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中學(xué)語(yǔ)文《魚我所欲也》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
2、論證方法。
。、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō),是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
。、故患有所不辟也。通避
。病⑷f(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通辨
。场⑺R(shí)窮乏者得我與。通德,恩惠、感激的意思。
。、鄉(xiāng)為身死而不受。通向,從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文,對(duì)不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦
第三課時(shí)
。薄⒈疚氖且黄h論性文章,它的中心論點(diǎn)是什么?
舍生取義
2、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
3、作者是如何論證的?
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn),由有甚于生,有甚于死引出不為茍得不避禍患來(lái),這是從正面論述;由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(義和不義)。后又從反面論證見(jiàn)利忘義是喪失人的本心。
。、寫作特色:
、 善用比喻。
、 運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
、 用行不吃呼爾,乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。
、 運(yùn)用對(duì)比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明,使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生,那么在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是一簞食,一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
、 孟子的禮義是封建君臣之禮,封建君臣之義,應(yīng)批判地繼承,現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法:比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。
。、結(jié)構(gòu)圖示:
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面: 向(為身死而不受)
受不義之萬(wàn)鐘無(wú)益
今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可
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