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地域性對現代建筑設計的影響論文
摘要：現代城市的千篇一律，反應出地域特色的缺失，而對于追求個性的今天，為打造城市文化，建筑的地域特色化是不可避免的趨勢。建筑的地域性不應局限于外在形式的回歸，而應探索更深層次的文化內涵。本文從形式與內涵著手，討論如何將地域特征與現代建筑相融合，打造出獨特的地域建筑。
關鍵詞：地域性；場所精神；環(huán)境；文化；空間
在現代主義建筑思潮影響下，建筑形式逐漸走向單一的模式化路線，大大小小的方盒子形成了千篇一律的城市面貌，走在不同的城市中，無法區(qū)分他們之間的差別，相仿的建筑和城市空間無法令人產生認同感和歸屬感，這有悖于建筑師的初衷，建筑的創(chuàng)作不應割裂于地域文化，而應創(chuàng)造使人產生認同感和歸屬感，有明顯地方特色的建筑——即地域性建筑。
一、概念探究
首先地域性是一個多方面的概念，既包括氣候條件、地形地貌等自然因素，同時也包括歷史、文化、生活方式等人文因素。中西方對此都有相關的理論研究，北歐的地域性建筑理論以及實踐在世界上有著極為重要的地位，諾伯格舒爾茨對古羅馬場所概念進行延伸，開創(chuàng)了建筑現象學，重新詮釋了“場所精神”。我國有關地域性建筑理論的研究也在不斷發(fā)展過程中，程泰寧先生基于對東西方文化思考的比較中，形成了自己創(chuàng)作理念，從“立足此時、立足此地、立足自己”升華到“三個合一”即“天人合一、理象合一、情景合一”[1]，由“筑”傾向于精神層面“境”。所以在地域性建筑的設計中，應該首先尊重自然，尊重歷史，尊重文化，尊重人的生活方式，最后達到與整個城市相和諧的地步，使人在感知建筑過程中，先從視覺定向，知身處何處，獲得安全感，再到氛圍認同，通過認識把握自己在其中生存的文化，獲得歸屬感，層層遞進。因此筆者根據以上探究對地域性建筑的設計分為形式與內涵兩種，層次化的剖析地域性在現代建筑中的應用。
二、地域性對現代建筑設計的影響
1.形式——傳統(tǒng)地域建筑
從自然，歷史的手法入手�！庠陲@而易見，建筑首先應滿足于外部環(huán)境條件的制約影響，達到宜居目的，這是設計的基本要求。歷史綿延，氣候地形變化豐富為我國傳統(tǒng)建筑打上了鮮明的地域烙印，如江南水鄉(xiāng)，北方四合院，云南竹樓，山西窯洞，蒙古包等均是因地制宜的產物，這是傳統(tǒng)建筑在創(chuàng)作中形成的地域特征，延伸于現代建筑創(chuàng)造中，基地氣候地形等因素通過現代科技對建筑的影響已經逐漸減小，但是可以通過對自然元素的呼應，從利用自然，改造自然，攝取自然最終達到與自然和諧共生。位于西子湖畔的浙江美術館，背靠蒼翠的玉皇山麓，依山就勢，向著湖面層層跌落，起伏有致的建筑輪廓線達到了與自然環(huán)境共生共存的和諧狀態(tài)【2】。又或通過對歷史元素的提取，賦予建筑的設計理念中，對其進行再詮釋和創(chuàng)造。河南藝術中心通過對當地古樂器陶塤造型的抽象化處理，結合新興建筑技術、材料，展現出與時俱進的現代建筑魅力。
2.內涵——新地域建筑
從文化，生活方式入手�！臻g新地域建筑著眼于特定的地域和文化，關注當地居民的生活習俗與日常生活軌跡，提取文化中更為本質的東西，致力于把當地文化用先進的理念、技術表達出來，使建筑和其所處的當地社會維持一種緊密與持續(xù)性的關系【3】�！佰镏惨詾槠鳎斊錈o有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用�！爆F代建筑學將其延伸為建筑實體與空間的要義，看不見的虛體才是建筑的本質，因此建筑地域性的表達不應固封于外在形式的回歸，即所謂的“復古”，在現代建筑框架下強硬的附加仿古外立面及坡屋頂，試圖通過視覺來使人感知表面文化特征，而應深入內里，從文化內涵，空間形式，甚至精神因素入手，經由轉化，借現代建筑的技術及工藝來表現，激發(fā)地方人的感知與其產生共鳴。活躍于當代的日本建筑師并不贊同用傳統(tǒng)符合和形式來表現地域性，在他們的建筑中我們無法看到明顯的日本建筑符號，但是由內而外滲透出來的氣質內涵使人感受到這就是日本建筑。混凝土作為現代建筑材料，在安藤忠雄的手中，經由嚴格的工藝化加工，打磨出細膩柔和的外觀，與日本傳統(tǒng)匠人追求的精工理念如出一轍；住吉的長屋中，對外封閉，內部開辟出大面積的中庭，來感受風雨變幻，春去秋來，這種空間意向的形成來源于日本文化中對禪意，質樸簡潔，親近自然的追求。王澍在象山美院中對傳統(tǒng)符號進行轉譯，不規(guī)則的幾何式的房屋、流線型的屋頂,不同尋常的建材給人反傳統(tǒng)的設計理念又滲透著傳統(tǒng)的中國元素，極具江南特色。同時將中國傳統(tǒng)村落散點布局形式運用在建筑總體布局上，顯示出市井生活才會有的瑣碎談話狀態(tài)；將中國古典建筑精髓——園林運用于空間設計中，通過建筑形式與其內外空間的共同打造，使人行走于建筑之間，移步異景，美輪美奐，這一點在浙江美術館中也有所體現。相比較江南水鄉(xiāng)的隨意性布局，北方四合院則體現了古代首都城嚴格的秩序觀念，吳良鏞在北京菊兒胡同改造中，遵循“老北京人”的生活方式，繼承北京傳統(tǒng)四合院形式，營造交流空間，和諧鄰里關系，打造“新四合院”模式——抽取傳統(tǒng)空間形態(tài)原形，運用新材料和理念創(chuàng)造新的人居環(huán)境，順應城市肌理，上升到融合城市文脈的高度。由此可見，建筑的地域性不僅體現在建筑的表象上，從最初設計之時的理念提取，到建造工藝選擇、材料運用、空間轉折、以至哲學觀念上都是一脈相承的。當代地域性建筑的表達，建筑師應當產生自覺意識，脫離形式主義的局限性，探索更深層次的文化精神內核，通過與現代技術材料相結合，才能賦予地域性建筑可持續(xù)發(fā)展的意義。
參考文獻:
[1]程泰寧.東西方文化比較與建筑創(chuàng)作[J].建筑學報,2005(5):26-31.
[2]趙劍峰,初梅.現代建筑的廣義地域性趨勢[J].大連大學學報,2006,27(6):43-46.
[3]程泰寧.東西方文化比較與建筑創(chuàng)作[J].建筑學報,2005(5):26-31.
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