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羅馬文化與建筑藝術(shù)論文
羅馬文化與建筑藝術(shù)論文【1】
摘要：千百年來(lái)，羅馬對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)一直是個(gè)震撼人心的名字，西方古典文化起源于希臘，而發(fā)揚(yáng)光大于羅馬，如果說(shuō)希臘人是哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的話，羅馬人就是軍事家、政治家、法學(xué)家和工程師，獨(dú)特的民族精神成就了羅馬獨(dú)特的建筑藝術(shù)，羅馬人不但創(chuàng)建了古代世界最完備的古奧家機(jī)構(gòu)，建立起完善的軍事組織和政治制度，而且把古代建筑藝術(shù)發(fā)展到空前完善的程度。
關(guān)鍵詞：羅馬文化;民族精神;羅馬的建筑
古羅馬通常指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國(guó)，與1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國(guó)。
到395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。
西羅馬帝國(guó)亡于476年，東羅馬帝國(guó)(即拜占庭帝國(guó))變?yōu)榉饨ㄖ茋?guó)家，1452年為奧斯曼帝國(guó)所滅。
一、羅馬文化――質(zhì)樸與雄偉
羅馬人是拉丁民族的一支，強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)的根基正是希臘人與東方人的后裔所建立起來(lái)的“永恒”的羅馬城。
早在王政時(shí)代(公元前753～公元前509)，羅馬人就開始采用希臘字母，后來(lái)略加變通創(chuàng)造了拉丁字母。
在共和國(guó)初期的數(shù)百年中，他們主要以學(xué)習(xí)和吸收其他民族的先進(jìn)文化為主。
由于忙于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他們?cè)谖幕纤坪鯖](méi)有建樹，但自從登上歷史舞臺(tái)以后，羅馬人就以勤奮好學(xué)的執(zhí)著精神和堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)毅力，在學(xué)習(xí)其他民族文化的過(guò)程中，真正做到了兼收并蓄、東西相融。
這是毋庸置疑的，也是非常難能可貴的，可以說(shuō)是較早地、也較好地體現(xiàn)了“全球化”特色。
所以說(shuō)在希臘文化與中世紀(jì)文化以及現(xiàn)代西歐文化之間，羅馬文化起著重要的橋梁作用。
縱觀全部的羅馬史，羅馬文化可以分為3個(gè)發(fā)展階段：第一，建立城邦之初，羅馬人在各方面都是落后的，他們從模仿、吸收的角度，開始城市建筑和公共工程，比如伊達(dá)拉里亞人是能成為建筑工程師和城市設(shè)計(jì)師，他們對(duì)羅馬文化的影響作用主要體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)、建筑風(fēng)格、城邦制度、凱旋式、角斗表演等方面。
第二，從公元前4世紀(jì)起，他們隨著對(duì)外擴(kuò)張，一方面不斷推進(jìn)城市建設(shè)工作，加固和擴(kuò)大城池，構(gòu)筑廣場(chǎng)、會(huì)堂、市場(chǎng)、道路、碼頭等公共工程，另一方面開始接觸外來(lái)的東方文化、希臘文化，逐漸表現(xiàn)出既注重堅(jiān)固實(shí)用，又追求美觀造型的傾向。
第三，共和后期到帝國(guó)初期，以拉丁文學(xué)為標(biāo)志的文藝創(chuàng)作開始起步，并走向繁榮，羅馬人迎來(lái)了文化史上的“黃金時(shí)代”。
二、羅馬民族精神與建筑藝術(shù)
(一)羅馬民族精神
隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮，羅馬人開始越出傳統(tǒng)的地中海范圍，走向歐、亞、非更廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)。
他們?cè)跒榱_馬文化繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也使羅馬文化深深地打上了時(shí)代的烙印。
除了法律之外，包括文字、語(yǔ)言、宗教、建筑、藝術(shù)、禮制以及手工業(yè)和商業(yè)在內(nèi)的一切，或多或少地都利用了被征服民族的優(yōu)秀成果。
當(dāng)羅馬人通過(guò)軍事征服統(tǒng)一意大利半島，登上古代世界霸主的地位時(shí)，他們?cè)诓蛔杂X(jué)中形成了以虔誠(chéng)敬神、粗獷豪放和陽(yáng)剛血?dú)鉃槊赖律形渚�，以淳樸求�?shí)、紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)和講究實(shí)用為特征的社會(huì)風(fēng)尚，以忠誠(chéng)正直、甘于犧牲和熱愛(ài)祖國(guó)為理想的民族氣質(zhì)，這一切構(gòu)成了古羅馬民族精神的核心內(nèi)容。
羅馬之所以能從一個(gè)小城邦發(fā)展為一個(gè)大帝國(guó)，是與這個(gè)民族的尚武精神分不開的。
戰(zhàn)爭(zhēng)是他們的一項(xiàng)神圣而高尚的事業(yè)，它不僅是財(cái)富與地位的源泉，更是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的保證，可以說(shuō)相比希臘人士崇高精神的創(chuàng)造者和思想深刻的理想主義者，那么羅馬人則理所當(dāng)然的成為物質(zhì)世界的建設(shè)者和注重實(shí)際的功利主義者。
(二)羅馬筑的特點(diǎn)
希臘人建筑追求的是典雅與和諧，而羅馬人崇尚的是莊嚴(yán)與豪華，所以有“希臘的光輝與羅馬的宏偉”一說(shuō)。
希臘建筑的特點(diǎn)是以水平線為基線，水平線與垂直線形成黃金分割的四六之比，加上闊大平整的造型，給人的感覺(jué)是明快、穩(wěn)定的。
而羅馬筑的特點(diǎn)，從建筑風(fēng)格上看，主要體現(xiàn)為圓拱、拱頂和圓屋頂?shù)臉邮?從根本內(nèi)涵上看，明確體現(xiàn)了軍事性與實(shí)用性的統(tǒng)一;從整體藝術(shù)效果上看，中部向上隆起，垂直線具有一定的獨(dú)立性質(zhì)，產(chǎn)生一種崇高、輕巧的感覺(jué);從功能上看，古羅馬筑可以分為城防建筑、宗教藝術(shù)、公共設(shè)施、紀(jì)念建筑和娛樂(lè)場(chǎng)所5種類型。
1、城防建筑與宗教建筑。
羅馬早期建筑造型龐大，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，工藝粗糙;而晚期建筑富麗堂皇，滲透著奢侈豪華、強(qiáng)大無(wú)比的地王之氣。
羅馬城訪起初是建立在土壘、壕溝和石墻的基礎(chǔ)之上的，城墻用長(zhǎng)方形大塊巖石制成的石磚壘砌起來(lái)的。
從共和國(guó)后期起，由于軍事上的成功，他們開始以各種建筑形式炫耀其強(qiáng)盛的國(guó)力。
愷撒和奧古斯都市帶，他們開始用莊嚴(yán)高雅的大理石代替粗糙笨拙的磚石建造城墻。
宗教建筑(神殿和神廟)方面，羅馬人多模仿伊達(dá)拉里亞式和希臘樣式的廟宇建筑。
伊達(dá)拉里亞建筑樣式幾乎是正方形的，而且有很深的柱廊，如卡庇托林大神廟;而希臘樣式多為長(zhǎng)方體柱式建筑，柱廊于柱廊之間的距離縮短了。
相比之下，羅馬筑屬于混合型，沒(méi)有固定的樣式。
共和國(guó)晚期以后，羅馬人受希臘風(fēng)格影響日甚，其宗教建筑也有許多高大的石柱環(huán)繞，并由正方形向長(zhǎng)方形過(guò)渡。
他們還從亞洲以及埃及帶回了拱形建筑風(fēng)格，以拱門、拱頂和圓頂為標(biāo)志的建筑樣式，喚醒了長(zhǎng)期受正統(tǒng)的希臘直線形壓抑的早期樸素傳統(tǒng)。
這樣，他們不僅崇尚大理石材料，還創(chuàng)造了屬于自己的曲線式建筑，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用、力量與美3者之間的和諧統(tǒng)一。
羅馬的建筑風(fēng)格既粗獷野蠻，又極富創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了羅馬人崇尚權(quán)力、宣揚(yáng)戰(zhàn)功的民族精神。
他們偏愛(ài)龐大豪放、崇尚驕傲與堂皇典雅融為一體的帝國(guó)風(fēng)范，供奉朱庇特等神的萬(wàn)神殿就是神廟建筑的杰作。
2、公共設(shè)施(道路、橋梁、水道、集議場(chǎng)和浴池)在羅馬筑中享有盛名。
由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)政治的需要，羅馬人非常注重公共工程建設(shè)，其建筑風(fēng)格不尚美麗典雅，而是考慮樸素嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)固實(shí)用。
早在公元前312年，他們就開始用硬石灰石砌成第一條長(zhǎng)達(dá)16公里的地下引水道工程，把泉水從東郊引至羅馬城內(nèi)，解決城市用水不足的問(wèn)題。
為了農(nóng)業(yè)灌溉的需要，他們又在城郊修建了最有特色的市政館設(shè)施――地上引水道工程(水道橋)，形式如同一般建筑，下面有許多半圓形拱門，上面是一條帶凹槽的水溝，可以將水從一地輸送到另一地，有效地解決灌溉用水問(wèn)題。
羅馬人還十分重視道路建設(shè)，過(guò)去為群山和荒野阻隔了的大陸，現(xiàn)在開拓出無(wú)數(shù)條縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的“羅馬大道”。
借助于連接各地和跨越歐、亞、非3大洲的公路大動(dòng)脈，羅馬成為向四周輻射的交通網(wǎng)絡(luò)的中樞。
西方諺語(yǔ)說(shuō)“條條大路通羅馬”，本意就是指羅馬大道把整個(gè)帝國(guó)連成一個(gè)整體。
羅馬人非常重視集議場(chǎng)(城市中心廣場(chǎng))建設(shè)，公元前7世紀(jì)末就修建了羅馬廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)南面的帕拉丁山石貴族聚居區(qū)，平民們經(jīng)常在廣場(chǎng)東北角元老院附近的一塊空地上舉行集會(huì)，所以“廣場(chǎng)”一詞便有了“論壇”、“講臺(tái)”的含義。
浴池是一種典型的羅馬發(fā)明和富有特色的公共設(shè)施之一。
人類有著悠久的沐浴歷史，羅馬人具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，幾乎每一個(gè)城市都修建了公共浴池，而羅馬城一地就有16座大型公共浴池，這是古代罕見(jiàn)的。
羅馬浴池不僅僅是沐浴的場(chǎng)所，它往往是一座結(jié)構(gòu)復(fù)雜而又豪華的建筑，具有多重功能。
如它有供沐浴前運(yùn)動(dòng)或游戲的回廊，有濕度不同的暖氣房，供洗浴用的浴池和日光浴室，還有酒肆、茶館、餐廳、圖書館等，是健身、休息、與朋友聊天的絕佳去處。
由于羅馬貴族和平民都把公共浴池當(dāng)作生活享受、社會(huì)交際和政治活動(dòng)的重要場(chǎng)所，它更像是一個(gè)俱樂(lè)部。
3、紀(jì)念建筑和娛樂(lè)場(chǎng)所。
成熟時(shí)期，羅馬筑具有實(shí)用、堅(jiān)固和美觀3個(gè)基本要素。
羅馬人好大喜功，他們用冰冷堅(jiān)硬的大理石建造神廟宇和公共設(shè)施，既表現(xiàn)出莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)特色，又體現(xiàn)出重要的軍事價(jià)值，因?yàn)楦叽髨?jiān)固是絕好的戰(zhàn)時(shí)工事。
他們?cè)诤艽蟪潭壬媳辛怂拱瓦_(dá)人崇尚武力的遺風(fēng)，在欣賞角斗場(chǎng)中殘酷的肉搏廝殺的同時(shí)，不惜人力物力，建筑象征權(quán)力和威嚴(yán)的宏觀紀(jì)念物(凱旋門和紀(jì)念柱)，為凱旋的將士舉行隆重的入城儀式，為遠(yuǎn)征歸來(lái)的軍事統(tǒng)帥歌功頌德。
由于受希臘文化的影響，羅馬人建筑了許多劇場(chǎng)、角斗場(chǎng)等娛樂(lè)場(chǎng)所。
如科羅西姆圓形大劇場(chǎng)是古羅馬最宏偉的建筑工程，它的外墻高48.5米，長(zhǎng)188米，寬155米，總面積達(dá)29000平方多米;觀眾席位環(huán)繞舞臺(tái)而設(shè)，舞臺(tái)長(zhǎng)86米，寬57米，是現(xiàn)代體育場(chǎng)館建筑的雛形。
科羅西姆大劇場(chǎng)的作用不僅用來(lái)觀劇，而且也被當(dāng)成角斗表演的場(chǎng)所，又稱“角斗場(chǎng)”。
古羅馬是依靠武力建立起來(lái)的奴隸制大帝國(guó)，為了保證奴隸來(lái)源，保持奴隸制經(jīng)濟(jì)活力，羅馬人在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜了大量奴隸，大部分戰(zhàn)俘奴隸被廣泛運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域，而那些身強(qiáng)體壯的奴隸往往被送進(jìn)角斗士學(xué)校，充當(dāng)供奴隸主階級(jí)觀賞表演的角斗士。
三、結(jié)束語(yǔ)
羅馬是一個(gè)古老而久遠(yuǎn)的輝煌無(wú)比的帝國(guó)，羅馬人是希臘文明的傳承者和古典文化的集大成者，在拉丁文化、伊達(dá)拉里亞文化和希臘文化及東方文化共同影響的基礎(chǔ)上，把古典文化推向高潮;他們?cè)趯W(xué)習(xí)和模仿其他民族優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在建筑、雕刻和繪畫3大領(lǐng)域內(nèi)逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，尤其在建筑藝術(shù)方面達(dá)到了古
典時(shí)期的最高水平，這種種的成就都是值得我們后人去欣賞和學(xué)習(xí)的。
參考文獻(xiàn)：
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古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)論文【2】
摘 要 古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，是西方文明的搖籃，而羅馬則展現(xiàn)著歐羅巴洲文明的輝煌。
古希臘建筑是歐洲建筑的先河，從興起到成就的頂峰，發(fā)展成自己的建筑風(fēng)格――和諧、完美、崇高。
而古羅馬在繼承古希臘建筑成就的同時(shí)，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)等方面廣泛創(chuàng)出一種新的建筑風(fēng)格，因此，兩者既有相同點(diǎn)，又有自己獨(dú)特的風(fēng)格藝術(shù)。
關(guān)鍵詞 古希臘 古羅馬d1建筑柱式
一、古希臘的建筑
古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古希臘建筑是歐洲建筑的先河，范圍包括巴爾干半島南部、愛(ài)琴海諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸，以及東至黑海，西至西西里的廣大地區(qū)。
古風(fēng)時(shí)期，古希臘的建筑逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的形式：愛(ài)奧尼亞人城邦形成了愛(ài)奧尼亞式建筑，風(fēng)格秀雅;多立安人城邦形成了多立克式建筑，風(fēng)格雄健有力。
到公元前6世紀(jì)，這兩種建筑都有了系統(tǒng)的做法，稱為“柱式”，柱式體系是古希臘人在建筑藝術(shù)上的創(chuàng)造。
古希臘最典型、最輝煌，也是最意味深長(zhǎng)的柱式主要有三種，即多立克柱式、愛(ài)奧尼亞柱式和科林斯柱式。
它不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準(zhǔn)確的說(shuō)，是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格。
古希臘的神廟建筑，除屋架外全部用石材建造。
柱子、額枋、檐部的藝術(shù)處理基本上確定了廟宇的外貌，是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。
古希臘人的生活受控于宗教，所以理所當(dāng)然的，古希臘的建筑最大的最漂亮的都非神殿莫屬。
希臘最早的神殿建筑只是貴族居住的長(zhǎng)方形有門廊的建筑。
后來(lái)加入柱式，即神殿前面門廊是由四根圓柱組成，以后又發(fā)展到“前后廊式”，到公元前6世紀(jì)，前后廊式又演變成希臘神殿建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式――“圍柱式”，即長(zhǎng)方形神殿四周均用柱廊圍繞起來(lái)，并且正立面和側(cè)立面的柱子的關(guān)系為N和2N+1。
建筑作為一門有原理、有原則，有計(jì)算的科學(xué)，是在希臘人手中建立的。
古希臘的建筑從公元9世紀(jì)起，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展，在公元5世紀(jì)的古典文化時(shí)期達(dá)到成熟，產(chǎn)生了雅典衛(wèi)城這一偉大的、永恒的杰作。
至今仍是建筑界、考古界、藝術(shù)界人士以及熱愛(ài)古典文化的人們的頂禮膜拜的圣地，也是現(xiàn)代希臘人的驕傲。
雅典衛(wèi)城，距今已有3000多年的歷史，遺址位于今雅典城西南，建造在海拔150米的石灰?guī)r山崗上，是祭祀雅典守護(hù)神雅典娜的神圣地。
迄今保存下來(lái)的大量珍貴遺跡，集中展示了希臘古代的文明。
古希臘建筑藝術(shù)的另一個(gè)杰出的創(chuàng)造就是劇場(chǎng)。
悲劇和喜劇是希臘人本性的最現(xiàn)實(shí)的和最偉大的表現(xiàn)，也是戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)和最高成就。
根據(jù)所遺留下來(lái)的希臘建筑，我們可以歸納出古希臘建筑的幾大主要特點(diǎn)。
第一：平面構(gòu)成為1：1.618或1：2的矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子，可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建筑。
這樣的造型結(jié)構(gòu)，使得古希臘建筑更具藝術(shù)感。
因?yàn)樵陉?yáng)光的照耀下，各建筑產(chǎn)生出豐富的光影效果和虛實(shí)變化，與其他封閉的建筑相比，陽(yáng)光的照耀消除了封閉強(qiáng)面的沉悶之感，加強(qiáng)了希臘建筑的雕刻藝術(shù)的特色。
第二：柱式的定型。
共有四種柱式：1. 多立克柱式，2. 愛(ài)奧尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。
這四種柱式是在人們的摸索中慢慢形成的，后面的柱式總與前面柱式之間有一定的聯(lián)系，有一定的進(jìn)步意義。
而貫穿四種柱式的則是永遠(yuǎn)不變的人體美與數(shù)的和諧。
柱式的發(fā)展對(duì)古希臘建筑的結(jié)構(gòu)起了決定性的作用，并且對(duì)后來(lái)的古羅馬，歐洲的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了重大的影響。
第三：建筑的雙面披坡屋頂形成了建筑前后的山花墻裝飾的特定的手法。
古希臘建筑中有圓雕，高浮雕，淺浮雕等裝飾手法，創(chuàng)造了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。
第四：由平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇高人體美與數(shù)的和諧。
古希臘人崇尚人體美，無(wú)論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的。
所以，古希臘建筑的比例與規(guī)范，其柱式的外在形體的風(fēng)格完全一致，都以人為尺度，以人體美為其風(fēng)格的根本依據(jù)，他們的造型可以說(shuō)是人的風(fēng)度、形態(tài)、容顏、舉止美的藝術(shù)顯現(xiàn)。
第五：建筑與裝飾均雕刻化。
希臘的建筑與希臘雕刻是緊緊結(jié)合在一起的。
可以說(shuō)，希臘建筑就是用石材雕刻出來(lái)的藝術(shù)品。
雕刻是古希臘建筑的一個(gè)重要的組成部分，是雕刻創(chuàng)造了完美的古希臘建筑藝術(shù)，也正是因?yàn)榈窨�，是系列建筑顯得更加神秘、高貴、完美、和諧。
二、古羅馬的建筑
古羅馬的建筑藝術(shù)繼承和發(fā)展了希臘建筑藝術(shù)。
但是，與古希臘藝術(shù)通過(guò)崇拜神來(lái)肯定自我不同，古羅馬藝術(shù)更傾向于崇拜現(xiàn)實(shí)的、世俗的人。
古羅馬筑承襲了希臘建筑的柱式體系，尤其是科林斯式對(duì)羅馬的影響很大，但羅馬筑在整體規(guī)劃、建筑技術(shù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜、用途的廣泛、類型的多樣化等方面都大大超過(guò)了希臘，形成了羅馬風(fēng)格的建筑。
古羅馬在公元前2世紀(jì)成為地中海地區(qū)強(qiáng)國(guó)，與此同時(shí)羅馬人也開始了羅馬的建設(shè)工程。
到公元1世紀(jì)羅馬帝國(guó)建立時(shí)，羅馬城已成為與東方長(zhǎng)安城齊名的世界性城市。
其城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)相對(duì)完善，城市逐步向藝術(shù)化方向發(fā)展。
羅馬筑與其雕塑藝術(shù)大相徑庭，以建筑的對(duì)稱、宏偉而文明世界。
古羅馬筑材料除磚、木、石外使用了火山灰制的天然混凝土，并發(fā)明了相應(yīng)的支模、混凝土澆灌及大理石飾面技術(shù)。
結(jié)構(gòu)方面在伊特魯里亞和希臘的基礎(chǔ)上發(fā)展了梁柱與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)。
拱券結(jié)構(gòu)是羅馬最大成就之一。
種類有：筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆(半球)。
創(chuàng)造出一整套復(fù)雜的拱頂體系。
羅馬筑的布局方式、空間組合、藝術(shù)形式都與拱券結(jié)構(gòu)技術(shù)、復(fù)雜的拱頂體系密不可分。
古羅馬筑利用筒拱、交叉拱、十字拱、穹隆和拱券平衡技術(shù)，創(chuàng)造出拱券覆蓋的單一空間，單向縱深空間，序列式組合空間等多種建筑形式。
古羅馬的建筑藝術(shù)，繼承了古希臘柱式并發(fā)展為五種柱式：塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛(ài)奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式;解決了拱券結(jié)構(gòu)的笨重墻墩與柱式藝術(shù)風(fēng)格的矛盾，創(chuàng)造了券柱式;解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式;適應(yīng)高大建筑體量構(gòu)圖，創(chuàng)造了巨柱式的垂直式構(gòu)圖形式;創(chuàng)造了拱券與柱列的組合，將券腳立在柱式檐部上的連續(xù)券;解決了柱式線腳與巨大建筑體積的矛盾，用一組線腳或復(fù)合線腳代替簡(jiǎn)單的線腳。
通過(guò)遺留下來(lái)的古羅馬筑，我們也可以總結(jié)出它的特點(diǎn)：
第一：拱券技術(shù)是羅馬筑最大的特色、最大的成就，是它對(duì)歐洲建筑最大的貢獻(xiàn)。
羅馬筑典型的布局方式、空間組合、藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格以及某些建筑的功能等等，都同拱券結(jié)構(gòu)有實(shí)在的聯(lián)系。
正是出色的拱券技術(shù)才使羅馬無(wú)比宏偉壯麗的建筑有了現(xiàn)實(shí)的可能，使羅馬筑那種空前大膽的創(chuàng)新精神有了實(shí)質(zhì)的依據(jù)。
羅馬人大量繼承了希臘的建筑遺產(chǎn)，但這些遺產(chǎn)都經(jīng)過(guò)拱券技術(shù)的革新，改變了建筑的形制、形式及風(fēng)格，保證羅馬人不會(huì)成為簡(jiǎn)單的模仿者。
第二：火山灰混凝土的使用，它大大促進(jìn)古羅馬拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展的是良好天然混凝土。
約在公元前二世紀(jì)，火山灰就開始成為獨(dú)立的建筑材料了，到公元前一世紀(jì)，已經(jīng)既用于建筑拱券，又用于筑墻。
混凝土表面常用一層方錐形石頭或三角磚保護(hù)，再抹一層灰或大理石板。
古羅馬混凝土所用的活性材料是一種天然火山灰，它相當(dāng)于當(dāng)今的水泥，水化拌勻之后再凝固起來(lái)，耐壓的強(qiáng)度很高。
第三：建筑體現(xiàn)時(shí)代烙印――野蠻、血腥、驕奢淫逸。
帝國(guó)時(shí)期，奴隸制度日益發(fā)達(dá)，大批自由小農(nóng)破產(chǎn)，成為無(wú)業(yè)游民。
但是他們又是國(guó)家的公民或者是退伍的老兵，這個(gè)群體的意志對(duì)皇帝的廢立有著舉足輕重的作用，歷任皇帝都對(duì)他們實(shí)行收買政策，以生活上的補(bǔ)貼和打發(fā)無(wú)聊的娛樂(lè)生活籠絡(luò)他們。
于是，公共浴場(chǎng)在羅馬各處興建起來(lái)，且規(guī)模越來(lái)越大，設(shè)施越來(lái)越豐富，內(nèi)部裝飾也十分華麗。
地上和墻面都貼著大理石板，鑲著馬賽克，繪著壁畫，壁龕里和靠墻的裝飾性柱子上陳設(shè)著雕像。
古希臘建筑通過(guò)它自身的尺度感，體量感，材料的質(zhì)感，造型色彩以及建筑自身所載的繪畫及雕刻藝術(shù)給人以巨大強(qiáng)烈的震撼，它強(qiáng)大的藝術(shù)生命力令它經(jīng)久不衰。
它的梁柱結(jié)構(gòu)，它的建筑構(gòu)件特定的組合方式及藝術(shù)修飾手法，深深地久遠(yuǎn)地影響歐洲建筑達(dá)兩千年之久。
因此我們可以說(shuō)，古希臘的建筑是西歐建筑地開拓者。
古羅馬筑藝術(shù)雄渾凝重、構(gòu)圖和諧統(tǒng)一、形式多樣，開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域;古希臘建筑藝術(shù)和諧、單純、莊重和布局清晰，是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫(kù)。
兩個(gè)時(shí)期對(duì)歐洲建筑的發(fā)展起著無(wú)可代替的作用。
由于古羅馬和古希臘兩大建筑體系的影響，之后的建筑即使各有特色，但也保留著其類似的一面，主要形成了以下八種風(fēng)格：哥特式建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑、拜占庭式建筑、羅曼建筑、法國(guó)古典主義建筑、折衷主義建筑、浪漫主義建筑。
從這些建筑，我們可以看出古羅馬和古希臘燦爛的文化，精湛的技術(shù)，以及對(duì)整個(gè)歐洲建筑史深遠(yuǎn)持久的影響。
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