語(yǔ)文教案（精選）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、初步了解莊子形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。
4、掌握相關(guān)文言知識(shí)：
文言詞語(yǔ)：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……為？奚以……也？惡……哉。 歸納“則”“乃”“而”的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。
2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。
【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)
【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解莊子及其文和道家思想；2、初步感知課文內(nèi)容；3、落實(shí)相關(guān)基礎(chǔ)字詞。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
大家有沒有背過(guò)李商隱的《錦瑟》？我們一起來(lái)復(fù)習(xí)背一遍�！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，蘭亭玉暖日生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！边@里有一個(gè)典故“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，大家還記得嗎？莊子有一天睡覺，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，張開翅膀，在花叢中自由自在的飛舞歌唱。但當(dāng)他醒來(lái)之后，卻陷入了沉思：是我做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我？如果是我做夢(mèng)變成蝴蝶，為什么我會(huì)體會(huì)到蝴蝶獨(dú)有的飛翔之樂(lè)呢？如果是蝴蝶做夢(mèng)便成了我，為什么這一切會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中呢？于是他就跑過(guò)去問(wèn)老子，老子說(shuō)：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之為一。”
老子為什么要這么說(shuō)呢？我們今天就一起來(lái)走進(jìn)莊子，通過(guò)學(xué)習(xí)《逍遙游》來(lái)感受莊子的心靈世界。
莊子生活在社會(huì)矛盾及其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君奸臣?xì)⑷巳缏�。他的志向抱�?fù)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，他無(wú)法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘超然物外的絕對(duì)自由。他希望自己就是蝴蝶，擺脫形體的束縛，可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下，作者創(chuàng)作了《逍遙游》。
二、解題：
今天要學(xué)的《逍遙游》是《莊子內(nèi)篇》的第一篇。
那么什么是逍遙游呢？“逍遙游”就是指超越時(shí)間和空間，不受任何束縛，絕對(duì)自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整體感知課文，學(xué)習(xí)第1－3自然段
1.接下來(lái)我們先聽一下課文錄音，從整體上感知全文。
2．讀過(guò)文章后，你們印象最深的是什么事物？（鯤鵬）那鯤鵬的形象如何？文章哪里寫到鯤鵬？那我們就先來(lái)看看文章的第一段。先請(qǐng)全班男生來(lái)讀第一段。其他同學(xué)思考鯤鵬的形象到底是怎樣的？
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（這里做什么？）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。之：的。怒：奮起的樣子。垂天：天邊，垂通“陲”。海運(yùn)：指大海的波浪洶涌動(dòng)蕩，也說(shuō)大海運(yùn)行，翻譯的時(shí)候就可以直接譯為海起風(fēng)動(dòng)�！�.者….也，這是一句判斷句。
譯文：北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。南海就是大自然的水池。
3．從這段看，大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
明確：鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。
從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
4．給大家兩分鐘的時(shí)間試著把第一段背過(guò)來(lái)。（看圖一起背誦）
5．我們說(shuō)第一段作者主要向我們描寫了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，那第二段寫到的鯤鵬又是怎樣的呢？
我們還是先請(qǐng)女生一起來(lái)朗讀第二自然段，其他同學(xué)思考這段文字主要講什么。
《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”【野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也�！刻熘n蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若【是】則已矣。
志：記載。之：助詞，主謂之間取消獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。摶：環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：一種旋風(fēng)（它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空）。“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”即海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空。去：離，這里指離開北海。以：憑借。息：大風(fēng)。以六月息者去，狀語(yǔ)后置句，意思是憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。野馬：游氣。之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作主語(yǔ)。以：用。息：氣息。正色：真正的顏色。邪：通“耶”。其：指鯤鵬�！臼牵褐柑熘n蒼，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極�！�
譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。山野中的霧氣，塵埃，都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。
5．這段話引述所謂《齊諧》的記載，來(lái)證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動(dòng)情形，接著以人仰視天空的經(jīng)驗(yàn)來(lái)比說(shuō)，說(shuō)大鵬在九萬(wàn)里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問(wèn)題，這個(gè)段落中的鯤鵬又是怎么樣的呢（還只是神奇巨大嗎）？
明確：大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限�！靖呖罩械拇簌i和地上的人一樣，都不能真正認(rèn)識(shí)天。從另一角度說(shuō)明大鵬受到限制，是不自由的。】 【野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也：這句話說(shuō)明天地萬(wàn)物各有其不同，也有相同之處。塵�？梢猿蔀殪F氣，鯤可以成為鵬，積蓄就可以強(qiáng)大。然而，鵬要憑借風(fēng)，霧氣要借助氣息，都還有依賴，有所待。】
7．
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。
覆：傾倒。坳：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。芥：小草。膠：粘住不動(dòng)。而：連詞，表并列。復(fù)：承載。斯：則，就。而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。而：連詞，表承接。培：憑借。而：連詞，標(biāo)承接。莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔�！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。圖南：圖謀飛往南方。
譯文：再說(shuō)如果水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；如果擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。（注意：前三句話有三個(gè)“則”，解釋為“那么”，因此要補(bǔ)出四個(gè)“若”，解釋為“如果”，從而使語(yǔ)意連貫。）
3．這段作者用了什么論證方法，論證了什么？
明確：運(yùn)用了（1）類比論證，以水喻風(fēng)，以杯水可載大舟喻大風(fēng)可負(fù)大鵬，結(jié)論就是成功必須有所待。
(2)對(duì)比論證，有兩重對(duì)比，一是不厚之風(fēng)與九萬(wàn)里旋風(fēng)對(duì)比，不厚之水載草芥與載杯對(duì)比，都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性。
[補(bǔ)充：類比和對(duì)比都是兩個(gè)不同的事物進(jìn)行比較。對(duì)比論證：是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法
類比論證：對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。
4．下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀文章第四段，其他同學(xué)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
決：迅疾的樣子。搶：突過(guò)，著落。榆枋：兩種樹名。時(shí)則：有時(shí)就。不至：意議為“飛不上去”�？兀和断�，落下來(lái)。奚以：介賓倒置，何以，憑什么。為：句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。奚以…為：為何要…呢？之：去到，動(dòng)詞。南：方位名詞活用作動(dòng)詞。
適：往，去到。莽蒼：指迷�？床徽媲械慕家�。反：通“返”，返回。猶：還。果然：飽的樣子，古今異義。適：去，往。宿：這里指一夜。之：這，代詞。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。
譯文：寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！
【它們?yōu)槭裁葱�？因�(yàn)樗鼈冏砸詾榈玫藉羞b，進(jìn)入自由的境地，從而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。那作者的態(tài)度又是怎樣的呢？我們接著看】
【作者態(tài)度如何？（批駁）那又是怎樣批駁的呢？明確：作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：無(wú)論是到野外的人還是到遠(yuǎn)方的人都需要吃飯；無(wú)論是鵬還是蜩，都需要依靠風(fēng)力才能飛翔�！斑m莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。鵬鳥、蜩蟬、學(xué)鳩體形不一樣，因而憑借的風(fēng)力不一樣。蜩和學(xué)鳩嗤笑鵬其實(shí)是認(rèn)識(shí)不到自己與鵬的差異和自身的“所待”，所以作者直斥其無(wú)知。用原文的話即：小知不及大知�！�
7.我們知道，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。那此間有沒有什么差別呢？我們先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)閱讀文章的第五自然段，大家思考一下這段主要是講什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：動(dòng)詞，比得上，這里意譯為“了解”。其：代詞，他們，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一個(gè)月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。冥靈：傳說(shuō)中的大龜，一說(shuō)樹名。大椿：傳說(shuō)中的古樹名。根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。彭祖：古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。匹：配，比。
譯文：小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
8.本段第一句在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小結(jié)第四段內(nèi)容；“小年不及大年”啟本段下文。
那文章又是論證“小年不及大年”？
明確：例證：小年（朝菌、蟪蛄、眾人）
大年（冥靈、大椿、彭祖）
9.你們認(rèn)為朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、大椿是逍遙的嗎？眾人希望和彭祖一樣長(zhǎng)壽，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明確：不逍遙，因?yàn)樗鼈兌际艿搅四甑南拗啤Ｈ酥豢吹搅俗约旱膲勖鼪]有彭祖長(zhǎng)，而沒有看到其實(shí)彭祖的壽命相對(duì)于冥靈、大椿還是很短的，而即使大椿、冥靈能活多少萬(wàn)年，它們的壽命仍然是有盡的，而不是“無(wú)窮”的。所以，莊子認(rèn)為人們可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一樣受到年的牽制。這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見，對(duì)任何事物不要虛妄分別的觀點(diǎn)。
10.小結(jié)：本段深入闡述的是蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬的原因全在于生命之短暫，他們自身生命的局限性決定了其必然見識(shí)短淺。可見“小知不及大知”與“小年不及大年”不是并列關(guān)系，而是深入一層的關(guān)系。也就是說(shuō)這段是對(duì)上段文字的再深入。
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
重點(diǎn)字詞句解釋：
湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。【“是”是這樣的意思，“這樣”表明下面的例子蘊(yùn)含的道理和前面的一樣，那么這個(gè)道理指什么？明確：“小知不及大知，小年不及大年”�！扛F發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。焉：兼詞，于此，在這里。修：長(zhǎng)。羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。絕：穿過(guò)。斥鴳：一種小鳥。彼且奚適也：倒裝句，奚：代詞，何，哪里，適：動(dòng)詞，到，往；（彼且奚適也：疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置）仞：古代長(zhǎng)度單位。至：極點(diǎn)，飛之至：飛翔的最高境界。辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思�！具@里，作者對(duì)斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢？從那句話可以看出？明確：反對(duì)，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辯也。用一個(gè)合適的成語(yǔ)來(lái)來(lái)概括斥鴳對(duì)鯤鵬的笑叫什么？明確：燕雀焉知鴻鵠之志�！�
譯文：商湯詢問(wèn)棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的'不同了。
3.看到這里，有些同學(xué)不免要發(fā)問(wèn)，這里不是對(duì)第1—4段內(nèi)容的重復(fù)嗎？大家看看是不是？再寫鯤鵬有何作用？
明確：
不完全重復(fù)。一是詳略不同，描寫也有異：對(duì)于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對(duì)于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀；二是內(nèi)容也不同，湯之問(wèn)棘是史事，《齊諧》是俳諧之書，記載怪異之事的，所以用賢君賢人作印證；這里明確將憑借云氣，上文形象地稱“野馬”“塵�！�；這里是斥鴳嘲笑，上文是蜩與學(xué)鳩嘲笑。這里并非簡(jiǎn)單重復(fù)，而是同中有異，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充、印證，與篇首內(nèi)容照應(yīng)。
4.我們知道，文章一開始就向我們論述了萬(wàn)物皆有所待。第1-2段描寫了鯤鵬變化時(shí)神奇莫測(cè)及奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美的景象，但鵬鳥南飛， 必待巨風(fēng)，它要憑借“海運(yùn)”“六月息者”“風(fēng)”才能離開，如此神奇巨大的動(dòng)物它也是有所待的。緊接著，作者通過(guò)“大舟漂浮，有待深水；芥草為舟，杯水負(fù)載”的例子，運(yùn)用類比和對(duì)比的論證手法向我們論述了這一道理。還舉了蜩與學(xué)鳩，無(wú)知小蟲的例子，論證自然界萬(wàn)物都是有所待的。蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬，作者還用“行路備糧，所待不同”的比喻進(jìn)行論述，說(shuō)明了——小知不及大知。緊接著作者又向我們論述了小知不及大知實(shí)際上是因?yàn)椤∧瓴患按竽�。小年有：朝菌、蟪蛄、眾人；大年有：冥靈、大椿、彭祖。第六段作者運(yùn)用湯之問(wèn)棘的史實(shí)，大的代表鯤鵬，小的代表斥鴳，進(jìn)而揭示小大之辯。
5.可見，自然間萬(wàn)物都是有所待，還有所待都有小大之辯。那在社會(huì)中呢？社會(huì)中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，這里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
回到剛才的問(wèn)題：這里作者講到了哪些人？
明確：（1）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者�！爸蓖ā爸恰�,才智。效：勝任；比：符合；合：投合；征：使動(dòng)用法，使信任。那連起來(lái)是什么意思？（請(qǐng)一生回答）所以那些才智能夠勝任一官的職責(zé)，品行順應(yīng)一鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情，品行能夠符合一國(guó)之君的要求，而使一國(guó)之人信任的人，他們看待自己，也像這樣。
第四句話是對(duì)前三句的概括，實(shí)際寫的就是一種人，即“征一國(guó)者”。
對(duì)這幾種人作者是怎么評(píng)價(jià)的呢？明確：“其自視也，亦若此矣”，他們看自己也像蜩、學(xué)鳩、斥鴳看自己一樣，可見，作者也是反駁的。
�。�2）宋榮子。作者說(shuō)“宋榮子猶然笑之”，猶然：喜笑的樣子。宋榮子為什么笑呢？他又是怎樣的呢？且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。舉：全。譽(yù)：贊譽(yù)，夸贊。加：更加。勸：勸勉。非：非難。沮：沮喪。定：認(rèn)識(shí)。分：分別。辯：通“辨”，分別，分辨。境：界限。數(shù)數(shù)然：這里可解釋為急功近利。那這幾句話連起來(lái)怎么解釋呢？（一生回答）明確：全世界的人都夸贊他，而不更加感到勸勉，全世界的人都非難他，而不感到更加沮喪，審定自我和外物的區(qū)分，分別榮譽(yù)和恥辱的界限，就這樣罷了。他在世上沒有急功近利的樣子。
作者對(duì)宋榮子的態(tài)度又如何呢？明確：反駁�！八挂岩印薄半m然，猶有未樹也”，雖然：即使這樣。可見，宋榮子也還是不自由的。
�。�3）緊接著，作者又舉了第三類人：列子。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。夫：發(fā)語(yǔ)詞。御風(fēng)：乘風(fēng)。泠然：輕妙飄然的樣子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘風(fēng)而行，輕妙之極，十五天后返回，他對(duì)于求福的人來(lái)說(shuō)，沒有急功近利。
那作者又是怎么評(píng)價(jià)他的呢？“此雖免乎行，猶有所待者也”，雖：雖然。在作者看來(lái)，他還是跟大鵬一樣，要憑借大風(fēng)。
6.我們剛才講到了三種人，他們都是不逍遙的，未達(dá)逍遙之境。那什么才是逍遙游呢？怎樣才能達(dá)到逍遙游？
明確：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？乘：順應(yīng)。御：駕御，把握。六氣：即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：“辯”通“變”，變化。彼且惡乎待哉：賓語(yǔ)前置，他們還憑借什么呢。整句話什么意思呢？（請(qǐng)一生回答）明確：順應(yīng)天地萬(wàn)物的法則，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？
什么人才能達(dá)到這樣的境界？“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，真正自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業(yè)的偏見，圣人沒有名實(shí)的偏見。無(wú)己：自我的偏見；無(wú)功：建功立業(yè)的偏見；無(wú)名：沒有名實(shí)的偏見。
無(wú)己即：忘掉自我，不受外物的束縛，達(dá)到恬淡自適的境界。無(wú)功即：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無(wú)名即：忘懷榮辱得失，褒貶任人。
7.你們是怎么看待這樣的人的？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣的人嗎?
五．布置作業(yè)
1．背誦《逍遙游》
2．完成《導(dǎo)與練》相關(guān)內(nèi)容。
語(yǔ)文教案 篇2
一、 設(shè)計(jì)理念
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。本課的閱讀教學(xué)旨在由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，貫穿以學(xué)為主的思想，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。不搞條分縷析的講解，而是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)查閱資料的基礎(chǔ)上從文章整體入手，應(yīng)用列提綱的方法整體感知課文；然后交給學(xué)生精讀的方法，先扶后放，再回到全文，最后指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作，使讀寫結(jié)合，學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀和寫作。
二、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，能應(yīng)用列提綱的方法梳理課文內(nèi)容。
2、理解課文內(nèi)容，了解紅樹林被稱為“奇觀”的原因。
3、學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解“世外桃源”“縱橫交錯(cuò)”“盤根錯(cuò)節(jié)”“貧瘠不毛”等詞語(yǔ)的意思。
4、學(xué)習(xí)作者借物喻人的寫作手法。
能力目標(biāo)：
1、 培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用列提綱的方法整體感知課文的能力。
2、 提高學(xué)生的理解能力和口頭表達(dá)能力。
3、 提高學(xué)生的朗讀能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、了解紅樹林的壯觀、美麗、與奇特，體會(huì)紅樹林默默奉獻(xiàn)，造福人類的精神。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山的情感，培養(yǎng)民自豪感。
三、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、 了解紅樹林的壯觀、美麗、與奇特，體會(huì)紅樹林默默奉獻(xiàn)，造福人類的'精神。
2、 能繼續(xù)獨(dú)立應(yīng)用列提綱的方法梳理課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：
3、學(xué)習(xí)作者借物喻人的寫作手法。
四、 教學(xué)準(zhǔn)備
課件、學(xué)生搜集的有關(guān)資料。
五、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）設(shè)疑導(dǎo)入
1、 同學(xué)們，你們見過(guò)森林嗎？喜歡嗎？那你們見過(guò)海底森林嗎？
2、今天，老師就和大家一起去領(lǐng)略海底奇觀---紅樹林。
3、板書課題。齊讀課題。讀了課題，你認(rèn)為紅樹林是什么樣子的？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生大膽地猜想，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。）
�。ǘ� 初讀感知
1、 自由地輕聲讀課文，注意生字的讀音，小組內(nèi)互相提醒易錯(cuò)的字。
2、 默讀課文，想一想課文是從哪些方面描寫紅樹林的？寫出課文的提綱。
3、 按內(nèi)容不同把課文分成三段。
�。ㄈ┚x感悟
1、 指讀課文，你喜歡海南島的紅樹林嗎？為什么？
�。ㄟ@一問(wèn)可以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，同時(shí)使學(xué)生進(jìn)一步整體感知課文，為下面的精讀課文做準(zhǔn)備。）
2、 你從哪些地方看出來(lái)的？
3、 以第二自然段為例，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。
�。�1） 默讀第二自然段，思考：遠(yuǎn)看紅樹林，給你留下什么印象？（宏偉、壯麗）
（2） 從那些詞句看出來(lái)的？（教是要充分尊重學(xué)生的感受。）
相機(jī)理解：芳馨、婀娜、絢麗多姿
�。�3）應(yīng)該怎樣讀？（本文語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，堪稱寫景佳作，必須引導(dǎo)學(xué)生充分的朗讀。）
4、 出示金鑰匙：有些文章，我們閱讀時(shí)不必通篇細(xì)讀。在瀏覽之后，可以選擇重要的部分和自己感興趣的段落，用學(xué)過(guò)的方法精讀。
5、 下面我們就運(yùn)用剛才學(xué)過(guò)的方法選擇自己感興趣的段落自學(xué)剩下的部分。
回顧學(xué)法：
�。�1） 自讀課文相關(guān)段落，想想課文中描寫的紅樹林給你留下什么印象？
（2） 通過(guò)哪些詞句體會(huì)到的？（不理解的詞語(yǔ)嘗試用學(xué)過(guò)的方法理解。）
�。�3）想想該怎樣讀？練習(xí)朗讀。
6、 小組交流。
7、 全班交流。（教學(xué)時(shí)采用由“教”到“扶”再到“放”的過(guò)程，給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在此基礎(chǔ)上小組學(xué)習(xí)，最后自學(xué)，滲透了精讀課文的方法。）
第三自然段要點(diǎn)：體會(huì)近看時(shí)紅樹林的幽靜、神秘。相機(jī)理解“世外桃源”、“縱橫交錯(cuò)”“盤根錯(cuò)節(jié)”等詞語(yǔ)的意思。
第四自然段要點(diǎn)：體會(huì)紅樹林“胎生”的繁殖特點(diǎn)。
第五自然段要點(diǎn)：與開頭照應(yīng)。理解為什么把紅樹林比作具有奉獻(xiàn)精神的海岸衛(wèi)士。
（四）總結(jié)全文
1、 讀了這篇課文，你想到了什么？
2、 作者被海南島瓊山的紅樹林深深吸引，不僅因?yàn)樗鼔邀�、奇特、神秘的景觀，還因?yàn)樗瞰I(xiàn)的衛(wèi)士精神，在寫景狀物的同時(shí)歌頌了具有奉獻(xiàn)精神的人，這種寫法就是借物喻人的寫法。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
學(xué)習(xí)作者的寫法，觀察一種你了解的植物，由對(duì)這種植物的介紹，進(jìn)一步挖掘它所具有的精神，從而歌頌身邊具有這種精神的勞動(dòng)者。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、復(fù)習(xí)生字。
2、作者是從哪幾個(gè)方面描寫紅樹林的？
二、 練習(xí)寫作
1、 作者按什么樣的順序觀察紅樹林？
2、 重點(diǎn)寫了紅樹林的什么特點(diǎn)？為什么把它作為重點(diǎn)？
（由此聯(lián)想到紅樹林的奉獻(xiàn)精神。）
3、 學(xué)生列提綱，教師巡視。
4、 習(xí)作練習(xí)。
三、 全班交流
板書設(shè)計(jì)： 漲潮
遠(yuǎn)看 退潮
紅樹林 近看：幽靜神秘 奉獻(xiàn)精神
胎生：隨處生長(zhǎng)
語(yǔ)文教案 篇3
一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．多媒體課件（孔子畫像、孔子講學(xué)、孔子論著以及人們紀(jì)念孔子的場(chǎng)景）。
2．自制生字詞卡片。
3．課前預(yù)習(xí)，收集孔子和老子的有關(guān)資料。
二、教材分析：
這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。編選這篇課文的意圖是，讓學(xué)生從孔子拜師這個(gè)故事中，對(duì)我國(guó)歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的.大思想家孔子和老子有初步的了解，激發(fā)探索祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。課文在敘述孔子拜師這件事時(shí)，線索非常清楚。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字，掌握“遠(yuǎn)近聞名、風(fēng)塵仆仆、納悶、長(zhǎng)進(jìn)、敬重、品行”等12個(gè)詞語(yǔ)。
2．懂得為學(xué)要勤奮、謙虛，永不．滿足；為人要真誠(chéng)、無(wú)私，尊敬師長(zhǎng)。增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
3．正確、流利、有感情地朗讀課文。了解孔子拜師求學(xué)的經(jīng)過(guò)，感受孔子、老子的品行。
4．學(xué)會(huì)借助課外資料學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
了解孔子拜師的過(guò)程，體會(huì)孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎(chǔ)上對(duì)孔子和老子作出簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
五、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫，認(rèn)識(shí)1種筆畫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、了解大城市里現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施，體會(huì)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)生日新月異的成就。
教學(xué)重難點(diǎn)： 識(shí)字寫字
資源鏈接：
讀《同步閱讀》有關(guān)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：、生字卡片、田字格黑板、南京市政建設(shè)錄像等。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課7個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的4個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、了解大城市里現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施。
3、有感情地朗讀和背誦韻文。
一、導(dǎo)入新課
今天這節(jié)課，老師領(lǐng)著大家去看看南京。 [播放]南京市政建設(shè)錄像
△ 小朋友，認(rèn)識(shí)錄像中的這些地方嗎？誰(shuí)去過(guò)？你什么時(shí)候去的？到了這些地方有什么感受？小朋友感覺我們南京很漂亮，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)識(shí)字6。
二、初讀韻文
我的十分鐘
1、自己拿起書來(lái)，認(rèn)真地把課文讀一讀，遇到讀不準(zhǔn)的字音多讀兩遍
2、四人小組互相讀一讀，提醒大家容易讀錯(cuò)的字音。
3、[出示] 韻文
△ 有沒有什么字音需要提醒大家注意的？學(xué)生提醒，小老師帶讀。
▲指名讀，正音。
▲開火車讀，借助漢語(yǔ)拼音將韻文讀通讀順，掌握字音。
三、看圖學(xué)字、學(xué)詞
1、[出示] 投影
△ （師分別指著噴泉、雕塑、音樂(lè)廳、花壇、草坪、林陰道）告訴老師，這些是什么呀？
[出示] 噴泉 雕塑 音樂(lè)廳
花壇 草坪 林陰道（加拼音）
▲指名讀，讀準(zhǔn)字音。
△ 你最喜歡哪一處建筑？可以說(shuō)給我們聽聽嗎？能把它用很優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)讀出來(lái)嗎？
▲指導(dǎo)朗讀、背誦。
2、[出示] 投影
△ （師分別指著大廈、電梯、停車場(chǎng)）你認(rèn)識(shí)這些設(shè)施嗎？
[出示] 大廈 電梯 停車場(chǎng)（加拼音）
▲指名讀，讀準(zhǔn)字音。
△ 誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，你們用過(guò)這些設(shè)施嗎？用過(guò)的`小朋友說(shuō)說(shuō)，你覺得它們用處大嗎？
▲是的，這些都城市中的公用設(shè)施，為我們的生活帶來(lái)了方便。
▲指導(dǎo)朗讀、背誦。
3、[出示] 投影
△ 出了剛才我們提到的，你還發(fā)現(xiàn)了什么？
[出示] 轎車 地鐵 立交橋（加拼音）
▲指導(dǎo)朗讀、背誦。
4、熟讀韻文。
▲我們小朋友要像看電影一樣，一邊讀一邊想，有聲有色，有動(dòng)有靜，一起來(lái)把課文讀一讀。四人小組讀，指名讀。
▲我們不光要讀正確，讀通順，而且語(yǔ)氣要輕緩，速度要適中。
▲指導(dǎo)朗讀、背誦。
自主練習(xí)
5、課外延伸：
△ 除了書上介紹的，你們了解或者去過(guò)哪些地方，看到過(guò)哪些建筑設(shè)施，使用過(guò)哪些交通工具？
四、指導(dǎo)書寫
“林”：
▲結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。
▲偏旁：“木字旁”，左邊“木”作偏旁時(shí)，要把“捺”改為“點(diǎn)”。
▲組詞：樹林 叢林 森林
▲師范寫，生描紅。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)韻文。2、在田字格中正確書寫漢字。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
我的十分鐘
[出示] 噴泉 轎車 音樂(lè)廳 林陰道 立交橋（不加拼音）
▲復(fù)習(xí)字詞，開火車讀，正音。
2、[出示] 韻文 指導(dǎo)朗讀、背誦。
二、指導(dǎo)書寫
1、“泉”：▲結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)。
▲偏旁：“白字頭”。
▲指導(dǎo)：下面的“水”的第二筆是“橫撇”。
▲組詞：泉水 山泉 清泉
▲師范寫，生描紅。
2、“廳”：▲結(jié)構(gòu)：半包圍結(jié)構(gòu)。
▲偏旁：“廠字旁”。
▲指導(dǎo)：第二筆要寫得長(zhǎng)一些。
▲組詞：大廳 客廳 音樂(lè)廳
▲師范寫，生描紅。
3、“陰”：▲結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。
▲偏旁：“耳刀旁”，注意第一筆是“橫撇彎鉤”。
▲組詞：陰天 陰沉 林陰道
▲師范寫，生描紅。
4、“車”：▲結(jié)構(gòu)：獨(dú)體字。
▲指導(dǎo)：第二筆是“撇折”，最后一筆“豎”。
▲組詞：火車 轎車 車站 車票 車輪
▲師范寫，生描紅。
5、“交”：▲結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)
▲組詞：交通 交警 公交 交貨 立交橋
▲師范寫，生描紅。
6、完成《習(xí)字冊(cè)》。
自主練習(xí)
字的組成
泉（ — ） 林（ — ）
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、選擇正確的讀音
廳（tin ting） 林（lin ling）
陰（in ing） 交（a ia）
2、寫筆順
陰：
車：
板書設(shè)計(jì)：
識(shí)字 6
智慧瞬間:
5
語(yǔ)文教案 篇5
一、課題：觀潮
二、教材分析：
本課是四年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇課文，作者記敘了觀賞錢塘江大潮時(shí)所見所聞的景象，說(shuō)明它確實(shí)是天下奇觀。課文按照潮來(lái)之前、潮來(lái)之時(shí)、潮退之后的時(shí)間順序記敘的，重點(diǎn)描寫了潮來(lái)之時(shí)潮水的壯觀景象；從聲音和樣子兩方面寫出了潮水的宏偉氣勢(shì)。閱讀這篇課文可以使學(xué)生了解錢塘江的有關(guān)情況，激發(fā)熱愛自然，探索奧秘的情趣。文中有許多優(yōu)美的詞句，可豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。作為最后一組課文的學(xué)習(xí)，要綜合運(yùn)用以前學(xué)到的閱讀方法來(lái)學(xué)習(xí)，有意識(shí)地檢查學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)11個(gè)生字及相關(guān)的詞語(yǔ)，特別是文中的四字詞和成語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，背誦3、4自然段。
3.能綜合運(yùn)用以前學(xué)到閱讀方法學(xué)習(xí)本課，使閱讀能力進(jìn)一步提高。如：分清文章的主次；邊讀邊想畫面，體會(huì)重點(diǎn)句子的含義。
4.學(xué)習(xí)作者按時(shí)間順序記敘事物的寫作方法。
5.通過(guò)學(xué)習(xí)課文，激發(fā)起學(xué)生熱愛大自然的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)潮來(lái)之時(shí)的壯觀景，能夠根據(jù)語(yǔ)言描寫想象畫面。
五、教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
六、教法學(xué)法：
以讀為主，讀中想象，讀中悟情。
七、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生收集錢塘江大潮的圖片、資料，教師制作大潮景象的課件。
八、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
今天，我們一起學(xué)習(xí)我們這個(gè)學(xué)期的第一課《觀潮》，齊讀課題，這篇文章描寫的是錢塘江大潮。誰(shuí)了解它，能把課前收集的資料向大家說(shuō)說(shuō)嗎？
放映大潮錄象，配上進(jìn)行曲音樂(lè)，學(xué)生盡情地觀賞。
看完之后，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
想知道課文是用什么語(yǔ)言描寫這宏偉景觀的嗎？那就讀讀課文吧？
[說(shuō)明：導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，利用錄象抓住學(xué)生的注意力，然后談?dòng)^后感，接著問(wèn)：想知道課文是用什么語(yǔ)言來(lái)描寫這種景象的嗎？這樣就能激發(fā)學(xué)生讀書的欲望。新課標(biāo)指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。]
�。ǘ┏踝x課文，感知課文大意。
1.我們看到課文分成幾個(gè)段落？
五個(gè)。
2.為什么要分成五個(gè)段落呢？
課文是總分的結(jié)構(gòu)，第一段是總起的段落，提出天下奇觀。第二段講潮來(lái)前，第三段第四段講潮來(lái)時(shí)，第五段講潮頭過(guò)后。
3.再讀課文，理清課文線索。
快速瀏覽或默讀課文，這是按什么順序?qū)懙�？哪些部分是詳�?xì)，哪些部分是略寫。
按事件發(fā)展順序來(lái)寫，詳寫在潮來(lái)時(shí)，其他的都應(yīng)該是略寫。
[說(shuō)明：語(yǔ)文教學(xué)尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力。所以，初讀課文后，要對(duì)課文形成整體的印象。]
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)重點(diǎn)部分潮來(lái)之時(shí)的壯觀景象。
1.默讀3、4自然段，畫出描寫大潮的句子。
2.展示自己畫的句子，有感情地讀給大家聽。
指名讀，補(bǔ)充讀，齊讀。
3.再默讀或小聲讀這些句子，說(shuō)說(shuō)，讀著讀著你仿佛看見了什么畫面。
4.把想到的畫面說(shuō)給同學(xué)聽，用自己的語(yǔ)言說(shuō)，盡量用上書上的重點(diǎn)詞：悶雷流動(dòng)、風(fēng)平浪靜、水天相接、橫貫江面、白浪翻滾、白色城墻等。用多媒體投影這些詞語(yǔ)。
5.指名說(shuō)，評(píng)說(shuō)，補(bǔ)充說(shuō)。
[說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要學(xué)習(xí)用邊讀邊想畫面的閱讀方法讀懂課文，并把想到的畫面轉(zhuǎn)換成口語(yǔ)，又進(jìn)行了語(yǔ)言訓(xùn)練。落實(shí)了新課標(biāo)的精神，學(xué)生的閱讀能力、語(yǔ)言能力要在具體實(shí)踐中訓(xùn)練才能形成。]
6.品味課文語(yǔ)言。
同學(xué)們，你們讀了課文，能把想象到的畫面說(shuō)得這么好，除了你們的聰明才智外，還有一個(gè)很重要的原因就是課文的語(yǔ)言美。
現(xiàn)在請(qǐng)你們?cè)僮x讀自己覺得美的句子，怎樣讀才能把你感覺到的美有感情地讀出來(lái)。再說(shuō)說(shuō)覺得這個(gè)句子美在哪里。
讀完后品讀，評(píng)讀，全班一起讀，充分感受語(yǔ)言美，形象美。
7.學(xué)法總結(jié)。
�、胚呑x邊想畫面，把想到的畫面說(shuō)一說(shuō)。
�、破肺逗镁渥�，有感情地朗讀。
（四）學(xué)習(xí)潮來(lái)之前，潮退之后部分。
課文除了潮來(lái)之時(shí)部分寫得美，潮來(lái)之前和潮退之后也非常美，選擇你喜歡的.一部分學(xué)習(xí)，用剛才的學(xué)習(xí)方法。
1.找出喜歡的好句子，有感情地朗讀，邊讀邊想畫面。
2.展示朗讀自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡（或說(shuō)說(shuō)想到的畫面）。
（五）總結(jié)談話。
1.同學(xué)們，錢塘江大潮是世上少見的偉大奇觀，今天我們見識(shí)了祖國(guó)這么神奇、壯觀的自然景象。你心中一定有一種情感在涌動(dòng)，能不能用語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)一下你心中的情感呢？（想說(shuō)什么，就說(shuō)什么。）
學(xué)生抒情。
2.在體會(huì)作者表達(dá)方面，你能向課文學(xué)習(xí)什么？
�。┳鳂I(yè)：
1.抄寫課文生字、詞語(yǔ)，按音序?qū)憽?/p>
2.抄寫文中的四字成詞，并自選兩個(gè)詞語(yǔ)造句。
3.背誦3、4自然段。
4.根據(jù)課文描述，畫一幅大潮圖畫。
九、設(shè)計(jì)說(shuō)明
語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，是多維的，是立體的，不僅有知識(shí)與能力的目標(biāo)，還有過(guò)程與方法的關(guān)注，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。所以，讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的句子，自己覺得美的句子，受到美的熏陶與感染。三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最終途徑還是讀，各種形式的讀，默讀、朗讀、快速讀，邊讀邊想象等，并把自己讀的感受與同學(xué)交流、討論，遵循課標(biāo)的這些精神、理念，本課教學(xué)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)就是入情入景地讀，動(dòng)心動(dòng)情地讀。
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