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道德講堂會(huì)議記錄參考范文
講道德是我國(guó)傳統(tǒng)的文化需求，優(yōu)秀的道德開展宣傳需要我們大家一起努力，同時(shí)也需要我們共同學(xué)習(xí)，下面就請(qǐng)看道德講堂會(huì)議的相關(guān)記錄吧!
道德講堂會(huì)議記錄[1]
xxxx年1月21日
在衛(wèi)生院三樓會(huì)議室開展第一季度道德講堂活動(dòng)專題會(huì)議
一、聽(tīng) 唱紅歌《十里送紅軍》
二、朗誦《老子》：
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德;故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。
因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。
三、宣傳本次道德講堂主題：助人為樂(lè)好人---xxx。
湖北省黃岡市羅田縣河鋪鎮(zhèn)石頭板村，是河鋪鎮(zhèn)最窮、最偏的村之一，距鎮(zhèn)上有10多公里的山路。
新昌河穿村而過(guò)，將村子分隔兩岸。
小河有百余米寬，除了河中間10多米寬有水，其余的都是沙灘。
一到汛期，沙灘全被水淹沒(méi)。
石頭板村小學(xué)就位于小河的西岸，河上沒(méi)有橋，河?xùn)|的學(xué)生每天都要蹚水而過(guò)。
1994年，20歲的xxx當(dāng)上了石頭板村小學(xué)代課教師。
從那時(shí)起，身高只有1.45米、左側(cè)肋骨先天缺失、駝背的唐高群便開始背學(xué)生過(guò)河，一天至少兩趟，一直到今天。
四、活動(dòng)總結(jié)：
存好心,做好事,當(dāng)好人,有好報(bào)。
道德講堂會(huì)議記錄[2]
時(shí)間：xxxx年9月21日下午
地點(diǎn)：政務(wù)中心E區(qū)7號(hào)會(huì)議室
參加人員：機(jī)關(guān)全體職工
會(huì)議記錄：
一、全體學(xué)唱道德歌曲：《三德歌》;
二、看道德教育短片《孝老愛(ài)親》、《助人為樂(lè)》;
三、群眾對(duì)教育短片內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論;
四、誦讀中華經(jīng)典《道德經(jīng)》;
五、學(xué)習(xí)一個(gè)文明禮儀;
六、送一個(gè)吉祥祝福;
誦讀經(jīng)典
《道德經(jīng)》
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
無(wú)名天地之始。
有名萬(wàn)物之母。
故常無(wú)欲以觀其妙。
常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
2.天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
萬(wàn)物作焉而不辭。
生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
3.不尚賢，使民不爭(zhēng)。
不貴難得之貨，使民不為盜。
不見(jiàn)可欲，使民心不亂。
是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨;常使民無(wú)知、無(wú)欲，使夫智者不敢為也。
為無(wú)為，則無(wú)不治。
4.道沖而用之，或不盈。
淵兮似萬(wàn)物之宗。
解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
5.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐迭乎?虛而不屈，動(dòng)而愈出。
多言數(shù)窮，不如守中。
6.谷神不死是謂玄牝。
玄牝之門是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
7.天長(zhǎng)地久。
天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其無(wú)私邪!故能成其私。
8.上善若水。
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
9.持而盈之不如其己;揣而銳之不可長(zhǎng)保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道。
10.載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎?專氣致柔，能如嬰兒乎?滌除玄覽，能無(wú)疵乎?愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達(dá)，能無(wú)知乎。
11.三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
故有之以為利，無(wú)之以為用。
12.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。
13.寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚?寵為
道德講堂會(huì)議記錄[3]
會(huì)議名稱 道德講堂
會(huì)議時(shí)間 xxxx年3月20日 會(huì)議地點(diǎn) 局小會(huì)議室
主持人 溫xxx 參加人員 全局職工
會(huì)議內(nèi)容
一、做一番省身
二、唱一首歌曲——《在燦爛陽(yáng)光下》
三、看一部短片——《真的不是我》
四、誦一段經(jīng)典
《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第五章
五、講一個(gè)故事
六、做一番點(diǎn)評(píng)
在改革開放三十多年的今天，人們的道德觀、價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，我們的社會(huì)需要去弘揚(yáng)這些好的道德行為和思想，我記得從小受到教育就是以善待人，中小學(xué)起一直就是提倡學(xué)雷鋒，做好人好事，還有就是五講四美三熱愛(ài)，綜上這些，就是要我們每個(gè)人，從小做起，都要爭(zhēng)當(dāng)好人，做有益于社會(huì)的事情。
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