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從優(yōu)秀到卓越讀后感作文
記得小時(shí)候，老師讓我們寫“愚公移山”讀后感，有同學(xué)寫的作文的大意是這樣的：既然屋前有個(gè)山擋你的路，你就搬家或者繞著走就完了唄，你非要從中挖出一條血路來，還害得子子孫孫跟著受連累。結(jié)果卻被老師重點(diǎn)批評。
現(xiàn)在回想起來，那座山到底該不該移，還是要?dú)w根于愚公家的那塊地價(jià)值所在！以及移山所需人力成本和時(shí)間成本是否大于或小于喬遷成本！ 但是愚公堅(jiān)忍不拔的精神以及持之以恒的態(tài)度，不得不令人折服，簡單而又執(zhí)著，這正如《從優(yōu)秀到卓越》該書中提到的“刺猬理念”，比方說我們公司運(yùn)營所涉及到的過程量，以及以租賃成交來消化公司成本和帶動(dòng)買賣成交——這些理念，沒什么好討論的，必需照辦堅(jiān)決執(zhí)行。說到管理，這讓我想起中國古代三國時(shí)期的劉備，他能支起一個(gè)三國鼎立的局面，靠的不是劉備多么會帶兵打仗，而是一幫為他賣命的部下——對，這個(gè)CEO靠的是管理，靠的是發(fā)現(xiàn)并挖掘第五級經(jīng)理人……當(dāng)然這得追溯到劉備三顧茅廬為和桃園三結(jié)義說起，有些跑題了…… 第五級經(jīng)理人表現(xiàn)出一種令人折服的謙虛，他們都不愛拋頭露面，保持低調(diào)，把成功歸于別的因素，而并非他們自己，讀后感《達(dá)人閱讀—<從優(yōu)秀到卓越>讀后感（陳蕾）》。我覺得這很符合中國的文化底蘊(yùn)，中國人推崇謙虛謹(jǐn)慎，講究中庸之道。起先這個(gè)讓我想到了中國首善陳光標(biāo)，他是國內(nèi)第一個(gè)提出來裸捐的人，高調(diào)捐款，高調(diào)曝光，同時(shí)，他也是中國著名企業(yè)家，在某些領(lǐng)域也確實(shí)做到了卓越，還有李書福，馬云，那他們?yōu)槭裁催x擇高調(diào)呢？幾天之后，我終于有了答案，一方面，就事論事，慈善事業(yè)需要宣傳和帶動(dòng)一批人；另一方面，這得歸功于“高調(diào)做人，低調(diào)做事”。本書中講到的“第五級經(jīng)理人”所具備的謙遜講的是一種心理素養(yǎng)，一種態(tài)度，一種境界，不帶任何商業(yè)目的和其它目的。 以上是我對此書印象最深的兩點(diǎn)！刺猬理念和第五級經(jīng)理人！ 本書重點(diǎn)講了什么是第五級經(jīng)理人，具備第五級經(jīng)理人，才能框定企業(yè)發(fā)展方向，此外企業(yè)還該具備什么，企業(yè)文化，企業(yè)的靈魂所在，需要不斷的摸索與創(chuàng)新，怎樣讓“第五級經(jīng)理人”奔騰不息川流不止，以及“第五級經(jīng)理人”該做哪些事不該做那些事，如何認(rèn)知“技術(shù)”在這整個(gè)實(shí)現(xiàn)卓越過程當(dāng)中所占位置與作用，它只能充當(dāng)一個(gè)加速器，不能充當(dāng)企業(yè)可觀持續(xù)發(fā)展的救心丸，如何讓企業(yè)步入一個(gè)持續(xù)發(fā)展良性循環(huán)的道路，直視面對當(dāng)下面臨的困難，并且迎難而上，以百折不撓的信念克服困難并達(dá)成目標(biāo)。 我在想“l(fā)eap”是否該翻譯成“卓越”，本文表達(dá)的卓越更多是持續(xù)領(lǐng)航發(fā)展的企業(yè)或個(gè)人才算的上是卓越，它所表達(dá)的僅僅是“基石長青”，而決不是“永垂不朽”。
整本書如同是給我安排了一頓健康大餐，飯前先是喝下一杯湯，清湯入胃墊底，然后才進(jìn)入主食部分，餐后還呈上水果拼盤，其中個(gè)別需要慢慢消化，值得細(xì)細(xì)品味。
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