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教案

諫太宗十思疏教案

時(shí)間:2025-04-14 11:55:13 少芬 教案 我要投稿

諫太宗十思疏教案范文(通用9篇)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那要怎么寫好教案呢?下面是小編為大家整理的諫太宗十思疏教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

諫太宗十思疏教案范文(通用9篇)

  諫太宗十思疏教案 1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。

  2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

  3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

  4.認(rèn)識(shí)“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

  2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。

  2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識(shí),知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

  魏征所處“貞觀之治”時(shí)期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫碑文,并對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣!

  下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

  二、解題

  本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫,下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。

  三、閱讀課文

  1.學(xué)生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。

  2.教師提名學(xué)生朗讀。

  四、疏通字詞

  1.通讀全文,借助課下注釋及工具書,掌握以下字詞?

 、俟蹋号嗤良庸獭8荆簶涞母

 、诘铝x:德政與信義。

  ③明哲:明哲的圣人。

  ④不勝:不堪

 、菥懊捍竺

 、抟髴n:大憂

 、咝新罚郝啡

 、喽憾截(zé)。

 、崞埫猓浩埱颐庾铩

 、庖耍簯(yīng)當(dāng)。

  ⑾高危:居高位的危險(xiǎn)。

  謙沖:謙虛。

  自牧:自立調(diào)養(yǎng)。

 、泻(jiǎn)能:選拔人才。

 、汛构埃捍挂鹿笆帧

  2.粗知句義。

  3.教師巡杳答疑。

  五、布置作業(yè)

  課后練習(xí)二——五。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  1.訂正練習(xí)二——五

  2.難句的翻譯。

  教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

  二、分析課文

  1.第1段

  請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

  教師小結(jié):第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn):為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者,必積其德義”的道理。接著,緊承上文,用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

  “人君當(dāng)神器之重,居域中之大”,點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的`重大。而需完成治國(guó)的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”!熬影菜嘉,戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期,魏征提出這一點(diǎn),是很有眼光的。

  2.第2段:

  總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览怼

  “善始者實(shí)繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志縱情,傲物結(jié)怨,以失掉人心!霸共辉诖螅晌肺┤;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系,切中要害,令人警覺(jué)。

  3.第3段

  第3段提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”

  本段是全文重點(diǎn),“十思”即十條建議?梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己,將要大興土木時(shí),就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位,就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂(lè)盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面,適度而行,擔(dān)心做事懈怠,就要時(shí)時(shí)想著善始善終,這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見,嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人,這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰,這是戒賞罰不公。

  總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必勞神苦思,而可垂拱而治了。

  三、學(xué)生背誦第3段

  四、布置作業(yè)

  1.背誦全文

  2.體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。

  第三課時(shí)

  一、檢查背誦

  二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

  唐太宗曾說(shuō):“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害!彼R运宕谋┱䴙榻,不敢過(guò)分使用民力,能夠節(jié)制利欲,分明賞罰,善于納諫,到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,社會(huì)日漸安定。在此情況下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘!钡母締(wèn)題,針鋒相對(duì)地提出了“十思”,不僅在當(dāng)時(shí),就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

  三、寫作特點(diǎn)

  1.論證方法

 。1)正反對(duì)比論證。

  對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證,剖析,使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性,又從反面論證不這樣做的危害。

 。2)比喻論證

  比喻論證是議論文一種常見的論證方法,文章開篇三句,一二句先設(shè)喻,第三句擔(dān)揭示正意。

  2.語(yǔ)言特點(diǎn)

  “十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作,但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。

  諫太宗十思疏教案 2

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法,體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

  能力特征:掌握作者反復(fù)開導(dǎo),循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。

  德育目標(biāo):樹立正確的人生觀,苦樂(lè)觀:虛懷若谷,虛心納他人意見。

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。

  2、品味本文語(yǔ)言特色。

  教學(xué)方法:

  1、問(wèn)答法。

  2、探究拓展法。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、鞏固背誦。(學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背,再齊背。)

  二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空:(略)

  三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,忠心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的.故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。

  四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影:

 。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”,稱唐太宗為“明哲”?

  (二)能否將“臣聞”改為“臣以為”?

  (三)能否刪去文中“承天景命”一句?

 。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\(chéng)能見可欲”改為“是故見可欲”?

  小結(jié):反復(fù)開導(dǎo),循循善誘;真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。

  五、品味語(yǔ)言特色:

  1、委婉謙虛。

  2、多用比喻,生動(dòng)形象。

  3、學(xué)生默讀課文,畫出文中的對(duì)偶句、排比句,談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

  對(duì)偶句:

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

  蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下;既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體;傲物則骨肉為行路。

  排比句:

  求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。

  智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

  小結(jié):駢散結(jié)合,華美流暢。

  2、畫線句的出處,說(shuō)說(shuō)引用的作用。

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。(出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初,鮮克有終!保

  載舟覆舟(出自《荀子王制篇》“君則舟也,人者水也。水則載舟,水則覆舟”。)

  誠(chéng)能見可欲(出自《老子》上篇:“不見可欲,使民心不亂!保

  念高危則思謙沖而自牧(引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。)

  垂拱而治(出自《尚書成武》“垂拱而天下治。”)

  小結(jié):“據(jù)事以類義,援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

 。◤(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ):局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下)

  六、延伸拓展。

  下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》,請(qǐng)與課文作比較閱讀,并回答文后問(wèn)題。

  魏鄭公諫止唐太宗封禪,中間數(shù)語(yǔ),引喻剴切,曰:“今有人十年長(zhǎng)患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已yì(此字打不出,“刈”字去掉右邊)安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑!碧诓荒軍Z。(中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版)

  從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)?請(qǐng)稍作展開,用自己的話表述。

  明確:從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇,還有大智。他很講究勸諫藝術(shù),善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻,用“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”引出道理:積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”,以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”(封禪)之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”,得體動(dòng)人,能讓唐太宗心服。

  七、課文總結(jié)。

  通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底,都有直接的益處,它會(huì)讓我們享受終身。

  八、作業(yè)布置。

  1熟練背誦全文。

  2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目,談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟,他們的才能何在?說(shuō)辯技巧何在?成功的奧妙何在?

  3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮,對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人,對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人,不斷提高說(shuō)話技巧,有何借鑒意義?

  諫太宗十思疏教案 3

  【教學(xué)目的】

  一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

  二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。

  三、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。

  四、學(xué)習(xí)古人“居安思!薄ⅰ敖渖菀詢”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

  【教學(xué)設(shè)想】

  一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。

  二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思!钡乃枷。

  三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  三課時(shí)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主.

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。

  教學(xué)步驟

  一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景

  1.作者:魏征(580—643),字玄成,館陶(今屬河北)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,韌為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召人內(nèi)室詢以政事得失.魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。

  曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的`序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。

  本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

  2.背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒,文章力勸太宗“居安思!、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  二、通讀全文,、正音,了解大概內(nèi)容。

  1.注意讀音:

  求木之‘穹’留掌源竄舟\/軍’蔽

  2.對(duì)照注釋,粗通文章.自讀五分鐘。

  黜惡 謬賞

  要求:把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

  3.同學(xué)間互相商量,把疑難問(wèn)題解決,如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熂皶r(shí)糾正;個(gè)別較難翻譯,同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤,老師重點(diǎn)講析。

  4.注意句子:

 、僬裰酝杭础耙酝裰薄U,通“震”.威嚇。譯為:用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

  ②誠(chéng)能見可欲,則思知足以自戒:欲,喜好的東西,動(dòng)詞作名詞。譯為:如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。

  三、作業(yè)

 、偻瓿烧n后練習(xí)二。

  讀熟課文,背下來(lái)最佳。

  第二課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、辨析詞義,歸納義項(xiàng)

  二、分析文章,概括各段大意。

  教學(xué)步驟

  一、齊讀課文,能背下來(lái)的同學(xué)背誦

  二、檢查作業(yè),分析課后練習(xí)二。

  1.古今問(wèn)義相同的有:⑧骨肉,都指親人。

  2.古今詞義有區(qū)別:⑤虛心,文中是實(shí)指,“使心虛”,現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化,為美德,謙虛的表現(xiàn)。

  3.古今詞義不同的有:①根本,文中是本意,指樹根,現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

 、诳v情,文中是“放縱感情”,即“驕傲”之意,現(xiàn)代是“盡情”之意。

 、芤詾,文中是“以之為”的省略,是兩個(gè)詞,現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。

  三、結(jié)合課內(nèi)詞義,復(fù)習(xí)以前知識(shí),做課后練習(xí)三。可以商量,用5分鐘完成,然后請(qǐng)同學(xué)回答,明確:

  1.安:A.安定;B.怎么;C哪里;指享受

  2.信:A.誠(chéng)實(shí);B.信任;C.信用;相信

  3.求:A.追求;B.探求;巳請(qǐng)求;

  4.治:A.治理;B.醫(yī)治;巳懲治追求

  其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng),其余三項(xiàng)是以前知識(shí),通過(guò)歸納.掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。

  四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意:

  1.“居安思危。戒奢以儉”重要性。

  2.總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成,人心向背等方面論述“居安思!钡牡览怼

  3.提出“十思”,即“居安思!钡木唧w做法。

  五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?

  明確:第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題,用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”,喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,只有“固本思源”,才能“長(zhǎng)治久安”,中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

  第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法,說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,即民心重要,能“載舟覆舟”。

  第三段:用排比和對(duì)比的手法,提出君王要做到“十思”,才能“垂拱而治”。

  全文駢散結(jié)合,語(yǔ)言流暢,表現(xiàn)力強(qiáng)。

  六、作業(yè)

  1.結(jié)合課后練習(xí)一,背誦全文。

  2.完成課后練習(xí)四、五。

  第三課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  一、背誦全文,結(jié)合課后練習(xí)一,加深對(duì)文章主旨的把握。

  二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法,找出本課的成語(yǔ),總結(jié)全文。

  教學(xué)步驟

  一、背誦課文

  1.個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。

  2.用課后練習(xí)一提問(wèn),學(xué)生背誦回答。

  二、虛詞的歸納

  1.提問(wèn)完成課后練習(xí)四,重在翻譯。

  2.歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。

  三、找成語(yǔ),學(xué)典故

  要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ),不少于三個(gè),并且釋義,教師總結(jié)。

  明確:(1)居安思危:處于安逸的環(huán)境里,要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)

  (2)載舟覆舟:老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)

  (3)垂拱而治:君王不做什么,而使天下太平。(《尚書武成》)

  (4)擇善而從(之):挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)

  (5)善始善終:有好的開頭,也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)

  四、教師總結(jié)

  本文是篇奏疏,雖以進(jìn)言為務(wù),不事雕琢,但寫得聲情并茂,文質(zhì)兼美,文章駢散結(jié)合,既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,運(yùn)用比喻、排比,使文章生動(dòng)有力。

  諫太宗十思疏教案 5

  【教學(xué)目的】

  一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

  二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng),辨析文言虛詞的不同用法,注意古今詞義的不同。

  三、背誦全文,歸納成語(yǔ)典故。

  四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。

  【教學(xué)設(shè)想】

  一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景,重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。

  二、誦讀課文,理清層次結(jié)構(gòu),體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思!钡乃枷。

  三、背誦全文,歸納詞義,落實(shí)練習(xí)。

  第一課時(shí)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

  二、疏通文字障礙,以誦讀為主,初步了解文章大意。

  【教學(xué)步驟】

  開場(chǎng)白:一個(gè)新的政權(quán)建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題?實(shí)行“仁政”,讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)政權(quán)鞏固之后,出現(xiàn)了“太平盛世”,它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢?如果有問(wèn)題,那將是哪些問(wèn)題呢?讓我們看看魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的一篇奏章吧。

  一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景

  1、作者:魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲陽(yáng)(今河北晉縣)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家,初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。

  曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。

  本文《諫太宗十思疏》,被太宗置于案頭,奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

  2、背景:唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的'政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思!薄ⅰ敖渖菀詢”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  二、通讀全文,正音。

  1、注意讀音

  求木之長(zhǎng)(zhǎng)浚(jùn)源塞(sè)源載(zài)舟

  壅(yōng)蔽謬(miù)賞

  2、對(duì)照注釋,朗讀課文,爭(zhēng)取比較流暢地讀下來(lái)。

  3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀,齊讀。也可范讀。

  三、結(jié)合“練習(xí)”(一),了解每段段意。

  1、第一段:以“固本浚源”為喻,說(shuō)明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。

  2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思危”的道理。

  3、提出“居安思!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”。

  第二課時(shí)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、翻譯并分析第一、二段,背誦第一、二段。

  二、辨析詞義,歸納義項(xiàng)。

  【教學(xué)步驟】

  一、檢查熟讀課文情況。

  二、翻譯并分析第一段。

  1、論點(diǎn)的提出:非開門見山,而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化,易于讓人接受。

  2、正反對(duì)比的論證方法:先正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”,“浚源”才能“流長(zhǎng)”,“德厚”才能“國(guó)安”;再?gòu)姆疵嬲撌觯粗,?guó)不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危,戒奢以儉”。

  (可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論:

  節(jié)儉是中華民族的美德,還是一種陋習(xí)?)

  三、背誦第一段。

  四、翻譯并分析第二段

  1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。

  2、創(chuàng)業(yè)艱難,易得人心;守成容易“傲物”,使人離心離德。

  3、人民的力量是可怕的,水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。

  五、背誦第二段。

  六、作業(yè)

  “練習(xí)”(二)

  第三課時(shí)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、翻譯并分析第三段。

  二、找出本課的成語(yǔ),通過(guò)做課后練習(xí),掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。

  三、背誦、默寫全文。

  【教學(xué)步驟】

  一、檢查一、二段的背誦。

  二、翻譯并分析第三段。

  見可欲戒知足以自戒

  將有作奢侈知止以安人

  念高危戒謙沖而自牧

  懼滿溢驕傲江海下百川

  1、居安樂(lè)盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”

  憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題

  慮壅蔽戒虛心以納下

  懼讒邪輕人言正身以黜惡

  恩所加戒無(wú)因喜以謬賞

  罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑

  2、作者理想的政治境界:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。

  三、背誦第三段。

  四、寫作特點(diǎn)。

  1、駢散結(jié)合,華美流暢;

  2、正反論述,務(wù)盡其旨;

  3、比喻排比,生動(dòng)有力。

  五、從課文中找出幾條成語(yǔ),體會(huì)它們的表達(dá)作用。

  居安思危載舟覆舟擇善而從(之)

  善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終)垂拱而治

  諫太宗十思疏教案 6

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。

  2、領(lǐng)悟“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。

  3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。

  能力目標(biāo)

  1、掌握作者反復(fù)開異,循循善誘的高超的勸諫藝術(shù),不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。

  2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

  德育目標(biāo)

  樹立正確的人生觀,苦樂(lè)觀;虛懷若谷,虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸,繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。

  2、理清思路,理解“十思”內(nèi)容及其意義。

  3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理,生動(dòng)形象的特點(diǎn),體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、文章第三段的內(nèi)容理解。

  2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。

  教學(xué)方法

  1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中,理解句意,體味語(yǔ)氣,加強(qiáng)記誦)

  2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)

  3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)

  4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練,拓展學(xué)生思維)

  教具準(zhǔn)備:多媒體投影

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)課程:

  一、導(dǎo)入新課:(故事導(dǎo)入)

  據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子,有一天,有大臣給他孝敬了一只非常可愛(ài)的鴿子,當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯,魏徵求見,急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方,無(wú)奈之下就背過(guò)雙手,抓在手里,不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死,留下他獨(dú)自感傷。

  提問(wèn):這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?

  投示:太宗怕、敬重魏徵。

  二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)

  魏徵(580-643),字玄成,巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧,有大志。隋未參加李密義軍,后隨李密投唐。太宗即位,授以諫議大夫。由于他生性剛直,善于直言諍諫,竭誠(chéng)以事太宗,因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi),訪以得失”。魏徵一生先后上書二百多次,達(dá)數(shù)十萬(wàn)言,大都被采納。他死后,唐太宗悲痛不己,親自為他寫了碑文,并對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏徵沒(méi),朕亡一鏡矣。”這足見魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。

  銜接語(yǔ):魏徵是以善諫著名的,善在何處,諫有何妙,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。

  三、解題

  諫:規(guī)勸 十思:十條值得思考的情況

  疏:古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。

  銜接語(yǔ):魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況,那他為什么,在什么情況下提出的呢,我們先了解一下背景。

  四、背景介紹(多媒體顯示)

  唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政為戒,不收過(guò)分使用民力,能夠節(jié)私欲,明賞罰,廣開言路,積極納諫。到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利,邊防鞏固,國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng),于是在一片文治武功的歡呼聲中,唐太宗漸漸驕奢,漸漸忘本,開始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂,貞觀十一年(637)從三月到七月,五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏,勸太宗“鑒彼之所亡,念我之所以!保瑒(lì)精政道,鞏固統(tǒng)治!妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄U明了要“居安思危,戒奢以儉”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng),于是寫了《答魏徵手詔》,稱贊他“誠(chéng)極忠款,言窮切至”,表示從諫改過(guò)。

  五、指導(dǎo)誦讀

  聽錄音,學(xué)生糾正字音、注意斷句,同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段),教師指點(diǎn)方法。

  六、疏通文意:

  銜接語(yǔ):學(xué)習(xí)文言,大綱的要求是能借助工具書和文下注釋,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,積累文言現(xiàn)象,那么同學(xué)們考慮一下,理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?

  學(xué)生討論后明確:實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。

  1、師生共譯第一、二段:疏通文意,重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義

  2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí),學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生作答

  要求:①同學(xué)間互相的探討,解答疑難。

  ②個(gè)別較難的翻譯,同學(xué)間解決不了的,提出來(lái)全班討論。

 、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。

  3、文言句子的.翻譯:(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯,并滲透方法)

  例:①振之以威怒 振通震,威嚇,用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬

  方法:a、抓關(guān)鍵詞,直譯為主,意譯為輔。

  b、單音詞語(yǔ)雙音替

  c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。

 、诔奸g求木之長(zhǎng)者,必固其根本。

  七、整體把握文章內(nèi)容,理清文章思路。

  銜接語(yǔ):魏徵是一代名臣,他們中的治國(guó)境界是什么?(學(xué)生答:文武并用,重拱自治),君王要達(dá)到這個(gè)目的,就必須做到什么(十思)

 、偻队俺隽耸純(nèi)容,學(xué)生集體朗讀。

 、谔釂(wèn),十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?

  銜接語(yǔ):作者提出的十思,語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心,太宗之所以最終能接受踐行,并不僅僅是魏徵的赤膽忠心,更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。

  ③找一學(xué)生讀第一段,提問(wèn):文章先以什么引出話題,提出了什么觀點(diǎn)?

  分析:比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)

  銜接語(yǔ):觀點(diǎn)只是魏徵一家之言,不足以讓人完全信服,那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢

 、軐W(xué)生自讀第二段,提問(wèn):作者概括了一條什么普遍規(guī)律?

  分析:

  借鑒古人論述,將君與民關(guān)系比作水與舟,多方論證居安思危重要性,切中要害、令人警覺(jué),那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。

  學(xué)生分析教師總結(jié),本文思路:

  思考清晰,先說(shuō)人君當(dāng)思,為何要思,后談思什么,環(huán)環(huán)緊扣,也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。

  八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù):

  ①?gòu)乃悸飞峡,妙在何?(先深入淺出分析思之重要而后投十思,易接受)

  教師分析:其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作,那就是不一定要開門見山,而蕩開一

  筆,打伏筆,蓄勢(shì),則會(huì)起到意想不到的效果。

 、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?

  明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)

  點(diǎn)拔:魏徵在講諫時(shí),有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代,他沒(méi)有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛,委婉而又通達(dá),合情而又合理,極富藝術(shù)魅力,難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。

 、叟c《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?

  九、思維拓展

  當(dāng)今社會(huì),我們雖然政通人和,國(guó)富民強(qiáng),但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們,他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國(guó)最不協(xié)調(diào)的音符,請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子,而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。

  十、課文總結(jié):

  “讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》,不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣,還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀,時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!

  十一、布置作業(yè)

 、俜e累本文中的文言知識(shí)。

 、卺槍(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字。

  諫太宗十思疏教案 7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法

  2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

  3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

  4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法,語(yǔ)言形象,說(shuō)理有力的特點(diǎn)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入:

  在封建社會(huì),諷諫帝王往往會(huì)招致禍患,比干被挖心,屈原遭放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證然而,也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō),《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次,非但沒(méi)有招致禍患,反被唐太宗視為一面明鏡,并以其策治國(guó),出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果?學(xué)完這篇課文,你自然就會(huì)得到答案

  二、作者簡(jiǎn)介

  學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料,了解魏征熟悉“疏”的含義

  三、題解

  這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年(637)寫給唐太宗的當(dāng)時(shí),經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái),加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利,邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,四處巡游,勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月,“頻上四疏,以陳得失”,這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒,感到很慚愧寫了《答魏徵手詔》,稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款,言窮切至”,并說(shuō)“公之所諫,朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案,事等弦韋”,表示從諫改過(guò)(弦、韋是用以警戒之物)

  本文以“思”為線索,將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文,文理清晰,結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法,說(shuō)理透徹,音韻鏗鏘,氣勢(shì)充沛,是一篇很好的論說(shuō)文

  三、初讀課文

  通讀全文,初步預(yù)習(xí),完成下列要求

  1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音

  2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句,分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注

  3、掌握注釋中重要的字詞,畫出下列句式,并解釋:

  (1)斯亦……也 (2)雖……而況……乎

 。3)豈……乎 (4)何必……哉

  4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓

  四、講讀分析第一段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、學(xué)生齊讀本段,然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)

  3、分析回答問(wèn)題:

  (1)第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點(diǎn)?

  明確:比喻句:“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也”

  觀點(diǎn):(1).思國(guó)之安者,必積其德義 (2).居安思危,戒奢以儉

 。2)本段用了什么論證方法?其作用何在?

  明確:喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻,使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;

  正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的.對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理

 。3)第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用?

  明確:前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理,可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn),也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用

  (4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語(yǔ)也中聽,你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?

  明確:首先是用了比喻手法,使勸諫生動(dòng)形象化;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主,使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服

 。5)本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?

  明確:第一句正面引出主要觀點(diǎn),闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn),闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果,進(jìn)一步論證治理國(guó)家,必積德義

 。6)本段可分為幾層?

  明確:本段可以分為兩層,第一層至“而況于明哲乎”,提出本文的中心論點(diǎn):“思國(guó)之安者,必積其德義”第二層,指出人君“必積其德義”的途徑:“居安思危,戒奢以儉”

  4、板書內(nèi)容,做背誦指導(dǎo)

  五、講讀分析第二段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、齊讀本段,然后自由翻譯全段

  3、分析內(nèi)容

  (1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?

  明確:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終

 。2)作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎?

  明確:不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”

 。3)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?

  明確:魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇,也沒(méi)有反對(duì),只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì),這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的

  (4)作者在本段所闡述的主要看法是什么?

  明確:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎

 。5)本段采用的是什么論證方法?

  明確:對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟,所宜深慎

 。6)從本段所述來(lái)看,作者的思想上有很大的局限性,這表現(xiàn)在于何處?

  明確:“凡百元首,承天景命”,宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論,這與他的封建忠君思想分不開

 。7)全段可分為幾層?

  明確:本段也可以分為兩層,前一層至“守之難乎”,概括歷史教訓(xùn),提出取易守難的問(wèn)題,應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因,承前啟后,照應(yīng)“居安思危”,又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應(yīng)慷慨激昂,末兩句應(yīng)兼含深沉

  4、板書內(nèi)容,引導(dǎo)背誦

  六、分析第三段

  1、補(bǔ)充注釋:

  2、分析內(nèi)容:

 。1)第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎樣的?

  明確:十思:略;境界:智者盡其謀……垂拱而治

 。2)“十思”的核心內(nèi)容是什么?這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道?

  明確:核心:正己安人

  角度:一二思—戒奢侈;

  三四思—戒驕躁;

  五六思—戒放縱;

  七八思—戒蒙蔽;

  九十思—戒賞罰不公

 。3)“何必勞神苦思,代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結(jié)束全文,可以收到怎樣的效果?

  明確:作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗,講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義,可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開明政治的決心

  (4)本段可分為幾層?

  明確:本段也可以分為兩層,第一層至“無(wú)以怒而濫刑”,闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層,“總此十思”,指出積德義的好處:天下大治

  3、板書內(nèi)容,引導(dǎo)背誦

  “誠(chéng)能”,表示了作者的殷切希望,同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切

  “總此十思”兩句,要讀得頓挫鮮明,作總結(jié)

  “則”,有延長(zhǎng)音,開啟后文下面則是分述智、勇、仁、信

  “何必”收束全文,意在說(shuō)明善于用思而后達(dá)于思,境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng),回味無(wú)窮

  4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系?

 。1)“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容

  居安思危,戒奢以儉 提出問(wèn)題,

  為什么思

  載舟覆舟,所宜深慎 分析問(wèn)題,

  思些什么

  誠(chéng)能十思,垂拱而治 解決問(wèn)題

  (2)本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展

  通過(guò)誦讀完這篇文章,我們可以從其中學(xué)到哪些?

  七、總結(jié)全文

  1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證?

  明確:中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者,必積其德義方法—對(duì)比論證,比喻論證

  2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?

  明確:駢散結(jié)合,極富氣勢(shì),華美流暢

  唐代的奏疏,習(xí)慣上都用駢文寫這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式,卻突破了駢體的束縛,駢散語(yǔ)句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美,又有散文的自然流暢,駢散結(jié)合,華美流暢,易于誦讀

  諫太宗十思疏教案 8

  教學(xué)目標(biāo)

  1、闡釋“十思”內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義;

  2、援引內(nèi)容的理解;

  3、設(shè)喻方法的分析及把握。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  解讀援引內(nèi)容;闡釋“十思”;學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。

  教學(xué)過(guò)程

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。

  1、字詞及文言現(xiàn)象。

  2、文意的把握。

  二、明確目標(biāo)

  解讀援引內(nèi)容;闡釋“十思”;學(xué)習(xí)設(shè)喻的論證方法。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

  1、請(qǐng)學(xué)生闡釋對(duì)“十思”的理解。

  2、教師歸納如下

  這“十思”是:為人君者,見到能引起自己喜愛(ài)的東西,就想到應(yīng)該知足來(lái)警戒自己;在將要大興土木、營(yíng)建宮室的時(shí)候,要想到適可而止,使百姓得到安寧;考慮到居位的崇高而且危險(xiǎn),就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎以修養(yǎng)自己的品德;懼怕自己驕傲自滿,就要想到襟懷廣闊應(yīng)像能容納滔滔百川的浩瀚江海;外出游獵,要想到網(wǎng)開一面,不要趕盡殺絕;擔(dān)心懈怠情緒的滋長(zhǎng),就要想到做事情應(yīng)善始善終;不愿自己耳目蔽塞就應(yīng)想到虛心采納下邊的'意見;畏懼邪惡奸佞之人干預(yù)朝政,就想到嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人;對(duì)臣下的加恩,要想到不因個(gè)人的喜好而謬加獎(jiǎng)賞;進(jìn)行懲罰,要想到不因個(gè)人的恩怨而濫施刑法。

  3、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

  4、請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)文章援引內(nèi)容的理解。

  5、教師總結(jié)

  ①“載舟覆舟”,暗引《孔子家語(yǔ)》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也,水可載舟,亦可覆舟。君以此思危,則可知也。”’以水喻民,以舟喻君,申居安思危的鑒戒之意,緊扣文章起段。

  ②“謙沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子,卑以自牧”語(yǔ)!敖O掳俅ā,暗引《老子》語(yǔ),作為比方。這兩句,是兩兩相對(duì)的對(duì)偶句,都指出了培養(yǎng)自己謙虛德性的重要。

  6、教師講解設(shè)喻的論證方法

  比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導(dǎo)學(xué)生回憶第一冊(cè)教材中《拿來(lái)主義》一文中比喻論證的運(yùn)用),結(jié)合本文一例解釋。文章開頭三句,形成排比。一、二兩句先設(shè)比喻,然后第三句揭示正意。文中第一次點(diǎn)出“思國(guó)之安”的“思”,與“積其德義”的“德義”,是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀事物的道理作比,引出治國(guó)安邦的根本所在,擺事實(shí)講道理,令人不容置疑。

  總結(jié)、擴(kuò)展

  通過(guò)本文的學(xué)習(xí),同學(xué)們不妨找一找自身存在的問(wèn)題。

  附:板書設(shè)計(jì)

  諫太宗十思疏

  “十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義援引和設(shè)喻的論證方法

  作業(yè)布置

  1、歸納各部分的論述內(nèi)容及論證方法。

  2、理解“十思”的內(nèi)涵。

  3、掌握文言字詞。

  諫太宗十思疏教案 9

  教學(xué)目的:

  1、理清文脈,背誦全文。

  2、掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。

  3、欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。

  4、領(lǐng)悟“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、誦讀-領(lǐng)悟-背誦全文。

  2、掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  1、題解

  簡(jiǎn)介作者及疏的有關(guān)知識(shí)。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。

  2、吟詠、品讀課文

  A、教師范讀,要注意讀出語(yǔ)言的美感,以此吸引學(xué)生對(duì)文章的興趣。

  B、試讀,邊讀邊正音。

  C、粗讀,邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。

  D、連讀,整體把握文意。連讀時(shí)要流暢,語(yǔ)音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。

  G、熟讀,讀出意蘊(yùn),讀出情感,讀出自己的理解。

  第二課時(shí)

  1、品讀、背誦課文

  在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生一起理出課文的文脈,并由此指引共同背誦課文。

  2、文言知識(shí)注釋

  在背誦的過(guò)程當(dāng)中,教師要不失時(shí)機(jī)的`對(duì)文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說(shuō)明。

  或者讓學(xué)生找出他們認(rèn)為難懂的詞語(yǔ)、句子,教師給予解釋。

  3、文言知識(shí)訓(xùn)練

  完成課后的字詞練習(xí)。

  4、課外延伸

  1、政壇上的魏征有善諫之名,除此之外,了解一下在文壇、史壇上的魏征。

  2、《貞觀政要》一書自古以來(lái)被奉為帝王學(xué)習(xí)的經(jīng)典,了解一下此書。

  諫太宗十思疏教案 10

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):

  1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法,體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

  2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。

  3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。

  能力目標(biāo):在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

  德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議,虛懷若谷的情操。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。

  2、掌握本文的主要觀點(diǎn),理清思路,理解“十思”內(nèi)容及其意義。

  教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  教學(xué)方法:

  串講法 誦讀法

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  解題;介紹作家作品;寫作背景;分析第一、二段。

  一、導(dǎo)入

  在封建社會(huì),諷諫帝王往往會(huì)招致禍患,比干被挖心、屈原被放逐,司馬遷受宮刑,便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō),《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型,那么,唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次,非但沒(méi)有招致禍患,反被唐太宗視為一面鏡子,并以其策治國(guó),出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》,一起來(lái)尋找答案吧!

  二、解題

  1.課題:諫——?jiǎng)裰G;太宗——李世民,唐朝第二個(gè)皇帝,是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一,在他統(tǒng)治時(shí)期,出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面,史稱“貞觀之治”;十思——是本文內(nèi)容,即十條值得深思的情況;疏——奏疏,古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體,與上疏、奏書、奏章相同,屬于議論文,是文體的一種。

  2.作者與作品:魏征(繁寫體為“徵”),字玄成,唐朝巨鹿曲陽(yáng)人,唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末,因避亂而出家做道士,后參加李密反隋的起義軍,李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí),擢為諫議大夫,常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公,任太子太師,世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空,謚文貞。

  魏征死后,太宗又對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”。魏征從政十六七年,上書言事二百多次,達(dá)十萬(wàn)言,起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中,曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,皆出自其手,時(shí)稱良史。

  3.寫作背景:

  唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改年號(hào)貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng),實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來(lái),加上邊防鞏固,內(nèi)外無(wú)事,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過(guò)。

  三、整體感知

  1、教師范讀全文,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。

  2、學(xué)生自由朗讀全文。

  四、研習(xí)第一自然段

  1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。

  2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:

  3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

  4、分析回答問(wèn)題:

 。1)本段作者提出了什么觀點(diǎn)?

  明確:觀點(diǎn)(1)思國(guó)之安者,必積其德義 ;(2)居安思危,戒奢以儉。

 。2)本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?

  答:第一句正面引出主要觀點(diǎn),闡明積德義的.重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn),闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果,進(jìn)一步論證治理國(guó)家,必積德義。

 。3)本段用了什么論證方法?其作用何在?

  答:喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻,使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。

  (4)魏征雖是大膽直諫,但在勸諫中也講究方式方法,言語(yǔ)也中聽,你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?

  答:開篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容,而是以“臣聞”的口氣開頭,不卑中亢,令人警醒;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主,使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服。

  5、依據(jù)板書嘗試背誦。

  五、研習(xí)第二段

  1、找一名學(xué)生朗讀本段,教師與其他學(xué)生正音。

  2、教師串講,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞:

  3、學(xué)生自由翻譯,然后找學(xué)生翻譯,并檢查掌握情況。

  4、分析回答問(wèn)題:

 。1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?

  答:歷代統(tǒng)治者能善始,卻不能善終。

 。2)作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn),引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證?

 。3)本段采用的是什么論證方法?

  答:對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物。(總結(jié)歷史)

  比喻——載舟覆舟,所宜深慎。 (發(fā)出警告)

  借對(duì)古人的論述,將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系,切中要害,振聾發(fā)聵,令人警覺(jué)。

 。4)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制,你認(rèn)為可行嗎?

  答:魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇,也沒(méi)有反對(duì),只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵,根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制,實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì),這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的,那當(dāng)然是可行的。

  5、積累成語(yǔ):居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟

  六、課文小結(jié)

  本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段,在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),更要把握文章內(nèi)容的精髓,那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,一代明君唐太宗尚有不足之處,更何況我們普通人呢?太宗虛心納諫,創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議,虛懷若谷,樹立正確的人生觀,苦樂(lè)觀,定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么,魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢,我們下節(jié)課來(lái)揭開答案吧!

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