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講道德有品行發(fā)言稿范文(精選6篇)
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講道德有品行發(fā)言稿1
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學生效法的表率?鬃幼鳛榻處,能被后世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
學生除了向書本學習之外,主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的`模仿和可塑性都很強,教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”,學生的眼睛是“錄相機”,耳朵是“錄音機”,腦子是“電子計算機”,錄下來的信號裝在“電子計算機”,然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學生做到的,自己首先要做到,要求學生不做的,自己首先不做,確實成為學生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學生心目中是沒有威信的,而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好,“要使學生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律,熱愛集體,團結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行!泵课蝗嗣窠處煈(yīng)嚴格要求自己,率先垂范,這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
講道德有品行發(fā)言稿2
“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。
一、以德為帥,做一個品行端正的人
第一要正直。一個正直的人,會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個“人”字寫正了,才會有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。
第二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風上,嚴謹是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思。
第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標準,是惠及他人的一種大德。人各有所事,便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓。
二、以誠為根,做一個真實坦誠的人
第一要誠信!熬有奚,莫善于誠信”這是古人對誠信的認知,“真誠換真心,誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解,F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面,沒有誠信交不了朋友,沒有誠信談不成生意,沒有誠信干不了事業(yè),F(xiàn)代社會,信譽被認為是最昂貴的資本,為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注,必將得不償失。所以,誠信是做人最基本的道德底線,真實坦誠地待人,誠懇率真地處世,是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實可信,就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說,在工作當中常常需要與人溝通,而人與人溝通的最好方法就是坦率,說話直截了當、開誠布公、推心置腹。當然,坦率也需要藝術(shù),要講方法、把握時機。
三、以善為貴,做一個寬厚善良的人
第一要有寬容之德。有人說,世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的.胸懷。其實,人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴,待人當恕”,冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼,而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然,寬容并不是無原則地由其肆意妄為,而是在堅持原則的基礎(chǔ)上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱,也不是無能,而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落,心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部,只有具備厚道的品性,群眾才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭,每個人都應(yīng)該學會與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助,是謂小善;國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義,是謂大善。但是不管是小善還是大善,只要永遠有一顆善心,便足以讓你成為一個高尚的人。
四、以實為重,做一個有責任感的人
第一要高水平謀事。人生于天地間,各有責任。對國家的忠誠是一種責任,對親人的關(guān)懷是一種責任,對朋友的幫助也是一種責任,等等。作為黨員、干部,你占據(jù)了一個職位,就要承擔一份責任,就要為人民群眾謀事!爸\”,在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要,對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行,有的人則有所創(chuàng)新,這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做,不會出問題,但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同,而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當今的時代是知識經(jīng)濟的時代,當今的社會是學習型社會,你不學習就要落伍,不思考就要被時代所拋棄,黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學習和思考,提升自己的理論素養(yǎng),提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及時做好“上情下達、下情上達”,確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性,保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”,多深入基層、多搞調(diào)查研究,及時了解和掌握工作動態(tài),爭取工作的主動性。要“腦勤”,經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考,從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶⻊?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效,其次要講究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁為簡,要事急干,急事早干,動必量力,舉必量技,切不可把簡單的事情復(fù)雜化,更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風格處事。所謂高風格處事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,說的和做的要一致,臺上和臺下要一致,人前和人后要一致,要求別人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益為重,腳踏實地、實事求是,仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品行發(fā)言稿3
中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族,歷來講究"道德當身,不以物惑",古人講"先修身而后求能","人可一生不仕,不可一日無德",說的都是道德、品行對個人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子,是干不了大事的。一個道德品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。所以,有了好的道德品行作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。因此,要成為一名合格黨員,必須要講道德、有品行,努力成為一個道德高尚、品行端正的人。
一、講道德、有品行是黨員干部修身立業(yè)的基本準則
良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過,黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準,良好的道德品行是黨員干部保持先進性,區(qū)別于普通群眾的重要尺度?梢哉f,良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實工作生活中,道德品行就如同我們的影子,我們自身往往不容易看到,可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜,不僅關(guān)系著我們的個人形象,更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此,黨員干部要切實加強道德修養(yǎng),不斷提高道德認識、陶冶道德情操、提升道德境界、堅守道德底線,自覺做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
講道德、有品行,是黨員干部修身成才的根本。講道德、有品行、樹正氣乃立身做人之本。一個人的正氣不足,精神支柱就會發(fā)生動搖,世界觀、人生觀、價值觀就會出現(xiàn)偏離。道德之于個人,不僅是"立身之本",而且也是"發(fā)展之根"。沒有良好的道德品行,即使有豐富的知識、高深的學問,也難成大器。"在日常生活中,每名黨員都會面臨義與利、理與欲、法與情、得與失的考驗,這既是黨員干部道德修養(yǎng)的"試金石",也是"磨刀石"。只有常養(yǎng)正氣于內(nèi),才會自覺抵御各種錯誤、腐朽思想侵蝕,始終保持正確人生航向,堂堂正正做人,踏踏實實做事,人格上才能更加完善,事業(yè)上才能有所作為。
二、講道德、有品行是黨員干部適應(yīng)時代發(fā)展的要求
為"官"者必須以"君子檢身,常若有過"的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"面對經(jīng)濟社會發(fā)展過程中伴隨而來的矛盾和問題,廣大黨員干部必須以"日省其身,有則改之,無則加勉"的態(tài)度去自覺踐行社會主義核心價值觀,竭力弘揚中華傳統(tǒng)美德,以"四有"為標尺,慎獨慎思,做到仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。當前,道德失范現(xiàn)象不斷沖擊國民神經(jīng),"老人跌倒,扶還是不扶?"之類的討論動輒甚囂塵上,給社會的道德建設(shè)敲響了警鐘。在"兩學一做"學習教育如火如荼的當下,廣大黨員干部不僅要一言一行合乎道德,還要在工作和生活實踐中注重發(fā)揮榜樣和帶頭作用,做到舉手投足間盡顯新時期合格黨員的風范。
堅定的理想信念,是黨員干部道德品行的靈魂。理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題,堅定的理想信念是一個人奮勇前進的指路燈塔,是一個人經(jīng)受各種考驗的精神支柱,是一個人一生矢志不移的動力源泉。只有堅定理想信念,才能自覺加強黨性鍛煉、加強黨性修養(yǎng),才能在人生道路上就不會迷茫,在得與失面前就不會慌亂,在喧囂中能夠保持平靜心態(tài),在紛雜中不會迷失前進方向,才能提高嚴以用權(quán)、嚴以律己的'能力,才能保證黨性會更純潔、更先進,心靈會更明凈,靈魂會更高尚,才能在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中努力前行。
弘揚優(yōu)良作風,強化群眾觀點,堅持真抓實干。黨員干部要真心實意地為群眾搞好服務(wù),切實做到重心下移、身子下沉,深入基層蹲點調(diào)查,掌握第一手資料,了解廣大群眾的所想、所需、所盼,對基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件,貴在實干。一切難題,只有在實干中才能破解;一切機遇,只有在實干中才能把握;一切愿景,只有在實干中才能實現(xiàn)。在現(xiàn)階段,每個黨員干部不論在什么崗位上,都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè),要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上,夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅持用時代發(fā)展的要求審視自己,以改革創(chuàng)新的精神加強和完善自己,永不自滿、永不懈怠,不斷以新的認識、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
求真務(wù)實、擔當有為、服務(wù)人民,是黨員干部講道德、有品行的核心。"務(wù)實"是一種德行、一種責任,是一種能力、一種追求。做合格黨員,就是要有講真話的品質(zhì)、有重實干的韌勁、有堅持實事求是的定力;"擔當",是我們黨的優(yōu)良作風和優(yōu)秀品格,是合格黨員的基本素質(zhì)和職責要求。有沒有擔當精神,體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味,直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。"為民"是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準確把握"為了誰、依靠誰、我是誰",才能干出讓群眾滿意的政績,不負為政之德,獲得百姓擁戴。
三、講道德、有品行是黨員干部提升自我的必經(jīng)之路
勤于學習思考,打牢思想基礎(chǔ)。"智乃進德之基"。面對國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴重的嚴峻考驗,只有堅持勤于學習思考,加強道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅實的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊。做合格黨員,要認真學習馬克思列寧主義思想,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求。學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,吸取人類一切優(yōu)秀道德成果,豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學習思考,升華思想境界,做到信念堅定、品格優(yōu)良。
堅持自省自律,強化自我約束。道德品行建設(shè),既需要外部的教育、管理、監(jiān)督,更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪,自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中,做到自重、自省、自警、自勵,慎始、慎獨、慎微。堅守黨員干部應(yīng)有操守,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽,不做與自己身份不相符的事情。堅決抵御各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成良好的生活作風。
要從小節(jié)抓起,在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風養(yǎng)成,要從日常小處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。小節(jié)雖小,但往往更能反映出一個人品行修養(yǎng)的真實水平。小節(jié)連著大節(jié),小節(jié)不保必損大節(jié)。加強品行修養(yǎng),一定要重視"小"、警惕"小",以嚴格的黨性要求自己,以肩負的責任鞭策自己,始終保持黨員干部的浩然正氣。
勇于實踐鍛煉,升華道德境界。提升道德品行,最主要的途徑和方法是身體力行。實踐是檢驗真理的唯一標準,也是檢驗黨員干部道德品行是否符合要求的標準。黨員干部要自覺加強道德品行實踐鍛煉,主動修正道德品行偏差,不斷從實踐中提高道德品行。要勇于在實踐中經(jīng)受鑒定和考驗,在實踐中體現(xiàn)對黨的忠誠,對人民的感情,對事業(yè)的追求。
寧靜修心,塑造人格。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。"行謹則能堅其志,言謹則能崇其德"。作為一名黨員干部,面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑,一定要加強內(nèi)心的修煉,只有把內(nèi)心修好了,精神境界提高了,思想防線牢固了,才能自覺按紀律規(guī)矩行事,才能守住寂寞,耐得了孤獨,保持平常心,才能培養(yǎng)人格的高品位,取得事業(yè)的大發(fā)展,保證一生平安與幸福。
講道德有品行發(fā)言稿4
熱愛學生,誨人不倦是調(diào)整教師與學生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,熱愛學生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學生,是教師在一種道德責任感的驅(qū)使下對學生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實這種熱愛,是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責任感和良心,促使教師體驗到自己是社會利益的代表者,是受社會的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學生成為符合社會的設(shè)計標準,能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅(qū)使下,教師對學生的'感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學生都有對愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時,就能有效地調(diào)動學生學習的主動性和積極性,更有利于成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學生并不是對學生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴格要求學生,熱愛與嚴格要求是并行不悖的。俗語說,“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴格并不等于懲罰,教師對學生要嚴慈相濟,嚴中有愛,嚴中有度,嚴中有方,使學生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。誨人不倦,就是教育學生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學生“青出于藍而勝于藍”;甘當一輩子人梯,使學生真正成才,使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學生,還要堅持正面教育,要始終引導(dǎo)學生積極向上,在任何情況下,都要尊重學生人格,切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向?qū)W生提出高標準、嚴要求。熱愛學生,更要做到對所有學生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。孔子有句名言,叫做“有教無類”,意思就是說,對學生要一視同仁,不能歧視。好的學生要教育要愛護,差的學生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護,對他們應(yīng)動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。
講道德有品行發(fā)言稿5
獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。
正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的`“紅燭”。
如果說科學、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。
在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
講道德有品行發(fā)言稿6
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的`堅定信仰者,是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
在現(xiàn)實情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事"問計于神";有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。
為此,加強干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學化機制。
要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認真學習黨章,加強黨的群眾路線和"兩學一做"教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。
深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的"應(yīng)聲蟲"。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部,用道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部"見賢思齊"的內(nèi)生動力。加強警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導(dǎo)干部"見不賢而內(nèi)自省",防微杜漸,筑牢思想道德防線。
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