過去，一切都晚啦。那時我們的人生也會因此缺少樂趣而變得黯然失色。

　　二 談動 談靜

　　這兩者我想一起談?wù)�，“動”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們�?nèi)心的愁，一味地靜易使我們的內(nèi)心產(chǎn)生煩悶，這個現(xiàn)象在我們的生活中很容易撞見，比如說整日待在宿舍，內(nèi)心難免會產(chǎn)生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來，我們內(nèi)心的不悅可能會因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學(xué)生活中不可過于文靜懶惰，談?wù)勑π�，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動相對立，“靜”是我們內(nèi)心的一份恬靜，這種靜不會因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的.環(huán)境中，保持著一顆寧靜的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，去體驗生活的樂趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學(xué)生活更加的愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。

　　三 幾篇雜談

　　這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進(jìn)思想觀念。到民間去，到民間去這是多么真切的吶喊，學(xué)生應(yīng)該放下學(xué)生的架子，不因你比別人多讀幾本書，就要分個高低貴賤，讀書人若無法融入社會，自以為高人一等，那以后投入國家的建設(shè)中，也是會讓人人望而卻步，十字路口則是激勵著當(dāng)代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無法理解更多啦。

　　四 談升學(xué)和選課

　　這與我們的生活極為貼近，誠如此信所言，一所良好的大學(xué)固然有其價值，但是我們求學(xué)的道路上最為難求的卻是那誠懇的良師和和愛的益友。在這種氛圍之下，無論是在何種大學(xué)，我們都能夠把身心放在學(xué)習(xí)上，在求學(xué)的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學(xué)之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無法取得理想的成績。如果我們不是想求得真才實學(xué)，那在我們的求學(xué)道路又何必尋找名校，不如早入社會，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必?fù)?dān)心社會需求，一心要熱門職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會情況瞬息萬變，誰又能料到未來社會的變化呢，且每個人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無法全身的投入到工作中去，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。只要選擇啦自己的興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當(dāng)然單一的學(xué)習(xí)一門科目是不可取的，我們還要把自己的學(xué)問做大，做到博學(xué)守約，同時我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時，我們還是要打好基礎(chǔ)，以迎接未來的挑戰(zhàn)。

　　五 談擺脫

　　人生在世必然和許多事物有所關(guān)聯(lián)，萬事必然存在著無數(shù)的矛盾。面對這樣的種種，我們必須要有取舍，我們?nèi)绻�不能恰�?dāng)?shù)奶幚�，這些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學(xué)會擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢想而奮斗。俗話說有舍方有得，熊掌和魚不可兼得也就是這么一個道理，但是人又是生活的玩物，我們無法事事都稱心如意，有些事物我們想舍卻又無能為力，因為如果舍，就意味著一個更加令人悲劇的結(jié)局，所以這也就是造就啦我們?nèi)松�的不完美，但也許有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著人生中的一個又一個矛盾和困難，但也正是在這一個又一個的矛盾中，我們的人生才是獨一無二的，精彩萬分的。

　　最后的最后，談?wù)勅松�與我，人生是多么宏觀的話題，似乎無論怎么談?wù)撘舱務(wù)摬煌�。我的人生態(tài)度也亦如朱老先生一般做一個后臺看人生的人，時間的一草一物都蘊含著屬于他自己的獨一無二的故事，每個生物都有其獨特的價值，他人無法取代，我們無法以自己淺薄的觀點去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個又一個悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個人的人生如果一帆風(fēng)順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們?nèi)松�的多彩，才能品嘗到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。

　　在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿著真情，為我們闡述著人生的經(jīng)驗和道理，給我們啟迪，讓我們在大學(xué)的生活中擁有一個新的目標(biāo)，給我們成長的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認(rèn)為同學(xué)們都可以一同學(xué)習(xí)，在假期讀讀此書。

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