德育工作計(jì)劃小學(xué)第二學(xué)期

時(shí)間：2024-07-16 17:31:58 工作計(jì)劃我要投稿

　　教師應(yīng)注意尊重并充分發(fā)揮幼兒的主體性。因?yàn)�，幼兒是自身發(fā)展的主體，離開(kāi)了幼兒自身的努力，德育是不會(huì)有效果的。下面的是小編分享的與德育工作計(jì)劃小學(xué)第二學(xué)期有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪(fǎng)問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生公文網(wǎng)!

德育工作計(jì)劃小學(xué)第二學(xué)期

　　德育工作計(jì)劃小學(xué)第二學(xué)期一：

　　一、指導(dǎo)思想

　　德育是教育中最古老的話(huà)題之一，歷來(lái)被人們所關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校主旋律的今天，德育更是引起人們的高度重視。江澤民同志也曾說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂�！笨梢�(jiàn)，要實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)德育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)是非常重要的一環(huán)。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，但是從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，眾星捧月般的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無(wú)禮”等不良道德意識(shí)和行為。幼兒園是孩子接受教育的最基礎(chǔ)時(shí)期和主要場(chǎng)所，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點(diǎn)，逐步形成正確的道德意識(shí)和良好的道德行為，使他們將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。因此在幼兒園向幼兒進(jìn)行德育是非常重要和必要的。

　　二、主要工作思路：陳鶴琴“活教育”理論體系中的“目的論、課程論、方法論�！�

　　我們立足于陳鶴琴教育思想中的“目的論、課程論、方法論”開(kāi)展研究是因?yàn)殛慂Q琴的“活教育”理論體系對(duì)我們現(xiàn)在進(jìn)行的幼兒德育研究有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一，陳鶴琴指出“活教育”的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代人�！薄皭�(ài)國(guó)家、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)真理�！斌w現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義精神和放眼世界的胸懷。這也應(yīng)成為我們當(dāng)今對(duì)幼兒進(jìn)行德育的目的之一。。

　　第二，陳鶴琴指出“大自然、大社會(huì)，都是活教材�！卑焉钜蚝⒆樱押⒆右蛏钍侨缃癯珜�(dǎo)的課程內(nèi)容，也應(yīng)是幼兒德育所選擇的課程內(nèi)容。

　　第三，陳鶴琴“活教育”理論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步。”這與我們現(xiàn)在提出的重視幼兒的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是相一致的`，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神。這一原則在幼兒德育中的貫徹，能使我們少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)幼兒的主體性。

　　三、本學(xué)期幼兒德育工作的具體實(shí)施

　　日常生活、游戲是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中，在與同伴及成人交往的過(guò)程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如：在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過(guò)常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛(ài)惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段。專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)，例如：談話(huà)、討論、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)(如參觀、春游、勞動(dòng)、節(jié)日慶�；顒�(dòng))等。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，通過(guò)每一次活動(dòng)，特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過(guò)參觀圖書(shū)館，幼兒親眼看到一本本圖書(shū)井然有序地?cái)[在書(shū)架上，管理員阿姨辛勤地勞動(dòng)以及讀者安靜有序地借閱圖書(shū)等情景，會(huì)深深地體會(huì)到秩序的重要性，并更加愛(ài)惜圖書(shū);在認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的活動(dòng)中，幼兒參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡，品嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)，欣賞家鄉(xiāng)的民間工藝品，并用繪畫(huà)、手工及結(jié)構(gòu)材料等多種方式表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng)風(fēng)貌……這一系列活動(dòng)能讓幼兒實(shí)際地感受到家鄉(xiāng)的美好，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

　　因此，幼兒園應(yīng)將日常生活、游戲和專(zhuān)門(mén)的德育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，注意在生活中滲透德育內(nèi)容與要求，同時(shí)發(fā)揮家庭和社區(qū)環(huán)境的合力，有效地實(shí)現(xiàn)幼兒德育目標(biāo)。

　　愛(ài)幼兒是向幼兒進(jìn)行德育的前提，也是使幼兒身心健全發(fā)展的重要條件。幼兒對(duì)成人的信賴(lài)和熱愛(ài)，使他們接受教育成為可能。

　　教師對(duì)幼兒的熱愛(ài)不僅基于感情，也基于一種社會(huì)責(zé)任。教師應(yīng)做到愛(ài)每一個(gè)幼兒，對(duì)所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點(diǎn)或接受能力較差的幼兒，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)道德成長(zhǎng)的良好環(huán)境。教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，它建立在教師對(duì)教育、對(duì)幼兒發(fā)展的深刻理解的基礎(chǔ)上。它必須有利于幼兒向著自立自強(qiáng)、富有愛(ài)心和責(zé)任感的方向發(fā)展。那種出于愛(ài)幼兒的良好愿望，而代替幼兒做他們自己能做的事，或者放縱幼兒做他們不應(yīng)該做的事，都不是真正的愛(ài)。

　　教師應(yīng)尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的自尊心，堅(jiān)持正面教育，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)，決不能因?yàn)橛變耗暧谉o(wú)知而任意諷刺、挖苦、責(zé)罵幼兒，更不能恐嚇和體罰幼兒，那樣做會(huì)傷害幼兒的自尊心，不僅危害幼兒現(xiàn)實(shí)的個(gè)性發(fā)展和進(jìn)步，而且對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康人格的形成也將造成不利影響。

　　教師應(yīng)注意尊重并充分發(fā)揮幼兒的主體性。因?yàn)�，幼兒是自身發(fā)展的主體，離開(kāi)了幼兒自身的努力，德育是不會(huì)有效果的。比如，引導(dǎo)幼兒遵守一定的紀(jì)律和規(guī)則，是幼兒園德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于每一條紀(jì)律、規(guī)則對(duì)幼兒的行為都有一定的限制，因此教師執(zhí)行規(guī)則時(shí)，容易將幼兒變成被動(dòng)的受約束對(duì)象。正確的做法應(yīng)該是：教師盡可能地讓幼兒參與規(guī)則的制定，并在這一過(guò)程中引導(dǎo)·幼兒真正理解規(guī)則，感覺(jué)到每一條規(guī)則都是自己參與制定的，從而愿意主動(dòng)地遵守。有這樣一個(gè)例子：從戶(hù)外活動(dòng)回來(lái)，幼兒一窩蜂地?fù)磉M(jìn)盥洗間，搶著洗手，結(jié)果擠成一團(tuán)，有幾個(gè)幼兒的衣服被同伴弄濕了，有幾個(gè)幼兒還爭(zhēng)吵起來(lái)，到教師那里告狀……針對(duì)這種情況，教師提出問(wèn)題請(qǐng)全體幼兒討論：“這么多人要洗手，可是水龍頭不夠。怎樣做才能讓每個(gè)人洗得又快又好呢?”孩子們熱烈地討論起來(lái)，最后他們決定今后要分組輪流洗手。這樣，“依次序輪流洗手”的規(guī)則就在教師巧妙的指導(dǎo)下，由幼兒自己定出來(lái)了。(二)遵循德育的規(guī)律實(shí)施德育人的每一種品德都由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四要素構(gòu)成。在幼兒的品德形成過(guò)程中，四要素的發(fā)展不是同步的，幼兒的道德認(rèn)識(shí)、道德意志等發(fā)展較差，因此，幼兒德育必須從情感人手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上。

　　德育工作計(jì)劃小學(xué)第二學(xué)期二：

　　時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼瞬間，又一個(gè)學(xué)期過(guò)去。也是轉(zhuǎn)眼瞬間我們的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。短短一個(gè)學(xué)期，我們見(jiàn)證了孩子們的成長(zhǎng)：他們變得懂事了;變得不哭了;變得關(guān)心別人了;變得更加禮貌了;變得……

　　這同樣也見(jiàn)證了我們教師德育工作的成效。大家知道品德教育是幼兒園教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，是幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。本學(xué)期，我們堅(jiān)持貫徹德育工作的指導(dǎo)思想，本著德育工作的一貫原則，向著它的最終目標(biāo)進(jìn)發(fā)，以榜樣激勵(lì)法、移情訓(xùn)練法、角色扮演法、觀察學(xué)習(xí)法、陶冶教育、行為評(píng)價(jià)法為實(shí)施途徑;并最終起到一定的成效。

　　一、德育工作的指導(dǎo)思想

　　1.幼兒園道德品質(zhì)教育是幼兒全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。

　　2.幼兒園道德品質(zhì)教育是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三方面教育的統(tǒng)一。

　　3.幼兒園道德品質(zhì)教育有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，只有充分把握這些規(guī)律，才能提高幼兒園道德品質(zhì)教育的成效。

　　二、德育工作的指導(dǎo)原則

　　1.熱愛(ài)、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。

　　2.堅(jiān)持正面教育的原則。

　　3.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

　　4.從幼兒實(shí)際出發(fā)的原則。

　　5.教育的`統(tǒng)一性原則。

　　三、德育工作的目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)關(guān)愛(ài)并尊敬父母、長(zhǎng)輩和教師，接觸與自己生活有關(guān)的社會(huì)工作人員，了解他們的職業(yè)與自己的關(guān)系，尊重他們的勞動(dòng)。