人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案(通用26篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那要怎么寫好教案呢?以下是小編收集整理的人教版高二上冊(cè)語(yǔ)文教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩(shī)。
2、整體感知作品的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
體味詩(shī)歌的感情,品味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
自學(xué)導(dǎo)引:
1、一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料,完成給下列問(wèn)題:
(1)多音字注音:趙翼()冀州()風(fēng)騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()
(2)了解作者:
李商隱,字,號(hào),代詩(shī)人,和被稱為小“李杜”。《論詩(shī)》的作者,代詩(shī)人,著有《xx》等。
2、再讀課文,初步了解兩首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《夜雨寄北》的主要內(nèi)容:
《論詩(shī)》的`主要內(nèi)容:
合作探究:
1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》
1)、解題。試題中的“寄北”,有的選本作“寄內(nèi)”。“內(nèi)”即內(nèi)人,妻子。你的看法如何?
2)、詩(shī)中的“秋”字除了交代季節(jié)外,還起到什么作用?詩(shī)中兩處“巴山夜雨”所描寫的場(chǎng)景是否相同?
3)、成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī),結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
4)、本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的什么情感?
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌的意境,分析藝術(shù)特色。
3、探討詩(shī)歌的主旨,學(xué)習(xí)鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌,體會(huì)感情,品味意境
教學(xué)難點(diǎn)
主旨分析。
教學(xué)方法
誦讀
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
在我國(guó)唐代,有一位杰出的詩(shī)人,他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫,但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星,與杜牧一起被人稱為“小李杜”,他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī),迷倒了所有愛(ài)詩(shī)的人,讓他們喜吟樂(lè)道卻又無(wú)人能解,成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《錦瑟》,來(lái)感受她的神秘和美麗。
作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋,好用典,有些詩(shī)較晦澀。現(xiàn)存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也!
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。
誦讀詩(shī)歌,初步感知
先讓學(xué)生自有誦讀,獲取對(duì)詩(shī)歌的初步印象
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容。
[參考譯文]
錦瑟啊,你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷念青春華年。我心像莊子,在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝,將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠,藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí),早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀,把握詩(shī)歌的情調(diào)與韻律
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人一種迷惘的感覺(jué)。
全班讀。
教師范讀詩(shī)歌,從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶,向著冉冉升起的旭日,翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國(guó)亡身死后,魂化杜鵑,面對(duì)流水落花,而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空,碧波萬(wàn)里,深邃的海面上,細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪,讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍(lán)田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照,萬(wàn)物增輝,藍(lán)田的群山秀峰間,升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,我們要醞釀我們的感情,馳騁我們的想象,集編劇導(dǎo)演演員于一身,把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫,生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。
涵詠詩(shī)歌探究主旨
通過(guò)剛才的誦讀,我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉,我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真誦讀此詩(shī),根據(jù)自己的理解,試分析詩(shī)歌情感主旨。補(bǔ)充資料:
第一聯(lián):起興。錦瑟的.五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺(jué),既暗示了感覺(jué)的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中間兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄,自傷一生遭際。
第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛(ài)的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見(jiàn)山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見(jiàn),無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心”之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔,或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已,“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向,向來(lái)也是歧見(jiàn)紛紜,莫衷一是:自傷美人遲暮說(shuō),悼亡說(shuō),艷情說(shuō),錦瑟演奏說(shuō),傷唐室之殘破說(shuō),回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世,表現(xiàn)自己懷才見(jiàn)棄的哀怨,以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當(dāng)然,無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知,最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美,能在誦讀中身心得到愉悅。(嘗試背誦)
藝術(shù)特色
用典工雅基調(diào)哀怨意境迷離語(yǔ)言華美
補(bǔ)充資料:除首聯(lián)之比興外,本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析,大致有如下幾個(gè)方面:
一是屬對(duì)工穩(wěn)。本詩(shī)所用四個(gè)典故,原本風(fēng)馬牛不相及,詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴,使其馬牛同欄而聯(lián)姻對(duì)偶。從旨意看,四句詩(shī)既各自獨(dú)立,又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看,則頷聯(lián)以“望帝”對(duì)“莊生”、以“春心”對(duì)“曉夢(mèng)”、以“托”對(duì)“迷”、以“杜鵑”對(duì)“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”、以“日暖”對(duì)“月明”、以“玉生煙”對(duì)“珠有淚”,無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu),都屬對(duì)工切,一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對(duì)“滄!,洵是巧妙!八{(lán)田”本是地名,但作者卻借其字面本義,以“田”對(duì)“海”(古人常以此兩者相對(duì),“滄海桑田”即其顯例),以“藍(lán)”對(duì)“滄”(“滄”字本義是青色),變借對(duì)為工對(duì),由此可見(jiàn)李商隱擇字用語(yǔ)的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔,并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容,而是化用了四個(gè)典故,營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面,以象征自己的遭際,寓托自己的心境,從而讓讀者去揣測(cè)、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒,去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明,感傷情調(diào)卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現(xiàn)于辭,以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲,使詩(shī)顯得空靈蘊(yùn)藉。
三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫面,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即我清麗、靜謐,而又如夢(mèng)似幻,煙云迷離!扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境,“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說(shuō),頸聯(lián)兩句雖有日月映照,但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離,抒情的含蓄婉約,典故、象征、暗喻手法的兼舉并用,使詩(shī)呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境,也使歷來(lái)難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微,留戀忘返,極富吸引力。因而,盡管人們對(duì)此詩(shī)旨意不甚了了,卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引,吟誦于口而思索于心。
小結(jié)該詩(shī),總結(jié)方法
鑒賞詩(shī)歌,要以誦讀為基礎(chǔ),從意象入手,認(rèn)真揣摩,將意象重新排列組合,合理想象,仔細(xì)體會(huì)。讀進(jìn)去,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者感情;走出來(lái),分析藝術(shù)特色,感受表達(dá)效果。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇3
【背景資料】
一、作者介紹
加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
二、相關(guān)知識(shí)
為了更好地理解課文,我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí):
。1)統(tǒng)一場(chǎng)論
根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí),將我們的宇宙結(jié)合起來(lái)的力有四種:引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué),已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(lái)(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論,解決了這一問(wèn)題,被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無(wú)比而讓人頭疼),但是引力仍然游離在外。愛(ài)因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一,建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論,最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
(2)高維空間
現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為,統(tǒng)一四種力的前景,在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對(duì)于古人來(lái)講,風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的,風(fēng)暴會(huì)襲擊什么地方,什么時(shí)候襲來(lái),什么時(shí)候結(jié)束,他們是一無(wú)所知的,因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣希荒芸咳庋蹚慕朴诙S平面的角度來(lái)觀察,即使有簡(jiǎn)單的預(yù)報(bào),也都是靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)的,F(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星,從太空這樣三維角度觀察地球,在地面上看來(lái)神秘莫測(cè)的風(fēng)暴被看得一清二楚,可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣,理論物理學(xué)家認(rèn)為,傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”,不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí),就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡(jiǎn)單、合諧的)。
高維空間理論認(rèn)為,宇宙大爆炸后10—43秒,十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙,四維宇宙暴脹,經(jīng)過(guò)近一百五十億年,演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10—35秒,大統(tǒng)一力分開(kāi)。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí),因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境,需要的能量太大,根本無(wú)法做到,所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。
【示范教案】
一名物理學(xué)家的教育歷程
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
高維空間對(duì)普通人來(lái)說(shuō),是很難想像的。所以,教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容,而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解,能幫助教學(xué)課文即可,不必教授給學(xué)生。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想,對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的,我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路,或許能得到一些啟發(fā)。
。ò鍟┮幻锢韺W(xué)家的教育歷程
二、明確目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā),了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)
2、引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn),探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
三、整體感知
1、作者簡(jiǎn)介
加來(lái)道雄,美籍日裔物理學(xué)家,畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位,后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。
2、本文的基本結(jié)構(gòu)
文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此,敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是,作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力,并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容,又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排,使文章既脈絡(luò)清楚,又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖:
童年青年(成年)
鯉魚世界的幻想(想像)
實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)
愛(ài)因斯坦故事(理論)
3、本文的基本內(nèi)容
、偃巳硕紝(duì)自然感到好奇,都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”,但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身,而作者卻由人的觀察角度,反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知?此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人,其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力,并且保持了這樣奇特的想像力,由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。
、谧髡呱倌陼r(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”,激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”,是因?yàn)樗褠?ài)因斯坦的理論當(dāng)成一個(gè)“偵探故事”來(lái)閱讀、探究,這非常符合少年的心理。另外,“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”,也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格,這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。
、鄹咧袝r(shí)代,本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩!,享受青春年華,但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉(cāng)庫(kù),裝配必需的硬件設(shè)備”,在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長(zhǎng)的銅線”,自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室,驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論,探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作,體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),以及踏實(shí)的性格,顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③,我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)
【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)。在整體上,作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中,按時(shí)間順序敘事,而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例,突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”,并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn);在局部上,如高中階段,作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書,并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館,相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的,這里肯定有許多精彩的故事,但是作者只是一筆帶過(guò),重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上,其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡,讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格,以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。
2、【提問(wèn)】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神
【明確】本文三個(gè)主要部分,并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事,而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵,可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。
。1)想像力:科學(xué)是需要想像力的,想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中,認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性,間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造,體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
。2)樂(lè)趣:科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的,而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘,對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō),是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”,也是人生的“境界”!坝螒颉笔顾麄儤(lè)此不疲,充滿激情,不受外界的誘惑和干擾;而“境界”使他們不顧功利,不畏強(qiáng)權(quán),只求真理。
。3)實(shí)驗(yàn)精神:丁肇中說(shuō)過(guò):“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)!薄翱茖W(xué)發(fā)展的`歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。”(《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力,有了樂(lè)趣,那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素,不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn),就不能得到基本數(shù)據(jù),假說(shuō)就不能確立。一味地空想,不去做基礎(chǔ)工作,不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論,雖然還停留在紙面上,但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作,努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論,也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ),也不是空想出來(lái)的。
3、【提問(wèn)】“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的
【明確】主要有以下幾點(diǎn):
(1)“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義!
。2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
(3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”,是“可怖的事情”,而不肯去探究原因。
(4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”,真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在,而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”,荒謬絕倫,違背它們的“自然規(guī)律”。
4、【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么
【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。
(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”,只要“超出我們的理解力”的自然存在,他們就“拒絕承認(rèn)”。
。2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”,是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”,不肯改變思考問(wèn)題的方式。
(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論,他們就加以“鄙視”,表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。
5、【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍兩小段內(nèi)容,對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用
【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室,這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例,主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像,激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍,既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情,也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。
6、【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底,縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭!痹谧髡咝闹小袄碚撐锢韺W(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人
【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的,受實(shí)驗(yàn)條件的限制,自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明,甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞,必須有奉獻(xiàn)精神!霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。
7、【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例,對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義
【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的,科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作,要有理論指導(dǎo),要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì),要有策劃組織能力,要有耐力和恒心等等,實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是,重視理論,輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差,思想上浮躁,急功近利。對(duì)教育而言,重知識(shí),輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、整體把握文本內(nèi)容及思想情感,理解老王的“苦”與“善”。
2、體會(huì)作者的善良,引導(dǎo)學(xué)生以善良對(duì)待善良,關(guān)愛(ài)弱者。
教學(xué)側(cè)重
體會(huì)人物特點(diǎn)與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達(dá)出人物特點(diǎn),敘事服務(wù)于人物特點(diǎn)。
課堂預(yù)設(shè)
1、新課導(dǎo)入:
說(shuō)說(shuō)自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)
2、研讀老王之“苦”:
、烹S機(jī)朗讀(1~4)自然段;
⑵討論老王之“苦”:生活艱苦精神凄苦
設(shè)計(jì)說(shuō)明:先結(jié)合導(dǎo)入討論老王生活之“苦”:
職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問(wèn)老王精神之“苦”:孤獨(dú)、無(wú)親受惡意攻擊、被人瞧不起
3、研讀老王之“善”:
、拍x(5~22)自然段;
、朴懻摾贤醯钠焚|(zhì):善良樸實(shí)
設(shè)計(jì)說(shuō)明:體現(xiàn)教學(xué)側(cè)重,引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì),尋找文本依據(jù),通過(guò)對(duì)老王“送冰,送人,送香油、雞蛋”等敘事的深入研究,理解老王的善良、樸實(shí),應(yīng)隨機(jī)結(jié)合學(xué)生回答品味本文細(xì)節(jié)的傳神之處?稍O(shè)計(jì)感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動(dòng)?”之類。
4、梳理“我”一家之善,領(lǐng)悟文本思想感情:
、庞懻摚骸拔摇币患业纳屏级急憩F(xiàn)在何處?
、朴懻摚豪贤跛篮,作者認(rèn)為自己對(duì)老王這樣關(guān)愛(ài)夠了沒(méi)有?
、墙Y(jié)論:呼喚周圍的人對(duì)苦人、弱者更多一份關(guān)愛(ài)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:老王的善良都是通過(guò)我和老王的交往展開(kāi)的,所以,在前一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生應(yīng)當(dāng)很快梳理出:我與老王閑聊;女兒送魚肝油;坐車照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)討論⑵,從而推敲末段──那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍(為何愧怍?),當(dāng)不難得出結(jié)論,把握文本思想情感。
5、拓展延伸:
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)身邊的弱者、苦人:每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)社會(huì)都會(huì)有窮苦人、弱者,他們需要社會(huì)更多的同情關(guān)愛(ài)。同學(xué)們,學(xué)了本文之后,你準(zhǔn)備怎樣對(duì)待剛才(課前導(dǎo)入)介紹的`身邊的“苦人”呢?
設(shè)計(jì)說(shuō)明:聯(lián)系文本主題及生活實(shí)際,根據(jù)課堂時(shí)間,作適當(dāng)?shù)挠懻,肯定學(xué)生的愛(ài)心。
6、課后作業(yè):
仔細(xì)觀察身邊的苦人、弱者,以最簡(jiǎn)潔又最感人的語(yǔ)言描寫出他們的生存狀況。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的:
1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。
2.品味文中含義豐富的語(yǔ)句,鑒賞文中含義豐富的語(yǔ)句,鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達(dá)藝術(shù)。
3.樹(shù)立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課明確目標(biāo):
有一記者前往某山區(qū),碰到一個(gè)放羊娃,記者便和放羊娃有了一段對(duì)話。記者問(wèn):“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答:“賣錢!庇浾邌(wèn):“賣了錢干什么?”放羊娃答:“娶媳婦!庇浾邌(wèn):“娶了媳婦呢?”放羊娃答:“生孩子!庇浾邌(wèn):“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊!庇浾吣。—這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)
二、研習(xí)課文:
1.整體把握,理清思路。
全文闡述了什么問(wèn)題?是按照怎樣的思路展開(kāi)的?
文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路:首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界,然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上,論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對(duì)宇宙人生的覺(jué)解,幫助人達(dá)到道德境界和天地境界,特別是達(dá)到天地境界。
2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?
明確:作者根據(jù)一個(gè)人對(duì)于他所做的事覺(jué)解的程度以及他所做的事的意義,把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對(duì)他所做的事“并無(wú)覺(jué)解,或不甚覺(jué)解”,所做之事“沒(méi)有意義,或很少意義!
B.功利境界的人覺(jué)解自己的利益,所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的人覺(jué)解“社會(huì)是一個(gè)整體,他是這個(gè)整體的一部分”,他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺(jué)解“他不僅是社會(huì)的一員,同時(shí)還是宇宙的一員”,他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動(dòng)機(jī)是蒙昧的';功利境界的人做事的動(dòng)機(jī)是利己的;道德境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了社會(huì)的利益;天地境界的人做事的動(dòng)機(jī)是為了全宇宙的利益。
3.小組討論,質(zhì)疑思辨:山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結(jié)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí),我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界,人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中,應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
3、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺(jué)屈原高尚的人格美。
課前預(yù)習(xí)
1、語(yǔ)文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁(yè))。
2、朗讀課文,注意語(yǔ)調(diào)和感情。
教學(xué)工程
一、導(dǎo)入
觀看幾組有關(guān)屈原的照片:
屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。
提問(wèn):你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(屈原)
因政治上的不得志,飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料
1.屈原生平
屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!
屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害,他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死,以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。
2.楚辭
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無(wú)不帶有鮮明的.楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義,古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。
三、誦讀課文
1.老師范讀,學(xué)生跟讀
老師總結(jié):
(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
(2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。
2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、字詞梳理
1.實(shí)詞
苗裔:后代子孫
考:特指死去的父親
孟陬:正月
揆:揣度
扈:被,披
辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷
汩:水急流通狀
與:等待
搴:攀、折
騏驥:駿馬
2.古今異義
朕:第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱
代序:依次替代代替序言的文章
3.通假字
錫:同“賜”。
辟:同“僻”。
道:同“導(dǎo)”。
4.詞類活用
名余曰正則兮名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮美,形容詞用作名詞,美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名狀語(yǔ)(介詞結(jié)構(gòu))后置
五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
參考:
我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔,號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月,庚寅的那一天,我降生人間|先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié),一開(kāi)始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則,替我取下的別號(hào)叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì),又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上,把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去,憂心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭,晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留,春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零,怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī),丟棄穢惡的行徑,為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳,你隨我來(lái)吧,我當(dāng)為君在前面帶路。
六、布置作業(yè):
完成語(yǔ)文講義30頁(yè)6-13題。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解宋詞婉約派風(fēng)格特點(diǎn):情景交融、低沉傷感、講究和諧
2、掌握虛實(shí)結(jié)合寫作方法
3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境
4、與辛棄疾詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》比較閱讀,體味豪放派與婉約派不同風(fēng)格
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
抓詞眼“空城”,分析景物“清冷”特點(diǎn),體味《黍離之悲》感情
【教學(xué)設(shè)想】
努力貫徹自主、合作、探究的教學(xué)思想,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《揚(yáng)州慢》進(jìn)行個(gè)性化解讀。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入語(yǔ)
中國(guó)有一個(gè)城市被稱為“中國(guó)的月亮城”,因?yàn)檫@里的月亮最多情,這里的月光最溫柔,這里的月色最蒙朧,這個(gè)城市叫“揚(yáng)州”。正所謂“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州”。800多年前,有一位年僅21歲的詞人經(jīng)過(guò)揚(yáng)州時(shí)卻有著不同的感受,別有一番滋味,這位詞人叫姜夔,之后寫下一首詞叫《揚(yáng)州慢》。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首別是一番滋味的詞。
二、解題及背景介紹
“慢”指慢曲,依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫詞,一般比較長(zhǎng),同長(zhǎng)調(diào)一樣在91字以上。本詞是作者21歲路經(jīng)揚(yáng)州時(shí)有感而作的。揚(yáng)州在唐代繁華興盛,是南北交通的樞紐,對(duì)外貿(mào)易的重要商埠。但到了宋朝,由于女真族多次南侵,揚(yáng)州屢遭戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫,終于被弄得殘破不堪。這首詞描繪了古城揚(yáng)州的荒涼景象,指出了殘敗的原因,反映了作者的故國(guó)之思和對(duì)祖國(guó)前途的深切關(guān)心。
三、整體感知
1、學(xué)生結(jié)合注釋,自由朗讀詞作。
2、師范讀
3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀(字音、節(jié)奏、情感)。
四、具體研習(xí)
(一)研習(xí)序言
1、詞前小序交待了什么內(nèi)容?
交待了詞作的時(shí)間(淳熙丙申至日),及眼前所見(jiàn)所聞?chuàng)P州景色(夜雪初霽,薺麥彌望。四顧蕭條,寒水自碧。暮色漸起,戍角悲吟。)寫作的緣由(感慨今昔),其他詞人的評(píng)價(jià)(以為有《黍離》之悲也)
2、詞前小序的寫作目的是什么?
交待寫作背景并為全詞奠定“黍離”之悲的感情基調(diào)。
3、提問(wèn):詞人在一個(gè)冬雪初霽的夜晚,獨(dú)自騎馬路過(guò)揚(yáng)州,看到了哪些景物,聽(tīng)到了哪些聲音,產(chǎn)生了怎樣的`情感?請(qǐng)先找出體現(xiàn)詞人情感的句子。
明確:愴然和感慨。
提問(wèn):詩(shī)人因何而悲而感呢?在序中找出相關(guān)的詞語(yǔ)。
明確:黍離之悲。黍離之悲指對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜和傷感之情。
。ǘ┭辛(xí)內(nèi)容
1、提問(wèn):指定一名學(xué)生朗讀,其他學(xué)生思考:詩(shī)人路過(guò)揚(yáng)州時(shí)看到了哪些景象?
明確:蕎麥、城池、月、紅藥、二十四橋
2、提問(wèn):詞人聽(tīng)到了什么?
明確:號(hào)角聲
3、學(xué)生再自由朗讀詞作,品味語(yǔ)言。
。1)提問(wèn):如何理解“廢池喬木,猶厭言兵”?
明確:此句運(yùn)用了擬人的手法。
毀壞的城池和大樹(shù)至今仍厭惡談到戰(zhàn)爭(zhēng)。物猶如此,人何以堪?此句不僅表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)敵人的痛恨,對(duì)人民的同情,對(duì)祖國(guó)山河破碎的痛惜之情更有對(duì)當(dāng)權(quán)者的控訴。那場(chǎng)經(jīng)歷戰(zhàn)亂的樹(shù),每一個(gè)年輪就是每一塊傷疤,隨著時(shí)間的流逝,這種痛只會(huì)越深越濃。
追問(wèn):這種情景是怎樣造成的?
明確:是由胡馬造成的,胡馬之所以能窺江而來(lái),是因?yàn)樗纬能浫鯚o(wú)能。在某種程度上也是對(duì)當(dāng)權(quán)者的控訴。
。2)提問(wèn):“漸黃昏,清角吹寒,都在空城”好在哪里?
明確:“漸”字表明詞人佇立時(shí)間之久,陷入到一片悲涼之中,不知不覺(jué)就到了黃昏,而黃昏,又更加讓人惆悵。
“清”修飾“角”,有一種特別的味道,跟“寒”“空”用在一起,表明了揚(yáng)州的荒涼冷落。
“寒”不僅表明號(hào)角聲在寒氣中飄蕩,而且讓人內(nèi)心涌起一股寒流,讓人覺(jué)得心寒。
“空”字與“潮打空城寂寞回”有相似之處,表現(xiàn)城池的蕭條,呼應(yīng)“廢池”。
而用一“都”字總括,更顯得凄涼。
(3)提問(wèn):“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲”。好在哪里?
明確:解答此題一定要聯(lián)系杜牧的原詩(shī)。
用杜牧詩(shī),以原有的熱鬧繁華反襯現(xiàn)在的沉寂冷清。二十四橋仍舊,明月依然,但玉人不在,曾經(jīng)的繁華已去。隨著水波的蕩漾,明月揉碎在蕩漾的水波之中,不僅揉碎了月影,也揉碎了詩(shī)人那顆本就破碎的心。月亮倒映在水中,不僅水寒,連月也寒。用“無(wú)聲”來(lái)寫“月”,仿佛月曾經(jīng)會(huì)有聲,她仿佛曾經(jīng)也被二十四橋繁華熱鬧的景象被玉人的蕭聲所感染,但現(xiàn)如今看到揚(yáng)州城衰敗殘破的景象,她沉默了。月仿佛像一位見(jiàn)證人一樣,見(jiàn)證了揚(yáng)州城曾經(jīng)的繁華也見(jiàn)證了如今的衰敗,與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)日,夜深還過(guò)女墻來(lái)”有異曲同工之妙,真可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
。4)提問(wèn):“念橋邊紅藥,年年知為難生”好在哪里?
明確:詞人在這里蕩開(kāi)一筆,寫二十四橋邊的芍藥。設(shè)想來(lái)年春天紅藥蓬勃生長(zhǎng)出來(lái),開(kāi)出絢麗的花朵,只可惜如此美麗卻不知為誰(shuí)而綻放。這種情景就更讓人傷感。詩(shī)中用物來(lái)表達(dá)情感的有杜甫的“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,還有岑參的“庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”。
4、提問(wèn):在各個(gè)景物前加修飾詞,能體現(xiàn)景物的特點(diǎn),能體現(xiàn)詩(shī)人的情感?
明確:雜亂的蕎麥清寒的江水孤獨(dú)的二十四橋
無(wú)聲的冷月寂寞的芍藥凄清的號(hào)角
5、上面出現(xiàn)的意象都是冷色調(diào)的,渲染凄涼的氛圍,但詞中分明又有一些暖色調(diào),描寫、繁華的詞,請(qǐng)找出來(lái)。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、分析小說(shuō)中鞋匠格斯拉的人物形象,認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)
2、理解本文所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
在人的內(nèi)心深處總有一些不可泯滅的品質(zhì),它深入人的靈魂,也決定著人一生的抉擇,無(wú)論時(shí)代與社會(huì)如何變遷,也要堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則,今天我們一起來(lái)閱讀一篇描寫一個(gè)普通靴匠堅(jiān)守自己本分而付出生命的小說(shuō)。
二、作者簡(jiǎn)介
在學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏,同時(shí)也了解本篇小說(shuō)的背景。
高爾斯華綏(1867—1933),生活在十九世紀(jì)和二十世紀(jì),英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》,但一直到1904年《法利賽人》出版,才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世,奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品,幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲:《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫,反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物,揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切,筆調(diào)含蓄譏諷,表面看似冷漠,實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比,他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會(huì)分成階級(jí)是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律,要改變社會(huì)制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來(lái)越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上去了。
高爾斯華綏還寫過(guò)不少短篇小說(shuō),題材多樣,內(nèi)容廣泛,風(fēng)格也各不相同,描寫的人物形形色色。《品質(zhì)》是其中比較優(yōu)秀的一篇。寫于1911年,當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,人們追求享樂(lè)時(shí)髦,世俗眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn),大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈,在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益,一些公司采取不符合實(shí)際的廣告招攬客戶,為了追求剩余價(jià)值的最大化,商品的真正質(zhì)量確在下降。一部分人于是對(duì)擠壓掃社會(huì)邊緣的實(shí)實(shí)在在、童叟無(wú)欺、質(zhì)樸而踏實(shí)的傳統(tǒng)的手工業(yè)無(wú)限懷戀。作者擺脫了向來(lái)充斥英國(guó)社會(huì)那種崇尚貴族紳士的階級(jí)偏見(jiàn),熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì);對(duì)在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國(guó)社會(huì)里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn),寄予了深切的同情。小說(shuō)故事平淡,語(yǔ)言樸素,通篇無(wú)驚人乏筆,然而就在平淡和樸素之中,蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情,富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上,因而結(jié)局只簡(jiǎn)單幾筆,就足以激動(dòng)人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié),表現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)自己技藝的深厚感情,尤為感人。
三、整體感知
(一)了解了作者和小說(shuō)的背景,下面讓我們來(lái)看一下我們這次的學(xué)習(xí)目標(biāo):
(二)文本研習(xí)
小說(shuō)這種文體同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉,一般小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境,敘述故事情節(jié),塑造人物形象,借此來(lái)反映一定的主題思想。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事,關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學(xué)們兩三分鐘的時(shí)間速讀小說(shuō),看看在鞋匠格斯拉先生的身上發(fā)生了什么故事?然后請(qǐng)同學(xué)們將這個(gè)故事簡(jiǎn)單的用兩三句話概述一下。
明確:格斯拉是一個(gè)技藝精湛的鞋匠,他能做非常好的靴子,但是他的生意日見(jiàn)清淡,可憐的老頭最后餓死了!
這是一個(gè)悲劇故事,鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的結(jié)尾部分通過(guò)“我”和年青人的`對(duì)話告訴我們,我想請(qǐng)同學(xué)來(lái)演義一下這番對(duì)話。
我們一起來(lái)看一下究竟是什么原因?qū)е铝烁袼估乃??duì)于格斯拉的死當(dāng)時(shí)的人是怎樣看的?<或者說(shuō)那個(gè)年青人怎樣看格斯拉這個(gè)人的?
明確:格斯拉是餓死的,他餓死是由于不會(huì)經(jīng)營(yíng),沒(méi)有了顧客,他把所有的錢都用在皮革和房租上,他從不讓自己有吃飯的時(shí)間。人們覺(jué)得他是個(gè)怪人,“他的死是件怪事”
小說(shuō)中除了年輕人的述說(shuō),在小說(shuō)前面的敘述中我們也能看出這個(gè)鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來(lái)。讓我們一起來(lái)閱讀小說(shuō)看一下格拉斯究竟是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)找出文中對(duì)格拉斯的描寫,并說(shuō)說(shuō)你怎樣看待他?
明確:作者對(duì)格拉斯的描寫有的是直接描寫有的是間接描寫,有正面描寫也有側(cè)面描寫,同時(shí)有細(xì)節(jié)描寫。找同學(xué)來(lái)說(shuō)一下他找到的情況。
A“沒(méi)有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記,只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實(shí)忠厚,不做任何跟靴子無(wú)關(guān)的廣告
B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀了······”表現(xiàn)格斯拉兄弟的高超的手藝同時(shí)也暗示兄弟倆不與時(shí)代同步
C“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子······模范品”表現(xiàn)了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點(diǎn)兒像皮革制成的人:······好像在迷戀著理想”
作者在這里采用白描的手法來(lái)描寫格斯拉先生,從外貌上我們可以看出他的敬業(yè)精神,他長(zhǎng)的像皮革制成有點(diǎn)兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅迷戀著理想。
D“人們是不可能時(shí)常到他那里去,因?yàn)椤ぁぁぁぁぁぁに孟癜蜒プ拥谋举|(zhì)縫到靴子里去了”說(shuō)明了他的技藝精湛,同時(shí)在這一部分中也點(diǎn)出了矛盾:因?yàn)橘|(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”),所以靴子經(jīng)穿,人們也就不常到他的店堂里去。
E37、38頁(yè)“他的店里從來(lái)沒(méi)有人的······像從靴子夢(mèng)中驚醒”來(lái)了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來(lái),這些說(shuō)明了他對(duì)工作的投入,以及忘我的精神。
“一邊繼續(xù)注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢(mèng)了”對(duì)工作的熱愛(ài)及癡迷,
對(duì)于他賣出的靴子他總是“又有批評(píng)有愛(ài)撫的看著······想摸出我要求的要點(diǎn)”說(shuō)明格拉斯先生對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血以及他對(duì)工作的認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍。
F“如果我不能把他修好,就不收你這雙靴子的工錢”說(shuō)明了格斯拉先生講究誠(chéng)信,追求完美
G“那不是我的靴子”
面對(duì)大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子“他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒,也沒(méi)有悲哀,連鄙視的情緒也沒(méi)有”,其實(shí),格斯拉有自己的憤怒,對(duì)那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。
“這些大公司真不顧體面?蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下,小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。格斯拉的憤怒,不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難,更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽(yù),生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者(態(tài)度)。
“我很快就失業(yè)了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫出了在大工業(yè)公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難,精湛的手藝,誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),也挽救不了店鋪
在大公司的擠壓下,格拉斯發(fā)生了什么變化?
兩年的時(shí)間,格斯拉的生意繼續(xù)下滑,不得不盤出一間店面,而哥哥因此想不開(kāi),死了。又過(guò)了一年,“我”回到倫敦,僅僅不過(guò)一年的時(shí)間,格斯拉一下子老了許多(“我離去時(shí),他是個(gè)六十歲的人,我回來(lái)時(shí),他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢(mèng)想中,為“我”量尺碼,給我最好的靴子。
在我收到靴子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他的帳單,帳單的變化說(shuō)明了什么呢?他有什么作用呢?
說(shuō)明格拉斯的生活已經(jīng)維持不下去了,同時(shí)預(yù)示著故事結(jié)局的不祥
作者在他的最后這次的定貨中寫的非常的詳細(xì),他寫到格拉斯先生······那么作者為什么對(duì)最后一次定貨,寫得很詳細(xì)?它起什么作用?
為人物的死作鋪墊,這些鋪墊之下,人物的命運(yùn)就顯得不可思議:格斯拉竟然餓死了。
最后作者通過(guò)隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源:他親手制作靴子,不讓別人碰;他精心制作,不惜時(shí)間;為了求質(zhì)量費(fèi)時(shí)長(zhǎng),他不惜成本,用最好的皮革,他廢寢忘食;他從不預(yù)收工錢,“經(jīng)常斷炊”……最后餓死了。
這樣一個(gè)技藝精湛,樸實(shí)嚴(yán)肅,踏實(shí)誠(chéng)信的靴匠竟然餓死了,你怎樣看待這件事?
格拉斯恪守職業(yè)道德,不肯“因時(shí)而化”,不肯在市場(chǎng)大勢(shì)發(fā)生變化是和其他人一樣粗制濫造,渾水摸魚,格斯拉憑自己的經(jīng)驗(yàn)知道,如果隨波逐流,不但不會(huì)餓死而且可能發(fā)財(cái)。但是在大公司的擠壓呀,他寧肯餓死也不放棄一個(gè)靴匠的職業(yè)追求。他認(rèn)為靴匠不能不熱愛(ài)皮靴,粗制濫造是對(duì)職業(yè)的褻瀆,也是對(duì)他人格的侮辱。因此直至生命結(jié)束他仍然堅(jiān)守靴子的品質(zhì)。
四、拓展:
我們目前的社會(huì)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期,為了利益有的人丟棄了人性中的真善美,我們應(yīng)該怎樣面對(duì)他們或者說(shuō)我們?cè)撊绾巫猿觯?/p>
五、總結(jié):
本節(jié)課我們共同討論了格拉斯的品質(zhì),手藝是靴匠的生命,對(duì)于手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。即便是面臨生存危機(jī),本分的靴匠仍然執(zhí)著于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進(jìn)了靴子了,他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)中的怪人,但是他身上卻閃耀著不同凡的人光輝品質(zhì)。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀課文,理清文章的說(shuō)明層次與說(shuō)明順序
2、合作探究掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn),明確其中議論與抒情的作用
3、了解作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)課文,了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神
三、課時(shí)安排:
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程:
1、導(dǎo)入
十九世紀(jì)法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果曾說(shuō)過(guò):“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷!比说男貞训降子卸嗝磳拸V呢?請(qǐng)讓我們先來(lái)了解天空--宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾薩根的.科普名篇《宇宙的邊疆》
大家來(lái)看這個(gè)題目《宇宙的邊疆》,很明顯,文章的對(duì)象是宇宙,那么老師請(qǐng)問(wèn)一下大家,宇宙有沒(méi)有邊疆?帶著問(wèn)題,讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí),從文中讓我們來(lái)找出答案。
2、整體感知
1)作者介紹:首先我們先來(lái)看一下作者,本文的作者是卡爾薩根,美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國(guó)幾代年輕人,探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說(shuō)的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套,八十多個(gè)國(guó)家出版,是歷史上英語(yǔ)科普書籍中發(fā)行量最大的暢銷書。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對(duì)《宇宙》的解說(shuō)詞。
那什么是解說(shuō)詞呢?
是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f(shuō)明,使觀眾借助一定的文字介紹,獲得深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)、晚會(huì)等場(chǎng)合
2)速讀全文,找出文章的說(shuō)明對(duì)象,并思考文章的說(shuō)明順序
宇宙(1-6)--星系(星系群、子星系)(7-9)--恒星(12-14)--太陽(yáng)系(15-16)--地球(17、18)由大到小、先整體后局部
星系星系(7-9)離地球80億光年
本星系群(10)離地球200億萬(wàn)光年
銀河系(11)離地球4萬(wàn)光年
太陽(yáng)系彗核離地球1光年由遠(yuǎn)到近
3)下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說(shuō)明順序?
1、空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
2、先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,符合宇宙演化規(guī)律。
3、其次大家都知道,這是電視解說(shuō)詞,解說(shuō)隨著攝影鏡頭緩緩?fù)七M(jìn),解說(shuō)與畫面同步協(xié)調(diào),表述清晰。跳出宇宙之外,能夠更清晰、直觀地介紹。
4)那下面請(qǐng)同學(xué)們四人一組仔細(xì)閱讀文章,找出文中議論與抒情的句子……通過(guò)這些句子讓我們來(lái)總結(jié)一下作者對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí):宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測(cè)。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖,而人類的未?lái),卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
作者對(duì)人類的認(rèn)識(shí):人類在宇宙中是渺小的,“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題,對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來(lái)探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
議論與抒情句子的作用:
1.表達(dá)了作者對(duì)人類和宇宙,以及人類探索宇宙意義的認(rèn)識(shí)。
2.可以更好的感染觀眾,激發(fā)觀眾對(duì)宇宙的興趣。
5)通過(guò)通篇的學(xué)習(xí),我們可以總結(jié)一下解說(shuō)詞三大特點(diǎn)是什么?
明確的對(duì)象、清晰的順序、優(yōu)美的語(yǔ)言
6)那我們回過(guò)頭來(lái)看看咱上課之前提出的問(wèn)題,宇宙到底有沒(méi)有邊疆?
有,是暫時(shí)的;人們每探索一步,邊疆就擴(kuò)大一步;
沒(méi)有,是擴(kuò)張的;隨著人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展而不斷地?cái)U(kuò)張
所以面對(duì)未知的宇宙,主動(dòng)權(quán)在人類手中。人類是勇敢、光榮的,我們以我們渺小的身軀,學(xué)習(xí)科學(xué)精神,探索廣闊的宇宙的未來(lái)……
4布置作業(yè);最后,老師布置一個(gè)作業(yè)來(lái)結(jié)束今天的課程,學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這篇解說(shuō)詞,大家來(lái)為我們的校園曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)寫一篇解說(shuō)詞,同時(shí)注意解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目的:
1、了解陸游及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、深刻領(lǐng)悟這首詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解陸游及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、感受詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)難點(diǎn):
1、深刻領(lǐng)悟這首詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情。
2、感受詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
《示兒》
死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際,念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)土,熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一,因此他寫了這首詩(shī)作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)略到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷是何等的執(zhí)著、真摯!今天,讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)陸游,體會(huì)他那感人至深的愛(ài)國(guó)情懷。
二、詩(shī)人及背景簡(jiǎn)介:
陸游(1125~1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。陸游是一個(gè)高產(chǎn)的作家,其詩(shī)作今存9000多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。
陸游的詩(shī)歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世:陸游出身于一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭,父親陸宰,有堅(jiān)定的民族立場(chǎng),常常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥至痛哭流涕,飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系,陸游從小接觸的都是愛(ài)國(guó)人士。再看看其經(jīng)歷:陸游出生的`第二年就碰上了靖康之變,跟隨家人顛沛流離,他在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。這樣的家世,這樣的經(jīng)歷,促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的英雄志愿。
詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”,但那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南,不思北伐,并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游,看到“掃胡塵”“雪國(guó)恥”的志向化為泡影,在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī),抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。
三、詩(shī)意理解:
1、學(xué)生自讀詩(shī)文,把握詩(shī)歌節(jié)奏,教師作誦讀技法指導(dǎo)。
早歲/那知/世事艱,中原/北望/氣如山。
樓船/夜雪/瓜洲渡,鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語(yǔ)速稍快,語(yǔ)調(diào)激昂,顯其豪壯)
塞上/長(zhǎng)城/空自許,鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語(yǔ)調(diào)低沉,顯其沉郁)
出師/一表/真名世,千載/誰(shuí)堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))
2、詩(shī)意的講解。
3、學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)文。
四、詩(shī)歌賞析:
首聯(lián):早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
1、“世事艱”指什么?
直接道出詩(shī)人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政,阻撓北伐,使詩(shī)人抗金復(fù)國(guó)的歷程是如此的艱難。這也是詩(shī)人“憤”的根源。
2、“中原北望氣如山”的正確語(yǔ)序是什么?這句暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?通過(guò)這句詩(shī)讓我們看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象?
“北望中原氣如山”
欲圖收復(fù)失地。
詩(shī)人以為驅(qū)逐侵略者,收復(fù)失地,指日可待。這讓我們看到了詩(shī)人早年的形象:雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛(ài)國(guó)青年。
小結(jié):追述青年時(shí)的豪情壯志。
頷聯(lián):樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗,是哪兩次?
一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,一次是大散關(guān)失而復(fù)得。
2、詩(shī)人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?
這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家;也表明了詩(shī)人渴望北伐,恢復(fù)中原,向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián)“氣如山”一個(gè)表現(xiàn)。
3、頷聯(lián)既是敘事,也是寫景。你能說(shuō)出它在寫景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?
用了六個(gè)名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面,將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
小結(jié):描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面。
首聯(lián)、頷聯(lián):回顧往事,抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)
頸聯(lián):塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
1、頸聯(lián)是寫過(guò)去還是眼前?
眼前。
2、“塞上長(zhǎng)城”實(shí)際上是運(yùn)用了一個(gè)典故,一個(gè)什么典故?詩(shī)人用這個(gè)典故有何作用?
南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”;实垡?dú)⑺,他說(shuō):“(你)自毀汝(你的)萬(wàn)里長(zhǎng)城!
表達(dá)了詩(shī)人捍衛(wèi)國(guó)家,揚(yáng)威邊地,舍我其誰(shuí)的決心。
3、這一聯(lián)中的“空”字和“已”表達(dá)了作者怎樣的感情?
由于投降派把持朝政,“塞上長(zhǎng)城”只能“空自許”,詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。一個(gè)“空”字形象地寫出詩(shī)人因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。
一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫出詩(shī)人壯志未酬,歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈,多么令人痛心疾首,扼腕長(zhǎng)嘆。
小結(jié):感嘆生平抱負(fù)未得施展,卻早生華發(fā)。
尾聯(lián):出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
1、我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來(lái)看,詩(shī)人為什么大力贊賞《出師表》?
諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原”,這正是陸游的畢生心愿;
諸葛亮的“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的告誡,正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。
諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,正是詩(shī)人以此自勉的精神。
2、詩(shī)人在尾聯(lián)運(yùn)用這個(gè)典故有什么用意?
暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”,朝中又沒(méi)有諸葛亮;詩(shī)人以諸葛亮自況,表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
小結(jié):包含了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉。
頸尾兩聯(lián),回到現(xiàn)實(shí),抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。
五、拓展:詩(shī)題為《書憤》,就全詩(shī)來(lái)看作者有哪些可“憤”之事?這些“憤”的根源是什么?
所憤之一:“憤”于金人占我河山。
所憤之二:“憤”于投降派把持朝政,朝廷“主和”,阻撓北伐。
所憤之三:“憤”于壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。(詩(shī)人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣,可以抵擋千軍萬(wàn)馬?扇胧艘院蠖啻我蛄χ骺菇鸲涣T官,壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。)
所憤之四:“憤”于歲月蹉跎,年華空老。(早年豪氣如山,以“塞上長(zhǎng)城”自許,如今已兩鬢斑白,祖國(guó)山河依然破碎,廣大人民依然受難。)
所憤之五:“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無(wú)人領(lǐng)軍。
這五“憤”的根源,其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪强菇鹁葒?guó)的絆腳石,是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。
六、本詩(shī)主要表現(xiàn)手法。
對(duì)比手法:
詩(shī)中的“憤”,主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比:詩(shī)人北望中原,豪氣如山,自以為是“塞上長(zhǎng)城”,然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比:早年氣壯如山,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,何等豪邁,如今對(duì)鏡自照,衰鬢蒼顏,歲月不居,年華空老!而這一切的根源就是朝廷的主和派,詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端?
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。
2、初步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、整體感悟文章內(nèi)容,理清文章思路。
學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容
1、背誦文章開(kāi)頭的兩句名言,并根據(jù)你對(duì)科學(xué)研究的感悟與理解,擬寫一則名言。
2、自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容:
。1)、標(biāo)識(shí)出文章的段落,與每段的中心句。
(2)、根據(jù)每段的中心句,理清本文的思路,并歸納每部分的主要內(nèi)容。
。3)、列出本文的'提納。
3、閱讀體驗(yàn)的交流,明確“自主閱讀課文,完成下列內(nèi)容”的內(nèi)容。
4、收集有關(guān)宇宙討論與作者的相關(guān)信息。
5、為本文擬寫一則導(dǎo)語(yǔ)。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、體會(huì)解說(shuō)詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。
2、感受科學(xué)家的人格魅力,激發(fā)探求未知世界的興趣。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
體會(huì)解說(shuō)詞的文章特征,進(jìn)一步感受科學(xué)思維及其語(yǔ)言表達(dá)的特殊美感。
學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容:
1、文題猜想
結(jié)合第一課時(shí)學(xué)習(xí)的體會(huì),同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真分析題目,思考一下,你從《宇宙的`邊疆》這個(gè)題目當(dāng)中讀出了什么(簡(jiǎn)介有關(guān)宇宙的一些討論與作者相關(guān)內(nèi)容)
2、文體回顧
本文是一篇電視解說(shuō)詞,聯(lián)系中央電視臺(tái)的“動(dòng)物世界”欄目,歸納一下,電視解說(shuō)詞應(yīng)該具備那些特征(提示:語(yǔ)言、表達(dá)方式、說(shuō)明方法、修辭手法等)
3、學(xué)以致用
根據(jù)歸納出來(lái)的電視解說(shuō)詞的特征,請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出能體現(xiàn)這些特征的語(yǔ)句,熟讀并進(jìn)行分析。
4、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個(gè)定義。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、品味本文語(yǔ)言以及組織材料方面的特色。
2、局部對(duì)比學(xué)生與楊絳的描述,學(xué)習(xí)體會(huì)作家精彩的寫法。
二、教學(xué)側(cè)重
體會(huì)楊絳運(yùn)用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí),并且產(chǎn)生震撼效果的寫作技巧。
三、課堂預(yù)設(shè)
1、回顧上節(jié)所學(xué):
簡(jiǎn)述敘事內(nèi)容及主題,為語(yǔ)言、組材特色分析作鋪墊。
2、討論語(yǔ)言特點(diǎn):
、怕(lián)系課后第二題,舉例說(shuō)明本課語(yǔ)言特色;
、茪w納語(yǔ)言特點(diǎn):簡(jiǎn)潔樸素
3、討論組材特點(diǎn):
⑴舉例說(shuō)明敘事特點(diǎn);
、茪w納敘事特點(diǎn):瑣碎平淡
4、小結(jié)楊絳作品特點(diǎn):
運(yùn)用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的`敘事還人物以真實(shí),這種看似冷漠,仿佛“他者”的敘述,卻產(chǎn)生驚人的震撼效果。讀者合上作品,才發(fā)現(xiàn)一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來(lái),感人至深卻在不經(jīng)意間,這是楊絳給我們帶來(lái)的文學(xué)。
5、討論學(xué)生習(xí)作得失:
、诺湫土(xí)作(上節(jié)課后作業(yè))投影閱讀;
、茖(duì)比楊絳討論得失;
⑶修改各自上節(jié)課后作業(yè)。
6、選擇作業(yè):
課后練習(xí)三“改寫”或者“我讀楊絳”選一。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力:了解海明威的作品和風(fēng)格
過(guò)程和方法:通過(guò)分析與大海的斗爭(zhēng)來(lái)分析人物性格
情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
難點(diǎn):結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入(2分鐘)
“一個(gè)人生來(lái)并不是要被打敗的,你盡可以把他毀滅,可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞,它出自我們今天要學(xué)習(xí)的課文《老人與!,我們來(lái)看看是什么樣的人永不能被打敗。
二、知人論世(8分鐘)PPT
1、作者簡(jiǎn)介
海明威(1899-1961),一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭,從小喜歡釣魚、打獵、音樂(lè)和繪畫,18歲起進(jìn)入報(bào)界,曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn),出生人死以致傷痕遍體。1954年,他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年,因不堪老年病痛的折磨,他開(kāi)槍自殺,走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威的評(píng)價(jià),正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說(shuō):“幾乎沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)人比歐內(nèi)斯特海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過(guò)更大的影響!彼Q海明威為“本世紀(jì)(20世紀(jì))最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó),你必須走近海明威,走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作,其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(一譯《戰(zhàn)地鐘聲》)和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與!贰
海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱,俗稱“電報(bào)式”,他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特,從來(lái)都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ):“恕我不能站起來(lái)”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象,尤以《老人與!分猩L醽喐缱顬榈湫。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人,乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格:“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他!
2、關(guān)于《老人與!
海明威是20世紀(jì)上半期美國(guó)著名作家和記者,也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與海》是他后期的代表作,集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng),兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與!返那楣(jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,連續(xù)84天沒(méi)捕著一條魚。后來(lái),他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航,在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗,終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而,在歸航途中,一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來(lái),盡管老人奮力拼搏,但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻,等他回到海岸時(shí),大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。
三、理清結(jié)構(gòu),分析寓意(30分鐘)
1、小說(shuō)節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個(gè)回合的較量?對(duì)象都是什么?明確:五個(gè)回合,分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。
2、老人與鯊魚搏斗的五個(gè)回合中,老人用到了哪些武器?結(jié)果怎樣?老人的身體狀況怎樣?大馬林魚又怎樣?(以小組形式找出答案)第一個(gè)回合:用魚叉(丟)、繩子(斷)老人手受傷大馬林魚被吃掉40磅第二個(gè)回合:刀子(鈍)、槳老人手傷嚴(yán)重(淌血)魚被吃掉四分之一第三個(gè)回合:刀子(折斷)第四個(gè)回合:短棍手痛得厲害半個(gè)身子被咬爛第五個(gè)回合:短棍(丟)、舵把(折)極疲乏(簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣)僅剩殘骸
3、從斗爭(zhēng)中可以看出老人怎樣的品質(zhì)?老人為什么說(shuō):“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”,“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”?
明確:這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白,也是小說(shuō)的核心精神,它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求,也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著,人生的使命是奮斗,是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)。人生下?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn),也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅,但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神,人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚,但在與鯊魚搏斗的過(guò)程中,他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),是精神上的勝利者。
4、斗爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)了很多獨(dú)白,文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用?
明確:本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場(chǎng)面的描寫,還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白,它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng),寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài),通過(guò)自由聯(lián)想的方式,真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩,豐富了小說(shuō)的思想,構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”,言語(yǔ)不多,缺乏思想,而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的'內(nèi)心世界,具有堅(jiān)強(qiáng)的理性,是用思想支配行動(dòng)的人,因此成為海明威小說(shuō)中刻畫最為成功的人物形象之一。
5、從文中可知,老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望,捕到了魚,但是,盡管他費(fèi)盡力氣,勇敢搏斗,但是最終的結(jié)局,得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為他是成功還是失。
明確:這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià),最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來(lái)說(shuō),他又是一個(gè)勝利者。因?yàn),他不屈服于命運(yùn),無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯4篑R林魚雖然沒(méi)有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”,是一個(gè)勝利的失敗者,一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說(shuō)中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量,而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),雖敗猶榮,精神上并沒(méi)有被打敗?梢哉f(shuō),這樣一個(gè)形象,完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。
6、這場(chǎng)斗爭(zhēng)僅僅是老人與鯊魚的斗爭(zhēng)嗎?小說(shuō)有什么象征意味明確:題目是《老人與!罚砻魃,小說(shuō)是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實(shí)際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表,大海則是人生舞臺(tái)的象征,鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺、厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運(yùn)所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià),最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來(lái)說(shuō),他又是一個(gè)勝利者。因?yàn),他不屈服于命運(yùn),無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)。大馬林魚雖然沒(méi)有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”,是一個(gè)勝利的失敗者,一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象,正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里,海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象,在這些下層人物身上,他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格,《老人與!分猩5貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量,而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),雖敗猶榮,精神上并沒(méi)有被打敗?梢哉f(shuō),這樣一個(gè)形象,完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。
7、人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”,在本文中,這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)?
明確:
。1)結(jié)構(gòu)上的單純性,人物少到不能再少,情節(jié)不枝不蔓,主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè),情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚之間的搏斗,可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與海》的原稿進(jìn)行了兩百多次的校閱,正如他自己所說(shuō),“《老人與!繁緛(lái)可以寫成一千多頁(yè)那么長(zhǎng),小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物,以及他們?cè)趺粗\生,怎樣出生,受教育,生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ),刪去了所有別人寫過(guò)的東西,刪去了解釋、討論,甚至議論的部分,剪去了一切花花綠綠的比喻,清除了毫無(wú)生氣的文章俗套,使小說(shuō)單純而集中。
(2)避免使用過(guò)多的描寫手法,避免過(guò)多地使用形容詞,特別是華麗的辭藻,盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話,因此,句子簡(jiǎn)短,語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí),他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚的來(lái)勢(shì)兇猛,老人的沉著迎戰(zhàn),機(jī)敏矯捷,都寫得生動(dòng)逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形,“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候,它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快,什么也不放在眼里,一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下!边@段描寫沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞,但鯊魚的兇猛、快捷,形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前,清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ),使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫粗獷簡(jiǎn)潔,猶如一幅水墨山水畫,讀來(lái)令人心曠神怡,美不勝收。
(3)鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫形象,將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度,而且很少直接表露感情,他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中,蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中,由讀者自己去體會(huì)。如寫老人與鯊魚搏斗的場(chǎng)面:“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候,他聽(tīng)得出那條大魚身上皮開(kāi)肉綻的聲音!边@種描寫本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞,但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué),同驚懼,同緊張,同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”,而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”,他要讓對(duì)象與讀者直接溝通,這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫如此震撼人心的一個(gè)重要原因。
。4)著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作,說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山,八分之一露在上面,八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象,隱藏在水下的是思想感情,形象越集中鮮明,感情越深沉含蓄。另外,為使“水下”的部分深厚闊大,他還借助于象征的手法,使作品蘊(yùn)涵深意。
【作業(yè)布置】(2分鐘)
課后讀海明威的《老人與海》寫300字左右的感想
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:回顧初中所學(xué)科普說(shuō)明文的特點(diǎn),了解這篇科普說(shuō)明文的文體特色。
2、過(guò)程與方法:在了解并概括文章的大致內(nèi)容,理清課文層次結(jié)構(gòu)的過(guò)程中鍛煉學(xué)生理解、篩選信息的能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:發(fā)掘文章的人文內(nèi)涵,珍愛(ài)動(dòng)物。
二、教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生理解文章內(nèi)容,掌握這篇科普說(shuō)明文總——分——總的形式特點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)這篇科普文中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法
探討交流
五、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬⿲(dǎo)入:談話引入,建構(gòu)話題
板書:“游戲”,同學(xué)們,兒時(shí)你們玩的游戲有哪些呢?你們從中收獲了什么呢?
看來(lái),同學(xué)們兒時(shí)的游戲給了你很多,人類會(huì)游戲,其實(shí)動(dòng)物也有很多游戲活動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們欣賞這些動(dòng)物游戲的圖片:
。ㄕ故緞(dòng)物游戲圖片)
看到這些可愛(ài)、有趣的畫面,可見(jiàn)動(dòng)物也有它們的游戲,那么它們?yōu)槭裁磿?huì)有游戲?游戲的目的又是什么呢?今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《動(dòng)物游戲之謎》看看這篇文章告訴了我們哪些。
(一)上課行為
1、溫故知新
。1)今天,我們要學(xué)習(xí)的《動(dòng)物游戲之謎》是一篇科普說(shuō)明文。科普說(shuō)明文是說(shuō)明文中的一種,是專門介紹、普及科學(xué)知識(shí)的工具。科普說(shuō)明文遵循科學(xué)的原則傳授科學(xué)知識(shí),主要是自然科學(xué)方面的知識(shí),內(nèi)容相對(duì)集中,篇幅不是很長(zhǎng),語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔,淺顯易懂,把科學(xué)知識(shí)推廣到社會(huì)各階層。
。2)上節(jié)課,我們布置了預(yù)習(xí),要求大家回顧初中所學(xué)的說(shuō)明文的知識(shí)。初中我們學(xué)過(guò)哪些說(shuō)明文?(《蘇州園林》、《橋》、等)以《蘇州園林》為例,它是按照邏輯順序,采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式,先寫蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本,高度評(píng)價(jià)了它在我國(guó)園林中的地位,總領(lǐng)全文。再介紹蘇州園林的總體特點(diǎn)是“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。最后,結(jié)束全文,引起讀者的觀賞愿望。(請(qǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō))。
(3)檢查預(yù)習(xí):上節(jié)課,我們布置大家回去結(jié)合以前所學(xué)的知識(shí),預(yù)習(xí),并思考:圍繞著動(dòng)物游戲的秘密,文章是如何讓展開(kāi)的呢?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的預(yù)習(xí)結(jié)果。
明確:<1>
(1)——(4)動(dòng)物也游戲表(淺)
(5)——(8)動(dòng)物游戲的基本類型↓
。9)——(14)關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說(shuō)里(深)
。15)要完全揭開(kāi)動(dòng)物游戲之謎還需要深入研究
<2>文章先是寫到動(dòng)物游戲,再給動(dòng)物游戲分類,在分類的基礎(chǔ)上面,提出問(wèn)題:動(dòng)物為什么游戲,進(jìn)而解決問(wèn)題,提出關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說(shuō)還有總結(jié)。層層深入,是“總——分——總”的`形式。
教師總結(jié):文章由現(xiàn)象到分類,再到意義、目的,遵循著“由表及里、由淺入深”的邏輯順序,這非常符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也符合科學(xué)研究的思維過(guò)程:提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。
3、信息篩選:通過(guò)預(yù)習(xí),我們知道,本篇文章中作者給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題——?jiǎng)游餅槭裁从螒。文中?0段,有句話,不知道大家有沒(méi)有注意到“生物世界有一條普遍規(guī)律,就是盡可能節(jié)省能量!崩纾忯~、蛇“它們?yōu)槭裁匆拇罅磕芰縼?lái)進(jìn)行這種沒(méi)有明確目的的游戲呢?”所以,文章列舉了各種假說(shuō)。那就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課后研討與練習(xí)一,找出四種假說(shuō)的根據(jù)和結(jié)論。
明確:
a:演習(xí)說(shuō)
根據(jù):黑猩猩掌中戲水的游戲
結(jié)論:游戲是生活的演習(xí)
b:自?shī)收f(shuō)
根據(jù):河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯
結(jié)論:通過(guò)自得其樂(lè)的游戲,使動(dòng)物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償,使其心理上保持平衡,得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。
c:學(xué)習(xí)說(shuō)
根據(jù):黑猩猩玩棍子,動(dòng)物捉迷藏和追逐游戲
結(jié)論:游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。
d:鍛煉說(shuō)
根據(jù):羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲
結(jié)論:動(dòng)物通過(guò)游戲來(lái)鍛煉自己的身體和生存能力
深入探討:好的。這幾個(gè)同學(xué)都能夠準(zhǔn)確地從文中找到各種假說(shuō)的根據(jù)和結(jié)論,那么,在你們從文中找相關(guān)例子的時(shí)候,有沒(méi)有注意到文中對(duì)于動(dòng)物游戲的描寫在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?和一般的說(shuō)明文有什么不同?
明確:文中的文字寫的非常生動(dòng),充滿著情趣。
A、文章開(kāi)頭介紹三種動(dòng)物的游戲時(shí),用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動(dòng)形象的描寫了動(dòng)物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運(yùn)用,讓文章趣妙橫生。
b、通過(guò)一系列的動(dòng)詞“依仗”、“玩”、“推擠”、“抓住”、“跳開(kāi)”、及修飾語(yǔ)“好像竭力”、“巧妙”的運(yùn)用,形象地描繪出葉猴游戲時(shí),調(diào)皮、可愛(ài)、靈巧的姿態(tài)。
語(yǔ)言淺顯易懂但又生動(dòng)形象。
好的,這就是這篇科普說(shuō)明文在語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)到之處,接下來(lái)呢,就請(qǐng)你們
4、表達(dá)交流:根據(jù)你的觀察或理解,你贊同哪種或幾種假說(shuō)?如果都不贊同,也可以自立門戶,創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。要求:結(jié)合生活中的例子,盡量學(xué)習(xí)、模仿文中的語(yǔ)言特點(diǎn),描寫你所觀察到的動(dòng)物游戲的情景,來(lái)論證你的觀點(diǎn)。
。▽W(xué)生自由發(fā)揮即可。)
例如:
、傥彝庾?shī)收f(shuō),因?yàn),游戲本?lái)就是娛樂(lè)的一種方式,動(dòng)物也應(yīng)該有一種自己的娛樂(lè)方式來(lái)放松自己。例如,小狗喜歡咬襪子,叼著襪子到處跑。
、谏锏乃季S方式較簡(jiǎn)單,他們游戲就像吃東西一樣純屬一種本能,所以我提出本能說(shuō)。
、壅J(rèn)為應(yīng)該是“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習(xí)說(shuō)”的結(jié)合,因?yàn)樽匀唤绲纳娣▌t就是“適者生存,優(yōu)勝劣汰”,所以動(dòng)物們?yōu)榱松娈?dāng)然要鍛煉自己的技能,提高自己的本領(lǐng)。例如,貓捉老鼠。平常貓就會(huì)進(jìn)行一些鍛煉,玩小球啊,等等,它玩小球的姿勢(shì)什么的,和貓玩老鼠的時(shí)候很像。所以,我支持“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習(xí)說(shuō)”
5、思考:同學(xué)們各抒己見(jiàn),每個(gè)人都有自己的想法,基本上,每一種假說(shuō)都有它的擁護(hù)者,那么作者呢?他支持哪一種說(shuō)法?文章有沒(méi)有明確的表態(tài)?(沒(méi)有)為什么?(可以引導(dǎo),提示學(xué)生,讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,進(jìn)而解答。既然文章題為動(dòng)物游戲之謎,那他為什么不給我們揭開(kāi)這個(gè)謎?)
明確:第一,動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的,不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因,人類對(duì)動(dòng)物了解得還不多,現(xiàn)在提出的各種假說(shuō)都有其合理性,也有其局限性。必須深入研究,才能解開(kāi)動(dòng)物游戲之謎。
第二、科學(xué)注重求實(shí),即使作者傾向于某種假說(shuō),也要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的證明,不能貿(mào)然下結(jié)論。
第三、體現(xiàn)了科學(xué)精神的包容性。
第四、和課文的題目相切合,引導(dǎo)人們繼續(xù)深入地探索。
6、能力提升,挖掘內(nèi)涵:任何作品總會(huì)向讀者傳達(dá)一種信息,在這篇文章中,作者向我們介紹了動(dòng)物世界存在的令人無(wú)法理解的游戲行為,他難道僅僅是為了告訴我們這些研究嗎?他的言外之意是什么呢?你又受到了什么樣的啟發(fā)?
提示:請(qǐng)同學(xué)們注意閱讀課文中這兩句話:
“動(dòng)物學(xué)家們對(duì)此做出的解釋也許會(huì)使我們吃驚:這些動(dòng)物是在游戲!
“動(dòng)物游戲之謎沒(méi)有完全解開(kāi),但動(dòng)物們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。”
明確:
。1)通過(guò)同學(xué)們剛才激烈的討論,我們突然發(fā)現(xiàn),被人類認(rèn)為智力低下的動(dòng)物,也有如此豐富的情感思維,在我們身邊一些被看作極為平常的動(dòng)物行為,還有如此深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)。正像文中所講“動(dòng)物在游戲行為中表現(xiàn)出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對(duì)它們的估計(jì)”,“要解開(kāi)動(dòng)物游戲的所有秘密,還需要做更加深入的研究”。
。2)游戲歷來(lái)被當(dāng)作人類的專利,但科學(xué)卻證明了被人們視為低等的動(dòng)物也會(huì)游戲,而且動(dòng)物們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。
。3)科學(xué)探求,實(shí)事求是的精神;更重要的是我們有了一個(gè)新的角度去思考人與動(dòng)物的關(guān)系,因?yàn)槲覀儗?shí)在與動(dòng)物有著太多的相似。多還給動(dòng)物們一些生存的空間,讓它們繼續(xù)它們的游戲,同時(shí)也是在保護(hù)人類自身游戲的權(quán)利。
。4)作者拋磚引玉,想要通過(guò)這篇科普文章來(lái)引起更多人對(duì)于動(dòng)物的關(guān)注,讓更多的人參與到動(dòng)物的研究中去,一起來(lái)尋找動(dòng)物世界的奧秘,來(lái)揭開(kāi)這個(gè)謎。
。▽W(xué)生言之有理即可)
請(qǐng)同學(xué)們擬寫“保護(hù)動(dòng)物”公益廣告詞,要求:
。1)印象深刻;
(2)新穎別致;
。3)簡(jiǎn)潔明了。
例示:
、佟氨Wo(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的家園”
、凇皠(dòng)物和人類共有一個(gè)家”
③“為了子孫后代留下藍(lán)天碧水綠地”
、堋氨Wo(hù)動(dòng)物,人人有責(zé)”
、荨皠(dòng)物也有靈魂”
八、課堂小結(jié)
《動(dòng)物游戲之謎》這篇文章為我們揭開(kāi)了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗,擺出了研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),讓我們明白了科學(xué)探索永無(wú)止境。也讓我們真正懂得,地球不是人類獨(dú)有的,動(dòng)物一樣是地球的主人。人類探索世界奧秘的征途還很漫長(zhǎng),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”(學(xué)生附和)。希望同學(xué)們也應(yīng)該具有科學(xué)的探索精神,在探索的漫漫征途中留下同學(xué)們自己的足跡。
九、作業(yè)布置
1、請(qǐng)同學(xué)們寫一篇周記,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣與身邊的動(dòng)物和諧相處?
2、預(yù)習(xí)《勸學(xué)》,找出文章的論點(diǎn),說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾方面來(lái)論述的。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,如意境、聲韻等
2、能力培養(yǎng)目標(biāo):通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色
3、情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
一、教學(xué)重點(diǎn):
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)
2、借助于“剝皮抽筋”法,探究本詩(shī)情感主旨
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成
二、教學(xué)難點(diǎn):
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨
【教學(xué)方法】
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、自主學(xué)習(xí),小組合作
4、多媒體影音
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
天地是怎么形成的(盤古開(kāi)天辟地)可是在我們西南部有一個(gè)傳說(shuō),天是男神造的,地是女神造的,因?yàn)榕裉诳欤训卦斓锰,沒(méi)法和天合起來(lái),于是她便把地折疊起來(lái),形成了高山、低谷,這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感,讓他們創(chuàng)造了這個(gè)神話,也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人李白以靈感,讓他創(chuàng)作了詩(shī)歌《蜀道難》(PPT展示)
說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評(píng)家殷番評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處,今天,我們就通過(guò)誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處
二、誦讀感知風(fēng)格之奇(PPT展示)
1、[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽(tīng)一遍老師誦讀,聽(tīng)的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格
2、[活動(dòng)]生誦讀
3、[提問(wèn)]通過(guò)通過(guò)誦讀和聽(tīng)讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格
[明確]雄渾、豪放
4、[活動(dòng)]誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格(PPT展示)
5、[提問(wèn)]主旋律是那幾句話在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次
6、[活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀,感受詩(shī)風(fēng)
樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn),有“風(fēng)人之義”,詠嘆的意味尤濃,誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào),才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō):
、佟班嬗酢y于上青天”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)全用散文化的句子,表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“危”“高”,一義重出,極言蜀道高峻“乎”“哉”,皆可有延長(zhǎng)音“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明
②“蜀道之難,難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏!”
蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎,應(yīng)讀出害怕的感情,聲音也應(yīng)該越來(lái)越低沉
③“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思
[小結(jié)]通過(guò)對(duì)主旋律的誦讀,詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了
三、品讀涵泳意境之奇
歐陽(yáng)修這樣評(píng)價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間,李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙”(PPT展示)李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的,他反復(fù)詠嘆蜀道難,蜀道到底難在哪兒請(qǐng)同學(xué)們抓住文章的主旋律,思考這三句話分別從哪個(gè)角度突出了蜀道難,選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以賞析,注意句子所用的表現(xiàn)手法
1、賞析第一小節(jié)
(1)[提問(wèn)]第一處的難是從什么角度寫蜀道難的
[明確]第一處“蜀道之難,難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高
(2)[提問(wèn)]哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)選擇你認(rèn)為寫得最精彩的一句來(lái)鑒賞一下
、偕嫌辛埢厝罩邩(biāo),下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事,作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫出了山勢(shì)之高,綿延接天萬(wàn)仞之深,極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳
[小結(jié)]主要用了神話,突出了蜀道的高峻,連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛,意象可謂闊大雄奇
、凇暗乇郎酱輭咽克,然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事,寫出了開(kāi)蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望,以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì),寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩
、邸扒嗄嗪伪P盤,百步九折縈巖巒”——押韻,讀起來(lái)朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回,地勢(shì)極為復(fù)雜,是一種會(huì)讓人迷惑的山路,走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)
、堋包S鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高,連黃鶴都飛不過(guò)去,可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好,這種山連猿猱都攀不過(guò)去,可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法
、荨皰袇v井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過(guò),有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像!
【說(shuō)明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
[小結(jié)]由此可知,第一小節(jié)里有大膽的夸張,有豐富的想象,還引用了神話傳說(shuō),虛實(shí)結(jié)合,意象十分的雄奇、壯闊,感情奔放,讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)
(5)[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情
2、賞析第二小節(jié)
(1)[活動(dòng)]①這是第一小節(jié),我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下接下來(lái)看二小節(jié),第二小節(jié)有兩處描寫的文字,請(qǐng)分別把它勾畫出來(lái)
。2)[提問(wèn)]這兩處描寫展示了蜀道的'什么特點(diǎn)
[明確]描寫了蜀道的險(xiǎn)
。3)[提問(wèn)]這兩處文字是怎樣來(lái)變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的
[明確]“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月,愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫面是凄清的:鳥(niǎo)鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難
“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛
[小結(jié)]如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無(wú)論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及再?gòu)目傮w來(lái)看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”,絕非虛言!
(4)[活動(dòng)]生齊讀
3、賞析第三小節(jié)
[提問(wèn)]第三段是從什么角度寫蜀道的呢
[明確]一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)表現(xiàn)了蜀道易守難攻,地勢(shì)的險(xiǎn)要
所守或匪親,……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)
[活動(dòng)]生讀這幾句話,感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣
[小結(jié)]蜀道如此的高峻,如此的險(xiǎn)阻,猛獸如此的兇惡
[提問(wèn)]如果讓你們進(jìn)蜀山,走蜀道,你們會(huì)有什么感受(生可能答害怕)
[明確]雄奇可怖(PPT展示)這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境
同樣是寫蜀道,我們看三秦民謠怎么寫的:武功太白,去天三百孤云兩角,去天一握山水險(xiǎn)阻,黃金子午蛇盤鳥(niǎo)櫳,勢(shì)與天通(《三秦民謠》)(PPT展示)武功縣的太白山很高,離天只有三百尺孤云、兩角二山,離天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷,戰(zhàn)略地位十分重要蛇盤、鳥(niǎo)櫳兩座山,山勢(shì)曲折險(xiǎn)峻,高聳接天
[提問(wèn)]同樣是寫蜀道,請(qǐng)同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現(xiàn)手法上有哪些相同好不同之處
[明確]相同:夸張不同:想象神話傳說(shuō)側(cè)面描寫虛寫映稱
[小結(jié)]李白的這種瑰麗的想象,大膽的夸張,神奇的傳說(shuō),奔放的激情,就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)(PPT展示)
四、精讀揣摩意蘊(yùn)之奇
[提問(wèn)]那么李白為什么要極寫蜀道難呢請(qǐng)看教材注釋①
這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷魂者,唯別而已”同樣是送別,卻沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情,而是極寫蜀道難,目的是為了勸有人不要去,哪些句子體現(xiàn)了他的意圖
[明確]問(wèn)君西游何時(shí)還畏途巉(chán)巖不可攀
其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉
錦城雖云樂(lè),不如早還家(PPT展示)
[提問(wèn)]這三個(gè)句子中那些字需要重讀
[明確]何時(shí)不可胡為早
[活動(dòng)]分組朗誦
看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢
(PPT展示):寫作背景
李白二十六歲時(shí)只身出蜀,四十二歲才被召入長(zhǎng)安,供奉翰林,但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色,任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸,桀驁不馴,蔑視權(quán)貴,不久,得罪權(quán)貴,而被讒言毀謗,排擠出京
天寶初年,地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù),懷覬覦之心者,非徒安史
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景以及詩(shī)歌的第三小節(jié)討論一下,詩(shī)人有沒(méi)有言外之意(PPT展示)
[明確]言外之意兩種解讀
第一種:融入身世之感,感嘆人生之難,仕途之難,不如放浪形骸,回歸精神家園
第二種:警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,謹(jǐn)防軍閥割據(jù),表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂(PPT展示)
[小結(jié)]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情,一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心(PPT展示)
結(jié)束語(yǔ):全體誦讀,感受詩(shī)人的這幅心腸吧
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇17
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解本詩(shī)的寫作背景和杜詩(shī)沉郁頓挫的詩(shī)歌特色。
2.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn),理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.體會(huì)詩(shī)歌中的意象包含的情感。
2.賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確、規(guī)范、生動(dòng)地解讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的思想感情。
【難點(diǎn)突破】
抓住意象,通過(guò)知人論世、品字、對(duì)比、探究等多種方式進(jìn)行突破。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟與教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入(4分鐘)
同學(xué)們,我們知道知道農(nóng)歷九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,二九相重,所以叫重陽(yáng),又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”,有長(zhǎng)久之意,常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動(dòng),所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。與三月初三“踏春”相對(duì)應(yīng),重陽(yáng)還被稱“踏秋”,這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長(zhǎng)壽,還會(huì)插茱萸、喝酒賞菊,所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī),其中“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”描述的正是重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。
公元767年的重陽(yáng)節(jié)這一天,四川省夔州的長(zhǎng)江邊上,一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過(guò)半百的老人,孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來(lái)。在這個(gè)滿目衰敗的殘秋里,面對(duì)水急風(fēng)大的萬(wàn)里江天,面對(duì)疲倦而孤獨(dú)的飛鳥(niǎo),面對(duì)了無(wú)生氣的枯樹(shù),這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人,似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋,老人百感交集,情不自禁地賦詩(shī)一首,這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的一首七言律詩(shī)——《登高》。
二、《登高》的寫作背景(2分鐘)
《登高》向來(lái)被譽(yù)傳為名作,被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作,當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥又趁機(jī)相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。同時(shí),唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢(shì)下,詩(shī)人杜甫的郁悶是多種因素造成的,時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世,各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶,詩(shī)人抱病登高,但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、整體感知(3分鐘)
1.播放錄音朗讀,找出本詩(shī)的主體情緒是什么?(詩(shī)眼:悲)
2.聽(tīng)老師示讀,注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏及停頓。
3.大家自由朗讀,注意結(jié)合課文注釋,翻譯不懂的字句。
四、品讀詩(shī)歌(30分鐘)
1.[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回
問(wèn)題1:首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物?
六種:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)
問(wèn)題2:這六種景物分別用什么詞描寫的?
急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景,形、聲、色、態(tài)兼?zhèn),十分凝煉?/p>
急風(fēng),使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。
哀猿,使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo),可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪,食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋,尋找自己的巢。
問(wèn)題3:我們能不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)?或者想象成不是一只,而是多只?
不能,我們得根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象,此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩(shī),不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼。
2.[鑒賞頷聯(lián)]——無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
問(wèn)題1:頷聯(lián),寫了幾種景物?由落木和江水,我們能想到什么?
兩種景物:落木、長(zhǎng)江。杜甫看到落葉飄零,想自己像樹(shù)一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩(shī)時(shí)是55歲,也就是去世前三年寫的!奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐猓瑐鬟_(dá)出年華易逝的感慨。
“不盡長(zhǎng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮,給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到有些無(wú)可奈何。但作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一個(gè)有闊大胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),他不僅僅是無(wú)可奈何,也不是對(duì)生命短暫的想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老,他知道人無(wú)論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊,有一種很宏大的氣勢(shì)。
問(wèn)題2:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎?
從表達(dá)技巧角度,此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比襯托,用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反,時(shí)間和歷史越是悠久無(wú)窮,就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世,草木一秋,但江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”,使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長(zhǎng)江洶涌之狀,傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。
這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個(gè)修飾詞“無(wú)邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個(gè)詞與下聯(lián)的“萬(wàn)里”、“百年”呼應(yīng)。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感,就像落葉和江水一樣,排遣不盡,驅(qū)趕不絕,情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊,更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。
總結(jié):寓情于景,為全詩(shī)奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?抒情。
3.[賞析頸聯(lián)]——萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)
問(wèn)題1:南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評(píng)析此聯(lián)十四字之間含有八意,即八可悲,如何理解?
異鄉(xiāng)“作客”,寄人籬下,此其一;系舟“萬(wàn)里”,故鄉(xiāng)渺茫,此其二;“悲哉秋之為氣”,節(jié)令凄涼,此其三,“常”年如此,不知其終,此其四!鞍倌辍币簧实,此其五;體弱“多病”,纏身不愈,此其六;重九“登臺(tái)”,倍思親,此其七;孑然孤“獨(dú)”,此其八。
羅大經(jīng)對(duì)這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng),此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致,可謂悲中添悲、愁上加愁。
“萬(wàn)里”:寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn),相隔千山萬(wàn)水,思鄉(xiāng)之情,溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”:這兩個(gè)字寫出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天,是草枯葉落,百花凋零的季節(jié),人在秋天往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋,是我國(guó)文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞,意思是說(shuō)秋天的時(shí)候,男子會(huì)覺(jué)得繁華落盡,滿目蕭瑟,有些英雄末路的.傷感。我們?cè)俾?lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷,就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”:詩(shī)中的作客,不是“做客”,意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人,難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情,這種思鄉(xiāng)之情,在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。
“!保涸凇白骺汀鼻埃由线@一個(gè)“!弊,說(shuō)明了什么?它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中,經(jīng)常要到處飄泊,四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始,一直到58歲去世為止,11年中一直在外漂零,寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng),已經(jīng)讓人心懷愁緒的話,那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”:不是說(shuō)一百年,也不是像書上注釋那樣是一生,而是指“暮年”,也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了,這么大年紀(jì)還在外飄泊,這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”:在多年的飄泊生活中,詩(shī)人身患多種疾病,一個(gè)身體多病的人,往往多愁善感,更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺(tái)”:詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回,無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,這種凄苦悲涼的景象,讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨,再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安,聯(lián)想到自己的一生遭遇,心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。
“獨(dú)”:在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字,就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際,詩(shī)人既不能走親訪友,又不是舉家齊登,而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展,疾病纏身,家鄉(xiāng)難回,知音漸少(好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世),怎能不感慨萬(wàn)千?那種孤苦無(wú)助之感,可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。
總結(jié):大家看,雖然只有十四個(gè)字,卻能夠?qū)懗霭藢右馑迹@就難怪此詩(shī)千百年來(lái)為世人年稱道。需要我們注意的是,在這兩個(gè)詩(shī)句中,這八層意思不是并行排列在一起的,而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象:一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),多年飄泊在外,在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟,落葉飄零的秋天,獨(dú)自登上江邊的高臺(tái),面對(duì)著滾滾江水、茫茫蒼穹,禁不住慨然長(zhǎng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象啊!這其中任意一種意思就足以讓人沉重,更何況是八層意思呢?為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá),詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中,對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示:
4.[賞析尾聯(lián)]——艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯
問(wèn)題1:聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中艱難二字的含義。
“艱難”指國(guó)家艱難,更多的是指?jìng)(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己,更憂民憂國(guó)。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無(wú)論貧困還是發(fā)達(dá),都是心懷天下的。憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)歌的主旋律。
問(wèn)題2:用自己的話說(shuō)說(shuō)如何理解“苦”和“新!倍?
苦,表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了,所以極度遺憾,這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足,心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。
問(wèn)題3:此時(shí)是重陽(yáng)節(jié),按習(xí)俗應(yīng)該喝酒賞菊花。酒是中國(guó)人的最愛(ài),似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情。杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒,無(wú)論高興還是傷悲都要來(lái)上一口。在我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了!鞍兹辗鸥桧毧v酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。但是現(xiàn)在的杜甫卻不能喝酒了,這是為什么呢?
因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒?墒菂s不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
小結(jié):國(guó)家與個(gè)人的雙重艱難,使作者心中的“苦恨”油然而生,于是才有了滿頭的花白,而一個(gè)“繁”字,則寫出了白發(fā)之多,詩(shī)人的潦倒生活可見(jiàn)一斑。在這種情況下,正需要借酒澆愁,好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”,可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司,心有萬(wàn)千愁緒,無(wú)法排解,詩(shī)歌至此就戛然而止了,詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ),萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō),但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候,如果能夠向人盡情訴說(shuō),或許可以排解一些苦悶,而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō),也不是不能說(shuō),而是心中的愁苦太多太重,說(shuō)也說(shuō)不完,訴也訴不盡,所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì),進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。這正是杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在:沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深,題材的嚴(yán)肅,感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉,感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。
五、結(jié)束語(yǔ)(6分鐘):
今天,我們做了一次穿越,和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高,我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩(shī)人在垂暮之年,在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自登高望遠(yuǎn),縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆,有對(duì)老弱多病的嗟傷,但也有對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)生命的執(zhí)著。這就是那個(gè)一生坎坷,曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈,志在報(bào)國(guó)的杜甫,那個(gè)無(wú)論窮達(dá),都不忘兼濟(jì)天下的杜甫,那個(gè)已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國(guó)興衰的杜甫。同學(xué)們請(qǐng)記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇18
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:掌握解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)
過(guò)程和方法:
學(xué)會(huì)從發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中有意識(shí)地感悟生命
情感態(tài)度價(jià)值觀:
形成謙虛而又不自卑的的品格,培養(yǎng)勇于探索,用于發(fā)現(xiàn)真理的的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)并把握解說(shuō)詞的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀科普說(shuō)明性文章的基本技能。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)生對(duì)說(shuō)明的相關(guān)知識(shí)有所遺忘,對(duì)解說(shuō)詞的特點(diǎn)總結(jié)一時(shí)無(wú)從下手。
教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)的說(shuō)明材料逐步掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
。ㄕn前要求同學(xué)們對(duì)作家本人進(jìn)行相關(guān)了解:卡爾·薩根(CarlSagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,今天我們來(lái)看由美國(guó)著名的科普作家卡爾·薩根所寫的一篇關(guān)于宇宙的解說(shuō)詞──《宇宙的邊疆》,(板書:宇宙的邊疆卡爾·薩根)
上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙。從標(biāo)題上看,這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開(kāi)始犯嘀咕,現(xiàn)在這都啥年代了,我們關(guān)心的是有著實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證,還時(shí)間和空間哩,也太抽象了吧……是不是這樣啊
關(guān)心宇宙這樣的'大問(wèn)題是不是跟我們沒(méi)有關(guān)系呢
一位偉大的哲人說(shuō):“有兩樣?xùn)|西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新,在我上者,是浩瀚燦爛的星空;居我心者,是崇高的的道德法則。那么,這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來(lái)有什么深意呢當(dāng)然他還有對(duì)這兩者最直接的一句話。他說(shuō):對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。
對(duì)于天的追問(wèn),我們耳熟能詳?shù)能髯佑小短煺摗非小短靻?wèn)》司馬遷說(shuō)究天人之際,察古今之變……其實(shí),在每一個(gè)有作為的思想家那里,我們都可以尋找到他們對(duì)宇宙探索的心跡?梢(jiàn),當(dāng)一個(gè)人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹,應(yīng)該不會(huì)白忙活一場(chǎng)的。
那現(xiàn)在我們就開(kāi)始向巨人的肩膀上靠攏,看看在這篇文章中,作者所認(rèn)識(shí)到的宇宙知識(shí)能夠帶給我們?cè)鯓拥膯⒌夏亍?/p>
二、文體介紹
這是一篇解說(shuō)詞,相信大家至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)大國(guó)的崛起這部電視系列片,其實(shí)呢,在這部系列片當(dāng)中所穿插的文本介紹我們就稱他作解說(shuō)詞。那解說(shuō)詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。
首先呢解說(shuō)詞屬于說(shuō)明文的范疇,我們看一個(gè)最簡(jiǎn)單的說(shuō)明書,體會(huì)一下它帶給我們的感受是什么:藥品說(shuō)明書。
好,同學(xué)們,聽(tīng)完這個(gè)說(shuō)明書上的內(nèi)容大家覺(jué)得怎么樣啊
是不是感覺(jué)到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想,他這樣枯燥乏味追求的目標(biāo)是什么呢
{板書1依據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),追求主旨鮮明,重點(diǎn)突出以及語(yǔ)言的準(zhǔn)確性}
那我們?cè)購(gòu)慕Y(jié)構(gòu)上關(guān)照一下這個(gè)說(shuō)明書,大家看一下,如果我不看上面的藥品組成成分,對(duì)于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎
沒(méi)有|不明顯
但是,去掉一部分對(duì)理解下文不構(gòu)成影響,是不是說(shuō)明這些文字就是一盤散沙呢顯然不是,它們有一個(gè)明確的說(shuō)明中心,──該藥品是吧!
總結(jié)說(shuō)明文結(jié)構(gòu)特點(diǎn):{板書2、各部分構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體,整體中各部分又相對(duì)獨(dú)立。}
。ㄏ?qū)W生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一結(jié)構(gòu),因?yàn)檫@是在閱讀說(shuō)明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準(zhǔn)確快速地把握作者在文章中要說(shuō)明的觀點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據(jù)。)
關(guān)于說(shuō)明文的一般性特點(diǎn),我們暫時(shí)回顧到這里,盡管解說(shuō)詞有一般性說(shuō)明文章的痕跡,但作為一部電視片的解說(shuō)詞,你能不能讓他枯燥乏味呀(當(dāng)然不能)那么現(xiàn)在記下等會(huì)閱讀課文時(shí)第一個(gè)要思考的問(wèn)題:文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統(tǒng)一起來(lái)的(注意課文中有大量的議論與抒情,)文章中對(duì)讀者不能理解的對(duì)象是如何處理的(增加和補(bǔ)充相關(guān)信息)
回到我們剛才談?wù)摰脑掝}──說(shuō)明文體,我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn):說(shuō)明的順序。大家在腦子里回憶一下說(shuō)明的順序都有哪些,然后記下我們要思考的第二個(gè)問(wèn)題──本文采用了怎樣的說(shuō)明順序有什么特點(diǎn)
三、思想探究
前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò),偉大的歷史人物,他們都有著對(duì)自然美的終極探索與關(guān)懷,他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當(dāng)中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果,對(duì)人們心靈的震撼無(wú)疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個(gè)問(wèn)題:作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)這些認(rèn)識(shí)對(duì)你有何啟發(fā)
請(qǐng)同學(xué)們帶著上面的三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)文章當(dāng)中,給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間,大家可以閱讀完之后相互討論,也可以獨(dú)立進(jìn)行思考,選擇你認(rèn)為有意義的問(wèn)題等會(huì)老師和你們一塊討論。
。20分鐘后)
對(duì)第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答:(文中增加了對(duì)光年基本概念的介紹,還將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像。──解說(shuō)詞肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。
作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識(shí),還發(fā)表自己的見(jiàn)解,融說(shuō)理和抒情為一體,而且與說(shuō)明性的文字配合自然──解說(shuō)詞有明確的主體意識(shí)、注重文藝性。
總結(jié):解說(shuō)詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。它通過(guò)對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘,詞語(yǔ)的渲染,來(lái)感染觀眾或聽(tīng)眾,使其了解事物的來(lái)龍去脈和意義,收到很好的宣傳效果。所以,解說(shuō)詞注重文藝性。是說(shuō)明和描寫的結(jié)合,具有文學(xué)的一些特點(diǎn),好的解說(shuō)詞是一支感人的歌,一首動(dòng)人的詩(shī)。
對(duì)第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間
宇宙──星系──恒星──太陽(yáng)系──行星
好處:(誘導(dǎo)學(xué)生從場(chǎng)上藝術(shù)的角度認(rèn)識(shí)到這樣介紹的必要性。)
。1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
。2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
作業(yè)布置:
1、學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問(wèn)題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。(回應(yīng)第三個(gè)問(wèn)題)
2、課后觀看《大國(guó)的崛起》《宇宙》兩部系列片,體會(huì)解說(shuō)詞的特點(diǎn)
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇19
教學(xué)目標(biāo):
1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過(guò)程:
【導(dǎo)入語(yǔ)】
提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》;善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如秉燭之明——?jiǎng)⑾颍环菍W(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言,這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性?梢哉f(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
【荀子介紹】
荀子:名況,又名卿,人稱荀卿或?qū)O卿,戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,并且認(rèn)為自然的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。
荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專法先王,荀子兼法后王;孟子專尚王道,荀子兼尚霸道”(梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》)
【《荀子》介紹】
《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說(shuō)理透徹,氣勢(shì)渾厚,多用排比,又善比喻,有獨(dú)特風(fēng)格。
【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】
1、同學(xué)們,荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:學(xué)不可以已。
2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止?
明確:學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。
3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法?怎樣論證的?
明確:論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。(板書見(jiàn)后)
【藝術(shù)特征】
1、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣:
、僬嬖O(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
、谡丛O(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。
、鄯磸(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的'理解。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。
、塾械南仍O(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2、富有音韻美的語(yǔ)言:本文的語(yǔ)言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶、排比的句式,整齊和諧,既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對(duì)稱,又參差錯(cuò)落,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá),有氣勢(shì)。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇20
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):了解并梳理文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
能力目標(biāo):加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生文言文的誦讀語(yǔ)感;培養(yǎng)學(xué)生能夠從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度,運(yùn)用歷史資料,提出中心論點(diǎn)的寫作能力。
情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的、正確的歷史觀和獨(dú)立判斷能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.加強(qiáng)誦讀,學(xué)習(xí)本文鋪陳渲染、氣勢(shì)酣暢的語(yǔ)言特點(diǎn),注意在誦讀中積累語(yǔ)感。
2.討論秦王朝興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),了解作者借古諷今的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
作者對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及其反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張。
教法學(xué)法
1.教法:講授法 課堂討論法 練習(xí)法
2.學(xué)法:朗讀法 自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
一部戰(zhàn)國(guó)史簡(jiǎn)直就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。幾千年以來(lái),“弱肉強(qiáng)食”在自然界似乎是一條法則,但在人類社會(huì),這條法則常常被打破。兩千多年前,當(dāng)秦始皇做著千秋萬(wàn)代掌權(quán)的美夢(mèng)的'時(shí)候,一群疲憊的農(nóng)民“斬木為兵,揭竿為旗”,輕而易舉地攻破秦國(guó)“金城千里”,導(dǎo)致強(qiáng)大的秦王朝“一夫作難而七廟隳,身死人手”。這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼闡述了他的看法。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》!斑^(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”,那秦之過(guò)是什么呢?讓我們來(lái)共同探討。
(時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況可以請(qǐng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)準(zhǔn)備好,上課時(shí)相互交流,教師出示課件補(bǔ)充)
二、整體感知
(一)播放課文朗誦,注意文中一些字的讀音:
(二)讀全文后回答,這篇史論的主要觀點(diǎn)是什么?如何理解這句話?
明確:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié),秦王朝“仁義不施”,結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
(三)默讀,分組討論:從全文看,“攻守之勢(shì)異也”,“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么?
明確:“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第①段到第③段,崛起──強(qiáng)大──鼎盛!笆刂畡(shì)”體現(xiàn)在第③段、第④段,由統(tǒng)一天下到覆滅。
(四)請(qǐng)各小組討論文章結(jié)構(gòu),用列表的形式劃分并展示。
明確:
三、翻譯課文
(一)翻譯競(jìng)賽:請(qǐng)各小組代表口譯課文,翻譯不準(zhǔn)確的地方,請(qǐng)本小組成員及時(shí)糾正補(bǔ)充,看哪一組翻譯得更準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。
(二)指導(dǎo)要點(diǎn):
好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”,即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。高考中要求“讀懂文言課文的基本內(nèi)容”,并有一定的翻譯題,因此,我們?cè)谄綍r(shí)就要做到譯文的“信、達(dá)、雅”。一般在翻譯時(shí)要注意以下幾點(diǎn):
1.文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么,譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的詞語(yǔ)或遺漏的詞語(yǔ)。
2.譯文是否合乎情理,是否和上下文矛盾,人們是否能看明白,是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣。
3.是否保持了原文的基本風(fēng)格,各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
四、小結(jié)
學(xué)習(xí)古文要注重積累。從實(shí)詞、虛詞的用法到各種句式,整理歸納,不斷積累,才能提高翻譯水平,增強(qiáng)理解能力。
五、作業(yè)
整理歸納全文文言語(yǔ)法現(xiàn)象,包括實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇21
一、教學(xué)目標(biāo)
1、品味本文語(yǔ)言以及組織材料方面的特色。
2、局部對(duì)比學(xué)生與楊絳的描述,學(xué)習(xí)體會(huì)作家精彩的寫法。
二、教學(xué)側(cè)重
體會(huì)楊絳運(yùn)用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的敘事還人物以真實(shí),并且產(chǎn)生震撼效果的寫作技巧。
三、課堂預(yù)設(shè)
1、回顧上節(jié)所學(xué):
簡(jiǎn)述敘事內(nèi)容及主題,為語(yǔ)言、組材特色分析作鋪墊。
2、討論語(yǔ)言特點(diǎn):
、怕(lián)系課后第二題,舉例說(shuō)明本課語(yǔ)言特色;
、茪w納語(yǔ)言特點(diǎn):簡(jiǎn)潔 樸素
3、討論組材特點(diǎn):
、排e例說(shuō)明敘事特點(diǎn);
、茪w納敘事特點(diǎn):瑣碎 平淡
4、小結(jié)楊絳作品特點(diǎn):
運(yùn)用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言以及瑣碎平淡的`敘事還人物以真實(shí),這種看似冷漠,仿佛“他者”的敘述,卻產(chǎn)生驚人的震撼效果。讀者合上作品,才發(fā)現(xiàn)一種冷冷的悲涼自心底彌漫而來(lái),感人至深卻在不經(jīng)意間,這是楊絳給我們帶來(lái)的文學(xué)。
5、討論學(xué)生習(xí)作得失:
⑴典型習(xí)作(上節(jié)課后作業(yè))投影閱讀;
、茖(duì)比楊絳討論得失;
、切薷母髯陨瞎(jié)課后作業(yè)。
6、選擇作業(yè):
課后練習(xí)三“改寫”或者“我讀楊絳”選一。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇22
教學(xué)目標(biāo):
1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義,把握行文思路,揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言,賞讀多種寫作手法。
2.有感情地朗讀課文,充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛(ài)自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
教學(xué)重點(diǎn):
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”,揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn):
理解富于思考的哲理性語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲,經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是,它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢?斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽(yáng)光或月光的照射下,吸收和反射的光線各不相同,這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,很難將它同周圍環(huán)境分辨開(kāi)來(lái),也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常,獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,對(duì)方黑白分明的條紋,也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬,那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度,就更加困難了。
二、整體感知
1、速讀全文,畫出有“斑紋”一詞的語(yǔ)句。
2、思考:結(jié)合語(yǔ)句思考作者的行文思路是什么?
明確:整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面,從小到大,從具體到抽象的順序展開(kāi)的`。
行文思路:由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。
三、研習(xí)文本
1、朗讀1—5節(jié),思考:文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”?為什么?
明確:詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目,重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋,還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,豐富了文章的表現(xiàn)范疇,作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛,同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出,便于下文畫卷式地展開(kāi)豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富,相關(guān)的寓言和傳說(shuō)較多,可以引發(fā)讀者興趣,以作者強(qiáng)烈的情感來(lái)加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn),豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說(shuō)明了蛇這種動(dòng)物的斑紋,更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象,使文章富于情趣,饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”?
明確:其他動(dòng)物;植物;一切生物;人類。
3、關(guān)于“斑紋”的含義,課文中有沒(méi)有相關(guān)表述?
明確:課文對(duì)“斑紋”的表述:斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好:或直或曲的線條,大小不一的色塊,或者,就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié),體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。
(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋,客觀存在的其他斑紋,如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑紋的”,“斑紋無(wú)所不在,就像我們有意修飾并損害的生活”?
明確:大地是有斑紋的:一年四季,春耕夏種秋收冬藏,大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的:生活的印記,情感的體驗(yàn),生存的狀態(tài),“修飾”過(guò)的生活,留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活,留下悔恨或丑陋的記憶,這些都可以形成“斑紋”,“斑紋”無(wú)所不在。
(2)作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn),在神的眼里,我們,不過(guò)是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾,你怎樣理解?
明確:這里的“神”,可以理解為神秘的自然,或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然,自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看,距離遙遠(yuǎn),生命渺小,眾生平等!拔覀儭币膊贿^(guò)是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)!拔覀儭钡囊磺猩,愛(ài)恨悲歡,也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心,對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案,也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的,又是抽象的,既指自然界客觀存在的斑紋,又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活,情感記憶的印記等,這樣就帶有哲學(xué)的意味,寬泛的說(shuō)也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由暢談:我和“斑紋”
“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài):我的綠色家園
五、課堂總結(jié)
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來(lái)看待這個(gè)世界,動(dòng)用了心底的那部分溫存,以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來(lái)描述這個(gè)世界,愛(ài),以一種神奇的力量,使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來(lái)觀察,來(lái)感知,相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬(wàn)千的風(fēng)景的花園。
六、布置作業(yè)
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預(yù)習(xí)下一課。
教學(xué)反思:
通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述,我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,從而來(lái)把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛(ài)自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇23
教學(xué)目的:
1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)(特別是雙線結(jié)構(gòu))和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。
2、理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
教學(xué)時(shí)數(shù):
三教時(shí)備注
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第五單元。本單元是小說(shuō)單元,也是本期學(xué)習(xí)的第二個(gè)小說(shuō)單元。第五單元的單元要求是:小說(shuō)的情節(jié)和主題。下面請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本265頁(yè)把“小說(shuō)的情節(jié)和主題”瀏覽一遍。要求畫出:
1、情節(jié)的定義;
2、情節(jié)包括幾個(gè)部分;
3、閱讀小說(shuō)時(shí)對(duì)情節(jié)要注意的三個(gè)“是否”;
4、主題的定義;
5、分析主題時(shí)要考察的三要素和兩要點(diǎn)(教師巡堂,檢查學(xué)生是否畫對(duì))。下面我們將以這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們閱讀分析《藥》
教師板書課題、作者并釋題:“藥”是用來(lái)干什么的?(醫(yī)治人們病苦,療救社會(huì))現(xiàn)在我們就來(lái)看看小說(shuō)的思想內(nèi)容是否能回答這個(gè)問(wèn)題(留下懸念,待學(xué)完本文后討論)。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)
學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”,教師提問(wèn)并歸納“提示”要點(diǎn)。
三、研習(xí)新課
一、初讀課文,了解小說(shuō)的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。
要求:
(1)請(qǐng)把能體現(xiàn)小說(shuō)時(shí)代背景和社會(huì)政治情況的有關(guān)人物服飾、語(yǔ)言、環(huán)境描寫的文句勾畫出來(lái)。
教師巡堂點(diǎn)撥,逐步縮小范圍(尤其是環(huán)境描寫方面的),引導(dǎo)學(xué)生把“思考和練習(xí)”一的1—4句畫出即可。
(2)討論:作者通過(guò)上述描寫,反映了怎樣一個(gè)典型環(huán)境?
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納:本文反映的是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。一方面是清政府對(duì)革命者的殘酷鎮(zhèn)壓;另方面是革命者絕不會(huì)因遭受挫折而消沉。(完成“思考和練習(xí)”一)
四、二讀課文,理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)
“所謂情節(jié),就是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件!睂W(xué)生第二遍閱讀課文時(shí)要求準(zhǔn)備:
(1)講述《藥》所包含的兩個(gè)故事,要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的發(fā)展變化與結(jié)局交待清楚,要給小說(shuō)的'四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。
(2)討論:《藥》的情節(jié)包括幾個(gè)部分;比較兩個(gè)故事敘述方法上的區(qū)別。
(3)討論:小說(shuō)兩條線索是怎樣連接、交織、融合在一起的。
在以上講述和討論過(guò)程當(dāng)中,教師訂正、篩選學(xué)生的語(yǔ)言,板書小說(shuō)明、暗并行的雙線結(jié)構(gòu)圖),同時(shí)完成“思考和練習(xí)”三第一部分。
板書依次出現(xiàn)的順序應(yīng)是:
1、華家的故事情節(jié);
2、夏家的故事情節(jié);
3、兩個(gè)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局;
4、明、暗線;
5、兩條線索的連接、交織、融合的地點(diǎn)。主題暫不板書,待分析完人物后再歸納。
五、后記
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇24
教學(xué)目的:
1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)(特別是雙線結(jié)構(gòu))和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解本文的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。
2、理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
教學(xué)要點(diǎn)
分析人物形象的性格。
小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題的。下面我們就來(lái)看看《藥》的“情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格”。
教學(xué)過(guò)程:
一、華老栓(《藥》的主人公)
1、華老栓的身分與社會(huì)地位是怎樣的?
一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的勞動(dòng)群眾,經(jīng)濟(jì)困難(如,“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”見(jiàn)215頁(yè)),地位低下(如,“兩個(gè)眼眶,都圍著一圈黑線”還要對(duì)客人“笑嘻嘻的”)。
2、華老栓有哪些性格特征?
愚昧、落后。他愛(ài)子心切,深信人血饅頭能夠治兒子的病,他能為買到這種藥深感“爽快”(如,對(duì)他“……覺(jué)……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習(xí)”四、2),感到“幸!保ㄈ,對(duì)他“……別的事情,都已置之度外了……”的心理描寫。完成“思考和練習(xí)”四、3),他只關(guān)心兒子,對(duì)革命不關(guān)心更不理解,不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血(
“……那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”)。這又表現(xiàn)了他麻木、無(wú)知。但他又和一切勞動(dòng)者一樣,具有勤勞、善良、儉樸的品格(見(jiàn):高潮部分對(duì)老栓的外貌、動(dòng)作的直接描寫和側(cè)面描寫;開(kāi)端部分有關(guān)對(duì)老栓的動(dòng)作描寫;如,“老栓接了”顯得莊重,“抖抖的裝”顯得激動(dòng),“按了兩下”顯出小心瑾慎,這些都聯(lián)系著他內(nèi)心活動(dòng)顯現(xiàn)著性格;再如,“吃一驚”不但寫出場(chǎng)面的可怕,并顯現(xiàn)了老栓的膽怯,“按一按”寫出了老栓的錢來(lái)得不易和對(duì)錢的珍惜,以及對(duì)兒子醫(yī)病的渴盼,“摸出洋錢,抖抖的想交”寫出了他對(duì)錢珍惜及驚懼神態(tài),又“不敢拿他的東西”更體現(xiàn)了他的膽怯與善良及其矛盾心情),應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些才是他性格的主要方面。
3、作者對(duì)他的態(tài)度怎樣?
可用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”來(lái)概括。既同情他的不幸,又批判他的愚昧落后;他的愚昧落后是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的。
二、夏瑜(《藥》的主人公)
分析之前,教師可介紹一些夏瑜這個(gè)人物形象的背景材料(“關(guān)于秋瑾烈士被害和《藥》的創(chuàng)作”以及補(bǔ)充資料
“關(guān)于《藥》的素材”)并適當(dāng)講解一些生活原型與藝術(shù)典型的關(guān)系。分析夏瑜時(shí)應(yīng)緊扣課文進(jìn)行分析。
夏瑜在作品中沒(méi)有出場(chǎng),作者主要是通過(guò)劊子手和茶客的談話來(lái)側(cè)面描寫他的行為思想。
1、夏瑜的身分、家境和對(duì)革命的認(rèn)識(shí)是怎樣的?
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。家境貧寒,對(duì)革命矢志不渝,具有革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的'英雄氣概和為革命而獻(xiàn)身的精神(見(jiàn)高潮部分)。
2、作者對(duì)他的態(tài)度怎樣?
既贊揚(yáng)其精神,也形象地指出他的斗爭(zhēng)的悲劇性;即,他的主張、行動(dòng)、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情;但他的犧牲并非毫無(wú)影響。(參見(jiàn)高潮和結(jié)局部分)
三、康大叔
1、他的身分與社會(huì)地位是怎樣的?
是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具,是直接殺害夏瑜的兇手,但還不是罪魁禍?zhǔn)。他?duì)群眾蠻橫兇惡;對(duì)革命極端仇視。是個(gè)窮兇極惡貪得無(wú)厭的劊子手。(其間可聯(lián)系人們對(duì)他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來(lái)分析,適時(shí)完成“思考和練習(xí)”二)
2、康大叔有哪些性格特征?
他兇暴、殘忍、貪婪、無(wú)恥(課文關(guān)于對(duì)他的語(yǔ)言、裝束、動(dòng)作描寫,尤其是那些動(dòng)詞的使用來(lái)分析,如:嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔(dān)、捏、哼——表現(xiàn)了他的兇狠、貪婪;闖、披、散、捆、嚷——表現(xiàn)了他的蠻橫、兇暴。并通過(guò)對(duì)作者選詞的推敲,同時(shí)完成了“思考和練習(xí)”五)
作者以鮮明的愛(ài)憎描寫了以上三個(gè)人物,也可說(shuō)是三類人物的典型;即,資產(chǎn)階級(jí)革命者、人民群眾和封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙,情節(jié)的設(shè)計(jì)有力地表現(xiàn)了人物性格。至于對(duì)一幫茶客的分析,教師可參看教參。華大媽的性格與華老栓有相似處,這里從略;夏四奶奶的性格,可在講授課文《夜》時(shí)再聯(lián)系著談。
四、后記
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇25
教學(xué)目的:
1、領(lǐng)會(huì)《藥》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。
2、通過(guò)課文了解情節(jié)與人物性格的關(guān)系。
3、通過(guò)課文學(xué)習(xí)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)(特別是雙線結(jié)構(gòu))和歸納主題的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、歸納《藥》的主題。
2、聯(lián)系《藥》的情節(jié)初步理解閱讀小說(shuō)時(shí)要注意的情節(jié)設(shè)計(jì)的后兩個(gè)“是否”。
教學(xué)過(guò)程:
教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上兩節(jié)課的授課內(nèi)容后,布置學(xué)生討論以下四個(gè)討論題。
一、《藥》的主題
在學(xué)生分析小說(shuō)主題時(shí),教師應(yīng)按單元知識(shí)向?qū)W生提出:“首先要從人物、情節(jié)、環(huán)境出發(fā),進(jìn)行認(rèn)真的考察!薄捌浯危得了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景和作家創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)。”
在討論時(shí)學(xué)生可能提出多種見(jiàn)解,教師也不妨將教參“補(bǔ)充資料”的五種提法出示(見(jiàn)教參),以引起學(xué)生討論。我們的意思是贊成課文“預(yù)習(xí)提示”的見(jiàn)解,因?yàn)槠渲凶⒁獾搅俗髡叩膭?chuàng)作動(dòng)機(jī)!端帯返闹黝}可作以下
概括:
小說(shuō)通過(guò)描寫華、夏兩家的悲劇,控訴了封建制度的罪惡,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì);更重要的是,它通過(guò)“藥”這一發(fā)人深省的事件,表現(xiàn)了群眾的'愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當(dāng)時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí),意在“揭出病苦,引起療救的注意”。
二、根據(jù)本文主題,談?wù)勀闶窃趺蠢斫庾髌钒严蔫さ挠⒂芦I(xiàn)身作為暗線來(lái)安排?這樣寫,對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處?(完成“思考和練習(xí)”三要求回答的部分答案見(jiàn)教參)
三、《藥》的標(biāo)題有什么作用?
揭示主題。(見(jiàn)教參)討論這個(gè)問(wèn)題時(shí),教師應(yīng)照應(yīng)起始課釋題時(shí)留下的懸念來(lái)作結(jié)。
四、情節(jié)
單元知識(shí)短文中指出:“閱讀小說(shuō)時(shí),要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)是否有力地表現(xiàn)了人物性格,情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在力量所推動(dòng),人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是否由其獨(dú)特性格決定的!甭(lián)系《藥》的情節(jié)發(fā)展談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)看法。
這些問(wèn)題的回答應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是肯定的。第一個(gè)“是否”由于在分析人物時(shí)學(xué)生已有較多的感性認(rèn)識(shí),這里討論可著重討論后兩個(gè)“是否”。教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以課文第四部分(結(jié)局)為例來(lái)研究,一方面易于達(dá)到目的,另方面也可加深這部分思想內(nèi)容的理解。根據(jù)討論情況,教師可適時(shí)提出啟發(fā)性的問(wèn)題。
(1)第四部分(結(jié)局)為什么會(huì)出現(xiàn)華大媽、夏四奶奶上墳這個(gè)情節(jié)?為什么在夏瑜的墳頭上會(huì)出現(xiàn)花環(huán)這一細(xì)節(jié)?
由于小栓的病未能對(duì)癥下藥,死是必然的。兩位母親在“這一年的清明”要去上墳,正是母親對(duì)親子之愛(ài)驅(qū)使;至于墳頭上要出現(xiàn)花環(huán),不但是為了展示華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解,更重要的是革命者夏瑜的思想行為并非毫無(wú)影響的必然顯現(xiàn)。因此說(shuō)華大媽、夏四奶奶上墳以及夏瑜墳頭上的花環(huán)這一情節(jié)和細(xì)節(jié)的出現(xiàn),都是由人物性格的力量推動(dòng)的。學(xué)生只要談得出或理解到這些,可說(shuō)對(duì)情節(jié)的發(fā)展與人物性格的關(guān)系有了初步的理解。
(2)為什么夏四奶奶上墳時(shí),見(jiàn)華大媽坐在地上看她,便有些“躊躇”,臉上出現(xiàn)“羞愧”?
因?yàn)椋环矫嫠焕斫馑齼鹤拥男袨槭歉锩,另方面她又懷念被清政府殺害的兒子,但又怕人發(fā)現(xiàn),她的表情,正是她這種內(nèi)心隱秘的矛盾心理的反映(完成“思考和練習(xí)”四、4)學(xué)生只要能談得出或理解到這些,就是對(duì)人物的行動(dòng)和行動(dòng)方式是由其獨(dú)特性格決定的有了初步理解。
五、布置作業(yè)
每小組選出一名對(duì)戲劇創(chuàng)作較有興趣的學(xué)生執(zhí)筆,用《藥》的第三部分(高潮)內(nèi)容為材料,以《茶館人物譜》為題,將該部分改為獨(dú)幕劇
六、后記
高二上冊(cè)語(yǔ)文教案 篇26
教學(xué)任務(wù):
1.通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的民族感情。
2.通過(guò)鑒賞,整體感知這篇詩(shī)歌的內(nèi)容大意,理解作者對(duì)民族生存力的謳歌。
教學(xué)安排:
1學(xué)時(shí)
目標(biāo)實(shí)施:
一、讀導(dǎo)入:這首詩(shī)規(guī)模宏大,自始至終,澎湃著火熱的激情,誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn):
一是體會(huì)蘊(yùn)藏在詩(shī)行里的強(qiáng)烈的感情,揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受;二是注意
每節(jié)詩(shī)末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復(fù)吟唱的深厚意味,這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。
二.作者和寫作背景介紹:
穆旦,原名查良錚,1918年出生,1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行至千里之外的邊城昆明.1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?箲(zhàn)以來(lái)他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn),長(zhǎng)沙至昆明的艱苦之旅,在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí),使他產(chǎn)生對(duì)民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)理引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)韌不拔的民族性格的深思。{贊美》充滿了對(duì)中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。
三.鑒賞分析全詩(shī)
1.第一節(jié):
、俚谝还(jié)詩(shī)人寫了什么內(nèi)容?
明確:遼闊美麗的大地,走不盡的起伏的山巒,數(shù)不盡的密密的村莊,美麗的河流草原,動(dòng)聽(tīng)的雞鳴和狗吠,但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地,低壓的暗云下,滾滾東流水唱著單調(diào)的歌,表現(xiàn)的是詩(shī)人復(fù)雜的精神世界。
、谠(shī)人描寫觀察有什么特點(diǎn)?
明確:詩(shī)人仿佛站在歷史的高度,鳥(niǎo)瞰滿目瘡痍的中華大地,用密集的意象群來(lái)充分展現(xiàn)眼中所見(jiàn)。
、廴绾卫斫狻盎臎龅膩喼薜耐恋厣稀币痪?
明確:點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境,字里行間流露著對(duì)這片土地既愛(ài)且怨的感情。詩(shī)人對(duì)土地有太多的話語(yǔ)、太悠久的`感情,他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過(guò)來(lái)的,對(duì)土地充滿著愛(ài),而且從這愛(ài)的力量中他感受到——個(gè)偉大的史實(shí):“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。
2.第二節(jié)和第三節(jié):
①詩(shī)人重點(diǎn)寫了“他”——一個(gè)農(nóng)夫。如何理解?
明確:這個(gè)農(nóng)夫是千百萬(wàn)中國(guó)人民的縮影,他勤勞善良,有超常的忍耐力,慣于隱忍,安于苦難,然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來(lái)了,他放下了“古代的鋤頭”,走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺(jué)醒了的人民走上了反抗的道路,這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外,還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊,所以詩(shī)人要“擁抱每一個(gè)人”。
3.最后一節(jié);
詩(shī)人以兩種相互交叉的感情,寫了他復(fù)雜的內(nèi)心感受。如何體會(huì)這種復(fù)雜的內(nèi)心感受?
明確:“悠久的年代的風(fēng)”,年復(fù)一年吹過(guò)“傾圮的屋檐”,給人帶來(lái)了“無(wú)盡的呻吟和寒冷”;吹過(guò)“枯槁的樹(shù)頂”“荒蕪的沼澤”,與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩(shī)人感到無(wú)言的痛苦,然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,所以“我”并不失望,仍有勇氣生存下去。
四.朗讀全詩(shī),總結(jié)其賞析要點(diǎn):
1、這首詩(shī)歌有廣大的包容性,如何理解這種廣大的包容性?
明確:這首詩(shī)并不想以小見(jiàn)大,而是力圖對(duì)所見(jiàn)所聞所感作整體的把握,以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情,重要處不吝惜筆墨,敞開(kāi)思路大膽鋪排。盡量寫出了中國(guó)人民苦難的生存境況。
2.有人說(shuō)這首詩(shī)是民族生命力的謳歌,你怎樣理解評(píng)價(jià)?
明確:全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào),但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛(ài)。作者從“恥辱里生活的人民,佝僂的人民”的身上,看到了時(shí)代的閃光,民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無(wú)返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧,農(nóng)夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚,踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人,又是一群人的代表,甚至象征著我們整個(gè)中華民族。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。
3、詩(shī)歌中的“我”指什么?詩(shī)人究竟“贊美”什么?詩(shī)歌美一節(jié)都以“個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié),有怎樣的意味?
明確;指抒情主人公自己。贊中華民族忍辱負(fù)重吃苦耐勞,堅(jiān)忍不拔的性格,以及生生不息的生命力。使此聲音成為詩(shī)歌的主旋律,凝結(jié)著詩(shī)人對(duì)民族生命力的贊美,充滿一種鼓舞人心的內(nèi)在力量。
五.討論:先對(duì)《斷章》進(jìn)行朗讀,然后學(xué)生自己賞析,討論這首詩(shī)的主題。
教師提示:這首短詩(shī)玲瓏精巧,是短詩(shī)中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見(jiàn)物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫面,為讀者想象留下開(kāi)闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在“裝飾”二字上
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