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讀后感

國學經(jīng)典《論語》讀后感

時間:2022-10-07 05:59:38 讀后感 我要投稿

國學經(jīng)典《論語》讀后感

  《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經(jīng)典著作之一。下面小編整理了3篇《論語》讀后感,歡迎大家點擊閱讀!

國學經(jīng)典《論語》讀后感

  【1】《論語》讀后感

  古語云“半部《論語》治天下”,雖說“潛龍勿用”,我無治天下之位、之責,也無需用心地想如何“用”,何況我也許也無治天下之才、之志,但卻深覺這話有理。呵呵!《論語》,字雖不多,但其蘊涵的道理卻多得很難說得清。

  為師之道。言傳,一部《論語》、一句句“子曰”,就是鮮活的例子。身教,夫子是講自己所做的,因此才有顏淵的那句“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后”,這一句“評語”,看似文采斐然,實則為“白描”。啟發(fā)式教學,“不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復也”,也正因此,弟子們疑其有所隱,夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行不與二三子者,是丘也!迸c學生交朋友,一句“予所否者,天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。

  為生之道。謙遜,“三人行,必有我?guī)熝桑 泵鞅,“擇其善者而從之,其不善者而改之!鄙扑迹案嬷T往而知來者!闭\實,“知之為知之,不知為不知,是知也。”負責,“不遷怒,不貳過。”努力,需知學習貴在堅持,“譬如為山,未成一簣!焙V行,理論與實踐相結(jié)合,如顏回般,做個“語之而不惰者。”兼“學如不及,猶恐失之”,一定要孜孜以求,力求知之、好之,樂之。對“道”,要有份敬畏和渴慕,“朝聞道,夕死可矣”明白“道”、悟得“道”,即使一切在那一刻停息,也心滿意足!

  游學之道,讀后感《論語讀后感|論語讀后感1000字》。全面理解了“父母在,不遠游,游必有方”,為人父母者還會以“養(yǎng)兒防老”為由,不顧及兒女的志向和感受,固執(zhí)地把兒女圈在自己身邊嗎?孩子有志向、有能力,想飛得高遠些,就讓他飛吧。人這一生,經(jīng)歷過,才會無悔。夢,是悔的根源。雖然夢碎,也會疼。

  溝通之道;隔s來找麻煩,眾弟子人心惶惶,夫子一句“天生德于予,桓魋其如予何?”提氣提神,起到了穩(wěn)定人心的作用?此啤爸,順應(yīng)天意,實則自信。把一切假于天,易被理解和接受,足見其表達技巧,深諳溝通之道。

  敬神之道!凹廊缭,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭!狈蜃舆說,“非其鬼而祭之,諂也!狈蜃訉ι袷莻內(nèi)心有份虔敬的人,但他的敬只體現(xiàn)在“祭”的那一刻,夫子是個典型的實踐主義者,決不把自己的得失寄托于鬼神。反觀現(xiàn)實,有多少人沉迷于卜神問鬼,而不是沉下心來,扎扎實實地做事呀!

  休閑之道。“子之燕居,申申如也,夭夭如也!倍嗝戳钊松裢!內(nèi)心有著寧靜和滿足,眼中的`神采也必然是淡定、欣然的,舉手投足間氣定神閑。

  娛樂之道。投入,“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂之至于斯也!敝悖白俞灦痪V,弋不射宿”,留有余地,追求人與自然的和諧。

  以及做事之道,“放于利而行,多怨!弊R人之道,“歲寒,然后知松柏之后凋也!弊允≈,“法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!备袨楣僦,為政之道……等等。

  用心體會,《論語》中蘊涵的道理,不勝枚舉。關(guān)鍵在于“信”,我們只有相信他,才能用心體會他的話,才能領(lǐng)會其中的深意,才會樂于用他的理論、他的思想指導我們的實踐并從中受益。

  【2】《論語》讀后感

  《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代,這可是每個做學問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們可以通過它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語》這本書,我就從中獲得了一些啟示。

  有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡單的.。于是,我便飛快地做了起來。做完后,發(fā)現(xiàn)時間還有許多,我便東張西望起來。我看見有的同學和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學仍在認真地答題,哪怕做完了也在仔細地檢查。我見了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行。∮袝r間為什么不檢查一下呢?于是,我又認真地檢查了起來。

  沒想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現(xiàn)原來有些題目設(shè)有“陷阱”,很容易出錯。于是,我連忙把它們都一一改正過來。剛改完,下課鈴就響了,真險!

  幾天后,考卷發(fā)下來了。哈,考得還不錯,95分!而那些沒檢查的同學和粗心大意的同學考得都不太理想?墒牵婀值氖悄切┢綍r成績好的同學這次也考得不怎么樣。這時怎么回事呢?這時,只聽見老師在批評那些同學:“做得那么快有什么用!一點也不仔細,這么簡單的題都會錯,太不應(yīng)該了!”

  我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現(xiàn)了《論語》中的一句話:“欲速則不達,見小利則大事不成!蔽乙幌伦芋w會到了這句話的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須非常認真,非常仔細,這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學習更是如此。

  【3】《論語》讀后感

  《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學,而我,則更迷戀它對理想的追隨。

  確實,整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現(xiàn)著對理想的追求。在《論語》里,有一大段還特別描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個很大的國家,但兵荒馬亂、禮樂崩壞,我用三五年的時間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭,給我三年時間,我就能把國家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜,到了公西華,他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。 最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽琴聲漸輕,“當”一聲,樂曲結(jié)束,曾皙坐了起來,說道:在萬物復蘇的春季,我?guī)吓笥选⑵拮舆有一群孩子,到剛開凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。 這時,一直不發(fā)話的老師說:“我同意曾皙的`觀點! 老師私下里又對曾皙說:“他們?nèi)齻人的理想太不切實際:子路如此性急,肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地,但也是一個國家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點,最重要的是,他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

  是啊,我記得蘋果之父——喬布斯說過:一個人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的勇氣,因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。 而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活。現(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。 那么,就多去看看大自然吧,這時,你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音,你會很快樂。 所以,就請你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂,去尋找真正的理想吧!

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