從建筑策劃到建筑設計論文

　　摘要拓展建筑學學科體系,完善和建立新的理論、概念和方法是當代建筑師的歷史責任。闡述了建筑策劃思想的產生和概念輪廓;特別就建筑策劃到建筑設計這一環(huán)節(jié),論述了兩者的相關性、制約性和理論模式;指出在世紀更替的今天,建筑師理應學會和具備建筑策劃的方法,并以此確保建筑創(chuàng)作在環(huán)境效益、社會效益和經濟效益三方面俱佳,滿足時代發(fā)展的要求。

　　關鍵詞：建筑策劃；建筑設計；空間；信息；可行性研究

　　建筑學有兩類課題:一類是研究已經存在了的正確的標準;另一類是研究對立、沖突、懸而未決的問題。前者可以通過繼承來完成,而后者只能通過創(chuàng)造新的建筑理論和概念來解決。

　　建筑學是與人類同時產生,同時發(fā)展的。隨著社會的發(fā)展、科學技術的日新月異、城市化進程的加快,建筑學也不斷地拓寬著它的領域。社會學、環(huán)境學、城市學、生態(tài)學、人體工效學、行為心理學、市場經濟學、系統(tǒng)工程學等都已逐步滲入建筑學這門古老的學科中,傳統(tǒng)的建筑學正發(fā)生著變化。與自然科學、人文學科相融合,通過藝術構思的軟件與信息論、運籌學、統(tǒng)計學以及計算機等近代科學方法論和技術手段的硬件相結合,建筑師們已經開始重新認識建筑學了。

　　古典的建筑學是以建筑設計為核心,把建筑設計作為一種技藝,總結設計經驗,探討設計規(guī)律。與其他自然學科相比,建筑學是一門惰性較大的綜合學科�？萍�

　　的發(fā)展促進了思維方式的外向化和多元化�，F代建筑科學與時代脈搏一起跳動,已經發(fā)展到可與任何近代科學、學科相互關聯(lián)、相互借鑒、相互融合的地步,形成了一個完全開放的,與近代科學、前沿科學建立邏輯聯(lián)系和系統(tǒng)組合的全新的體系。

　　從學科的性質來看,現代建筑學幾乎是一門無所不包的交叉學科。它隨著世界近60年來科學技術專業(yè)化與綜合化的發(fā)展趨勢,在學科的深度和廣度兩個方面都大大地前進了,已不再局限于“蓋房子”這樣一個較為原始的概念。廣義建筑觀的概念已逐步形成。

　　人類社會經過農業(yè)、工業(yè)革命浪潮的沖擊,已經進入信息和新技術革命時代。從信息論的觀點來看,信息性是客觀世界的物質屬性、能量屬性之外的第三種屬性,它是物質的普遍屬性。任何物質都載有信息并發(fā)出信息,廣義信息是指物質世界的普遍的相互作用。我們把與人有關的相互作用亦稱作信息,其中又可分為自然信息和文化信息。信息的流程實際就是認識、思維、觀念的流程,即由人對外部信息從感覺到知覺的理解,及選擇運用信息的全過程。

　　信息社會的一大特征是更加強調人的因素,更加講求科學性和邏輯性。早在1981年,國際建筑師協(xié)會(UIA)第十四屆大會發(fā)出的建筑師華沙宣言中就強調:人是環(huán)境的核心。要“認識到人類—建筑—環(huán)境三者之間有密切的相關性,認識到建筑師和規(guī)劃師在形成人類環(huán)境的過程中的歷史責任”。1996年7月在西班牙巴塞羅那,國際建筑師協(xié)會第十九屆大會不僅繼續(xù)強調建筑師的環(huán)境意識,而且更加

　　鮮明地指出建筑師應肩負研究和創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境的歷史責任。

　　于是在世紀交替的今天,有責任的建筑師們開始對近代建筑的功能主義和形式主義進行反省,要求對傳統(tǒng)、地域、裝飾等進行再評價。的確,人類生活為愈來愈高度發(fā)達的技術所支撐,強調追求經濟合理性的同時,要求尋回失落了的豐富的人類生活的期望也日益高漲。尤其是隨著現代建筑由“現代主義”向“后現代主義”的變化,建筑師們開始有了創(chuàng)造新文化的責任感。

　　考察一下我國近年來的建筑建設流程,不難發(fā)現:規(guī)劃師們在研究城市規(guī)模、人口構成、政治、地理、經濟環(huán)境因素等,越來越注意拓寬自己的視野和職能范圍,在總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃及城市設計等方面做了大量的工作,從構想、論證到建立模型已基本形成了一套科學的體系。經濟學家、地理學家、環(huán)境學家也相繼介入人類聚居環(huán)境、資源評價、景觀的研究�？墒亲鳛槿司迎h(huán)境主角的建筑師卻未能積極參與建設項目立項、規(guī)模論證、環(huán)境評價、方案優(yōu)化等環(huán)節(jié),往往是在立項以后,收到一份由業(yè)主擬定的設計任務書及規(guī)劃條件,于是就按“書”設計而不過問其他了。

　　由于從城市區(qū)域規(guī)劃到單體建筑的設計以及從立項到具體設計實施,其中缺少根據總體規(guī)劃而進行的對建筑本身的規(guī)模、性質、容量、性格等影響設計和使用的諸因素作深入的調查研究、歸納分析的環(huán)節(jié),從而缺乏定性定量的結論和數據,因此往往造成建筑師的盲目設計,或者變成業(yè)主主觀意念的強加。這顯然是與當今時代強調人居環(huán)境,強調人的因素,強調科學性,尊重物質間的信息交流、相互制約、相輔相成的時代脈搏相悖的。從項目立項到具體設計的實施,其中缺少的這個環(huán)節(jié)正是建筑師進行設計所必要的科學的依據。

　　從信息社會的角度看,業(yè)主單方面抑或幾個專家所制定的建筑設計條件,其擬定的任務書是缺乏科學性的,往往缺少系統(tǒng)的思想,不能與時代、環(huán)境進行通暢的交流,沒有邏輯的反饋,其設計結果也難免造成社會效益、環(huán)境效益和經濟效益的低下。

　　那幺,在跨世紀的信息時代建筑師的科學的設計依據應該是什幺,又應如何得到呢?建筑策劃理論作出了回答。

　　“建筑策劃是指在建筑學領域內建筑師根據總體規(guī)劃的目標設定,從建筑學的科學角度出發(fā),為達成總體規(guī)劃的既定目標,對建筑設計的條件、環(huán)境和相關制約因素進行分析研究,從而為建筑設計提供科學的、邏輯的、優(yōu)化的設計依據�！薄�1】

　　廣義而言,建筑活動可分為城市規(guī)劃和建筑設計兩大部分。

　　現代城市規(guī)劃自勒柯布西埃等人針對工業(yè)革命以后巴黎城市的改造提出了現代城市規(guī)劃的基本原則“明日城市”的設想,徹底否定和批判文藝復興和巴洛克時代的城市規(guī)劃原則開始,到1956年國際現代建筑協(xié)會(CIAM)結束,形成了目前被奉為權威的現代城市規(guī)劃理論。但1956年CIAM解散以后,對現代城市規(guī)劃原則的批判多了起來。如路易斯康、查爾斯詹克斯等人的TEAM 10新運動提

　　出城市流動性、生長與變化性等新城市規(guī)劃原則對CIAM進行修正,以及以黑川紀章為中心的強調傳統(tǒng)、發(fā)展、文化地域性的“新陳代謝”理論,使東西方乃至世界范圍內城市規(guī)劃的運動出現了新的潮流。這種新潮流在后來的后現代城市規(guī)劃中達到高潮。

　　后現代城市規(guī)劃原理,在強調從CIAM繼承城市的功能性和合理性的同時,批判和修正了CIAM將城市功能過分純粹化、分離化的做法,強調傳統(tǒng)和歷史的引入不只是形象的簡單重復,強調城市必要的合理的高密度以及區(qū)域之間的聯(lián)系,強調街道在規(guī)劃中的地位以及民眾參與和聽詢規(guī)劃研究的重要性。

　　這些觀點已構成了城市規(guī)劃的新動向和新潮流,并已得到全世界的共識。其中強調區(qū)域的聯(lián)系、強調對街道的研究以及民眾的參與和聽詢,是與現代建筑策劃理論不謀而合的。

　　建筑策劃的理論基點就是源于對實態(tài)的調查分析,民眾參與聽詢以及對使用者的調查是建筑策劃不可缺少的環(huán)節(jié)。還有建筑策劃對項目的論證、規(guī)模性質及社會環(huán)境等的研究分析也使得建筑策劃的研究對象大大超出建筑單體本身,擴大到街道、區(qū)域和社會。建筑策劃的理論起點和方法論的形成與城市規(guī)劃的新潮流達到了一種默契,從中我們可以悟出,生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境的研究同樣也已成為建筑策劃的中心課題。

　　我們通常所說的建筑設計無疑應是一個廣義的概念,它實際上包括建筑設計的前期研究即建筑策劃理論。廣義的設計概念應有三個階段，設計條件的設定分析階段;建筑空間構想、設定階段;建筑空間的具象表述階段。但從建立建筑策劃理論的觀點出發(fā),前兩個階段又屬于建筑策劃的范疇,而且建筑策劃通過第二階段與建筑設計相溝通。

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