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古漢語論文
古代漢語是我國高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課,古代漢語詞匯教學(xué)是古代漢語教學(xué)的重要組成部分。下面是古漢語論文，供大家參考。
古代漢語戲劇文學(xué)教學(xué)【1】
摘要：教學(xué)過程中教師要積極采用現(xiàn)代化教育技術(shù)，將知識信息更多地匯集到有限的課堂中來。
多媒體技術(shù)因其靈活性、直觀性、高容量性,成為課堂教學(xué)創(chuàng)新的有效手段。
關(guān)鍵詞：古代漢語;戲劇文學(xué)
一、與專業(yè)結(jié)合，明確古代漢語課的性質(zhì)和意義
明確古代漢語在戲劇影視文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)和功能，才能合理安排教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，有目的地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，取得良好的教學(xué)效果。
古代漢語課的性質(zhì)，首先是它的工具性，“主要集中體現(xiàn)在運(yùn)用所學(xué)的古漢語知識進(jìn)行古書的閱讀方面,‘閱讀’是其工具性最充分的直接體現(xiàn)。
這一點(diǎn)也正是古漢語課的工具性與現(xiàn)代漢語課的工具性在‘工具’使用范圍上的不同表現(xiàn)。
現(xiàn)代漢語課的學(xué)習(xí)也是為了運(yùn)用，但它不僅僅體現(xiàn)在對現(xiàn)代文的閱讀上,它更主要的是體現(xiàn)在指導(dǎo)人們更好地說話和寫作上。
學(xué)習(xí)古代漢語則沒有說和寫的要求。”[1]明確古代漢語的工具性這一特點(diǎn)，教師才可以在教學(xué)時(shí)突出教學(xué)的重難點(diǎn)，有針對性地設(shè)置與安排教學(xué)內(nèi)容，加大重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)力度，保證教學(xué)效果;學(xué)生才可以明確學(xué)習(xí)古代漢語的目的、作用，并依此確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。
基礎(chǔ)性和語言性也是古代漢語課程的基本性質(zhì)。
所謂基礎(chǔ)性，是指古代漢語是學(xué)習(xí)古代文學(xué)、古代歷史等課程的基礎(chǔ)，如果不具備古代漢語的基礎(chǔ)知識就無法看懂這些課程所涉及的文獻(xiàn)內(nèi)容。
許多戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不理解：為什么古代漢語課也是我們的基礎(chǔ)課呢?我們不需要看很多古書，這門課程似乎與本專業(yè)沒多大聯(lián)系，學(xué)習(xí)起來沒什么實(shí)際意義。
如果教師對課程性質(zhì)和意義的講述僅停留在理論層面，學(xué)生產(chǎn)生這樣的疑問很正常。
筆者在講授時(shí)，往往把學(xué)習(xí)古代漢語的意義與戲劇影視文學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來，列舉一兩部學(xué)生熟悉的電視劇、電影中的臺詞或場景，讓他們找出里面出現(xiàn)的常識性錯(cuò)誤。
如《走西口》里田青與田耀祖喝酒時(shí)，田青說：“我父親叫田耀祖。”田耀祖說：“認(rèn)識，原來他就是你的家父啊!”學(xué)生一聽，馬上指出：古代稱呼自己的父親是“家父”，稱呼別人的父親是“令尊”，應(yīng)該說“原來他就是令尊啊”才對。
《三國演義》中有曹操吃玉米的鏡頭，學(xué)生紛紛指出：玉米是明朝時(shí)候從美洲引進(jìn)中國的，三國時(shí)期哪里會有呢?之后，教師再明確：如果平時(shí)注意積累古代文化的基礎(chǔ)知識，在以后的工作和學(xué)習(xí)中就會不犯或少犯這種常識性的錯(cuò)誤。
通過這種方式，學(xué)生會認(rèn)識到學(xué)習(xí)古代漢語的現(xiàn)實(shí)意義，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
古代漢語的語言性，教師在課程一開始就要對學(xué)生明確，因?yàn)樵S多戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生分不清古代文學(xué)和古代漢語的差別，聽課時(shí)不知如何分別對待。
甚至認(rèn)為古代漢語課講過的文選，古代文學(xué)課不必再講，古代文學(xué)課講過的篇目，古代漢語也可略去。
筆者第一節(jié)課給戲劇影視文學(xué)專業(yè)講“緒論”時(shí)，就通過實(shí)例告訴學(xué)生，同一部作品，古代文學(xué)偏重文學(xué)，側(cè)重分析作品在文學(xué)史上的地位和作品的思想性、藝術(shù)性;而古代漢語強(qiáng)調(diào)的是語言性，側(cè)重對語言現(xiàn)象的分析和把握。
只有對古漢語語言性有明確的認(rèn)識，對古漢語課的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能了解得更加具體，從而采取適宜的方法來準(zhǔn)確地掌握相關(guān)知識，取得良好的學(xué)習(xí)效果。
戲劇影視文學(xué)專業(yè)的古代漢語授課時(shí)間只有一個(gè)學(xué)期，如何在有限的時(shí)間里讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、積累與專業(yè)相關(guān)的知識呢?筆者認(rèn)為，在授課時(shí)，古代漢語理論知識可以有選擇地去講授，不必像給漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生那樣講得全面系統(tǒng);應(yīng)該重點(diǎn)介紹那些較為實(shí)用的、能夠提高閱讀古書能力的內(nèi)容。
對學(xué)生的基本要求也不必拘泥于能夠準(zhǔn)確分析文章中的語言現(xiàn)象、掌握語言規(guī)律的來龍去脈，集中體現(xiàn)在能夠認(rèn)識繁體字，運(yùn)用所學(xué)知識、借助工具書獨(dú)立閱讀淺近的文言文,為今后的工作和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、采用多種教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)質(zhì)量
目前，很多古代漢語教師在課堂教學(xué)中采用的仍是“粉筆加黑板”的傳統(tǒng)授課方式,教師在講臺上搖頭晃腦地講授知識、滿堂灌，大多數(shù)學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，只有少數(shù)學(xué)生聽講并記筆記，課堂失去了活力和創(chuàng)造性。
為了激發(fā)非中文專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的積極性，我們要積極探索新的教學(xué)模式，采用多種教學(xué)方法和手段，提高教學(xué)質(zhì)量。
筆者根據(jù)近些年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可采用的方法有：
(一)古今結(jié)合，突出古代漢語的實(shí)用性
古今漢語是“源”與“流”的關(guān)系，現(xiàn)代漢語是從古代漢語繼承發(fā)展來的，學(xué)好古代漢語，有利于更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代漢語。
筆者在給戲劇影視文學(xué)的學(xué)生講課時(shí)，特別注意把古代漢語與現(xiàn)代漢語結(jié)合起來，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)古代漢語的現(xiàn)實(shí)意義，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用古代漢語的知識去解決生活、學(xué)習(xí)中的遇到的語言問題。
這樣，學(xué)生就會感覺古代漢語很實(shí)用，離他們也并不遙遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)代漢語中很多詞語的意義是從古代漢語沿襲或發(fā)展來的，學(xué)習(xí)古代漢語有助于增強(qiáng)對這些詞語意義的理解，使學(xué)生不僅知其然，還知其所以然，加深印象。
比如“奔”字，現(xiàn)代漢語中是“奔跑”的意思，為什么會有這個(gè)意義呢?從簡化字的字形上我們已經(jīng)看不出來了，但是一看金文中的字形，上面是人甩著胳膊走，下面三只腳表示走得很急很快，不就是奔跑嗎?再如，每年的1月1日是新年的開始，我們稱為“元旦”。
“元”在甲骨文中的字形是，代表的是人最上面的部分即人頭，由此引申出“開始”的意義。
“旦”在甲骨文中的字形是，代表太陽剛從地面升起，本義“早晨”，引申出“天”的意義。
“元旦”就是一年開始的第一天。
現(xiàn)代漢語的成語中還往往保留了許多古代漢語特有的語言現(xiàn)象,通過成語和來剖析古代漢語的文字、詞匯、語法等現(xiàn)象,不但使古代漢語易懂易學(xué),還可以使學(xué)生對這些成語有比較透徹的理解，從而運(yùn)用得更加準(zhǔn)確。
例如，“唯利是圖”是古代漢語中賓語前置的一種常見格式，“唯”是語氣詞，表示單一性、排他性;“是”是指示代詞，復(fù)指前置賓語;“唯利是圖”就是“唯圖利”，意即“只追求利益”。
成語中詞類活用的例子更是不勝枚舉，不脛而走、星羅棋布、風(fēng)餐露宿、衣錦還鄉(xiāng)、豐衣足食、不恥下問等等。
這些成語典故都是學(xué)生耳熟能詳?shù)�，通過它們來講古漢語語法知識，能起到化難為易的作用。
(二)與古代文化相結(jié)合，增強(qiáng)古代漢語的知識性
中國古代文化與古代漢語的關(guān)系相當(dāng)密切。
羅常培先生在《語言與文化》中曾談到,“在各國語言里有許多語詞現(xiàn)在通行的涵義和它們最初的語源迥不相同。
如果不明了它們過去的文化背景，我們簡直推究不出彼此有什么關(guān)系。
可是，你若知道它們的歷史，那就不單可以發(fā)現(xiàn)很有趣的語義演變，而且對于文化進(jìn)展的階段也可以反映出一個(gè)很清晰的片影來。”[2]“古漢語的教學(xué)雖然離不開字詞解釋及語言分析，但絕不應(yīng)僅從語言到語言，而應(yīng)將語言教學(xué)置于中國傳統(tǒng)文化這個(gè)大背景下來進(jìn)行，因?yàn)檎Z言并不是孤立的。
語言中變化最顯著、最迅速的是詞匯，詞匯中很大一部分詞語有著很豐富的文化含義。”[3]筆者講授文選時(shí)，在幫助學(xué)生掃除字詞理解上的障礙之后，還適當(dāng)?shù)匕涯承┰~語與古代禮制、風(fēng)俗等方面的歷史文化知識結(jié)合在一起，讓學(xué)生體會到文中的古代文化內(nèi)蘊(yùn)，不斷拓展知識視野，增加學(xué)習(xí)的興趣。
例如，《觸龍說趙太后》一文“一旦山陵崩。
長安君何以自托于趙”這句話中，“山陵崩”是用山陵倒塌指“太后死”，因?yàn)楣湃擞绕涫蔷鞫技芍M“死”字，所以用“山陵崩”作為“死”的委婉說法。
這種說法，除了避諱之外，還有尊君的意思。
講到這里，可以再繼續(xù)延伸，語言雖然沒有階級性，但社會發(fā)展到一定階段，統(tǒng)治階級的思想意識在語言的詞匯中會有所反映。
因?yàn)樵谥袊饨ㄉ鐣�，�?yán)格的等級制度是不能逾越的，統(tǒng)治階級在某些詞匯的使用上也體現(xiàn)出尊卑之分。
《公羊傳•隱公3年》中說：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。”“崩、薨、卒、不祿”是一組表示“死”的同義詞，但使用對象不同。
皇帝死稱“崩、駕崩、山陵崩”等，諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，普通老百姓“死”才稱“死”。
“山陵崩”這種說法更能體現(xiàn)出封建時(shí)代君臣之間的等級關(guān)系。
白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”中的“青衫”，字面上看是青色的衣衫，其實(shí)可以進(jìn)一步與唐代的官服顏色聯(lián)系起來講解。
官服分顏色從唐朝開始：三品以上紫袍，佩金魚袋;五品以上緋袍，佩銀魚袋;六品以下綠袍，無魚袋;文官八品、九品服以青。
因?yàn)榘司牌返墓賳T地位低，后來又借“青衫”指失意的官員。
如此分析，就將古代漢語與古代文化結(jié)合到一起。
這種綜合、系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生更好地掌握知識，又能發(fā)展學(xué)生的多向思維。
(三)采用誦讀、啟發(fā)、歸納等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
給戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生講授古代漢語課，要想取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
古代書面語言中生疏的字詞、抽象的語法規(guī)律很容易讓學(xué)生們望而卻步、失去興趣。
為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以采用誦讀、啟發(fā)、設(shè)疑等多種方法，鼓勵(lì)學(xué)生多思考，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
吟誦是形成并強(qiáng)化古漢語語感最有效的手段之一。
通過誦讀可以在不知不覺中掌握常用詞的意義和各種句式的特點(diǎn)，提高古代漢語的語言感知能力。
筆者在講授文選時(shí)，大多選擇故事情節(jié)生動(dòng)、韻律突出、各類語言現(xiàn)象相對集中的經(jīng)典作品來講解。
且每講一篇文章，都要請學(xué)生誦讀部分段落，并拿朱熹對讀書的要求來勉勵(lì)他們：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一個(gè)字，不可少讀一個(gè)字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。”誦讀時(shí)，注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會文意，之后再串講，可以加深學(xué)生的印象。
所謂“不悱不憤,不啟不發(fā)”，教師如果能根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來巧妙地設(shè)計(jì)疑問，啟發(fā)學(xué)生思考，就可以很好地激發(fā)學(xué)生的求知欲。
如講解《鞌之戰(zhàn)》“自始合，而矢貫余手及肘”中的“及”字時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生自己思考：在古漢語中“及”有哪些用法?明確是作動(dòng)詞“到”和連詞“和”后，讓學(xué)生進(jìn)一步討論：在文中如何解釋才合情合理呢?若作動(dòng)詞“到”講，解張中了幾箭?若作連詞“和”講，中了幾箭?這樣提問并啟發(fā)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能提高學(xué)生的思維能力。
歸納法有益于培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。
講語法部分的“名詞用如動(dòng)詞”時(shí)，如何從形式上判斷一個(gè)名詞在句中用如動(dòng)詞是教學(xué)的難點(diǎn)。
筆者給學(xué)生列舉出二三十個(gè)句子，分成六組，引導(dǎo)學(xué)生在觀察語料的基礎(chǔ)上，通過分析名詞在句中的語法功能，自己歸納總結(jié)出名詞用如動(dòng)詞的六個(gè)條件。
講虛詞“而”時(shí)，先列舉學(xué)生熟悉的文獻(xiàn)材料，讓他們自己體會“而”連接的成分之間是什么關(guān)系，教師再進(jìn)行評講和補(bǔ)充。
這樣可以使學(xué)生掌握的知識條理化、系統(tǒng)化。
(四)充分利用多媒體手段，增強(qiáng)授課的直觀性和趣味性
教學(xué)過程中教師要積極采用現(xiàn)代化教育技術(shù)，將知識信息更多地匯集到有限的課堂中來。
多媒體技術(shù)因其靈活性、直觀性、高容量性,成為課堂教學(xué)創(chuàng)新的有效手段。
單純以粉筆板書費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，可以充分利用課件制作工具和課堂演示操控平臺，這樣，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高課堂效率。
例如，在講解漢字構(gòu)造時(shí)，利用幻燈片將甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書等古文字用圖片一一展示，可以使學(xué)生了解漢字形體在各個(gè)發(fā)展階段的演變過程，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)“六書”及依據(jù)字形推求字義打下基礎(chǔ)。
講授“環(huán)、璧、玦、瑗”的區(qū)別時(shí)，用幻燈片展示相關(guān)圖片，學(xué)生可以一目了然地看出四者在形狀上的不同，既形象又直觀。
講授《論語》時(shí)，播放《百家講壇》欄目易中天教授講孔子的一段視頻和電影《孔子》，學(xué)生更好地了解了孔子生平，更深刻地理解了孔子的思想。
此外，筆者還注意提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在講授的文章中選擇自己感興趣的篇目編寫成劇本，收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
古代漢語課雖然難教、難學(xué),但只要教學(xué)時(shí)注意選擇適合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，就會變難為易，提高古代漢語的教學(xué)質(zhì)量和水平。
參考文獻(xiàn)
1、古代漢語中同素異序詞的研究洪麗娣沈陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)1997-04-1046
2、古代漢語同義詞研究的現(xiàn)狀和存在的主要問題池昌海杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)2000-02-2945
古代漢語修辭教學(xué)研究論文【2】
摘要：古代漢語課雖然難教、難學(xué),但只要教學(xué)時(shí)注意選擇適合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，就會變難為易，提高古代漢語的教學(xué)質(zhì)量和水平。
關(guān)鍵詞：古代漢語;教學(xué)研究
一、古代漢語修辭教學(xué)
在古代的文章、文獻(xiàn)中都不難發(fā)現(xiàn)古人對修辭的重視。
而古代漢語中的修辭也隨著文學(xué)世界的不斷進(jìn)步形成了一門專門的學(xué)問———修辭學(xué)。
在語言文化迅速發(fā)展的今天，對古代漢語修辭研究的意義仍是重大的。
在研究古代漢語修辭時(shí)，一般采用對比的方法，即通過對古現(xiàn)代漢語修辭的對比來詳細(xì)的分析古代漢語修辭。
首先，要做的就是區(qū)別兩者中有無不同觀念，這有利于教學(xué)過程中的有的放矢。
這里所說的有無，就是指古漢語中的某些修辭方法是被現(xiàn)代漢語繼承了，還是消失了，如果消失了，那么這些修辭就是教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)了。
其次，就是應(yīng)用現(xiàn)代漢語的詞匯、語音等對古代漢語中的修辭進(jìn)行翻譯、解釋，闡明其在文化中的重大意義，使學(xué)生能更加具體、全面、系統(tǒng)的理解和接受。
最后，要通過古代漢語修辭教學(xué)使學(xué)生擴(kuò)大眼界，并在今后表達(dá)語言和寫作的過程中詞匯、修辭不再匱乏、單一。
二、隱性語言在古代漢語修辭教學(xué)中的表現(xiàn)
修辭是語言要表達(dá)的效果，修辭學(xué)也就是表達(dá)語言效果的一門學(xué)問。
以往的古代漢語修辭教學(xué)都是應(yīng)用顯性語言教學(xué)的，這種教學(xué)方式重視的是利用顯性語言表達(dá)實(shí)事和修辭，極少注意到隱性語言在古代漢語修辭中的應(yīng)用。
因?yàn)檎Z言是隱顯性語言的整體，所以在進(jìn)行語言研究時(shí)必須要兩者結(jié)合，研究的結(jié)果才完整。
在古代漢語中有許多隱性語言。
隱音、隱詞、隱句等就是隱性語言的表達(dá)現(xiàn)象。
隱音，就是相對顯因來說的，顯音就是已經(jīng)被大眾認(rèn)可并且已經(jīng)在使用的語音，相反的便是隱音，隱音雖然現(xiàn)在未被人們認(rèn)可和使用，但卻可能存在過。
從很多的記載中，都可以發(fā)現(xiàn)漢語的語音經(jīng)歷了一個(gè)由無到有，由少到多，由隱到顯的循序漸進(jìn)發(fā)展過程。
相同的，隱詞是對應(yīng)著顯詞來說的，就是未被社會認(rèn)可的，但可能存在過的詞語。
比如，現(xiàn)在人們所說的眼睛、建房、角落三詞，在古漢語中被稱為目、起房和閣落。
現(xiàn)在不常用的后三個(gè)詞匯也就是所說的隱詞，但它們都曾在古漢語中被經(jīng)常使用。
古漢語中的最后一個(gè)隱性語言就是隱句，根據(jù)上述的隱音和隱詞，不難得出隱句的意思，就是相對顯句的，現(xiàn)在未被人們認(rèn)可的，但可能存在過的句子。
三、隱性語言在未來古代漢語修辭教學(xué)中的應(yīng)用
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)方式都是以顯性語言為主的，古漢語修辭教學(xué)也不例外，使用顯性語言教學(xué)，力圖增加學(xué)生對語言的理解，提高其對語言的應(yīng)用能力。
不但教學(xué)的方式以顯性語言為主，教材的編寫也是全部使用顯性語言的。
在顯性語言的全面覆蓋下，導(dǎo)致了學(xué)生只掌握了修辭相關(guān)的顯性知識，實(shí)際運(yùn)用語言的能力卻沒有多少提升。
語言是兩種語言的整體，即隱性語言和顯性語言。
兩者中隱性語言還在語言整體中占絕大部分。
但是在日常的古漢語修辭教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生卻只接受到了有關(guān)于顯性語言方面的內(nèi)容，這樣學(xué)生只是接受到了全部知識中的一小部分，學(xué)到的知識也一定是極其不完整的。
所以在古漢語修辭教學(xué)中加入隱性語言的教學(xué)是非常必要的。
隱性語言在古漢語修辭教學(xué)中的應(yīng)用可以從以下兩方面入手:
1.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生親身地投入到古漢語中去，例如，在學(xué)習(xí)一首古詩前，可以給學(xué)生一個(gè)上句或一個(gè)不完整的句子，讓學(xué)生自己想象然后填寫，在感受原作者感受的同時(shí)，也能清楚地明白自己的感受;或是可以讓學(xué)生對原詩進(jìn)行改編，加入自己的感情，這樣不但加深了學(xué)生對古漢語的印象，還擴(kuò)展了學(xué)生的思維。
2.設(shè)置場景和語境
通常，不同的情況下，所說的語言也不同;或是同樣的語言在不同的環(huán)境下的意思不相同。
在學(xué)習(xí)古漢語修辭的時(shí)候，可以先引導(dǎo)學(xué)生理解這是在什么場景下發(fā)生的故事，然后讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演，體會這些古漢語在相應(yīng)場景中的意思，感受自己在過程中的思維變化，使其能更好地理解古代漢語修辭。
四、結(jié)語
在研究語言時(shí)切記不要片面，不但要探索研究顯性語言方面，還應(yīng)在隱性語言研究方面下更多的功夫，因?yàn)檎Z言中的主體是隱性語言。
隱性語言理論的出現(xiàn)不僅完善了語言，還為可能出現(xiàn)的新語言提供了依據(jù)。
隱性語言的出現(xiàn)還為古漢語修辭教學(xué)開辟了一個(gè)新的方向，所以在古漢語修辭教學(xué)中更應(yīng)該將顯隱性語言結(jié)合，這樣才能使傳授的知識更具全面性和完整性，課堂上的氣氛更加生動(dòng)、活潑，更加能提高學(xué)生理解古漢語修辭的能力。
參考文獻(xiàn)
1、古代漢語極高頻字探索郭小武語言研究2001-08-3029
2、 論古代漢語同義詞的源類辨證韓陳其;徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)1988-03-0128
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