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對(duì)對(duì)聯(lián)教學(xué)設(shè)計(jì)詳細(xì)教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
通過開展中國傳統(tǒng)語文教學(xué)活動(dòng)“對(duì)對(duì)子”，掌握一定的對(duì)聯(lián)知識(shí)，學(xué)會(huì)推敲語言擬寫對(duì)聯(lián)，提高學(xué)生語言運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)語文的興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)。
2、掌握推敲語言擬寫對(duì)聯(lián)的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)推敲語言、運(yùn)用修辭擬寫對(duì)聯(lián)。
四、教學(xué)方法：
討論法。本課通過對(duì)對(duì)子這種傳統(tǒng)語文教學(xué)形式，開展小組討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后小組達(dá)成共識(shí)，推出佳對(duì)。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
一、2004年全國高考對(duì)聯(lián)試題
1、（全國卷，河南、河北、山東、安徽用）下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。 第一題：（1）掃千年舊習(xí)， 。
（2）祖國江山好， 。
第二題：冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠，。
2、（全國卷，上海等地用）下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。 第一題：
�。�1）春暉盈大地，。
（2）科學(xué)能致富，。
第二題：國興旺家興旺國家興旺，
附：
2004年高考對(duì)聯(lián)試題參考答案：
1、第一題：
�。�1）樹一代新風(fēng)、樹世紀(jì)新風(fēng)。
�。�2）大地氣象新、神州大地新。
第二題：冰消雪化萬朵梅花撲鼻香。 民安國泰萬里河山映日紅
2、第一題：
�。�1）夏虹映長空、瑞雪滿乾坤、 正氣滿乾坤、瑞雪兆豐年、花香溢滿園、喜氣滿神州、朝霞映長空、喜事遍神州、暖意滿人間、紫氣滿人間、政策暖人心、陽光暖人心、 福氣滿家園、甘澤滿九州、改革富萬家。
�。�2）勤勞可興家、誠信能納財(cái)、和睦可興家 、勤勞會(huì)發(fā)家、勤勞可脫貧、人才可強(qiáng)國、改革可興國、和氣可生財(cái)、勤奮可成功、知識(shí)可強(qiáng)國、技術(shù)可生金、科教可興國、科技可強(qiáng)國、實(shí)干可發(fā)家、努力則成功。
第二題：老平安少平安老少平安、出平安入平安出入平安、龍精神馬精神龍馬精神、城繁榮鄉(xiāng)繁榮城鄉(xiāng)繁榮、日增輝月增輝日月增輝、江清秀山清秀江山清秀、老安康少安康老少安康、樹茂盛林茂盛樹林茂盛、歲平安月平安歲月平安、軍安樂民安樂軍民安樂、父健康母健康父母健康、鄉(xiāng)文明村文明鄉(xiāng)村文明、天廣闊地廣闊天地廣闊、龍呈祥鳳呈祥龍鳳呈祥、老幸福少幸福老少幸福、山雄壯河雄壯山河雄壯。
【講解】
對(duì)聯(lián)，雅號(hào)楹聯(lián)，俗名對(duì)對(duì)子。它被譽(yù)為“詩中之詩”。它作為我國獨(dú)特的語言藝術(shù)，要我國燦
爛的文化藝術(shù)殿堂中占有一席之地，可稱得上是我國文化寶庫中一朵奇葩。
早在我國古代第一剖詩歌總集《詩經(jīng)》中，我有“昔我往矣，揚(yáng)柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的句子。這就是很工整的對(duì)偶句。到了兩晉南北朝時(shí)期，駢文興盛，對(duì)偶的運(yùn)用便更加流行。詩歌也漸趨成熟，演化成唐代的律詩，規(guī)定八句詩中間四句非用對(duì)偶不可，成為固定的格式，唐宋以后的考試還把對(duì)對(duì)子作為必考的內(nèi)容，尤其到了清代對(duì)聯(lián)藝術(shù)達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度，不僅內(nèi)容的涉及面廣，口對(duì)筆題，俯拾即是，而且名流云集，高手如林；還出現(xiàn)了一系列巧對(duì)妙聯(lián)的專集。象梁章鉅的《楹聯(lián)叢論》、《巧對(duì)發(fā)》，其子梁恭的《巧對(duì)續(xù)錄》等。清以后又出版了丁楚孫的《古今滑稽聯(lián)話大觀》，周蓮第的《分類楹聯(lián)大成》，王有衍的《古今巧對(duì)大觀》，后來又有梁石、梁棟精心編著的《中國古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》等。據(jù)說1931年，清華大學(xué)的入學(xué)考試中還有“對(duì)對(duì)子”，題目是陳寅恪教授出的“孫行者”，結(jié)果卻很小少有人做對(duì)。（陳教授的答案是：祖沖之。以姓氏“祖”對(duì)“孫”，以虛詞“之”對(duì)“者”，以動(dòng)詞“沖”對(duì)“行”。）
明代文學(xué)家程敏政，學(xué)識(shí)淵博，10歲時(shí)就有神童之稱，為官后，宰相李賢打算招他為婿，于是設(shè)宴款待，席間，李賢指著桌上的菜肴水果出對(duì)：
因荷而得藕
程敏政很機(jī)敏地就猜到了宰相的用意，當(dāng)即對(duì)上：
有杏不須梅
李賢見他果然才思敏捷，就把女兒許配給他。為何這小小的對(duì)聯(lián)便贏得了堂堂宰相的如此贊賞，不惜把女兒相許，原來這是一副相當(dāng)精巧的妙對(duì)，它利用了諧音的修辭，將“荷”、“藕”同音字“何”、“偶”（配偶之意），用“杏”、“梅”代同音字“幸”、“媒”。構(gòu)成：
因何而得偶？
有幸不須媒！
多么別致而嚴(yán)整的對(duì)偶，從事理上看，因?yàn)橛辛撕苫�，所以才有藕；因�(yàn)樾幼雍兔纷佣际撬岬�，所以有了杏子�?dāng)然就不必再有梅子。但這些都是表象，雙方的用意皆在諧音之中，從而便這副對(duì)聯(lián)妙趣橫生。充分表現(xiàn)出程敏政敏捷的文思和橫溢的才華。難怪僅一句就使得宰相李賢為之動(dòng)心。當(dāng)我講完這些故事，學(xué)生們的興趣陡增，于是，我趁熱打鐵，給同學(xué)們講清何為巧對(duì)妙聯(lián)。所謂巧對(duì)妙聯(lián)，大都在構(gòu)思上獨(dú)具匠心，在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用夸張、擬人、假借、鑲嵌、反復(fù)、重疊、映襯、反襯、雙關(guān)、回文、頂真、排比、歇后、拆拼等修辭，創(chuàng)造出如詩如畫的意境和韻味，看去賞心悅目，讀來妙趣橫生。
其次結(jié)合教材或生活實(shí)際尋找有關(guān)的妙聯(lián)佳句，以達(dá)到厚積薄發(fā)。
我們知道，光是給學(xué)生講一些故事還不夠，為了讓學(xué)生的興趣有增無減，我要求學(xué)生從已學(xué)過的課文中去搜集名聯(lián)、妙聯(lián)。如：
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，
家事、國事、天下事、事事關(guān)心。
先天下之憂而憂，
后天下之樂而樂。
我還要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中搜集名聯(lián)、妙聯(lián)，特別是那些名勝古跡中的對(duì)聯(lián)，如清代紀(jì)韻的： 太極兩儀生四象，
良宵一刻值千金。
宋代王十朋的溫州江心寺大雄寶殿里的一副名聯(lián)：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝落；
潮長長，長長長，長長長消。
林則徐：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛
周恩來： 與有肝膽人共事，從無字句處讀書
一、對(duì)聯(lián)的稱謂
凡事物都有名稱。對(duì)聯(lián)更有它自己獨(dú)特的稱謂；簡稱對(duì)，俗叫對(duì)子或聯(lián)語，后以多貼在互相對(duì)
稱的柱子上，又叫楹聯(lián)（楹即柱子）或楹帖，楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的單位叫副，因它分上下聯(lián)互相對(duì)稱，像人的腎臟那樣叫一副、兩副等，以區(qū)別于文章叫篇、詩詞叫首、日記或新聞叫則。
上聯(lián)叫出句、對(duì)公或?qū)κ�，下�?lián)叫對(duì)句、對(duì)母或?qū)ξ�。例如：明朝宰相邱瓊山少年就學(xué)時(shí)，老師為解決學(xué)生爭座位而出句：“細(xì)雨肩頭滴”，本是平淡的句子，而邱對(duì)以“青云足下生”，不但贏得了座位，而且表現(xiàn)了才志超群，全聯(lián)生色多了。其中的“細(xì)雨肩頭滴”叫上聯(lián)、出句、對(duì)公或?qū)κ�，“青云足下生”叫下�?lián)、對(duì)句、對(duì)母或?qū)ξ病Ｉ下?lián)叫被對(duì)句，下聯(lián)叫對(duì)句，所以應(yīng)說“青云足下生”對(duì)“細(xì)雨肩頭滴”，或說“細(xì)雨肩頭滴”對(duì)以“青云足下生”。至于貼定的對(duì)聯(lián)，如北京居庸關(guān)聯(lián)“遼海吞邊月；長城鎖亂山”也應(yīng)同樣稱謂，即“遼海吞邊月”為上聯(lián)、出句??“長城鎖亂山”為下聯(lián)、對(duì)句??。我們對(duì)別人的出句或?qū)懽鲗?duì)聯(lián)都可以叫做“對(duì)對(duì)”，因?yàn)槎嫉孟瘸錾下?lián)然后對(duì)以下聯(lián)；當(dāng)然也可以先出下聯(lián)，再對(duì)上聯(lián)。
二、對(duì)聯(lián)的作用
從上節(jié)可見對(duì)聯(lián)為我國悠久而豐富的文化遺產(chǎn)中獨(dú)具風(fēng)格的特有的一種文學(xué)藝術(shù)形式，是我國文化藝術(shù)芳園中極為別致的一朵奇葩，為我國人民所喜聞樂見，廣泛應(yīng)用。
對(duì)聯(lián)的應(yīng)用范圍，是多方面的，寬廣的：
從種類說，由春聯(lián)一種逐漸發(fā)展到賀婚祝壽，交際裝飾，吊喪憫死等十多種類；
從階層愛好說，先有皇帝至將相，逐步擴(kuò)大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分階級(jí)階層，不分貧賤富貴，人人都喜歡使用情趣各異的對(duì)聯(lián)，
從張掛場所說，由皇帝的宮殿苑囿到監(jiān)獄牢門，由富戶的高堂華廈到民眾的小廬茅舍，以至祠廟寺觀，亭臺(tái)樓閣，名山大川，名勝古跡，清泉仙窟，門房書室，臥室案頭，商場工肆，店鋪坊館，甚至戲臺(tái)神座，香爐花燈，箔柜倉庫，豬欄牛舍等等莫不懸掛長短不一，千姿百態(tài)的對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)之所以這樣廣泛使用：
一、由于它有裝飾點(diǎn)綴，襯托人們感情的作用，不論任何事情、場所、場合，有沒有對(duì)聯(lián)，人們的感受就有很大差別。如新年時(shí)用了它，人們就覺得春色滿園，生機(jī)勃發(fā)；新婚時(shí)用了它，人們就感到喜氣滿堂，美滿幸福；新居時(shí)用了它，使人感到吉祥永駐，安居樂業(yè)；游覽時(shí)見了它，使人感到江山多嬌，勝景越常；悼亡時(shí)有了它，使人悲中興慰，思承美德??所以它在群眾中的影響力比詩詞還大。它還能以美觀的體形，工整的對(duì)仗，鏗鏘的音韻和書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)結(jié)合起來，相得益彰流芳后世。
二、由于它思想內(nèi)容廣泛，題材多樣，善于表達(dá)意境和情感，能從記事、述史、寫景、抒情、言志、寄懷、宣傳、鼓動(dòng)、褒揚(yáng)、貶斥到慨嘆、諷刺、鞭撻、娛樂、交際、游戲、諧謔等等，都能隨作者意志所為，完成它的作用�？梢娝c人民的生活息息相關(guān)，今后隨著社會(huì)的發(fā)展，人民文化水平的提高，應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，它壯麗的前景是不可限量的。
三、對(duì)聯(lián)的種類劃分
劃分對(duì)聯(lián)種類的第一人，是清代梁章鉅。他在《楹聯(lián)從話》中分為故事、應(yīng)制（奉皇命而作）、廟祀、祠宇、官衙、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句和雜綴十類。可惜內(nèi)容不全面，分類不科學(xué)。按常規(guī)應(yīng)根據(jù)對(duì)聯(lián)內(nèi)容廣泛和適應(yīng)性廣的特點(diǎn)來分類，現(xiàn)先從適應(yīng)性廣來分類，對(duì)聯(lián)是無事無處無時(shí)不可以貼的。①春聯(lián)。②門聯(lián)。③堂聯(lián)。④名勝古跡聯(lián)。⑤婚聯(lián)。⑥壽聯(lián)。⑦交際聯(lián)。⑧新居聯(lián)。⑨挽聯(lián)。此外還有戲臺(tái)、廟寺、祠墓、慶賀（指生子、升遷等）、燈聯(lián)、謎聯(lián)和器皿聯(lián)等。如果從內(nèi)容廣泛來分類，可分多類，現(xiàn)擇取主要的五類敘述于下。
�。ㄒ唬�、寫景狀物類
描寫壯麗風(fēng)景，向?yàn)槿藗冑p心悅目之舉；繪狀佳美事物，亦為人們雅興志趣之事。歷代寫景狀物之聯(lián)，不乏繪影繪聲、維妙維肖的佳作。如：瘦西湖月觀鄭板橋親書聯(lián)：“月來滿地水；云起一天山�！卑炎畛Ｒ姷木拔镄蜗蟮眯っ疃`活。又如書生妙對(duì)鄉(xiāng)紳聯(lián)，鄉(xiāng)紳出句：“竹筍如槍，烏鴉焉能尖上立？”
聲言對(duì)不了，要立即驅(qū)逐，不得在他鄉(xiāng)教書。書生接口對(duì)道：“蘭枝似箭，黃蜂偏向利中行�！贬樹h相對(duì)巧捷之至。
�。ǘ�、敘事詠物類
我國是有五千年歷史的文明古國，故事史跡很多，可以記敘詠懷者不少，歷代文人給我們留下這類對(duì)聯(lián)亦眾，對(duì)評(píng)述古人，體察社會(huì)，啟迪后人，都大有好處。如關(guān)岳廟聯(lián)：“義存扶漢三分鼎；志在平金一片心�！笔龆性u(píng)、簡練有力。
（三）、抒情言志類
人是有思想感情，有志趣理想的，存之于內(nèi)，必發(fā)于外，筆墨所到，自然流露，它可見于各類對(duì)聯(lián)，亦可有它專類。如林則徐在流放中言志聯(lián)：“西塞論心親舊雨；東山轉(zhuǎn)眼起新云�！泵黠@地表明他的抱負(fù)，渴望東山再起。又如馮玉祥將軍敘志聯(lián)：“頭可斷，身可殺，民族斗爭不可屈；將非驕，卒非惰，外交妥協(xié)豈非憂�！�
�。ㄋ模⒏裱哉芾眍�
人們?yōu)榱瞬邉?lì)自己和勸勉別人，常制訂一種治學(xué)立業(yè)，修身處世的守則，或滿含哲理，意味深長的語句，以對(duì)聯(lián)形式見之，稱為格言哲理聯(lián)，如吳敬梓敘世名句：“讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難非難�！�
�。ㄎ澹�、諷刺討檄類
這類主要出自被壓迫者被剝削者在對(duì)壓迫者剝削者的尖稅矛盾得不別解決時(shí)，輒以對(duì)聯(lián)形式諷刺檄討，以懲儆統(tǒng)治者壓迫者的惡行罪愆。如老百姓諷縣令聯(lián)：“王好貨，不論金銀銅鐵；寅屬虎，全需鴻犬牛羊。”清時(shí)一個(gè)縣令叫王寅的，群眾嵌名作這聯(lián)貼在官府門旁，指出他貪暴之心。
四、對(duì)聯(lián)的種種形式
形式是指事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等。對(duì)聯(lián)是文藝作品中表現(xiàn)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)多式多樣的一種，它的上下聯(lián)內(nèi)容構(gòu)成，有著可遵的規(guī)律，這種規(guī)律大約有：并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、連貫關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系、造反關(guān)系等。
對(duì)聯(lián)體現(xiàn)這些關(guān)系的幾種主要形式有：
（一）、正對(duì)
是對(duì)聯(lián)中最大量的，它的內(nèi)容構(gòu)成主要是并列關(guān)系，上下聯(lián)內(nèi)容相似、相近或相關(guān)，各類字詞工整相對(duì)。但是內(nèi)容不可相同，同義的實(shí)詞不可相對(duì)。[正對(duì)是通過對(duì)事物不同側(cè)面的描寫、論述（事異），表現(xiàn)大致相同的主題內(nèi)容（義同）。]
如安徽白龍廟聯(lián)：“龍藏巨海秋云淡；鳥宿荒岡夜月寒。”
★乾隆皇帝下江南時(shí)，到一農(nóng)村茅舍，見到一小孩看屋。小孩有禮貌款待不速之客。乾隆隨即掏出三個(gè)銅錢，開玩笑對(duì)小孩說：
三個(gè)銅錢賀喜，嫌少勿收，收則愛財(cái)。
誰知小孩立刻回敬到：
兩間茅屋待客，怕窮莫來，來者好吃。
★相傳蘇東坡在一年八月中秋得一上聯(lián)：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
上聯(lián)寫出以后，苦思不得其對(duì)。年底，其侍妾昭云得出下聯(lián)：
今朝年尾，明朝年頭，年年年尾接年頭。
春水接天長，一網(wǎng)收來魚滿載； 東風(fēng)吹地暖，千鋤種下谷盈倉。
血肉作干城，烈概在火中長嘯； 光榮歸黨國，英風(fēng)使天下同欽。（郭沫若為黃繼光犧牲十周年題聯(lián)）
寶劍鋒從磨礪出； 梅花香自苦寒來。
寶塔凌云，一日江山，無邊清靜； 金燈代月，十方世界，何等悠閑。
這些楹聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)內(nèi)容基本相同，它們互相補(bǔ)充，都只具有“一面性”的特點(diǎn)。這種形式的楹聯(lián)在聯(lián)語中占有相當(dāng)比重。
�。ǘ�、反對(duì)
在內(nèi)容構(gòu)成上有轉(zhuǎn)折（變換）關(guān)系，目的關(guān)系，但上下聯(lián)意思是相反的，體現(xiàn)一個(gè)事物的正反兩面性。所用的詞語也多是反義的。
如：“舊社會(huì)天災(zāi)人禍；新時(shí)代國泰民安�！薄拔羧找回毴逭b經(jīng)拜佛；今乘駟馬車放火殺人”等。 反對(duì)則是上下聯(lián)內(nèi)容相反的對(duì)仗方式，使其主題在正反兩個(gè)方面相輔相成，變得更強(qiáng)烈，更具表現(xiàn)力。
★何叔衡在湖南寧鄉(xiāng)云山學(xué)校教書時(shí)，某日曾見一小孩傷心哭個(gè)不停，便問何故。小孩說師塾老師出聯(lián)要他回來對(duì)，對(duì)不上來要挨板子，何問所出之聯(lián)，聯(lián)曰：
世間少有蠢伢子
何叔衡要孩子別怕，并教孩子對(duì)曰：
天下難得好先生。
“好”意味深長，耐人尋味。
★清人張輅，素有文名。于鄉(xiāng)屢試不第。后改應(yīng)天府試，一捷中舉。自撰聯(lián)云：
當(dāng)?shù)貜U物
順天舉人
堅(jiān)持實(shí)事求是態(tài)度； 反對(duì)弄虛作假歪風(fēng)。
藕入池中，玉管通地理； 荷出水面，朱筆點(diǎn)天文。
橫眉冷對(duì)千夫指； 俯首甘為孺子牛。
寧為玉碎； 不作瓦全。
劉勰《文心雕龍·麗辭》中有“反對(duì)為優(yōu)”的說法，就上述楹聯(lián)以“反對(duì)”方式命意言事來看，確能引人注目，其藝術(shù)效果也不同一般。
�。ㄈ�、串對(duì)
就是一個(gè)意思分兩句來說，上下聯(lián)獨(dú)立起來都無意義。至少意義不全。所以上下聯(lián)一般都有因果、連貫、遞進(jìn)、條件、假設(shè)等關(guān)系。串對(duì)是把一個(gè)意思分成兩句來說，每一句都必須與另一句結(jié)合，才能表達(dá)一個(gè)完整的意思。因而串對(duì)又叫流水對(duì)。
試看一副眼鏡店聯(lián)：“懸將小日月；照徹大乾坤�！鄙下�(lián)是因，下聯(lián)是果，由懸眼鏡到看見東西是遞進(jìn)。還有《碾玉觀音》中崔寧吃了酒的聯(lián)語：“三杯竹葉穿心過；兩朵桃花上臉來�！边B貫遞進(jìn)因果關(guān)系都有。這種對(duì)也叫流水對(duì)。
★家具聯(lián)：不但鋪墊美，
而且坐臥安。(遞進(jìn)關(guān)系)
★孫中山先生去世時(shí)留下一聯(lián)：革命尚未成功
同志仍需努力(因果關(guān)系)
★寧波名醫(yī)范文甫有一名聯(lián)： 但愿人皆健
何妨我獨(dú)貧(條件關(guān)系)
★某理發(fā)店聯(lián)： 做天下頭等事業(yè)
用世間頂上功夫(因果關(guān)系)
直登朱麓三千丈； 來看長沙百萬家。
為有犧牲多壯志； 敢叫日月?lián)Q新天。
要想著收咱失地； 別忘了還我河山。（馮玉祥）
一失足成千古笑；
再回頭是百年身。（唐寅）
上列楹聯(lián)，上下聯(lián)的命意順承連串，均有珠聯(lián)壁合、一氣哈成之妙。劉勰在《文心雕龍〃麗辭》中談到正對(duì)、反對(duì)時(shí)曾斷言：“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”，這未免過于形式主義了。其實(shí)不論是正對(duì)、反對(duì)還是串對(duì)，只要立意好，構(gòu)思巧，用詞妙，富于哲理，令人感奮，即為佳聯(lián)。
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