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朱光潛《給青年的十二封信》讀后感(精選11篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的朱光潛《給青年的十二封信》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇1
上周我主要在讀兩本書,一本是林語堂《人生不過如此》,由孫璐老師推薦并借新書于我,至今仍未讀完;另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》,這是三年前買的書,之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章,后來不知什么原因就將它擱置高臺(tái)一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事,與他人無關(guān)”的觀點(diǎn),又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時(shí)、此地”的座右銘時(shí),我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習(xí)慣于計(jì)劃性地閱讀,讀什么書看心情,更看緣分。
朱光潛先生是我國著名的美學(xué)家,研究中國美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國內(nèi)一家雜志社所寄的十二封信,受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年,內(nèi)容涉及讀書、寫作、求學(xué)、戀愛、人生等等青年人普遍關(guān)注的問題,語言親切且通俗耐讀,飽含哲理又深入淺出。全書字?jǐn)?shù)不多,我看得很快,但看完過后腦海空空如也,又回過頭反復(fù)閱讀了多次,才有了一點(diǎn)自己的想法,這是將書本知識自我消化的一種不錯(cuò)的方法。
作者認(rèn)為現(xiàn)代青年“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”,做事缺乏前人的“苦心與熱情”,不能從根本上下工夫。從客觀上言之,科技越進(jìn)步,人類征服環(huán)境的能力就越大,遇到的困難就日益減少,人類就越把事情看得太容易,做一件事情就不免輕浮粗率,所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價(jià)值的社會(huì)不允許人們放慢腳步潛心鉆研,人們逐漸把自己看作社會(huì)的機(jī)械,一味地迎合社會(huì)需要而不顧自己的興趣,面對各種誘惑“擺脫不開”,最終心生煩惱,人生悲劇由此開始。
反觀自己,又何嘗不是如此呢。看一本書,匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導(dǎo)人生;上一節(jié)課,對教材內(nèi)容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞;帶一個(gè)班,順利調(diào)解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認(rèn)為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道,看書、上課、帶班背后的學(xué)問大著哩,豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點(diǎn)兒時(shí)間就能悟出來的。太著急就會(huì)放棄埋頭苦干,習(xí)慣投機(jī)取巧,淺嘗輒止,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)自我膨脹,栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌,可我并不充實(shí),因?yàn)槌鋵?shí)是一種精神感受,不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務(wù),沒有感受到自己的存在與價(jià)值,沒有自己的生活是單調(diào)乏味的。
所以我建議身邊的同學(xué)們:學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地,耐心鉆研,勿淺嘗輒止,不求甚解。只有眼光深沉,從根本上下工夫,坐得住冷板凳,才會(huì)有所成就。生活要順乎內(nèi)心,尋找樂趣,勿急功近利,隨波逐流。只有顧得上自己,有一些正常的嗜好,閑暇時(shí)寄托心神,才會(huì)獲得幸福。學(xué)習(xí)是一種生活方式,不要把它看得太功利了,即便沒有同學(xué)的羨慕,師長的表揚(yáng),沒有獎(jiǎng)學(xué)金、重點(diǎn)高中、各種榮譽(yù)的'誘惑,你依然應(yīng)該堅(jiān)守,主動(dòng)地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙,你總要抽點(diǎn)時(shí)間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣,或讀書、或?qū)懽、或畫畫、或唱歌、或打球,談(wù)勑π,跑跑跳跳。學(xué)業(yè)、工作都是第二位的,人生第一位是生活,生活是快樂,是體驗(yàn),是充滿生機(jī),如果因?yàn)閷W(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活,忘卻了自己,那也就失去了它真正的意義與價(jià)值。
最后,用朱光潛先生的一句話共勉:
“我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神,把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)做一件藝術(shù)品看待,只求滿足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。”
人生苦短,慢慢走,欣賞啊!
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇2
十二封信,一封封,一沓沓,一筆一劃匯成潺潺教誨,在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間,專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式,每次一個(gè)話題,朱光潛先生用自己的方式,表達(dá)了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書,如同和長者交心,懇切的言辭,語重心長的教誨,帶給我的不僅僅是感悟與思考,更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書信,流露出的是朱光潛先生的'情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來,好像一位熟悉你的老朋友與你交心,而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長篇大論。每封書信,每個(gè)不同的話題,探討讀書。作文,升學(xué)選課等等,面對青少年的迷茫,他總是傾心盡力地給與忠告,亦師,亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說“再會(huì)!”會(huì)給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你,談?wù)勑π,跑跑跳跳!”?huì)為你加油打氣:“朋友,讓我們一起努力罷!”合上書,腦海中朱光潛的形象仍揮之不去:笑容和藹,目光溫和,眼里總含著笑;縱然滿頭銀發(fā),身形消瘦,不變的是篤熱的情感,溫文的態(tài)度。
一封封書信,引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書在我們學(xué)習(xí)生活中,是不可缺少的一部分?墒,該讀怎樣的書?朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思,信里所寫的,不正是我的真實(shí)寫照嗎?讀一本書,大多時(shí)候囫圇吞棗,只講求讀一遍的快樂與刺激,疏于思考,到頭來讀過的書不少,學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書應(yīng)多讀,正如朱光潛先生所言,“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀,…第二遍須慢讀!
一本小書,十二封信。我知道,這本書帶給我的力量,會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇3
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信,信筆拈來,字字珠璣,暢讀便深感其美,大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先,道德先于法律,無情則無趣,而“趣”也是人生一幸事,不可或缺。
朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜,能領(lǐng)略其中風(fēng)味!比松嗳顼嫴,“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味!彼^靜,便是指心界的空靈,不是指物界的`沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”,便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問”,亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù),朱先生的主張是先博大而后精深,如沒有以“博”為基礎(chǔ),則如空中樓宇,被人恥笑!爸袊鴮W(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”,根基在各門手藝中都見其利害,如扎馬步之于武功,氣息之于歌聲,根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦,朱先生竟也能一針見血,“人類比其他物類痛苦,就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾!倍巳缒茼樦匀凰o的本性生活著,像草木蟲魚一樣,不計(jì)較,不埋怨,不奢望,人生自然淡然!拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖!比缡澜缂韧昝溃覀內(nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?有想象的田地,我們才有希望。有喜有悲,人生才完美,沒有悲劇的人生,也必然索然寡趣。
今日壞事,腹痛不止,本無意功課,然捧書小品,心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇4
青年應(yīng)該如何讀書?讀什么書?
這些天,我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”,并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性,而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí),人們剪貼出,用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑,如:手機(jī)、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活,越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中,如果他們能夠靜下心來,抽點(diǎn)時(shí)間,讀一讀自己感興趣的好書,對自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高,隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知,在現(xiàn)代,讀書是非常方便快捷的,只要手機(jī)在手,隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍,嚼之有勁,而食之無味,更無法下咽,純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以,正如書中所說“書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價(jià)值!彼阅沩氁髦剡x擇,如朱光潛所說“別人只能介紹,抉擇還要靠你自己!绷硗,書中也有教讀書的方法:第一,凡是值得讀的書,至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀,著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的'內(nèi)容。第二,讀過一本書,應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見,記筆記不但可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書,是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過的書。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇5
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書的過程中,就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般,誠懇真摯,親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺,很多的話讀來雖然淺顯易懂,但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>
第一封,《談讀書》。讀完這封信,不禁想了想過去的自己,空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書,但稍微忙一點(diǎn),就會(huì)將讀書這件事置之腦后。不僅是看書,背單詞,鍛煉也是如此但捫心自問,再忙的日子,其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的.小事,只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言:人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時(shí)候,應(yīng)該抓緊一切時(shí)間,豐富自己,充實(shí)自己。
第二封,《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話:我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的;我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道,理性固然重要,但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西,但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考,感性與理性,這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。
十二封信,各有各的側(cè)重點(diǎn),各有各的哲理,朱光潛先生的十二封信,著實(shí)讓我受益匪淺。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇6
人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。
你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過,他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂,壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué),把文學(xué)和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng),過了正常時(shí)節(jié),便會(huì)萎謝。
許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理,實(shí)在毫無價(jià)值,經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書,我卻希望你特別注意這一點(diǎn),因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的'事都可以學(xué)時(shí)髦,惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。
中國學(xué)生們大半是少年老成,在中學(xué)時(shí)代就歡喜像煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué),還要研究社會(huì)問題,甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向,也就不能漠視,我個(gè)人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解,十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字,高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇7
“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦!
作者對現(xiàn)代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。
青年,作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對象,他們的發(fā)展,關(guān)乎著一個(gè)民族,一個(gè)國家,一個(gè)時(shí)代的未來。在這本書中,作者以平實(shí)的語言,生動(dòng)的事例,向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年,能將真正價(jià)值的忠告,印入心孔,銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝,朱光潛先生對青年的教誨,仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競爭強(qiáng)烈,制度革新,生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里,每個(gè)人無不在奮力拼搏,而在這奮斗中,能夠上岸的人卻又少之又少,究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路,正如書中所言,“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源!睂τ谏钪辛宅槤M目的機(jī)會(huì)和選擇,我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力,將其余一切置之度外,才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢。“擺脫”身邊的雜念和負(fù)重,才能“跑”得輕松,免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因?yàn)槭聵I(yè)上,生活中的矛盾不能化解。對于這些,就應(yīng)該篤定信念,堅(jiān)持理想和選擇。生命的`道路上歧路千差萬別,卻僅有一條路可走,有所取則必有所舍,因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇,不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫,即使是作者本人也難免渾弄是非,所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深,犯錯(cuò)則更是經(jīng)常?创煺垡灿葹橹匾W髡咴凇墩勅松c我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快,但悲劇也是人生的部分,正像小說情節(jié)曲折,青年面對這些,應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài),接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣,才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇8
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈:它在你失去方向時(shí)為你大開光明之路,在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈,語氣親切隨和,深入人心,你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過,品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師,這位質(zhì)樸無華的朋友,和藹可親地和我談心,汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中,以勸告的口吻,父母的角度愿我們從當(dāng)下做起,培養(yǎng)閱讀興趣,時(shí)不我待,他說:“不是你有沒有時(shí)間的問題,是你有沒有決心的問題!泵锿甸e,這不難做到,在本文后半部分,談及我們應(yīng)該讀什么書,我想,當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展,而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀點(diǎn),“時(shí)間是最好的導(dǎo)師”,這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍,是上等的優(yōu)品,這是最扎實(shí)的閱讀書籍。我們有部分父母,認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的,我覺得不然,不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的`書籍中,這樣無法跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的步伐,更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能,因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長遠(yuǎn),選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍,古今結(jié)合,才能深入心靈,找到這世界最好的解藥。
現(xiàn)實(shí)世界中,作文可謂青年人最頭疼的事,對于我來說也是。讀了《談讀書》,不妨讀《談作文》,相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多,愿你自己品味。
日復(fù)一日,年復(fù)一年,我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波,有迷惘的時(shí)刻,也有清醒的時(shí)刻。何為青年?青年即是能受得住考驗(yàn),經(jīng)得住風(fēng)吹雨打,有信心,有希望,還有毅力的人,就像老先生所說:“人家既然可以做得到,我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄,自暴自棄!
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈,謹(jǐn)以此文,與君共勉。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇9
有感而發(fā)吧,我看了這本書后,總想寫點(diǎn)什么。
好像正如作者所說的,我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著,粗陋膚淺高談闊論,有時(shí)不知道自己在說些干些什么;或許我有目標(biāo),但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了,奮斗了,其實(shí)根本不是這樣子的,我們還差了很多,還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話,說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易,太膚淺粗俗,太不能深入,太不能耐苦”,他說的沒錯(cuò),這簡直是我們青少年的通病!
我是該好好反省自己,該如何去做,才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西,是貪容易;在有問題時(shí),從眾心理太大;做事情時(shí),虎頭蛇尾;大多數(shù)時(shí)間,慌慌張張,急急忙忙,可是卻不知道自己在忙什么,這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病,但是我覺得,只要是中學(xué)程度的青年,都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了,但是以往那些“十年一賦,三年不窺園”的人都不見了,現(xiàn)在的青少年呀,都少了些耐力與激情,少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心,少了遇事冷靜從容不迫,少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的.只是不重基礎(chǔ),說些不切實(shí)際的話,做些毫無意義的事。
也許我們是該想想,不腳踏實(shí)地,怎能仰望天空?
我懶散了這么些天,這么多年,早就應(yīng)該覺悟,可是依舊這樣過下去,呵呵,好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎!好在現(xiàn)在還不算晚,不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ),一步一步地向前走,而不要成天空想,玩樂。
我“勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗,能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象,能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力!
希望有些有志青年能夠好好看看這本書,看看我的這篇文章,看看自己的人生
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇10
朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者,一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作,對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作,作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成,文體舒緩,娓娓道來,對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問題,做了深入的探討。作品篇幅較小,但是它的影響力卻是巨大的,一版再版成了當(dāng)時(shí)的暢銷書,朱光潛也成為了廣大青年的朋友,《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時(shí)青年有重要意義,對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切,整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話,信中以“你”為對象寫,讀時(shí)感覺像一位朋友正在與我輕松對話,每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生,這種方式是讀者最喜歡,也最容易被讀者接受!罢勛x書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書,他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗(yàn),說明選課要符合自己的興趣。“談擺脫”是說要懂得舍棄,但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”,他們都是作者的朋友,也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的.位置上將心比心的談這些事!罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀,讓讀者觸摸作者的心靈,拉近了讀者與作者的距離,這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松,不會(huì)因?yàn)樗谴蠹揖妥屓擞X得他高高在上遙不可及,反而可以感覺到作者的溫度。
朱光潛《給青年的十二封信》讀后感 篇11
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行,留念。
我是一名腦殘型文盲,根本沒有選擇與評價(jià)書籍的能力,更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以,不設(shè)防,隨性,隨機(jī),相信開卷即有益。之后或好或壞,全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文,堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對這三篇短文的贊美了,來個(gè)無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式,故此重新表述一遍,用我自己的方式,以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上,作者的這些分類,也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的,每方面如果發(fā)展到極點(diǎn),都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的.價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的價(jià)值,則乙宇宙便失去獨(dú)立性,而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形!庇腥齻(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”,第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”,而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“!钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中,我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活,在這里“有所為而為”!吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)。在這個(gè)宇宙中,我們要把自己的成見和情感完全丟開,專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用,但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用,他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理!
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非,也不是善惡,只是美丑。在這里,我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“,去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺,美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時(shí)的特質(zhì)!
居然可以這么分類,還是,就應(yīng)該這么分類?
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