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讀后感

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感

時(shí)間:2022-10-07 05:59:38 讀后感 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感

  《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。下面小編整理了3篇《論語》讀后感,歡迎大家點(diǎn)擊閱讀!

國學(xué)經(jīng)典《論語》讀后感

  【1】《論語》讀后感

  古語云“半部《論語》治天下”,雖說“潛龍勿用”,我無治天下之位、之責(zé),也無需用心地想如何“用”,何況我也許也無治天下之才、之志,但卻深覺這話有理。呵呵!《論語》,字雖不多,但其蘊(yùn)涵的道理卻多得很難說得清。

  為師之道。言傳,一部《論語》、一句句“子曰”,就是鮮活的例子。身教,夫子是講自己所做的,因此才有顏淵的那句“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后”,這一句“評語”,看似文采斐然,實(shí)則為“白描”。啟發(fā)式教學(xué),“不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,也正因此,弟子們疑其有所隱,夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行不與二三子者,是丘也!迸c學(xué)生交朋友,一句“予所否者,天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。

  為生之道。謙遜,“三人行,必有我?guī)熝!”明辨,“擇其善者而從之,其不善者而改之。”善思,“告諸往而知來者!闭\實(shí),“知之為知之,不知為不知,是知也!必(fù)責(zé),“不遷怒,不貳過。”努力,需知學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,“譬如為山,未成一簣!焙V行,理論與實(shí)踐相結(jié)合,如顏回般,做個(gè)“語之而不惰者!奔妗皩W(xué)如不及,猶恐失之”,一定要孜孜以求,力求知之、好之,樂之。對“道”,要有份敬畏和渴慕,“朝聞道,夕死可矣”明白“道”、悟得“道”,即使一切在那一刻停息,也心滿意足!

  游學(xué)之道,讀后感《論語讀后感|論語讀后感1000字》。全面理解了“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,為人父母者還會(huì)以“養(yǎng)兒防老”為由,不顧及兒女的志向和感受,固執(zhí)地把兒女圈在自己身邊嗎?孩子有志向、有能力,想飛得高遠(yuǎn)些,就讓他飛吧。人這一生,經(jīng)歷過,才會(huì)無悔。夢,是悔的根源。雖然夢碎,也會(huì)疼。

  溝通之道;隔s來找麻煩,眾弟子人心惶惶,夫子一句“天生德于予,桓魋其如予何?”提氣提神,起到了穩(wěn)定人心的作用。看似“知命”,順應(yīng)天意,實(shí)則自信。把一切假于天,易被理解和接受,足見其表達(dá)技巧,深諳溝通之道。

  敬神之道!凹廊缭,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭!狈蜃舆說,“非其鬼而祭之,諂也!狈蜃訉ι袷莻(gè)內(nèi)心有份虔敬的人,但他的敬只體現(xiàn)在“祭”的那一刻,夫子是個(gè)典型的實(shí)踐主義者,決不把自己的得失寄托于鬼神。反觀現(xiàn)實(shí),有多少人沉迷于卜神問鬼,而不是沉下心來,扎扎實(shí)實(shí)地做事呀!

  休閑之道!白又嗑樱晟耆缫,夭夭如也!倍嗝戳钊松裢!內(nèi)心有著寧靜和滿足,眼中的`神采也必然是淡定、欣然的,舉手投足間氣定神閑。

  娛樂之道。投入,“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至于斯也!敝悖白俞灦痪V,弋不射宿”,留有余地,追求人與自然的和諧。

  以及做事之道,“放于利而行,多怨!弊R人之道,“歲寒,然后知松柏之后凋也!弊允≈溃胺ㄕZ之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!备袨楣僦溃瑸檎馈鹊。

  用心體會(huì),《論語》中蘊(yùn)涵的道理,不勝枚舉。關(guān)鍵在于“信”,我們只有相信他,才能用心體會(huì)他的話,才能領(lǐng)會(huì)其中的深意,才會(huì)樂于用他的理論、他的思想指導(dǎo)我們的實(shí)踐并從中受益。

  【2】《論語》讀后感

  《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代,這可是每個(gè)做學(xué)問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們可以通過它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語》這本書,我就從中獲得了一些啟示。

  有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡單的.。于是,我便飛快地做了起來。做完后,發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多,我便東張西望起來。我看見有的同學(xué)和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題,哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是,我又認(rèn)真地檢查了起來。

  沒想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現(xiàn)原來有些題目設(shè)有“陷阱”,很容易出錯(cuò)。于是,我連忙把它們都一一改正過來。剛改完,下課鈴就響了,真險(xiǎn)啊!

  幾天后,考卷發(fā)下來了。哈,考得還不錯(cuò),95分!而那些沒檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太理想。可是,奇怪的是那些平時(shí)成績好的同學(xué)這次也考得不怎么樣。這時(shí)怎么回事呢?這時(shí),只聽見老師在批評那些同學(xué):“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì),這么簡單的題都會(huì)錯(cuò),太不應(yīng)該了!”

  我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現(xiàn)了《論語》中的一句話:“欲速則不達(dá),見小利則大事不成!蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須非常認(rèn)真,非常仔細(xì),這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學(xué)習(xí)更是如此。

  【3】《論語》讀后感

  《論語》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對理想的追隨。

  確實(shí),整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里,有一大段還特別描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個(gè)很大的國家,但兵荒馬亂、禮樂崩壞,我用三五年的時(shí)間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭,給我三年時(shí)間,我就能把國家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜,到了公西華,他說他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。 最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,樂曲結(jié)束,曾皙坐了起來,說道:在萬物復(fù)蘇的春季,我?guī)吓笥选⑵拮舆有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。 這時(shí),一直不發(fā)話的老師說:“我同意曾皙的`觀點(diǎn)。” 老師私下里又對曾皙說:“他們?nèi)齻(gè)人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地,但也是一個(gè)國家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個(gè)道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

  是啊,我記得蘋果之父——喬布斯說過:一個(gè)人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,因?yàn)樾撵`會(huì)告訴你你真正需要的是什么。 而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活,F(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會(huì)去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。 那么,就多去看看大自然吧,這時(shí),你會(huì)全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,你會(huì)很快樂。 所以,就請你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂,去尋找真正的理想吧!

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