經(jīng)濟(jì)法論文常用（15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)濟(jì)法論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

經(jīng)濟(jì)法論文1

　　摘要：經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度是經(jīng)濟(jì)法這一學(xué)科中非常重要的一個(gè)課題,可以說,目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法制度構(gòu)建還是很不完善的,在經(jīng)濟(jì)法責(zé)任上也存在很多爭(zhēng)議。一方面,對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是否是一種獨(dú)立的法律責(zé)任形式目前學(xué)界還有著不同的觀點(diǎn)。部分學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是一種責(zé)任。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)論文

　　目前經(jīng)濟(jì)法學(xué)界對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任問題的討論往往陷入了既有理論的泥沼。例如,有學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的承擔(dān)方式也是傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任的承擔(dān)方式而忽略了經(jīng)濟(jì)法上特有的承擔(dān)方式的總結(jié)和抽象歸納此外,對(duì)于責(zé)任問題的研究也常缺乏系統(tǒng)的考量。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任問題是與經(jīng)濟(jì)法主體和經(jīng)濟(jì)法行為問題密切相關(guān)的,正是由于在多個(gè)要素上表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)責(zé)任無法涵蓋的特性以及其能解決的問題,才使得經(jīng)濟(jì)法責(zé)任具有堅(jiān)實(shí)的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　經(jīng)濟(jì)法責(zé)任問題的研究是厘清經(jīng)濟(jì)法上的基本范疇、架構(gòu)完整自足的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論,使經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立法律部門地位具有堅(jiān)實(shí)的證成基礎(chǔ)的需要,也是使經(jīng)濟(jì)法的“以人為本,社會(huì)本位和平衡協(xié)調(diào)”理念落到實(shí)處,在保護(hù)私人主體利益的基礎(chǔ)上促成社會(huì)整體利益和諧增進(jìn)的客觀要求。因?yàn)?任何一個(gè)法律部門不應(yīng)該僅僅是權(quán)義規(guī)范的機(jī)械堆砌,對(duì)行為的引導(dǎo)和利益的保護(hù)還有賴于法律上責(zé)任制度的完善,經(jīng)濟(jì)法作為脫胎于社會(huì)化經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)的新興法律部門,是對(duì)傳統(tǒng)的法理學(xué)說的突破,其責(zé)任體系的架構(gòu)也不應(yīng)當(dāng)拘泥于傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任和違憲責(zé)任的四分格局。

　　一、承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的行為及其后果

　　按照“主體―行為―責(zé)任”的分析框架,在基本明晰了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任主體后,有必要對(duì)應(yīng)該承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的行為及其后果進(jìn)行研究。

　　從法理學(xué)的角度看,法律行為指的是受法律調(diào)整的、具有法律意義的行為,是一種主觀意志支配下的外部活動(dòng)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)法行為同樣屬于法律行為,是經(jīng)濟(jì)法主體所為的具有法律意義的,能夠產(chǎn)生法律效果的法律行為,其行為的合法性需要依法作出評(píng)判,因而經(jīng)濟(jì)法行為既包括合法行為,也包括違法行為。然而經(jīng)濟(jì)法主體所為的需要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的經(jīng)濟(jì)法行為并非簡(jiǎn)單的涵蓋在違法行為之中,作為管理者身份的政府在合法限度內(nèi)不恰當(dāng)行使經(jīng)濟(jì)職權(quán)而造成社會(huì)整體利益減損的“合法行為”也是其承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的原因。

　　從歷史的角度看,法律行為概念的初創(chuàng)和系統(tǒng)化淵源自德國(guó)民法是目前學(xué)界的共識(shí)。“19世紀(jì)的多數(shù)德國(guó)學(xué)者認(rèn)為:所謂的法律行為也就是意思表示行為。按照薩維尼的認(rèn)識(shí),‘行為人為創(chuàng)設(shè)其意欲的法律關(guān)系而從事的意思表示行為稱為法律行為’”由此可見,法律行為概念的產(chǎn)生是與意思表示無法分離的,其創(chuàng)設(shè)的目的是為了實(shí)現(xiàn)民法領(lǐng)域中的私法自治。

　　由此可以歸納出,承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的行為指的是經(jīng)濟(jì)法主體濫用經(jīng)濟(jì)權(quán)利(力)或違反經(jīng)濟(jì)法規(guī)定的義務(wù),有損于社會(huì)整體利益的經(jīng)濟(jì)法上的行為。

　　二、社會(huì)整體利益維護(hù)——?dú)w責(zé)基礎(chǔ)和價(jià)值取向

　　法學(xué)家一般認(rèn)為法律責(zé)任的要旨在于其可歸責(zé)性和處罰性,如凱爾森認(rèn)為“法律責(zé)任是與法律義務(wù)相關(guān)的概念,一個(gè)人在法律上要對(duì)一定的行為負(fù)責(zé),意思就是,他作相反行為時(shí),他應(yīng)受制裁”。我國(guó)學(xué)者也認(rèn)為“法律責(zé)任是由于侵犯法定權(quán)利或違反法定義務(wù)而引起的、有專門國(guó)家機(jī)關(guān)認(rèn)定并歸結(jié)于法律關(guān)系的有責(zé)主體的、帶有直接強(qiáng)制性的義務(wù)”,其本質(zhì)是違反法律義務(wù)所應(yīng)受的苛責(zé)。學(xué)界目前對(duì)于法律責(zé)任本質(zhì)或曰根據(jù)的研究中,傾向于“規(guī)范責(zé)任論”的觀點(diǎn),對(duì)于“道義責(zé)任論”以及“社會(huì)責(zé)任論”則有較多的批評(píng)。

　　首先,傳統(tǒng)的責(zé)任劃分理論著眼于私人利益或者國(guó)家利益的捍衛(wèi),對(duì)社會(huì)整體利益則顯得無能為力。傳統(tǒng)法部門如民商法的責(zé)任契合其意思自治的精神,考量當(dāng)事人主觀因素而以過錯(cuò)作為不同的歸責(zé)原則劃分的基礎(chǔ),其著眼點(diǎn)在于私人――私人的主體結(jié)構(gòu)下出現(xiàn)的違約、侵權(quán)等事由進(jìn)行恢復(fù)性救濟(jì),以彌補(bǔ)私人利益遭受的損失。行政法則以權(quán)力制約、合法運(yùn)行為目標(biāo),是典型的控權(quán)法,其責(zé)任依托權(quán)力意志而具有明顯的強(qiáng)力色彩,保護(hù)對(duì)象不在也無法在于社會(huì)整體利益。唯有應(yīng)社會(huì)化經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)而生的經(jīng)濟(jì)法突破了原有的利益調(diào)整格局,以其特有的調(diào)整手段致力于社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)法責(zé)任就是其中重要的手段之一。

　　其次,社會(huì)整體利益雖然是相較私人利益更為抽象的概念,但并非無中生有任意擬創(chuàng)出來的,而是具有深厚的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)土壤。利益無非是主體對(duì)客體的`享有,而法律主要目的之一“就是通過把我們所稱的法律權(quán)利賦予主張各種利益的人來保障這些利益的”,權(quán)利的保護(hù)和實(shí)現(xiàn)又離不開責(zé)任,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任與民事責(zé)任、行政責(zé)任的根本區(qū)別就在于保障的利益的不同。西方機(jī)械的個(gè)人主義觀常把社會(huì)整體利益或社會(huì)公共利益看作是個(gè)體利益的簡(jiǎn)單相加,然而多數(shù)人的利益未必就是社會(huì)利益,社會(huì)作為一個(gè)個(gè)體融合的組織體,有相對(duì)獨(dú)立于個(gè)體的利益追求。此外,社會(huì)整體利益也不同于帶有強(qiáng)烈的階級(jí)傾向的國(guó)家利益。

　　最后,將社會(huì)整體利益利益的維護(hù)作為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的歸責(zé)基礎(chǔ)和價(jià)值取向在經(jīng)濟(jì)法學(xué)界已有的研究中也可以找到堅(jiān)實(shí)的理論支撐。經(jīng)濟(jì)法的定義雖未在學(xué)界達(dá)成共識(shí),但從已有的“公私交融說”或曰“新縱橫統(tǒng)一說”、“國(guó)家協(xié)調(diào)說”、“國(guó)家調(diào)節(jié)說”、“國(guó)家干預(yù)說”等代表性學(xué)說的定義來看,幾乎都把社會(huì)整體利益作為其法益追求而彰顯其中,并且一致認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位法。

　　三、承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的方式問題

　　“法律責(zé)任方式包括法律責(zé)任的對(duì)象和責(zé)任形式兩方面的問題。法律責(zé)任的對(duì)象有生命、身體、自由、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等。責(zé)任形式是指對(duì)責(zé)任對(duì)象所采取的制裁方法,如賠償、恢復(fù)原狀、賠禮道歉、警告、開除、拘役、有期徒刑、無期徒刑等”。學(xué)界批評(píng)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任沒有獨(dú)立性的重要理由之一就是經(jīng)濟(jì)法沒有獨(dú)立的責(zé)任承擔(dān)方式,然而筆者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法不僅有其責(zé)任形式上組合應(yīng)用側(cè)重面的不同亦即體系上的秉異性,而且實(shí)際上有一部分無法在民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任上適用的責(zé)任承擔(dān)方式。

　　經(jīng)濟(jì)法有著自身獨(dú)特的無法為傳統(tǒng)部門法所涵蓋的責(zé)任承擔(dān)方式。以懲罰性賠償為例,與民法上的恢復(fù)性賠償不同,它主要體現(xiàn)了國(guó)家公權(quán)力對(duì)損害賠償原本上純粹的私法關(guān)系的積極介入,目的在于“防范于未然”,實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的實(shí)質(zhì)正義。它不僅進(jìn)行補(bǔ)償,更通過財(cái)產(chǎn)懲罰來實(shí)現(xiàn)懲戒功能,對(duì)違反人和其他一般社會(huì)主體起到威懾效應(yīng),同時(shí)鼓勵(lì)受害人尋求法律救濟(jì)。該責(zé)任承擔(dān)方式見諸法律典型如《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第四十九條規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的,應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失,增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的一倍”。此外,今年剛出臺(tái)的《食品安全法》第九十六條第二款也規(guī)定:“生產(chǎn)不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的食品或者銷售明知是不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的食品,消費(fèi)者除要求賠償損失外,還可以向生產(chǎn)者或者銷售者要求支付價(jià)款十倍的賠償金”。

　　法的發(fā)展過程經(jīng)歷了諸法合體――結(jié)構(gòu)分化――高度專業(yè)分化基礎(chǔ)上的高度整合三個(gè)階段�！吧鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由量變到質(zhì)變,則使得法和法學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了我們當(dāng)前所處的專業(yè)高度分化基礎(chǔ)上的高度整合階段”。使得“同一項(xiàng)活動(dòng)引起的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系,不同的部門法可以從不同角度、本著不同的理念進(jìn)行調(diào)整”。這在部門法責(zé)任的追究上則表現(xiàn)為運(yùn)用不同的責(zé)任承擔(dān)方式組合對(duì)行為予以苛責(zé)。民法上的責(zé)任承擔(dān)考慮當(dāng)事人過錯(cuò),方式以財(cái)產(chǎn)責(zé)任為主,恢復(fù)補(bǔ)償為其目的,與其市民領(lǐng)域的意思自治理念相吻合;行政法上則財(cái)產(chǎn)責(zé)任和行為責(zé)任并用,以彌補(bǔ)行政行為對(duì)行政相對(duì)人的不法侵害而給相對(duì)人帶來的損失,與行政法的行政控權(quán)、行政法治的價(jià)值追求相一致;刑法上的責(zé)任承擔(dān)最重,方式以人身責(zé)任為主、輔以財(cái)產(chǎn)責(zé)任等,以對(duì)實(shí)施具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的刑事違法行為的犯罪人進(jìn)行懲戒。

　　可見,生產(chǎn)和交換社會(huì)化所要求的法的調(diào)整的日益精細(xì)化,使得經(jīng)濟(jì)法這一新興法部門得以從社會(huì)整體利益的高度靈活運(yùn)用各種調(diào)整手段,這便包括選擇不同的責(zé)任承擔(dān)方式組合。同時(shí),這一社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)也催生了更具超越性的新的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任承擔(dān)方式,從而有力的駁斥了否定經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性的論點(diǎn)。

　　四、結(jié)語

　　通過對(duì)社會(huì)整體利益的維護(hù)這一經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的內(nèi)在秉性分析并貫穿經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論框架的始終,我們深刻的認(rèn)識(shí)到,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的建立不是無本之木,也不是法學(xué)家虛無縹緲的“學(xué)術(shù)忽悠”,而是建立在經(jīng)濟(jì)社會(huì)化的生活現(xiàn)實(shí)之上,并且為社會(huì)整體利益的增進(jìn)而服務(wù)的。在之后按照“主體――行為――責(zé)任”的框架進(jìn)行分析過程中,經(jīng)濟(jì)責(zé)任主體、承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任行為及后果和責(zé)任承擔(dān)方式與傳統(tǒng)部門法相對(duì)應(yīng)的理論及立法實(shí)踐的差異及其自身特性進(jìn)一步展露出來。經(jīng)過這樣的理論探析,筆者得出結(jié)論,經(jīng)濟(jì)法責(zé)任作為一個(gè)獨(dú)立的部門法責(zé)任的特性是在經(jīng)濟(jì)法的公私交融特性下的一定程度的復(fù)合性以及社會(huì)本位立場(chǎng)下表現(xiàn)出來的對(duì)傳統(tǒng)部門法的超越性和獨(dú)特性。

經(jīng)濟(jì)法論文2

　　1經(jīng)濟(jì)法與憲法關(guān)系

　　憲法作為國(guó)家最高法，任何其他法律的制定主要以憲法為依據(jù)，經(jīng)濟(jì)法作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最重要的手段，其制定與發(fā)展都與憲法息息相關(guān)，兩者之間的關(guān)系如下：

　　1.1經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展是憲法基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)法在任何階段都要獲得發(fā)展，都必須依據(jù)憲法，憲法使其發(fā)展的基礎(chǔ)。無論是國(guó)內(nèi)，還是國(guó)際，每個(gè)管家都十分重視經(jīng)濟(jì)法的建設(shè)，這不僅僅是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)有著重要的影響，更重要的是它能夠體現(xiàn)出國(guó)家法律的權(quán)威性，進(jìn)而為國(guó)家進(jìn)入法治化軌道奠定了基礎(chǔ)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)法必要符合憲法規(guī)范，世界各國(guó)都在憲法中增加了很多有關(guān)經(jīng)濟(jì)性的條款，很多國(guó)家都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)憲法，在這種情形下，如果不加大經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展力度，憲法中的各種條款規(guī)定都會(huì)陷入無用狀態(tài)，這與憲法精神不符，也影響了國(guó)家法律整體的系統(tǒng)發(fā)展。無論是哪個(gè)國(guó)家，憲法都是作為根本大法的地位存在，憲法是制定任何其他專項(xiàng)法律的基礎(chǔ)，因此經(jīng)濟(jì)法的制定要與憲法相吻合，不能有任何違背的情況。法律界最著名的理論是位階理論，這一理論也是目前各國(guó)使用最重要的理論，該理論強(qiáng)調(diào)是法律的層級(jí)關(guān)系，根據(jù)這個(gè)理論，憲法地位最高，所有的法律都要服從憲法。

　　憲法中規(guī)定的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)條款，這是經(jīng)濟(jì)法制定的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)法制定的重要目的是為了調(diào)節(jié)社會(huì)中各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其所要做到的就是符合憲法精神，這種基本點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)政府權(quán)利合理的限制以及合理的保護(hù)公民權(quán)利。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)法中，我們能夠非常明顯的看出上述的特點(diǎn)。憲法中有很多的條款對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行了明確的規(guī)定，而經(jīng)濟(jì)法的憲法基礎(chǔ)不僅僅體現(xiàn)在這些條款中，也表現(xiàn)在憲法公平、公正的理念中。所以盡管有些國(guó)家在憲法中并沒有詳細(xì)的對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行明確的規(guī)定，但是從中我們依然能夠領(lǐng)會(huì)到經(jīng)濟(jì)法的憲法基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的前提就是以憲法為基準(zhǔn)，從中找到發(fā)展依據(jù)，但是憲法要想獲得一直處于根本大法的地位，就應(yīng)該重視各個(gè)專項(xiàng)法律的發(fā)展，其中包括經(jīng)濟(jì)法。憲法只是籠統(tǒng)的規(guī)定，其具體的實(shí)施還需要專項(xiàng)法律的制定，比如經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法制定不合理或者發(fā)展不充分，對(duì)憲法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有非常不利的影響。

　　1.2經(jīng)濟(jì)法發(fā)展有利于憲法發(fā)展經(jīng)濟(jì)法制定的內(nèi)容越豐富越合理，越有利于憲法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此說經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展對(duì)憲法發(fā)展有著重要的意義。憲法經(jīng)濟(jì)條款的制定也是依據(jù)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)實(shí)踐效果。經(jīng)濟(jì)法經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在這一過程中經(jīng)過大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的總結(jié)，從而以法律的形式的固定下來。新中國(guó)成立之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)歷程中，有很多的經(jīng)濟(jì)法中的條款要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，而需要增加一些經(jīng)濟(jì)條款，經(jīng)濟(jì)法的這些改動(dòng)，也有利于憲法的發(fā)展，對(duì)固定憲法根本大法的地位有著積極的影響。

　　2經(jīng)濟(jì)法與憲法在發(fā)展中的協(xié)調(diào)

　　憲法與經(jīng)濟(jì)法所共有的“經(jīng)濟(jì)性”，是兩者能夠協(xié)調(diào)發(fā)展的重要前提。隨著憲法中經(jīng)濟(jì)性規(guī)范與日俱增，憲法的“經(jīng)濟(jì)性”日益凸顯。經(jīng)濟(jì)憲法的不斷豐富，體現(xiàn)了時(shí)代需要和發(fā)展要求，而且從發(fā)展趨勢(shì)上看，經(jīng)濟(jì)憲法可能仍會(huì)與日俱增。要落實(shí)和體現(xiàn)這些經(jīng)濟(jì)憲法，就必須大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展。反之，如果一國(guó)的經(jīng)濟(jì)法不能得到實(shí)質(zhì)的發(fā)展，則不僅其憲法的規(guī)定不能落實(shí)，而且還可能在實(shí)質(zhì)上損害其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。事實(shí)上，各主要國(guó)家都曾經(jīng)或正在努力構(gòu)建較為完備、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)法制度，這對(duì)于推進(jìn)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展非常重要。憲法與經(jīng)濟(jì)法所共有的“規(guī)范性”，為兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了規(guī)則基礎(chǔ)。作為法律體系的重要組成部分，憲法和經(jīng)濟(jì)法都具有規(guī)制職能，在規(guī)范性方面有相通之處。此外，如前所述，憲法規(guī)范和經(jīng)濟(jì)法規(guī)范對(duì)應(yīng)兩類不同的`秩序，兩類規(guī)范具有不同的層級(jí)或位階，因此，經(jīng)濟(jì)法規(guī)范不僅不能與高位階的憲法規(guī)范相抵觸或沖突，還要以憲法中的經(jīng)濟(jì)性規(guī)范為基礎(chǔ)，并與經(jīng)濟(jì)憲法保持一致。

　　應(yīng)當(dāng)說，明晰各類規(guī)范的層級(jí)，對(duì)于兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展甚為重要。基于上述的經(jīng)濟(jì)性和規(guī)范性，必須注意憲法與經(jīng)濟(jì)法之間的一致性。一方面，從法律效力的角度來看，經(jīng)濟(jì)法規(guī)范應(yīng)當(dāng)與憲法規(guī)范保持一致，否則可能會(huì)存在違憲的危險(xiǎn)；另一方面，從法律發(fā)展的角度來看，憲法在發(fā)展中亦應(yīng)吸納經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展成果，并適時(shí)作出適度的調(diào)適，從而保持兩者的一致。只有在經(jīng)濟(jì)性和規(guī)范性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一致性，才能實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。為了增進(jìn)經(jīng)濟(jì)法與憲法的一致性或協(xié)調(diào)性，需要通過司法判斷或非司法判斷來認(rèn)定經(jīng)濟(jì)法與憲法是否存在不一致或不協(xié)調(diào)。其中，法院通過司法審查所作出的“司法判斷”具有法律效力，因而非常重要。司法機(jī)關(guān)基于憲法所進(jìn)行的違憲審查是單向度的，在一定時(shí)期，涉及經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的立法可能會(huì)被宣布為“違憲”，但隨著法院對(duì)國(guó)家的調(diào)控和規(guī)制職能認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)憲法的解釋也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。例如，在美國(guó)曾被認(rèn)為與憲法存在不一致的個(gè)別經(jīng)濟(jì)法制度（如所得稅制度），就早已不再被認(rèn)為“違憲”，有些國(guó)家甚至還將所得稅制度直接規(guī)定于憲法中。上述司法判斷或憲法解釋的變化，以及相關(guān)具體制度的發(fā)展，體現(xiàn)了憲法與經(jīng)濟(jì)法在發(fā)展中的相互影響與調(diào)適。

　　3結(jié)語

　　綜上所述，可知經(jīng)濟(jì)法與憲法必須要事先協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣才能保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這對(duì)維護(hù)國(guó)家秩序也有重要意義。經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展依靠憲法的發(fā)展，而憲法也需要經(jīng)濟(jì)法來實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)法與憲法問題涉及到國(guó)家內(nèi)部領(lǐng)域，因此兩者協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)國(guó)家整體發(fā)展意義重大。

經(jīng)濟(jì)法論文3

　　針對(duì)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，它在一定程度上不是純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也不屬于單純的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，屬于市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家干預(yù)這兩者之間相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)。這種混合經(jīng)濟(jì)的兩方面產(chǎn)物，不僅具有著差異性以及不可替代性，同時(shí)也具有協(xié)調(diào)以及互補(bǔ)性。這兩者之間各自有各自的分工，并且又相互配合。本文主要探究的就是民商法和經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系。

　　由于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商法在一定程度上已經(jīng)是法律部門相獨(dú)立在民法中存在的。社會(huì)的不斷進(jìn)步，民商法的社會(huì)化以及現(xiàn)代化也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，而經(jīng)濟(jì)法具有著相對(duì)比較獨(dú)立的形態(tài)，在其特有的領(lǐng)域中對(duì)其法律關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。因此，民商法和經(jīng)濟(jì)法這兩者之間不僅有著密切聯(lián)系，同時(shí)也有著相對(duì)比較明顯的區(qū)別。

　　一、民商法以及經(jīng)濟(jì)法這兩者之間的聯(lián)系

　　1.調(diào)整范圍交叉

　　在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)和國(guó)家在一定程度上有著同樣重要的作用。市場(chǎng)調(diào)節(jié)以及國(guó)家干預(yù)過程中，其覆蓋面會(huì)對(duì)全社會(huì)進(jìn)行涉及，也就是說市場(chǎng)調(diào)節(jié)以及國(guó)家干預(yù)的范圍在一定程度上都是及于整個(gè)市場(chǎng)，因此，和市場(chǎng)調(diào)節(jié)能夠相對(duì)應(yīng)的民商法以及國(guó)家干預(yù)發(fā)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法，在調(diào)整的過程中，其范圍必然會(huì)有一個(gè)交叉。也就是民商法對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)濟(jì)法不僅對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)也能夠?qū)ζ浜暧^經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。

　　2.取向相對(duì)來說比較趨同

　　針對(duì)民商法來說，它的社會(huì)利益原則實(shí)際上在一定程度上是由私法走向公法契機(jī)，同時(shí)也是私法以及公法之間的一條界限。例如：合同在簽訂以及履行的過程中，誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等一些條款對(duì)活動(dòng)的主體進(jìn)行規(guī)范。另外，民商法對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)上給予弱者一定的保護(hù)，在一定程度上承認(rèn)國(guó)家公共目的而進(jìn)行征稅的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利。這些都進(jìn)一步的說明，民商法的現(xiàn)代化不僅朝著社會(huì)化的方向發(fā)展，同時(shí)也朝著公法化的方向發(fā)展。在這個(gè)意義上，說明經(jīng)濟(jì)法就是在超越民商法界限的.地方所開始的。它表明，民商法現(xiàn)代化以及社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)法不僅具有著同質(zhì)性，還具有共生性。

　　3.職能能夠互補(bǔ)，要素通用

　　針對(duì)民商法而言，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)性法律，它在一定程度上是通過其任意性的規(guī)范，對(duì)無形之手的要求進(jìn)行體現(xiàn)，對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)部化進(jìn)行不斷的強(qiáng)調(diào)，市場(chǎng)主體的能動(dòng)性進(jìn)行充分的發(fā)揮，同時(shí)也具有一些強(qiáng)行性規(guī)范，對(duì)市場(chǎng)主體進(jìn)行導(dǎo)向，并且能夠?qū)κ袌?chǎng)規(guī)則自覺的遵守，不僅能夠?qū)κ袌?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)有促進(jìn)的作用，同時(shí)還能夠追求經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)法它屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非常態(tài)的法律，一般情況下，能夠通過強(qiáng)行性規(guī)范，對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的外在化進(jìn)行不斷的強(qiáng)調(diào)，在一定程度上提供具有干預(yù)性規(guī)則、整體性規(guī)則以及政策性規(guī)則等，對(duì)市場(chǎng)的失靈進(jìn)行有效的解決，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展起著促進(jìn)的作用。在民商法以及經(jīng)濟(jì)法中，有些要素不僅在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行通用，同時(shí)還能夠在一定條件下通用。

　　二、民商法和經(jīng)濟(jì)法之間區(qū)別

　　1.民商法主要強(qiáng)調(diào)的是意思自治，經(jīng)濟(jì)法主要強(qiáng)調(diào)的是限制意思自治

　　針對(duì)民商法而言，作為私法進(jìn)一步的要求任何市場(chǎng)主體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中，只能按照自己個(gè)人意志對(duì)行為內(nèi)容進(jìn)行決定，對(duì)任何形式下的意志強(qiáng)制進(jìn)行有效的排除。例如：當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意識(shí)對(duì)法律進(jìn)行選擇，看其適用于否。在進(jìn)行訴訟提起以及責(zé)任追究的過程中，是需要當(dāng)事人對(duì)權(quán)利進(jìn)行主動(dòng)行駛才能夠?qū)崿F(xiàn)的。而針對(duì)經(jīng)濟(jì)法來說，它主要是從社會(huì)公共利益進(jìn)行出發(fā)的，并且在一定程度上以社會(huì)整體平衡以及收入分配公平這些公共利益的體現(xiàn)作為調(diào)整的主要目的。

　　2.民商法穩(wěn)定性強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)法穩(wěn)定性比較弱

　　民商法在一定程度上把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最一般的要求對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中較為基本的主體民事主體的資格以及身份進(jìn)行確定，對(duì)民事主體基本權(quán)利范疇進(jìn)行有效的確定，并且以法律的形式進(jìn)行確定，相對(duì)來說比較穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)法中的大多數(shù)內(nèi)容，例如：鼓勵(lì)外商進(jìn)行投資的法等，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)計(jì)劃法進(jìn)行引導(dǎo)，國(guó)家并且以法律強(qiáng)行的手段對(duì)原有私法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行改變，如：國(guó)有化法等，但是在一定程度上都不具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。

　　3.效率價(jià)值兩者的表現(xiàn)是不同的

　　效益在一定程度上是效率的低級(jí)層次，效益以及效率這兩者之間不僅有個(gè)體之分，同時(shí)也有整體之分，民商法進(jìn)行保證的主體驅(qū)利性，在一定程度上是低層次的效益追求，是個(gè)體效益和個(gè)體效率，但是它們的追求不一定就會(huì)對(duì)整體的效益以及效率進(jìn)行提高，在經(jīng)濟(jì)法中的效率價(jià)值主要就是整體效益和效率。

　　4.民商法對(duì)所有市場(chǎng)主體平等保護(hù)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)部分市場(chǎng)主體偏重保護(hù)

　　針對(duì)民商法而言，其主要的基本原則就是對(duì)各主體地位在一定程度上強(qiáng)調(diào)相互平等，各種法律關(guān)系也在平等主體上發(fā)生的。對(duì)不同市場(chǎng)之間的主體強(qiáng)弱關(guān)系不進(jìn)行考慮，同等力度保護(hù)各種不同的市場(chǎng)主體，對(duì)每個(gè)人的權(quán)利賦予都是相同的，設(shè)置相同的義務(wù)，法律對(duì)人格幾乎是不進(jìn)行程度的識(shí)別。但是在行為能力制度以及監(jiān)護(hù)制度上，對(duì)未成年以及精神病人給他們一些最低限度的保護(hù)以及限制。經(jīng)濟(jì)法在一般情況下，都會(huì)結(jié)合市場(chǎng)主體實(shí)例等不同的因素，給市場(chǎng)不同的主體給予不同的保護(hù)力度，做出不同權(quán)利義務(wù)的設(shè)定。

　　5.公平產(chǎn)生的基礎(chǔ)是不同的

　　針對(duì)民商法而言，其公平主要是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，主要有商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)有民商法，早期的交換活動(dòng)通過了所有權(quán)規(guī)則等對(duì)自己的法律制度進(jìn)行有效的確定，但是此時(shí)公平強(qiáng)調(diào)的是市民社會(huì)的私權(quán)保護(hù)，雖然不同于國(guó)家，但是也不獨(dú)立于國(guó)家，把政治權(quán)利和民事權(quán)利這兩者之間進(jìn)行分離，此時(shí)公平所進(jìn)行保障的主要是私人利益最大化為主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)法之公平觀產(chǎn)生在資本主義市場(chǎng)失靈所導(dǎo)致的不公平，是商品經(jīng)濟(jì)在高度發(fā)達(dá)過程中所產(chǎn)生的。

　　三、總結(jié)

　　針對(duì)經(jīng)濟(jì)法而言，它屬于一種新興法律部門，由于其發(fā)展的時(shí)間相對(duì)來說比較短，在其中有著比較多的問題值得去探討以及研究。民商法和經(jīng)濟(jì)法接觸相對(duì)比較近的法律部門，因此，他們之間必然有著一定的聯(lián)系。民商法和經(jīng)濟(jì)法它們就像一對(duì)同胞兄弟，它們之間不僅有著共同的血脈，同時(shí)也有著不同的性情。由于微觀上利益的實(shí)現(xiàn)以及宏觀利益的平衡，在一定程度上讓他們各司自主，各得其所。他們的利用為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供法律保障的同時(shí)，也為社會(huì)文明提供法律保障。

經(jīng)濟(jì)法論文4

　　經(jīng)濟(jì)法，是針對(duì)市場(chǎng)體系與宏觀調(diào)控關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)管理的經(jīng)濟(jì)法規(guī)。其法規(guī)宗旨就是對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)原則的遵及經(jīng)濟(jì)秩序的整頓。綜合以上分析，可以確定在我國(guó)現(xiàn)有的整個(gè)法律體系當(dāng)中， 經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)且有必要擁有相應(yīng)獨(dú)立性與法規(guī)地位。而法律責(zé)任，則是一項(xiàng)法規(guī)最基礎(chǔ)的構(gòu)成部分，無論是對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障， 對(duì)經(jīng)濟(jì)義務(wù)的落實(shí)，還是對(duì)經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端的判定，都是要以經(jīng)濟(jì)法責(zé)任歸屬原則作為根據(jù)�？梢砸姷媒�(jīng)濟(jì)法的法律體系當(dāng)中，法律責(zé)任是一項(xiàng)決定著法規(guī)權(quán)威性的重要內(nèi)容。下文將針對(duì)性進(jìn)行討論，為工作發(fā)展提供借鑒。

　　一、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立存在的意義

　　經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是一項(xiàng)支撐經(jīng)濟(jì)法規(guī)有序運(yùn)行的基礎(chǔ)依據(jù)，在以往的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景下，傳統(tǒng)法規(guī)體系長(zhǎng)期都是以集權(quán)思想作為主導(dǎo)的。權(quán)利的集中化特點(diǎn)， 往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)別機(jī)構(gòu)或人員的權(quán)力過于強(qiáng)大， 致使法律失去全面的約束力與應(yīng)有的公平度， 這種局面導(dǎo)致的一項(xiàng)最終后果就是使國(guó)家內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域的生產(chǎn)者失去個(gè)人責(zé)任承擔(dān)意識(shí)及對(duì)法權(quán)相關(guān)知識(shí)的了解，經(jīng)濟(jì)法在這樣的時(shí)代背景下， 也自然無法實(shí)現(xiàn)責(zé)任獨(dú)立。而目前我國(guó)所處的時(shí)代背景已經(jīng)不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景。從經(jīng)濟(jì)角度來分析我國(guó)當(dāng)前處在以公有制為主體并包含私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種體制分支協(xié)同發(fā)展局面下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從政治視角來分析， 則是由我黨擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)、由下屬政府部門采取宏觀調(diào)控措施來維持的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。雖然宏觀來說是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景，但卻并不是單一的，也并不是以往的集中形式， 而是在黨政領(lǐng)導(dǎo)下各個(gè)領(lǐng)域及各個(gè)體系都相對(duì)獨(dú)立的，更加細(xì)化的發(fā)展背景，所以國(guó)家法規(guī)的細(xì)化與獨(dú)立也成為了必然趨勢(shì)， 經(jīng)濟(jì)法作為衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)權(quán)責(zé)利益的重要依據(jù)，責(zé)任的落實(shí)與個(gè)體責(zé)任的獨(dú)立也自然需要深入思考， 確保國(guó)家各類企業(yè)與民眾都有經(jīng)濟(jì)權(quán)責(zé)意識(shí)， 在經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中明確自身應(yīng)遵從的經(jīng)濟(jì)法準(zhǔn)則履行義務(wù)、承擔(dān)責(zé)任、維護(hù)自身利益，才是經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立的最終目標(biāo)，也是經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立存在的內(nèi)涵所在。

　　二、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立實(shí)踐措施

　　以上分析當(dāng)中對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立的意義與內(nèi)涵已經(jīng)有所提及，但要確保經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的確切落實(shí)，真正促進(jìn)責(zé)任獨(dú)立進(jìn)程的推進(jìn)， 才能確保經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)法律體系當(dāng)中意義的體現(xiàn)， 完成法規(guī)的普及。因此下文將著眼于經(jīng)濟(jì)法具體獨(dú)立事件措施進(jìn)行思考與討論，為法律權(quán)威性的提升提供意見。

　　( 一) 對(duì)執(zhí)法范圍的拓展

　　確保法規(guī)責(zé)任的獨(dú)立， 首先要做的就是擴(kuò)充執(zhí)法范圍，針對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的判定范圍應(yīng)當(dāng)具體進(jìn)行細(xì)化，甚至滲透到個(gè)人，確保經(jīng)濟(jì)法條內(nèi)容在各類企業(yè)、各個(gè)部門、每個(gè)個(gè)人每項(xiàng)工作環(huán)節(jié)細(xì)節(jié)當(dāng)中的滲透，為法規(guī)滲透建立起更寬的渠道，為執(zhí)法行動(dòng)提供更客觀的環(huán)境。以經(jīng)濟(jì)權(quán)益而非機(jī)構(gòu)或個(gè)人權(quán)力去思考， 才能保證經(jīng)濟(jì)法作用的實(shí)際發(fā)揮，確保法規(guī)權(quán)威性的體現(xiàn)， 讓經(jīng)濟(jì)法律的執(zhí)法網(wǎng)能夠囊括的范圍更加廣，起到更好的責(zé)任約束作用。在以往的`集權(quán)制局面下， 執(zhí)法范圍顯然是有所限制的，對(duì)于高層權(quán)益的擁護(hù)，通常會(huì)導(dǎo)致執(zhí)法范圍受到局限，只能在中層或底層起到約束作用，而且存在無視責(zé)任歸屬真相進(jìn)行判定的情況， 所以要確保經(jīng)濟(jì)責(zé)任獨(dú)立，就要先確保法規(guī)覆蓋范圍，從高層到底層，全面滲透，保證每個(gè)環(huán)節(jié)的違法現(xiàn)象都能及時(shí)得到處理，維護(hù)執(zhí)法環(huán)境，才能避免執(zhí)法偏差的產(chǎn)生。

　　( 二) 對(duì)經(jīng)濟(jì)法維護(hù)范圍的明確， 確保權(quán)益得到全面保障

　　集權(quán)環(huán)境下，法規(guī)維護(hù)范圍集中在高層，即是說除去責(zé)任以外，對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的落實(shí)也并沒有全面規(guī)劃，權(quán)益的維護(hù)也是經(jīng)濟(jì)法規(guī)劃當(dāng)中至關(guān)重要的一部分， 如果無法確保利益的全面維護(hù)， 經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立存在也無從談及。因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)益的維護(hù)，范圍也不應(yīng)當(dāng)存在限制，而是進(jìn)一步滲透落實(shí)到個(gè)人，保證經(jīng)濟(jì)權(quán)益被重視，才能真正意義上發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)法作為一項(xiàng)法規(guī)的作用，維持執(zhí)法環(huán)境的平衡，消除權(quán)益分配偏差， 保證每個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)利益都得到重視，體現(xiàn)出法規(guī)內(nèi)涵，打造出權(quán)責(zé)分明的執(zhí)法氛圍。

　　三、結(jié)語

　　經(jīng)濟(jì)法是致力于平衡我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展宏觀環(huán)境的法條，其責(zé)任獨(dú)立是在新時(shí)代發(fā)展需求下的必然趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢(shì)，遵從發(fā)展需要及法制改革需求，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)行為基礎(chǔ)法規(guī)依據(jù)的權(quán)威性， 避免法規(guī)集權(quán)問題的產(chǎn)生， 確保權(quán)益與責(zé)任在任何主體范圍的落實(shí)，才能打造出更正面的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)環(huán)境，為我國(guó)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)， 奠定我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的良好執(zhí)法形象。

經(jīng)濟(jì)法論文5

　　1.經(jīng)濟(jì)法實(shí)質(zhì)正義及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制

　　2.經(jīng)濟(jì)法基本原則的提煉

　　3.經(jīng)濟(jì)法的部門法理學(xué)建構(gòu)

　　4.回到中國(guó)——轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法的存在及其價(jià)值

　　5.論經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的內(nèi)涵與基本權(quán)義關(guān)系

　　6.論經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生——經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的反思之一

　　7.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的改革與創(chuàng)新——一種制度變遷的視角

　　8.維權(quán)與控權(quán):經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)及功能定位——對(duì)“需要干預(yù)說”的理論評(píng)析

　　9.論經(jīng)濟(jì)法制定與實(shí)施的外部性及其內(nèi)在化

　　10.從授權(quán)到控權(quán):經(jīng)濟(jì)法的中國(guó)化路徑

　　11.中外經(jīng)濟(jì)法價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)理路的比較與反思——以經(jīng)濟(jì)法生成的路徑范式為視角

　　12.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法實(shí)施若干問題

　　13.經(jīng)濟(jì)法詞義解釋與理論研究的重心

　　14.PPP的公共性及其經(jīng)濟(jì)法解析

　　15.論經(jīng)濟(jì)法與憲法的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　16.經(jīng)濟(jì)法中的政策——基于法律文本的實(shí)證分析

　　17.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法部門的形成:軌跡、事件與特征

　　18.“改革決定”與經(jīng)濟(jì)法共識(shí)

　　19.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論創(chuàng)新及其同實(shí)踐的反差

　　20.經(jīng)濟(jì)法調(diào)整:從“權(quán)力干預(yù)”到“法律治理”

　　21.爭(zhēng)議與困惑:經(jīng)濟(jì)法中的法律責(zé)任研究述評(píng)

　　22.經(jīng)濟(jì)法是什么——經(jīng)濟(jì)法的法哲學(xué)反思

　　23.經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元功能之沖突與平衡

　　24.WTO規(guī)則與我國(guó)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的再思考

　　25.經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)公共性論綱

　　26.經(jīng)濟(jì)法權(quán)力干預(yù)思維的反思——以政府角色定位為視角

　　27.憲法與經(jīng)濟(jì)法關(guān)系的“經(jīng)濟(jì)性”分析

　　28.法教義學(xué)的勃興對(duì)經(jīng)濟(jì)法意味著什么

　　29.論經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性

　　30.論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)法的變革

　　31.經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)整體利益的維護(hù)

　　32.論創(chuàng)立和完善我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)法的法律體系

　　33.經(jīng)濟(jì)法的政策分析初探

　　34.我國(guó)經(jīng)濟(jì)法功能研究述評(píng)

　　35.科學(xué)發(fā)展觀:當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)法良法觀之核心

　　36.經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)的經(jīng)濟(jì)法思考

　　37.論國(guó)際私法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系

　　38.社會(huì)中間層的經(jīng)濟(jì)法主體地位析辯——由“三元框架”引發(fā)的思考

　　39.經(jīng)濟(jì)法程序問題初探

　　40.論經(jīng)濟(jì)法視野中的弱勢(shì)群體——以消費(fèi)者等為對(duì)象的考察

　　41.論經(jīng)濟(jì)法上的協(xié)調(diào)思想——“國(guó)家協(xié)調(diào)論”的啟示

　　42.經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法關(guān)系考辨——兼與董保華先生商榷

　　43.經(jīng)濟(jì)法主體制度重構(gòu):一個(gè)常識(shí)主義視角

　　44.經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位之法

　　45.論經(jīng)濟(jì)法中權(quán)力主體的經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任

　　46.論經(jīng)濟(jì)法不確定性的成因與功能——解釋法律規(guī)范性的新視角

　　47.論經(jīng)濟(jì)法的理論基礎(chǔ)

　　48.經(jīng)濟(jì)法主體理論的再證成

　　49.管制與法律的互動(dòng):經(jīng)濟(jì)法理論研究的起點(diǎn)和路徑

　　50.論農(nóng)民權(quán)益的經(jīng)濟(jì)法保護(hù)——以利益與利益機(jī)制為視角

　　51.經(jīng)濟(jì)法與民法視野中的干預(yù)——對(duì)民法與經(jīng)濟(jì)法關(guān)系及經(jīng)濟(jì)法體系的研究

　　52.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論及其思維轉(zhuǎn)向

　　53.發(fā)展與創(chuàng)新:經(jīng)濟(jì)法的方法、路徑與視域(上)——簡(jiǎn)評(píng)我國(guó)中青年學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法理論的貢獻(xiàn)

　　54.市場(chǎng)、政府與經(jīng)濟(jì)法——對(duì)經(jīng)濟(jì)法幾個(gè)流行觀點(diǎn)的質(zhì)疑與反思

　　55.金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)法解析

　　56.傲慢與偏見——經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)象學(xué)分析

　　57.傳承與超越:經(jīng)濟(jì)法主體理論研究——以若干經(jīng)濟(jì)法律為視角

　　58.經(jīng)濟(jì)法與公益訴訟的契合性分析

　　59.論財(cái)政法是經(jīng)濟(jì)法的“龍頭法”

　　60.經(jīng)濟(jì)法視野下公共利益保護(hù)的法律限度

　　61.經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇論綱

　　62.論經(jīng)濟(jì)法的基本原則

　　63.論經(jīng)濟(jì)法的國(guó)家觀——從社會(huì)法的視角探索經(jīng)濟(jì)法的理論問題

　　64.論經(jīng)濟(jì)法的基本價(jià)值取向

　　65.可持續(xù)發(fā)展——經(jīng)濟(jì)法的理念更新和制度創(chuàng)新

　　66.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法實(shí)施問題的.理論檢視與思考

　　67.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本問題論綱

　　68.論經(jīng)濟(jì)法理念缺失與對(duì)策

　　69.經(jīng)濟(jì)法的立法統(tǒng)合:需要與可能

　　70.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的歸責(zé)原則

　　71.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法研究范式

　　72.經(jīng)濟(jì)法再分配功能與我國(guó)收入分配制度改革

　　73.對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)法關(guān)系的再思考

　　74.論社會(huì)利益及其法律調(diào)控——對(duì)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)的再認(rèn)識(shí)

　　75.經(jīng)濟(jì)法程序的特色與邏輯

　　76.經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇探討

　　77.經(jīng)濟(jì)法規(guī)范政府經(jīng)濟(jì)行為的本土化分析

　　78.經(jīng)濟(jì)法邏輯:權(quán)力干預(yù)抑或法律治理辨——與陳婉玲教授商榷

　　79.經(jīng)濟(jì)法的中國(guó)性問題分析

　　80.私人在經(jīng)濟(jì)法實(shí)施中的作用——理論邏輯與發(fā)展路徑

　　81.論消費(fèi)者及消費(fèi)者保護(hù)在經(jīng)濟(jì)法中的地位——“以人為本”理念與經(jīng)濟(jì)法主體和體系的新思考

　　82.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性問題探討——第四屆經(jīng)濟(jì)法前沿理論研討會(huì)綜述

　　83.經(jīng)濟(jì)法研究的“合”與“同”

　　84.責(zé)權(quán)利效相統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)法的總原則——論劉文華教授為代表的人大經(jīng)濟(jì)法學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本原則的理論貢獻(xiàn)

　　85.略論經(jīng)濟(jì)法的理念、基本原則與和諧社會(huì)的構(gòu)建

　　86.本土性與普適性:中國(guó)經(jīng)濟(jì)法研究的反思

　　87.論經(jīng)濟(jì)法的時(shí)空性

　　88.論經(jīng)濟(jì)法語境中的國(guó)家干預(yù)

　　89.經(jīng)濟(jì)法基本原則的確立

　　90.論勞動(dòng)力權(quán)是經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇——兼論研究經(jīng)濟(jì)法權(quán)利應(yīng)突破三大理論障礙

　　91.反思與前瞻:中國(guó)經(jīng)濟(jì)法主體研究30年

　　92.再識(shí)“責(zé)任”與經(jīng)濟(jì)法

　　93.市場(chǎng)失靈與經(jīng)濟(jì)法

　　94.經(jīng)濟(jì)法理論對(duì)法學(xué)基礎(chǔ)理論的幾點(diǎn)創(chuàng)新

　　95.論經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的建構(gòu)

　　96.“雙重調(diào)整”的經(jīng)濟(jì)法思考

　　97.論經(jīng)濟(jì)法的程序理性

　　98.論經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展理念——基于系統(tǒng)論的研究范式

　　99.經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值理念和基本原則

　　100.經(jīng)濟(jì)法理念發(fā)展需要中國(guó)哲學(xué)思想的推進(jìn)

經(jīng)濟(jì)法論文6

　　隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出，網(wǎng)絡(luò)文化已成為校園生活不可缺少的重要組成部分。“互聯(lián)網(wǎng)+”新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革從過去在教學(xué)方法、課堂教學(xué)改革轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳行畔⒓夹g(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等進(jìn)行改革，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革有利于實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做的相互協(xié)同。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，各高職院校應(yīng)根據(jù)自身專業(yè)布局構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系，設(shè)置經(jīng)濟(jì)法課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法的考核評(píng)估方式，這有利于提升高職院校大學(xué)生的法律意識(shí)，培養(yǎng)“知法、懂法、用法”的大學(xué)生，營(yíng)造法律先行的良好校園文化。

　　一、高職院校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系改革的必要性

　　(一)滿足不同專業(yè)同學(xué)的需求，做到因材施教

　　經(jīng)濟(jì)法體系龐雜，內(nèi)容甚多，涵蓋經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，涉及的法律、法規(guī)眾多，在有限的課堂教學(xué)中不可能將經(jīng)濟(jì)法全部的法條講述清楚，因此教師須根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，在已搭建經(jīng)濟(jì)法體系的前提下，有選擇有重點(diǎn)的加以講述相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容。通過泛雅、慕課平臺(tái)，錄制經(jīng)濟(jì)法教學(xué)視頻，可滿足不同專業(yè)、不同方向?qū)��?jīng)濟(jì)法各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)深淺程度的需求，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，可有選擇性的深入掌握經(jīng)濟(jì)法相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，解決高職院校經(jīng)濟(jì)法課時(shí)不足的問題。在同一結(jié)構(gòu)體系下有所側(cè)重的選取教學(xué)內(nèi)容將更能體現(xiàn)因材施教的教學(xué)放學(xué)。

　　(二)提高大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)把經(jīng)濟(jì)法知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中的能力

　　對(duì)于高職生而言，經(jīng)濟(jì)法本身所具有的專業(yè)性及抽象性，在很大程度上影響其學(xué)習(xí)興趣與積極性。依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，擺脫“先教后學(xué)”的傳統(tǒng)模式，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，促使大學(xué)生輕松地自主學(xué)習(xí)。將知識(shí)的講授過程剝離到課外進(jìn)行，將課堂有限的時(shí)間最大限度的還給學(xué)生，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)和悟化，也有利于職業(yè)技能的培養(yǎng)，把所學(xué)理論知識(shí)切實(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。

　　(三)完善雙創(chuàng)教育課程體系，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識(shí)儲(chǔ)備

　　當(dāng)前大部分高職院校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)法律基礎(chǔ)、思想道德與法律修養(yǎng)課程，但當(dāng)前課程設(shè)置主要偏基礎(chǔ)理論，不能切實(shí)提高大學(xué)生的法律實(shí)踐能力。因此有必要開設(shè)經(jīng)濟(jì)法選修課，為非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生提供高位階的法律知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐性強(qiáng)，其范圍和內(nèi)容涵括了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的所有法律知識(shí)，可作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類法律版塊的高階位課程，有利于系統(tǒng)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的法律體系，滿足部分同學(xué)對(duì)法律實(shí)務(wù)處理能力提升的需要，為其后期創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打好法律素養(yǎng)基礎(chǔ)。

　　(四)提升大學(xué)生的法律意識(shí)，營(yíng)造法律先行的良好校園文化

　　在高職院校大力開展雙創(chuàng)教育的背景下，經(jīng)濟(jì)法課程改革一方面有利于提升大學(xué)生的法律意識(shí)，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)法律的了解，進(jìn)而篩選出對(duì)法律有興趣的大學(xué)生參與到法律實(shí)務(wù)中來。另一方面，能夠增強(qiáng)廣大師生員工的法治觀念，提高大學(xué)生們學(xué)法、知法、守法、用法的自覺性，營(yíng)造法律先行的良好校園文化。

　　二、高職院校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革的現(xiàn)狀及面臨的問題

　　目前，我國(guó)高職教育的課程改革開始注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，盡管這方面與國(guó)際發(fā)展進(jìn)程還保持著一定的距離，但是我國(guó)也已經(jīng)開始嘗試把個(gè)性發(fā)展和能力發(fā)展同時(shí)納入課程教學(xué)模式的改革中，與此同時(shí)高職院校的教學(xué)改革也涌現(xiàn)了諸如創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力等主流詞匯。近三年來，我國(guó)學(xué)界對(duì)高職院校經(jīng)濟(jì)法課程改革的研究主要集中在兩個(gè)方面，一是把高職院校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)區(qū)別于本科教學(xué)，研究成果多是兩者異同點(diǎn)的比較方面;二是結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)方案提出適應(yīng)高職院校大學(xué)生的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)方法，研究成果主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)方法方面，然而能指導(dǎo)高職院校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革成果甚少。

　　當(dāng)前我國(guó)高職院校開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)都設(shè)置了經(jīng)濟(jì)法課程，但相近專業(yè)同一本經(jīng)濟(jì)法教科書，同一套教學(xué)課件的情況比比皆是，市面上的教材內(nèi)容大同小異，教學(xué)內(nèi)容同一化，忽視專業(yè)的差異性。另外，非經(jīng)管類學(xué)生不開設(shè)經(jīng)濟(jì)法課程，非經(jīng)管專業(yè)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的平臺(tái)，這不能滿足創(chuàng)業(yè)學(xué)生對(duì)法律的需求，也不符合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的國(guó)家政策。此外，高職院校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)還存在著學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，導(dǎo)致教學(xué)效果與學(xué)習(xí)目標(biāo)脫節(jié);理論教學(xué)比重過大，實(shí)踐教學(xué)缺失;教學(xué)方法單，學(xué)生積極性不高等問題，這忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致知識(shí)內(nèi)化率低。雖也有部分高職院校已開始采用案例分析法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、情景式法、翻轉(zhuǎn)課堂法等教學(xué)方法，但教學(xué)改革側(cè)重于課堂教學(xué)方面，不能系統(tǒng)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。

　　針對(duì)以上問題，當(dāng)前高職院校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革的研究不能解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中不同專業(yè)一刀切的現(xiàn)狀，沒有給出教學(xué)改革系統(tǒng)的解決思路和解決方案，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系改革目標(biāo)不清晰，不能切合“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景開展實(shí)踐教學(xué)。在雙創(chuàng)教育的背景下，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革應(yīng)以提高大學(xué)生處理與專業(yè)工作相關(guān)的法律實(shí)務(wù)處理能力，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識(shí)儲(chǔ)備為目標(biāo)。

　　三、高職院校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系改革的思路和實(shí)踐

　　在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，如何利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)，調(diào)動(dòng)高職生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的積極性?如何有效構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的體系，提高學(xué)生把經(jīng)濟(jì)法知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中的實(shí)踐能力?本文擬探究在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)模式改革，以促進(jìn)我國(guó)高職院校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)法教育的進(jìn)步，增強(qiáng)大學(xué)生的法律防范意識(shí)和能力，為培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提供法律知識(shí)儲(chǔ)備。(一)修訂以職業(yè)發(fā)展路徑為導(dǎo)向的柔性課程標(biāo)準(zhǔn)

　　高職教育以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞培養(yǎng)和提高學(xué)生的應(yīng)用能力來進(jìn)行。不同專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置與發(fā)展路徑上存在不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)法這門課程要求掌握的重點(diǎn)難點(diǎn)不同，因此根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)發(fā)展路徑修訂經(jīng)濟(jì)法課程標(biāo)準(zhǔn)，建立柔性的課程標(biāo)準(zhǔn)才能做到因材施教。以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)開設(shè)經(jīng)濟(jì)法課程，課程定位是在掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上具備一定的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)，能夠處理與專業(yè)工作相關(guān)的過程中所涉及的法律事務(wù)的能力，但不同方向?qū)��?jīng)濟(jì)法要求重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)不一樣，如會(huì)計(jì)專業(yè)重點(diǎn)要掌握稅法，會(huì)展專業(yè)重點(diǎn)要掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、公司法，營(yíng)銷與策劃專業(yè)需掌握合同法。而對(duì)于非經(jīng)管類專業(yè)，經(jīng)濟(jì)法可作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類高位階的法律基礎(chǔ)課程，面向有創(chuàng)業(yè)需求和對(duì)法律感興趣的同學(xué)選修。

　　(二)構(gòu)建以“一依托、二結(jié)合、三階段”為核心的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系特色

　　“一依托”是指依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，通過利用泛雅和慕課網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)錄制教學(xué)視頻開展教學(xué)，發(fā)揮大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性;

　　“二結(jié)合”是把課堂教學(xué)和實(shí)訓(xùn)操作相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的法律課程，大學(xué)生只有在實(shí)操實(shí)訓(xùn)中才能融會(huì)貫通，活學(xué)活用;“三階段”主要是將經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)貫徹到課前、課中、課后實(shí)踐三個(gè)階段，課前要求學(xué)生根據(jù)教學(xué)視頻自主學(xué)習(xí)，課中教學(xué)以問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法，開啟翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，課堂則成為師生進(jìn)行互動(dòng)交流的場(chǎng)所。課后以“微教學(xué)模式”為主，以“工作室法律實(shí)踐”為輔檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效，即利用微信、微薄、微群調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式自主學(xué)習(xí)模式，吸收少部分對(duì)法律感興趣的'同學(xué)參與到法律類創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中來。廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目廣交法律咨詢服務(wù)室就是一個(gè)不錯(cuò)的實(shí)踐平臺(tái)，利用第二課堂延伸經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)平臺(tái)，給大學(xué)生們提供法律實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

　　構(gòu)建以“一依托、二結(jié)合、三階段”為核心的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)體系是教學(xué)體系改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何把三者有效的銜接起來是關(guān)鍵所在，它不僅依賴于教學(xué)硬件設(shè)施，更有賴于高職院校的課程安排和相關(guān)制度的配套支持。

　　(三)利用新型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，供高職院校師生自助式選取所需章節(jié)和內(nèi)容

　　利用已有的新型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，例如泛雅、慕課等學(xué)習(xí)軟件平臺(tái)，教師可先拍攝錄制好教學(xué)視頻上傳到此類平臺(tái)，讓學(xué)生在課前根據(jù)自身需要選擇相關(guān)課程視頻進(jìn)行預(yù)習(xí)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的課程一般包括基礎(chǔ)法律制度、社會(huì)法律制度、經(jīng)濟(jì)主體法律制度、市場(chǎng)運(yùn)行法律制度、市場(chǎng)規(guī)制法律制度、宏觀調(diào)控法律制度、法律糾紛解決途徑這七個(gè)板塊。高職院校應(yīng)結(jié)合專業(yè)方向，教師上課在搭建學(xué)生經(jīng)濟(jì)法基本框架和體系的前提下，通過互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)供學(xué)生自助選擇本專業(yè)相關(guān)的重點(diǎn)章節(jié)，或者感興趣的知識(shí)點(diǎn)，比如會(huì)計(jì)專業(yè)重點(diǎn)需要掌握稅法，會(huì)展專業(yè)需重點(diǎn)掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、廣告法，以增強(qiáng)專業(yè)綜合素質(zhì)。此種途徑可以為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也為學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見提供了平臺(tái)，滿足當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化的需求。

　　(四)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法課程的考核評(píng)估方法

　　如何優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法的考核評(píng)估方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容參與實(shí)踐、分析實(shí)際問題的積極性這是教學(xué)改革成果檢驗(yàn)的試金石。將應(yīng)用能力與理論知識(shí)同放在評(píng)估項(xiàng)內(nèi)，探索建立多元評(píng)價(jià)體系，以優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法課程的考核評(píng)估方法值得我們思考和探索。目前大部分學(xué)�！敖�(jīng)濟(jì)法”課程對(duì)學(xué)生的評(píng)估采用的是“課堂作業(yè)、課堂考勤、閉卷考試”的方式，這種方法并沒有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的真正意義。盡管在理論知識(shí)考核上是必要的，但是沒有把學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用能力放到考核之內(nèi)是不合理的，所以應(yīng)增加經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐、實(shí)操方面的考核，將應(yīng)用能力與理論知識(shí)同放在評(píng)估項(xiàng)內(nèi)，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)法課程的考核評(píng)估方法，例如，自定義角色組建不同類型企業(yè)，模擬企業(yè)的組建、運(yùn)營(yíng)、破產(chǎn)、倒閉等系列過程;分小組進(jìn)行模擬經(jīng)濟(jì)法案件法庭，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)評(píng)分作為應(yīng)用能力評(píng)估項(xiàng);根據(jù)“經(jīng)濟(jì)法”每個(gè)章節(jié)的不同內(nèi)容分別設(shè)置不同的小作業(yè)，如撰寫經(jīng)濟(jì)糾紛起訴書等。另外，參與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、有創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)法相關(guān)知識(shí)總結(jié)心得體會(huì)。比如，成立經(jīng)濟(jì)法社會(huì)實(shí)踐工作室，參與到工作室的同學(xué)們根據(jù)業(yè)績(jī)考核適當(dāng)加減分，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容參與實(shí)踐、分析實(shí)際問題的積極性。

　　總而言之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，經(jīng)濟(jì)法課程體系改革是必要的。通過結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”來進(jìn)行課程改革，不僅能進(jìn)一步優(yōu)化教師的教學(xué)模式，更能有效促進(jìn)學(xué)生更全面的發(fā)展，為社會(huì)輸送更加優(yōu)質(zhì)的技術(shù)技能型人才。

經(jīng)濟(jì)法論文7

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的信息化以及全球化的出現(xiàn)，加快了經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)的傳播的速度，使得影響力度及涉及范圍進(jìn)一步更加大。例如歐盟出現(xiàn)的歐債危機(jī)以及美國(guó)出現(xiàn)的次貨危機(jī)僅為個(gè)別經(jīng)濟(jì)法主體，但均在短期時(shí)間內(nèi)嚴(yán)重的影響了全球的經(jīng)濟(jì)，造成了全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)整體下滑的趨勢(shì)。由此可見，目前世界經(jīng)濟(jì)法律治理中以及經(jīng)濟(jì)法學(xué)界必須關(guān)注且重視的一個(gè)因素是經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)法理論研究中將其作為重點(diǎn)的課程。

　　一、經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)形成機(jī)制分析

　　經(jīng)濟(jì)法主體行為具有的放大效應(yīng)取決于增量財(cái)產(chǎn)權(quán)中的運(yùn)行規(guī)律。因此以下從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)形成機(jī)制進(jìn)行深入分析。

　　(一)尺度效應(yīng)

　　在決定事物的性質(zhì)中最重要的標(biāo)準(zhǔn)是事物規(guī)模，這一過程是對(duì)尺度效應(yīng)的有效定義，它影響著事物之間運(yùn)行的規(guī)律變化。增量財(cái)產(chǎn)權(quán)是為了增加其利潤(rùn)及財(cái)富，忽視自身的一些消費(fèi)需求，因此其產(chǎn)量以及產(chǎn)能都得到了進(jìn)一步的提成，并且此量累積到規(guī)定程度，則事物性質(zhì)會(huì)開始發(fā)生變化，從而促進(jìn)了尺度效應(yīng)所產(chǎn)生的作用。

　　同時(shí)尺度效應(yīng)所產(chǎn)生的作用中最為明顯的表現(xiàn)是規(guī)模效應(yīng)。規(guī)模效應(yīng)包括了多個(gè)方面，即生產(chǎn)、消費(fèi)、產(chǎn)品等。隨著我國(guó)大型企業(yè)越來越多，其生產(chǎn)規(guī)模也急劇加大，就生產(chǎn)規(guī)模而言，可將生產(chǎn)的效益提高，對(duì)成本進(jìn)行降低，但如果生產(chǎn)的某一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，所產(chǎn)生的影響及后果不大規(guī)模的。同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)以及產(chǎn)品的規(guī)模效應(yīng)等出現(xiàn)放大效應(yīng)的問題。因此經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)生活有著重大的影響。

　　(二)乘數(shù)效應(yīng)

　　乘數(shù)的表現(xiàn)形式在于乘數(shù)原理在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用，對(duì)于乘數(shù)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用，其不同變量發(fā)生改變時(shí)會(huì)產(chǎn)生同一個(gè)連鎖反應(yīng)，同時(shí)某一個(gè)變量受到影響，其他的相關(guān)變量則會(huì)出現(xiàn)成倍的變化。而隨著工業(yè)時(shí)代的來臨，則出現(xiàn)了增量財(cái)產(chǎn)權(quán)，它的運(yùn)行特征具有動(dòng)態(tài)以及擴(kuò)張性，并且在經(jīng)濟(jì)生活中表現(xiàn)出狂熱的利潤(rùn)性質(zhì)，增量財(cái)產(chǎn)權(quán)中的變量均受到影響，其變量出現(xiàn)成倍，具有連鎖的反應(yīng)，因此體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)生活作用中的乘數(shù)效應(yīng)。獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)法主體行為對(duì)其他的經(jīng)濟(jì)法主體、社會(huì)成員的權(quán)限及其義務(wù)、社會(huì)以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活有著重要的影響，從而形成放大效應(yīng)。目前隨著我國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，資本出現(xiàn)了較強(qiáng)的流動(dòng)性，且由于乘數(shù)效應(yīng)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)法主體行為額放大效應(yīng)尤為明顯。

　　(三)社會(huì)分工合作

　　隨著增量財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)代的來臨。大部份企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品目的均發(fā)生轉(zhuǎn)變，由滿足生產(chǎn)者生活需求消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取利益的目的。因此企業(yè)必須將各項(xiàng)生產(chǎn)的效益提升，對(duì)分工合作進(jìn)行深入的實(shí)施。從微觀的角度看，我國(guó)的中小大型企業(yè)將產(chǎn)品分成很多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行生產(chǎn)，如某一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)生產(chǎn)的問題，則會(huì)導(dǎo)致之前的工作完全報(bào)廢，而后面的環(huán)節(jié)也無法繼續(xù)操作，從而會(huì)整個(gè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)造成無效的后果。而站在宏觀角度進(jìn)行分析，其各個(gè)不同企業(yè)之間也具有緊密的關(guān)系，這種關(guān)系均體現(xiàn)出分工合作;而相同企業(yè)鏈之間的企業(yè)，其出現(xiàn)的牽一企業(yè)將整個(gè)企業(yè)的相關(guān)局勢(shì)進(jìn)行整頓。由此可見，社會(huì)化的分工進(jìn)入深化階段，其與之前的社會(huì)分工具有顯著的差異。它促進(jìn)了各個(gè)經(jīng)濟(jì)法主體行為之間，以企業(yè)為根本的關(guān)系更加緊密，且相互之間具有相輔相成的聯(lián)系，不再是獨(dú)立以及割裂的，同時(shí)任何的經(jīng)濟(jì)法主體行為都會(huì)不同程度的對(duì)其他一些經(jīng)濟(jì)主體造成一定的影響。這種社會(huì)分工合作是根據(jù)勞動(dòng)力對(duì)其生產(chǎn)利益結(jié)合的方式，雖然將生產(chǎn)的效益不同程度的進(jìn)行了提升，出現(xiàn)了累積效應(yīng)。但同時(shí)造成了經(jīng)濟(jì)法主體行為不同程度的對(duì)其他一些經(jīng)濟(jì)主體的影響有所加大，導(dǎo)致出現(xiàn)的多種負(fù)面以及正面的影響程度均超過自身能力的控制范圍，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)以無數(shù)倍的能量向外界傳播，因此導(dǎo)致放大效應(yīng)的出現(xiàn)。同時(shí)由于我國(guó)科技信息以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，導(dǎo)致這種放大效應(yīng)更加快速的展開。

　　二、經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的影響主要在基礎(chǔ)理論以及集體制度方面

　　(一)對(duì)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的影響

　　經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的形成具有影響，同時(shí)對(duì)其未來的發(fā)展造成了深刻的影響。

　　1. 社會(huì)本位思想

　　經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論中的重要組成部分為社會(huì)本位思想，可將社會(huì)本位思想簡(jiǎn)單解釋為社會(huì)的公共利益均受到法律的保護(hù)，經(jīng)濟(jì)法主體行為對(duì)它的形成具有重要的影響。隨著現(xiàn)代工業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人類對(duì)市場(chǎng)的各種環(huán)境均出現(xiàn)了相互依賴的現(xiàn)象，并且個(gè)人要借助并依賴他人的條件來對(duì)自身的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行仔細(xì)選擇，同時(shí)他人對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的選擇也要依靠個(gè)人所作的選擇。因此促進(jìn)了不同的經(jīng)濟(jì)法主體之間的關(guān)系的變化，其利益之間的結(jié)合以及相互之間的影響力非常緊密，社會(huì)公共的利益均會(huì)受到單個(gè)經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)的'影響。經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)的出現(xiàn)導(dǎo)致人類對(duì)自身利益顧及的同時(shí)還要對(duì)社會(huì)公共利益進(jìn)行密切的重視。

　　2.企業(yè)的社會(huì)責(zé)任理論

　　傳統(tǒng)的企業(yè)法理論中的企業(yè)其實(shí)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主體。將股東所得的利益實(shí)行最大化性質(zhì)，是其最終目的。本著對(duì)股東負(fù)責(zé)人的態(tài)度，其實(shí)是因?yàn)楣蓶|是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織及實(shí)現(xiàn)利益的工具。但是隨著現(xiàn)代工業(yè)市場(chǎng)化不斷的發(fā)展，作為經(jīng)濟(jì)法中的主體，企業(yè)經(jīng)濟(jì)法行為中的放大效應(yīng)急劇加大，企業(yè)中的個(gè)人行為影響著其他不同層次的社會(huì)人員。對(duì)于這種情況的出現(xiàn)，必須將企業(yè)堅(jiān)持的行為以及對(duì)股東所得的利益進(jìn)行整合。

　　(二)對(duì)經(jīng)濟(jì)法具體制度的影響

　　隨時(shí)工業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)、法國(guó)、日本等多個(gè)發(fā)達(dá)工業(yè)的國(guó)家都相繼制定了產(chǎn)品召回制度。經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)是對(duì)這一制度進(jìn)行推動(dòng)的主要因素。召回制度的建立可以有效的將一些有問題的產(chǎn)品及時(shí)的召回，以避免不必要的傷害出現(xiàn)。同時(shí)經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)所造成的不良后果可通過召回制度進(jìn)及時(shí)的阻斷。而從有效的對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序以及人們的利益進(jìn)行維護(hù)。

　　三、結(jié)語

　　經(jīng)濟(jì)法主體行為放大效應(yīng)的產(chǎn)生對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)生活有著及其重要的影響，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)法的制度制定的影響尤為重要。因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)法主體行為的放大效應(yīng)進(jìn)行深入的探索研究，不僅對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的完善提供了根基，還對(duì)經(jīng)濟(jì)法制定出科學(xué)合理的制度打下牢固的基礎(chǔ)。同時(shí)此項(xiàng)研究對(duì)人類經(jīng)濟(jì)步向全方位發(fā)展的道路有著巨大影響，其意義重大。

經(jīng)濟(jì)法論文8

　　經(jīng)濟(jì)法是中等職業(yè)院校會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的一門核心課程，在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中意義重大。本課程與會(huì)計(jì)、稅法等相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系緊密，具有綜合性、實(shí)用性的特點(diǎn)，幾乎涵蓋了所有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行相關(guān)的法律知識(shí)。主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法理論以及有關(guān)法律法規(guī)分析和解決經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問題的能力，而由于經(jīng)濟(jì)法課程知識(shí)點(diǎn)分散且以條目形式呈現(xiàn)，因此傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)中不斷探索新的教學(xué)方法，塑造新的課型，引導(dǎo)每一位學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的法律實(shí)踐能力。

　　體驗(yàn)式教學(xué)是在上課過程中教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親身經(jīng)歷和充分參與的過程中獲得感悟和經(jīng)驗(yàn)，理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。中職院校的學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)的法律法學(xué)訓(xùn)練，缺乏相應(yīng)的法律素養(yǎng)，而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)更側(cè)重于理論教學(xué)，學(xué)生對(duì)于抽象的法律規(guī)范很難理解和掌握。這就需要教師在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的授課方式，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法不僅能使經(jīng)濟(jì)法教學(xué)與中職學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)，在體驗(yàn)的過程中體會(huì)經(jīng)濟(jì)法的復(fù)雜性、強(qiáng)制性，讓學(xué)生在課堂中“親臨其境”，并且通過親自實(shí)際操作和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生走近經(jīng)濟(jì)法，熱愛經(jīng)濟(jì)法。

　　一、體驗(yàn)式教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法課堂中的必然性

　　(一)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式必須服從中職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

　　中職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和良好的職業(yè)道德，在中小企業(yè)會(huì)計(jì)崗位及相關(guān)崗位一線工作的`技術(shù)技能型專門人才。經(jīng)濟(jì)法作為中職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)的專業(yè)必修課與其他專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法公共課相比有其特殊性，其開設(shè)目的是針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)崗位需求，著重要求學(xué)生以崗位需求為導(dǎo)向，最終以培養(yǎng)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)型會(huì)計(jì)人才為目標(biāo)。因而，中職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)模式必須服從于中職會(huì)計(jì)專業(yè)人才定位。

　　(二)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)必須緊密聯(lián)系中職會(huì)計(jì)電算化專業(yè)特點(diǎn)。

　　經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜，但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)沒有與該課程的特性相對(duì)應(yīng)，與會(huì)計(jì)電算化專業(yè)自身對(duì)經(jīng)濟(jì)法的要求沒有緊密銜接。教師在教授過程中更多的是側(cè)重于理論教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)的接受和理解。而中職院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)總體薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法相對(duì)較差，課堂效率低下，理解能力有待提高。而會(huì)計(jì)電算化專業(yè)強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中綜合運(yùn)用會(huì)計(jì)專業(yè)技能和法律思維，要求學(xué)生能夠運(yùn)用會(huì)計(jì)和法律知識(shí)技能初步解決實(shí)際生活中的交叉問題，培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才，這就要求經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)必須緊密聯(lián)系專業(yè)特性，體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　二、體驗(yàn)式教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法課堂中的方式

　　(一)案例教學(xué)模式。

　　案例教學(xué)模式是經(jīng)濟(jì)法課堂中最常見也是運(yùn)用最多的一種方式，是指教師在教學(xué)過程中利用現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的事例進(jìn)行教學(xué)的方式。主要是運(yùn)用基本的經(jīng)濟(jì)法概念和原則運(yùn)用具體案例分析，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維和實(shí)踐能力。這就要求教師在授課過程中結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法，采用先進(jìn)的教學(xué)手段，比如運(yùn)用多媒體、三維動(dòng)畫、視頻等選取合適的現(xiàn)實(shí)生活中的案例，案例的選取要貼近現(xiàn)實(shí)，源于生活，例如針對(duì)會(huì)計(jì)電算化專業(yè)學(xué)生參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的實(shí)際需求，在全面系統(tǒng)講授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、歷年考題重點(diǎn)，搜集整理既適合課堂教學(xué)又具有針對(duì)性、代表性的課程案例，增加實(shí)務(wù)案例的分析。教師在課堂討論中也要因勢(shì)利導(dǎo)，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的角色，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，使教師與學(xué)生真正的互動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。案例教學(xué)模式通過具體生動(dòng)的案例剖析枯燥的經(jīng)濟(jì)法條文和理論，可以促使學(xué)生自身去挖掘、體驗(yàn)真實(shí)案例，從而提高學(xué)生分析、獨(dú)立思考、運(yùn)用知識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。

　　(二)角色扮演模式。

　　角色扮演模式是一種新型的授課模式，主要通過學(xué)生在課堂中扮演一定的角色，由一個(gè)被動(dòng)的聽課人轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的參與人，從而獲得較為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。比如教師在課前事先布置前置任務(wù)，要求學(xué)生充分做好課前準(zhǔn)備，比如預(yù)習(xí)課本知識(shí)、準(zhǔn)備情景模擬材料、分配好角色提前演練，讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)計(jì)場(chǎng)景以小品形式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生扮演一定的角色，讓學(xué)生以當(dāng)事人的身份身臨其境地參與思考、提出解決問題的思路和方法，在游戲式的教學(xué)體驗(yàn)中獲得體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，理解所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。如在講到個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的設(shè)立時(shí)，可以讓學(xué)生扮演投資人、工商管理人員、稅務(wù)人員等角色，讓學(xué)生個(gè)體充分參與到教學(xué)活動(dòng)中來，這對(duì)于幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力具有十分明顯的成效。

　　(三)實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。

　　中職教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，因此教學(xué)過程中教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)的理論與實(shí)踐的融合尤為重要。實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地的設(shè)置正是為教學(xué)實(shí)踐提供了一定的場(chǎng)所，比如多媒體教室、模擬法庭、校外實(shí)訓(xùn)基地等。在充分利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室的基礎(chǔ)上，引進(jìn)相關(guān)軟件，創(chuàng)建仿真學(xué)習(xí)平臺(tái)，在應(yīng)用中充分考慮教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際情景的結(jié)合，利用軟件讓學(xué)生在模擬系統(tǒng)中完成各類操作，切實(shí)體驗(yàn)整個(gè)流程，模擬真實(shí)環(huán)境，完成實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，強(qiáng)化質(zhì)量，提高教學(xué)效果。

　　同時(shí)可以充分利用校外實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生走出去，比如組織學(xué)生到人民法院旁聽相關(guān)經(jīng)濟(jì)案例的審理，現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)生可以利用在校期間獲得理論知識(shí)基礎(chǔ)上，切實(shí)感受真實(shí)的案例，從而加深內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　體驗(yàn)式教學(xué)將傳統(tǒng)的教學(xué)模式中學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為學(xué)生在生動(dòng)形象的場(chǎng)景中自我體會(huì)、自我思考、自我升華及鍛煉，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至?xí)�達(dá)到終身受益的程度。體驗(yàn)式教學(xué)在經(jīng)濟(jì)法課堂中的使用充分展示了豐富多彩的教育資源，適應(yīng)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，對(duì)打造學(xué)生正確的行為模式、人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及完成教育目標(biāo)具有突出意義，是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型教學(xué)模式。

經(jīng)濟(jì)法論文9

　　一、引言

　　經(jīng)濟(jì)法滿足現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的整體協(xié)調(diào)和一體化， 它是一個(gè)特殊的法律部門。作為經(jīng)濟(jì)法的主體之一， 政府不僅受到經(jīng)濟(jì)法的約束，而且也是經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利和義務(wù)的承擔(dān)者和執(zhí)行者。從經(jīng)濟(jì)法具有的性質(zhì)來看， 其經(jīng)濟(jì)性質(zhì)使得有很大必要在市場(chǎng)運(yùn)作中應(yīng)用法律賦予的權(quán)利。目前政府角色定位面臨著不少問題，包括給自己正確定位; 要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)潮流; 正確使用權(quán)力， 正確對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)管等。

　　二、基于經(jīng)濟(jì)法權(quán)利干預(yù)政府角色定位的意義

　　( 一) 遏制與民爭(zhēng)利

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展初期， 已出現(xiàn)了大量黨和政府機(jī)關(guān)建立企業(yè)的現(xiàn)象。這使得黨政機(jī)關(guān)利用了企業(yè)管理的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致黨政機(jī)關(guān)對(duì)工業(yè)成本資源和客戶資源壟斷，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)政府準(zhǔn)確定位后，對(duì)于自身的經(jīng)濟(jì)行為就可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。并且能在政策施行的過程中，避免與人民爭(zhēng)利益的現(xiàn)象。中小企業(yè)必須依賴技術(shù)與制度方面的創(chuàng)新，同時(shí)， 政府還需營(yíng)造一個(gè)公平有序的市場(chǎng)環(huán)境， 這樣才能提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身才能良性發(fā)展，形成巨大的生產(chǎn)力和有規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)整體經(jīng)濟(jì)繁榮。

　　( 二) 經(jīng)濟(jì)法價(jià)值體現(xiàn)

　　經(jīng)濟(jì)法具有特殊的價(jià)值取向， 政府在行駛權(quán)力和定位時(shí)，應(yīng)將公正、公平、有序、效率等作為價(jià)值觀的核心內(nèi)容。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法還應(yīng)該合理規(guī)定政府行為的權(quán)責(zé)與義務(wù)，以限制和規(guī)范政府的經(jīng)濟(jì)行為，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)法的'一個(gè)重要職責(zé)是糾正市場(chǎng)調(diào)節(jié)失敗的情況。作為市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制的有效補(bǔ)充和保證，經(jīng)濟(jì)法是法治的根本價(jià)值取向。

　　三、準(zhǔn)確定位政府角色

　　( 一) 經(jīng)濟(jì)法的實(shí)際執(zhí)行者

　　政府執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法的具體任務(wù)包括: 確保企業(yè)得到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)，權(quán)利和義務(wù)可以通過協(xié)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為在實(shí)踐中進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)法律是規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)主體調(diào)整之間的關(guān)系，政府負(fù)責(zé)執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法，提供行政權(quán)力，保護(hù)和促進(jìn)憲法和行政法的實(shí)施，通過立法來規(guī)范和約束政府履行管理行為的經(jīng)濟(jì)功能、政府經(jīng)濟(jì)監(jiān)管的行為以及相應(yīng)的明確定義的責(zé)任。

　　( 二) 為經(jīng)濟(jì)法服務(wù)

　　作為經(jīng)濟(jì)法服務(wù)的提供者， 政府負(fù)責(zé)制定和完善一些社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。同時(shí)， 有必要建立健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，引導(dǎo)市場(chǎng)規(guī)范操作。事實(shí)上，政府應(yīng)該服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服務(wù)于人民的社會(huì)進(jìn)步。具體來說， 政府應(yīng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)民主、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由和公平競(jìng)爭(zhēng)，建立科學(xué)合理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系; 政府應(yīng)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)創(chuàng)造良好的環(huán)境，引導(dǎo)消費(fèi)和投資，促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè); 政府應(yīng)該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使得可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能夠順利實(shí)施，經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、生態(tài)環(huán)境、自然資源等方面的發(fā)展能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建立穩(wěn)固的發(fā)展根基。

　　( 三) 經(jīng)濟(jì)法的主體人

　　從全社會(huì)的角度， 經(jīng)濟(jì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的協(xié)調(diào)。為了充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的功能， 政府需要得到強(qiáng)大的行政權(quán)力的保護(hù)。政府是經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利和義務(wù)的執(zhí)行者，也就是說，政府是經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)重要主題。經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意志， 共同努力才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)整體利益的目標(biāo)。

　　四、將經(jīng)濟(jì)法干預(yù)法制化

　　( 一) 政府利用貨幣和金融等關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)變量， 通過各種經(jīng)濟(jì)手段管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)。但由于國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整運(yùn)行的總體手段薄弱，領(lǐng)域范圍較廣，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)， 如果不能有效履行好的國(guó)家權(quán)力管理責(zé)任，政府決策時(shí)，可能因?yàn)榛靵y和沖動(dòng)使得預(yù)期目標(biāo)無法到達(dá)。我國(guó)法治社會(huì)的形成也對(duì)經(jīng)濟(jì)法的市場(chǎng)干預(yù)提出了要求，也就是說，其行使權(quán)力的范圍不能超過法律本身賦予的權(quán)利。

　　( 二) 政府在市場(chǎng)監(jiān)管中行使行政權(quán)力，其范圍也在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而擴(kuò)大。雖然政府的行政干預(yù)措施在一定程度上滿足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，但也影響到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)， 限制了市場(chǎng)上個(gè)人主體自由權(quán)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的熱情和發(fā)展的潛力。經(jīng)濟(jì)法干預(yù)法律要求政府行政干預(yù)更加規(guī)范合理，逐步實(shí)現(xiàn)政府行政干預(yù)是其合法性、程序性和責(zé)任性形成的過程，使目前的行政干預(yù)達(dá)到最低限度。

　　( 三) 政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利不僅是宏觀市場(chǎng)的

　　監(jiān)管，而且是微型市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的監(jiān)管。同時(shí)，它可以使經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中處于有利地位。通過使用三種不同的手段: 行政， 經(jīng)濟(jì)和法律， 過渡到法律形式的主要階段。要想實(shí)現(xiàn)法治經(jīng)濟(jì)，就要以經(jīng)濟(jì)法的形式介入市場(chǎng)，這是法治經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的唯一途徑。

　　五、結(jié)語

　　總而言之，經(jīng)濟(jì)法在政府中的作用是經(jīng)濟(jì)的主體，也是經(jīng)濟(jì)的執(zhí)行人和服務(wù)提供商。合理的全社會(huì)利益再分配和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題， 實(shí)施經(jīng)濟(jì)法能有效解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡和分配不均衡的問題。在這個(gè)過程中， 政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮執(zhí)行者和服務(wù)者的作用，監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體， 及時(shí)糾正違規(guī)行為，為經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施創(chuàng)造一個(gè)合適的環(huán)境。

經(jīng)濟(jì)法論文10

　　各高校為財(cái)會(huì)專業(yè)設(shè)置經(jīng)濟(jì)法課程的目的在于：培養(yǎng)財(cái)會(huì)人員的法律精神和法律思維；培養(yǎng)財(cái)會(huì)人員應(yīng)用法律解決問題的能力。事實(shí)上這一目的是較為功利的，可以理解為用法律知識(shí)武裝財(cái)會(huì)人員，最終目的還是服務(wù)財(cái)會(huì)工作本身。由于財(cái)會(huì)工作屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范疇，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，按照一般理解，從業(yè)人員必須具有經(jīng)濟(jì)類法律知識(shí)。因此，長(zhǎng)期以來，在我國(guó)財(cái)會(huì)類專業(yè)的培養(yǎng)體系中，經(jīng)濟(jì)法課程從未缺席。問題在于：財(cái)會(huì)專業(yè)的從業(yè)人員僅僅需要經(jīng)濟(jì)類法律知識(shí)嗎？其他法律知識(shí)是否需要，是否需要了解系統(tǒng)的、專業(yè)的法學(xué)知識(shí)體系，以便培養(yǎng)法律思維和法律精神？經(jīng)濟(jì)類法律知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)法嗎？

　　筆者認(rèn)為，對(duì)于財(cái)會(huì)從業(yè)人員而言，需要具備較為專業(yè)的法律精神和法律思維，不僅需要熟悉經(jīng)濟(jì)類法律知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)與職業(yè)關(guān)系密切的其他重要法律知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法這一概念從未涵蓋上述法律知識(shí)，與其說是經(jīng)濟(jì)法，不如說是民商法更為貼切。

　　隨著部門法劃分界線的逐漸明確以及法學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展，“經(jīng)濟(jì)法”這一概念不再是“調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法”或“與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的法”這樣的表面含義。嚴(yán)格地講，“經(jīng)濟(jì)法”這一名稱已經(jīng)不能完全涵蓋本教材的內(nèi)容，因?yàn)閺牟块T法意義上看，本教材不僅包括經(jīng)濟(jì)法相關(guān)制度，而且還包括民商法相關(guān)制度。但是考慮到本教材的名稱一直沿用，已約定俗成，且本教材也不是學(xué)術(shù)意義上的教材，因此繼續(xù)使用“經(jīng)濟(jì)法”的名稱。以上是20xx版注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試輔導(dǎo)教材中關(guān)于教材名稱的解釋，顯然，大綱的制定者已經(jīng)意識(shí)到了“經(jīng)濟(jì)法”這一概念的變遷，沿用“經(jīng)濟(jì)法”這一名稱更多的是為了尊重傳統(tǒng)或者說是為了方便。然而筆者認(rèn)為，從嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的角度出發(fā)，這一將錯(cuò)就錯(cuò)的做法是值得商榷的，并不符合兩大學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)精神。因此可以借名稱重構(gòu)的時(shí)機(jī)，索性重構(gòu)財(cái)會(huì)類專業(yè)的法學(xué)教育體系，一方面摒棄“經(jīng)濟(jì)法”這一錯(cuò)誤的提法，創(chuàng)設(shè)財(cái)會(huì)類專業(yè)通用的法律基礎(chǔ)教育課程；同時(shí)統(tǒng)一CPA考試和職稱考試大綱中的法學(xué)部分內(nèi)容，僅在難度和深度上加以區(qū)分即可。

　　本文旨在于財(cái)會(huì)專業(yè)的語境下，重新明確“經(jīng)濟(jì)法”這一概念，以期重構(gòu)財(cái)會(huì)專業(yè)的法學(xué)教育體系，更好地為財(cái)會(huì)專業(yè)的教學(xué)和人才培養(yǎng)服務(wù)。

　　財(cái)會(huì)類專業(yè)的法學(xué)教育體系

　　筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)高校財(cái)會(huì)類專業(yè)的法學(xué)教育體系有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是法律基礎(chǔ)教育，由高校的法律基礎(chǔ)課程承擔(dān)，目前各高校的法律基礎(chǔ)課程一般與思想道德修養(yǎng)課程結(jié)合，學(xué)時(shí)數(shù)較少；第二個(gè)層次是財(cái)經(jīng)法規(guī)教育，由財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程承擔(dān)；第三個(gè)層次是系統(tǒng)的民商經(jīng)濟(jì)法律教育，由經(jīng)濟(jì)法課程承擔(dān)。其中，第三個(gè)層次一方面由專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中設(shè)置的經(jīng)濟(jì)法課程承擔(dān)，一方面由于CPA考試和職稱考試的引導(dǎo)，由學(xué)生或者財(cái)會(huì)工作者在應(yīng)試的過程中自學(xué)完成。

　　上述體系由基礎(chǔ)至上層，由淺入深，由易到難，體現(xiàn)了我國(guó)財(cái)會(huì)類專業(yè)法學(xué)教育的基本思路，是基本合理的。然而，由于各高校在經(jīng)濟(jì)法教材的遴選上做法不統(tǒng)一，使得這一層次的內(nèi)容出現(xiàn)了分歧。有些高校以考試為綱，選擇CPA考試的專用教材，有些高校則選擇其他的經(jīng)濟(jì)法教材，這些教材的內(nèi)容也以民商法為主，內(nèi)容更廣，但難度普遍偏低，較難滿足財(cái)會(huì)專業(yè)的需求。那么，既然是知識(shí)體系，能否由通用的考試大綱和教材來實(shí)現(xiàn)呢？筆者的設(shè)想是，整合財(cái)經(jīng)法規(guī)、會(huì)計(jì)職稱考試、CPA考試的法學(xué)教育，編纂一本適用于財(cái)會(huì)類專業(yè)的通用法學(xué)教材，同時(shí)放棄“經(jīng)濟(jì)法”這一錯(cuò)誤名稱，譬如，可將名稱設(shè)定為“財(cái)會(huì)類專業(yè)通用法律基礎(chǔ)教程”。這一教材可以同時(shí)完成思維培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、應(yīng)試三大任務(wù)。

　　那么，應(yīng)運(yùn)而生的就不僅僅是“經(jīng)濟(jì)法”這一被誤讀的名稱的問題，而是從源頭解決財(cái)會(huì)類專業(yè)各類重大考試的科目和大綱的問題，而這一問題的牽涉面廣，影響亦頗大，很難在短期內(nèi)解決。因此，當(dāng)下比較現(xiàn)實(shí)的做法不是改變考試科目和大綱設(shè)置，而是在考試不變的情況下，解決財(cái)會(huì)類專業(yè)的法學(xué)教育體系問題，即對(duì)各高校的課程設(shè)置和大綱進(jìn)行改革。這也是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革這一命題衍生出來的更加重要的問題——財(cái)會(huì)類專業(yè)的法學(xué)教育改革問題。當(dāng)前，受考試科目和大綱等問題的制約，這一問題的解決只能是教材而不是考試的科目及大綱設(shè)置，而目前市面上并沒有一部適用于財(cái)會(huì)類專業(yè)的通用法學(xué)教材。如前所述，此教材不宜繼續(xù)使用“經(jīng)濟(jì)法”這一名稱，在內(nèi)容遴選上也不需要受經(jīng)濟(jì)法或民商法這些名稱的限制，可以以CPA及會(huì)計(jì)職稱考試的大綱為藍(lán)本，在滿足學(xué)生未來應(yīng)試需求的基礎(chǔ)上，充分考慮財(cái)會(huì)類人才培養(yǎng)的需求，對(duì)大綱已有的內(nèi)容進(jìn)行合理的增減，形成新的內(nèi)容體系和新的教材。

　　內(nèi)容遴選的思路

　　新教材（考試大綱）內(nèi)容遴選的思路主要是整合。首先，考慮在財(cái)會(huì)類法學(xué)教育體系中取消財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，單列會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，將重要的財(cái)經(jīng)法規(guī)知識(shí)歸入新教材各章；其次，考慮統(tǒng)一CPA考試和會(huì)計(jì)職稱考試中法律課程（目前的科目名稱是經(jīng)濟(jì)法，CPA考試與會(huì)計(jì)職稱考試大綱存在較大差異）的大綱。如前所述，新體系內(nèi)容的遴選要兼顧思維培養(yǎng)、能力培養(yǎng)、應(yīng)試三大任務(wù)。比較現(xiàn)實(shí)的做法是，從考試大綱出發(fā)，剔除其中不合理的內(nèi)容設(shè)置，同時(shí)增加財(cái)會(huì)工作中必需的法律知識(shí)，將這些知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)編纂，形成較為科學(xué)的法學(xué)知識(shí)體系。所謂不合理的內(nèi)容設(shè)置，是指缺乏實(shí)用性、法理難度較低的、以記憶為主的法學(xué)知識(shí)。譬如，CPA考試、中級(jí)職稱考試經(jīng)濟(jì)法大綱中的企業(yè)國(guó)有資產(chǎn)法律制度，本身以記憶性的制度為主，不涉及較多的法理，且實(shí)務(wù)中較少適用，亦不屬于考試命題的重點(diǎn)，可以考慮刪除；又如，CPA考試經(jīng)濟(jì)法大綱中的涉外經(jīng)濟(jì)法律制度，其主要內(nèi)容與國(guó)際貿(mào)易課程（財(cái)會(huì)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程）重復(fù)；再如，與支付結(jié)算關(guān)系密切的《中國(guó)人民銀行法》，僅在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程中有部分涉及，但并未出現(xiàn)在CPA考試和職稱考試的經(jīng)濟(jì)法大綱中，有必要增加；另外，也可考慮增加財(cái)務(wù)人員職務(wù)犯罪方面的法律知識(shí)。值得注意的是，新教材需要充分考慮法學(xué)學(xué)科的專業(yè)性和體系，即首先要讓財(cái)會(huì)類專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入“法律之門”，了解法律的基本概念和體系，再考慮學(xué)習(xí)更復(fù)雜的法律知識(shí)。這部分內(nèi)容將由整個(gè)體系中的法律基礎(chǔ)知識(shí)和民法基礎(chǔ)知識(shí)部分解決。目前考試大綱中的這一部分內(nèi)容篇幅較少，與整個(gè)體系的風(fēng)格類似，碎片化的`知識(shí)堆積。因此，有必要增加這部分內(nèi)容的篇幅，使這部分內(nèi)容真正起到提綱挈領(lǐng)的作用，而不只是只字片語的引言。而其余內(nèi)容的編排也要考慮先后順序，考慮各部分內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，確保每一部分內(nèi)容之前都設(shè)置必要的先修內(nèi)容。

　　財(cái)會(huì)類專業(yè)通用法律基礎(chǔ)教程大綱（建議稿）

　　結(jié)合教學(xué)和司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，筆者對(duì)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德、CPA考試以及會(huì)計(jì)職稱考試經(jīng)濟(jì)法部分的內(nèi)容進(jìn)行了梳理，在盡可能涵蓋大綱全部?jī)?nèi)容的情況下，略作刪減，并加入了少部分未在大綱中但卻較為重要的內(nèi)容，內(nèi)容總量較大，適用于50學(xué)時(shí)以上的教學(xué)安排。此稿存在內(nèi)容龐雜、取舍不合理的地方，章節(jié)順序亦未必最優(yōu)，僅為拋磚引玉之用。

　　第一章，法律基礎(chǔ)知識(shí)（需在原大綱的基礎(chǔ)上加強(qiáng)）；第二章，民法基礎(chǔ)知識(shí)（可以并入第一章）；第三章，企業(yè)法律制度（含個(gè)體工商戶、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)及公司）；第四章，合同法；第五章，物權(quán)法；第六章，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；第七章，破產(chǎn)法；第八章，金融法（沿用會(huì)計(jì)初級(jí)職稱考試的大綱內(nèi)容，同時(shí)增加中國(guó)人民銀行法及支付結(jié)算的相關(guān)內(nèi)容）；第九章，稅法（整合職稱考試中的全部稅法知識(shí)）；第十章，財(cái)政法（含預(yù)算、政府采購(gòu)）；第十一章，反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法與反壟斷法；第十二章，勞動(dòng)與社會(huì)保障法；第十三章，民事訴訟與仲裁；第十四章，財(cái)務(wù)人員職務(wù)犯罪。

　　結(jié)語

　　本文緣起于CPA考試和會(huì)計(jì)職稱考試對(duì)“經(jīng)濟(jì)法”一詞的誤讀，初衷實(shí)際上是重新梳理其中內(nèi)容，并將課程名稱改為更加貼切的民商法。然而，民商法的名稱也無法涵蓋目前大綱涉及的全部?jī)?nèi)容，同樣不夠確切，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。而嚴(yán)謹(jǐn)是財(cái)會(huì)專業(yè)和法學(xué)專業(yè)共同的精神，即使是考試輔導(dǎo)教材，也不應(yīng)放棄這一精神，更何況是國(guó)家級(jí)的考試。因此，與其在課程名稱上糾結(jié)，繼續(xù)維系文題不符的尷尬，不如趁此機(jī)會(huì)改革整個(gè)考試體系和整個(gè)專業(yè)的法學(xué)教育體系，突破名稱的限制，將財(cái)會(huì)專業(yè)所需的重要法學(xué)知識(shí)全部整合到新的考試體系和人才培養(yǎng)體系之中，作為財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)一的法學(xué)考試，可以說是財(cái)會(huì)專業(yè)的“小司法考試”。這有利于財(cái)會(huì)專業(yè)人才全面了解法律常識(shí)，培養(yǎng)法學(xué)精神，提高運(yùn)用法律知識(shí)解決財(cái)會(huì)問題的能力，進(jìn)一步提高財(cái)會(huì)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

經(jīng)濟(jì)法論文11

　　內(nèi)容提要：NPL在法律上意味著貸款人在貸款合同項(xiàng)下的權(quán)利義務(wù)，但其交易則主要采用權(quán)利轉(zhuǎn)讓方式；這種權(quán)利交易在價(jià)格確定、交易對(duì)象轉(zhuǎn)移時(shí)間方面具有自己的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，已經(jīng)映照出主要參考國(guó)際貨物買賣公約的我國(guó)現(xiàn)行《合同法》的不足；而作為一種權(quán)利買賣，NPL交易的實(shí)務(wù)及其總結(jié)抽象將對(duì)我國(guó)及世界金融衍生產(chǎn)品的交易發(fā)展具有參考價(jià)值、示范作用，并能產(chǎn)生互動(dòng)效果。

　　關(guān)鍵字： 不良貸款 交易

　　一、NPL概念

　　NPL 為Non－performing Loan之縮寫，意為不動(dòng)貸款，我國(guó)業(yè)界的流行表達(dá)為不良貸款。20xx年12月中國(guó)人民銀行發(fā)布《貸款風(fēng)險(xiǎn)分類指導(dǎo)原則》（下稱“指導(dǎo)原則”）以前，不良貸款的口徑在《貸款通則》（中國(guó)人民銀行發(fā)布）第34條中作了界定。該條將呆賬貸款、呆滯貸款、逾期貸款（業(yè)界所謂“一逾二呆”）均列為不良貸款范疇。對(duì)于上述三種不良貸款，《貸款通則》第34條第2、3、4款分別作了界定。其中，除了逾期貸款指（按）借款合同約定（已）到期（但）未歸還的貸款外，呆滯貸款為按財(cái)政部有關(guān)規(guī)定，逾期超過規(guī)定年限以上仍未歸還的貸款，或雖未逾期或逾期不滿規(guī)定年限但生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已終止、項(xiàng)目已停建的貸款，呆賬貸款則為按財(cái)政部有關(guān)規(guī)定列為呆賬的貸款�？梢�，上述界定除了逾期貸款的界定是明確的外，其余兩種貸款的界定都不是自足的，它們都需不同程度地依賴所謂“財(cái)政部有關(guān)規(guī)定”。其中，呆滯貸款的界定部分不自足，呆賬貸款的界定則完全不自足。

　　與上述不良貸款種類及其界定形成對(duì)照，《指導(dǎo)原則》采用國(guó)際通行分法，將貸款根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)狀況與程度分為正常、關(guān)注、次級(jí)、可疑和損失五類，其中，后三類為不良貸款。根據(jù)《指導(dǎo)原則》第4條第1款第3、 4、5項(xiàng)，損失類貸款為在采取所有可能的措施或一切必要的法律程序之后，本息仍然無法收回或只有極少部分能被收回的貸款，可疑類貸款與次級(jí)類貸款則分別為 “借款人無法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔(dān)保，也肯定要造成較大損失”的貸款和“借款人的還款能力出現(xiàn)明顯問題，完全依靠其正常營(yíng)業(yè)收入無法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔(dān)保，也可能會(huì)造成一定損失”的貸款。上述界定中，損失類貸款界定采用的是一種客觀標(biāo)準(zhǔn)，其余兩類貸款的界定則采用了相對(duì)主觀的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于次級(jí)類貸款而言，需要判斷的是何種或哪些情形構(gòu)成“借款人的還款能力出現(xiàn)明顯問題”？對(duì)于可疑類貸款，需要判斷的則是何種或哪些情形算“借款人無法足額償還貸款本息”。①深一層說，“借款人無法足額償還貸款本息”與“借款人的還款能力”是否存在互相說明的關(guān)系？特別是，前者是否需由后者來說明？如何說明？ 依照《指導(dǎo)原則》第5條第2款，“借款人的還款能力”作為一個(gè)綜合概念，包括借款人的現(xiàn)金流量、財(cái)務(wù)狀況、影響還款能力的非財(cái)務(wù)因素等（因素），因此，判斷借款人的還款能力，需在分別分析上述各因素的基礎(chǔ)上綜合分析結(jié)果作出。而借款人是否無法足額償還貸款本息，更為明確的說法應(yīng)是借款人是否有能力足額償還貸款本息，沒有能力為不能，為無法。因此，在上述問題的回答中，還款能力是一個(gè)有用的概念。 至于次級(jí)類貸款中借款人的還款能力出現(xiàn)明顯問題的判斷中，是否應(yīng)由“完全依靠其正常營(yíng)業(yè)收入無法足額償還貸款本息”來說明，依照上述借款人還款能力概念說明，正常營(yíng)業(yè)收入屬現(xiàn)金流量范疇，因此，僅為判斷借款人的還款能力是否出現(xiàn)明顯問題需考慮的因素之一。

　　二、NPL概念引起的法律問題

　　由NPL 概念本身引起的法律問題主要有兩個(gè)，一個(gè)是法律（廣義）對(duì)NPL不同界定的協(xié)調(diào)解決，另一個(gè)則是NPL的法律性質(zhì)。 如上所述，對(duì)于NPL，《指導(dǎo)原則》與《貸款通則》作了不同的界定，這就引起了法律上應(yīng)以哪一個(gè)界定為準(zhǔn)的問題。通過比較，可以發(fā)現(xiàn)《指導(dǎo)原則》對(duì)NPL的界定側(cè)重于借款人的還款能力，而《貸款通則》的界定則側(cè)重于貸款本身的清償狀況。這種界定的不一致引起的法律問題是：對(duì)于中資商業(yè)銀行而言，界定和統(tǒng)計(jì) NPL時(shí)，是依照《貸款通則》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還是依照《指導(dǎo)原則》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)？換言之，中資商業(yè)銀行是否可以繼續(xù)采用《貸款通則》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來界定和統(tǒng)計(jì)其 NPL？ 對(duì)此，現(xiàn)行《立法法》第83條提供了否定的答案。換言之，《貸款通則》中的NPL判斷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被《指導(dǎo)原則》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)取代了。 另一方面，NPL作為一種貸款，商業(yè)上體現(xiàn)為一種交易，法律上屬于法律行為之一種，記載這種行為與交易內(nèi)容的法律載體則為合同。作為由貸款人發(fā)動(dòng)的合同，實(shí)為NPL在法律上的最直接說明。由此，買賣NPL的交易在法律上首先表現(xiàn)為一種合同交易。而作為有償?shù)暮贤�交易，則屬現(xiàn)行《合同法》中的合同轉(zhuǎn)讓。 可見，合同是對(duì)NPL進(jìn)行法學(xué)轉(zhuǎn)換得到的初步結(jié)果。對(duì)于貸款人而言，合同的意義在于貸款人自身在合同中的地位，亦即他在合同項(xiàng)下的具體權(quán)利義務(wù)。這些具體的權(quán)利義務(wù)，既是貸款人最關(guān)心的，也是NPL在法律上的最終說明或最終狀態(tài)。在這個(gè)意義上，NPL的法律性質(zhì)為貸款人在借貸合同中的地位，雖然這個(gè)地位在法律上是可以被再分解的。

　　三、NPL交易的主要法律問題

　　（一）NPL交易的不同模式

　　上已述及，NPL交易屬于現(xiàn)行《合同法》中的合同轉(zhuǎn)讓。這是就NPL本身②而言的。作為權(quán)利義務(wù)的組合，NPL不僅可以被整體出售，而且可以被部分出售。

　　1.整體出售

　　嚴(yán)格地說，上述“合同轉(zhuǎn)讓”并不是也不可能是合同本身的轉(zhuǎn)讓，而是指合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)的概括轉(zhuǎn)讓。而且，由于合同至少是由兩方締結(jié)的，合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)分屬于不同的締約方，轉(zhuǎn)讓的實(shí)際情形只能是具體締約方分別轉(zhuǎn)讓其在某一合同項(xiàng)下的權(quán)利義務(wù)。因此，所謂的整體出售，應(yīng)是借貸合同中貸款人有償出讓其在借貸合同項(xiàng)下的權(quán)利義務(wù)。

　　由于法律對(duì)義務(wù)轉(zhuǎn)讓與權(quán)利轉(zhuǎn)讓的不同規(guī)定。NPL的整體出售理應(yīng)由貸款人分別履行法定的使義務(wù)轉(zhuǎn)讓生效的通知義務(wù)和使權(quán)利轉(zhuǎn)讓生效的取得同意義務(wù)，由于這兩項(xiàng)義務(wù)履行的相對(duì)方都是借貸合同項(xiàng)下的債務(wù)人，這種生效要件要求未免不便交易。為了提升效率，法律對(duì)這兩種義務(wù)互相間關(guān)系處理的技術(shù)和結(jié)果分別是認(rèn)為取得同意包含了通知、要求出讓方履行取得同意義務(wù)以使自己在合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)之概括出讓發(fā)出效力。我國(guó)現(xiàn)行《合同法》對(duì)此有相應(yīng)肯認(rèn)，具體條文為第88條。在該條中，值得推敲的問題是，須被出讓方征得同意的“對(duì)方”是否包括向出讓方提供保證擔(dān)保的保證人？就NPL而言，貸款人出讓其在借貸合同項(xiàng)下的權(quán)利義務(wù)是否需征得提供本息清償保證的保證人同意？

　　一方面，“關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)擔(dān)保法》若干問題的解釋”（下稱“解釋”）第22條第2款規(guī)定“主合同中雖然沒有保證條款，但是，保證人在主合同上以保證人的身份簽字或者蓋章的，保證合同成立”，由此，保證人與借款人同為借貸合同中貸款人的（相）對(duì)方，這至少在表面上能成立。另一方面，雖然保證合同與借貸合同之間存在從主關(guān)系，但這一關(guān)系并不能使貸款人出讓其在借貸合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)的行為產(chǎn)生其在保證合同項(xiàng)下的權(quán)利義務(wù)一并出讓的法律效果，因?yàn)椤敖忉尅眱H在其第28 條明確了除非有相反的約定或法律規(guī)定，否則，貸款人在保證期間內(nèi)為上述出讓行為產(chǎn)生其在保證合同項(xiàng)下權(quán)利同時(shí)出讓的效果，而對(duì)貸款人在保證合同項(xiàng)下義務(wù)是否也一同出讓，并沒有相關(guān)法條明確。這種不明確在法律上的狀況是，義務(wù)轉(zhuǎn)讓應(yīng)取得對(duì)應(yīng)權(quán)利人即保證人的同意方為有效。 可見，上述問題的答案取決于另一個(gè)問題的處理，即保證合同是否可被借貸合同吸收，或者，保證合同項(xiàng)下義務(wù)是否可被借貸合同項(xiàng)下義務(wù)吸收，特別是在保證人僅在借貸合同中以保證人身份完成保證意思表示這種情形下。 顯然，保證合同作為另一種合同，其獨(dú)立性不可能因其從屬性受到影響，也不可能因其沒有獨(dú)立的書面合同受到影響。保證合同項(xiàng)下義務(wù)因此不是借貸合同項(xiàng)下義務(wù)。貸款人出讓其在借貸合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)因此無須取得保證人的同意。

　　2.部分出售

　　邏輯上，部分出售有三種情形：部分權(quán)利義務(wù)出售、權(quán)利出售、義務(wù)出售。事實(shí)上，義務(wù)出售不可想像，部分權(quán)利義務(wù)出售的問題已在上面討論過，因此，本部分討論的是權(quán)利出售。 就NPL的貸款人而言，其在借貸合同項(xiàng)下的權(quán)利主要是本金、利息、違約金等金錢債權(quán)的受清償權(quán)。對(duì)于這種權(quán)利的出售，需注意的要點(diǎn)有：

　　（1）除非其專屬于出讓人（貸款人），否則從權(quán)利如擔(dān)保權(quán)益隨上列權(quán)利之出讓而一并出讓，換言之，受讓人在取得上列權(quán)利的同時(shí)也取得從權(quán)利，除非該等從權(quán)利專屬于出讓人。

　�。�2）欲使NPL買賣對(duì)借貸合同項(xiàng)下債務(wù)人產(chǎn)生約束力，出讓人應(yīng)當(dāng)就該買賣對(duì)借貸合同項(xiàng)下債務(wù)人為通知義務(wù)。應(yīng)該說，出讓人的這一通知義務(wù)也是NPL買方的利益所在，因而，該等義務(wù)應(yīng)成為NPL買賣合同項(xiàng)下賣方的義務(wù)。

　　（3）債務(wù)人的抗辯。債務(wù)人一經(jīng)接到發(fā)自NPL出讓人的轉(zhuǎn)讓通知，除產(chǎn)生上述向受讓人清償NPL項(xiàng)下義務(wù)的效力以外，還有權(quán)向受讓人主張?jiān)瓉砜梢韵虺鲎屓说目罐q。這種抗辯不僅來自NPL合同，還可以來自于債務(wù)人與NPL出讓人之間在NPL合同外產(chǎn)生的對(duì)NPL出讓人的債權(quán)，只要該債權(quán)的行使時(shí)間不遲于被出讓的 NPL債權(quán)行使時(shí)間，債務(wù)人可以就其對(duì)NPL出讓人享有的該等債權(quán)向NPL受讓人抵銷抗辯。

　　可見，上述可能的抗辯，構(gòu)成NPL受讓人為受讓交易的.風(fēng)險(xiǎn)之一。

　�。�4） NPL出讓人的無瑕疵擔(dān)保義務(wù)。與NPL受讓人的上述風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)應(yīng)，NPL出讓人在出讓其權(quán)利時(shí)，應(yīng)向受讓人完整披露其對(duì)NPL項(xiàng)下債務(wù)人所負(fù)有的所有義務(wù)及其履行情況，以使受讓人判斷債務(wù)人可能提出的抗辯以及由此產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)或潛在損失有充分的信息依賴，不但如此，基于此充分披露義務(wù)，NPL出讓人對(duì)于其出讓的權(quán)利性標(biāo)的對(duì)受讓人負(fù)有無瑕疵擔(dān)保義務(wù)，即除了已披露給NPL受讓人的義務(wù)外再無別的義務(wù)之義務(wù)。 由于我國(guó)現(xiàn)行《合同法》主要參照的是“國(guó)際貨物買賣公約”，對(duì)無形權(quán)利的交易未予充分關(guān)注，這樣，該法雖在總則中對(duì)合同（項(xiàng)下）權(quán)利的轉(zhuǎn)讓作了原則規(guī)定，但未涉及上述無瑕疵擔(dān)保義務(wù)。因此，NPL交易中的受讓人應(yīng)將出讓人的上述義務(wù)嵌入NPL買賣合同中，以便在出讓人違反該義務(wù)時(shí)，受讓人能得到應(yīng)有的救濟(jì)。

　　3.以上兩種不同交易模式的比較 上述兩種不同交易模式除了轉(zhuǎn)讓標(biāo)的、生效條件、抗辯空間及無瑕疵擔(dān)保義務(wù)不同外，尚有定價(jià)機(jī)制的明顯不同。這種定價(jià)機(jī)制的不同表現(xiàn)為如果采用不同的交易方式，同一NPL如果作權(quán)利轉(zhuǎn)讓比作權(quán)利義務(wù)一起轉(zhuǎn)讓，其轉(zhuǎn)讓價(jià)格為高。

　　（二）影響NPL交易價(jià)格的合同條款

　　NPL交易價(jià)格的確定一直是金融市場(chǎng)中的難題。盡管如此，作為權(quán)利義務(wù)的集合體，NPL得以藏身的借貸合同，其內(nèi)容及其構(gòu)成應(yīng)為影響NPL交易價(jià)格的因素，具體來說，能影響NPL交易價(jià)格的合同條款通常有以下條款：

　　1.擔(dān)保條款。③

　　借貸實(shí)務(wù)中，主要的擔(dān)保方式有抵押、保證、質(zhì)押三種。無論設(shè)定了上述方式中的哪一種，或者哪幾種，有擔(dān)保的NPL，其價(jià)格高于無擔(dān)保的NPL.

　　2.知情權(quán)條款

　　該條款指?jìng)鶛?quán)人有權(quán)知道債務(wù)人的業(yè)務(wù)情況與財(cái)務(wù)狀況。這一權(quán)利同時(shí)意味著債務(wù)人有告知義務(wù)，不僅如此，當(dāng)債權(quán)人要求查閱有關(guān)資料時(shí)，債務(wù)人有配合義務(wù)�？梢�，債權(quán)人的知情權(quán)包括被告知權(quán)和查閱權(quán)兩項(xiàng)內(nèi)容。 反觀我國(guó)銀行從業(yè)機(jī)構(gòu)的放貸實(shí)務(wù)，借貸合同中少有知情權(quán)條款，直接造成債權(quán)實(shí)現(xiàn)過程中之障礙，使得債權(quán)人在明處、債務(wù)人狀況在暗處，助長(zhǎng)無信用的趨勢(shì)�？梢�，知情權(quán)的設(shè)定有如燈光的安裝，其行使的結(jié)果將使債務(wù)人無法或很難躲在暗處，正因如此，設(shè)定了貸款人知情權(quán)條款的NPL，其交易價(jià)格將高于無知情權(quán)設(shè)定的NPL. 對(duì)于貸款人的知情權(quán)，我國(guó)法律上尚有兩個(gè)問題應(yīng)予研究。一是如何確定《貸款通則》第22條第1款第3項(xiàng)④的法律效果；二是在保證貸款情形下貸款人的知情權(quán)是否及于保證人？ 對(duì)于第一個(gè)問題，回答的實(shí)質(zhì)是要解決該項(xiàng)規(guī)定是否生成了債權(quán)人一項(xiàng)法定的權(quán)利？對(duì)此，一要確定《貸款通則》的性質(zhì)；二要確定《合同法》施行前的貸款交易是否適用《合同法》，因?yàn)樵摲ǖ?02條設(shè)定了借款人的一項(xiàng)義務(wù)，即“借款人應(yīng)當(dāng)按照約定向貸款人定期提供有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表等資料”。

　　顯然，由中國(guó)人民銀行發(fā)布的《貸款通則》性質(zhì)上是一個(gè)行政規(guī)章，行政規(guī)章是否有權(quán)設(shè)定實(shí)行準(zhǔn)入制行業(yè)從業(yè)主體在具體交易中的權(quán)利，或者它是否有權(quán)設(shè)定它準(zhǔn)入的企業(yè)的交易對(duì)方的義務(wù)，是大可挑戰(zhàn)的。理由很簡(jiǎn)單，這樣做缺乏法律依據(jù)。試想，如果每一個(gè)行使準(zhǔn)入權(quán)的政府部門都有權(quán)設(shè)定與它準(zhǔn)入企業(yè)做交易的對(duì)方的義務(wù)，結(jié)果勢(shì)必造成政府部門與立法機(jī)關(guān)沒有差別，造成行政規(guī)章與法律沒有差別，政府作為執(zhí)法機(jī)關(guān)的權(quán)力將無限擴(kuò)大而沒有約束。至于《合同法》是否能適用其施行時(shí)間前發(fā)生的貸款交易，由于“最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)合同法》若干問題的解釋（一）”第1條規(guī)定了“當(dāng)時(shí)沒有法律規(guī)定的，可以適用合同法的有關(guān)規(guī)定”，⑤實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致《合同法》施行前發(fā)生的貸款交易在發(fā)生糾紛并且糾紛被訴諸法院或仲裁機(jī)構(gòu)情形下諸如《合同法》第202條被運(yùn)用的可能。因?yàn)閷?duì)于貸款人的知情權(quán)，雖然《貸款通則》第22條有規(guī)定，但作為一個(gè)行政規(guī)章，《貸款通則》顯然不是立法法意義上的法律。 可見，依照《合同法》，貸款人有對(duì)借款人有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表等資料的知情權(quán)。⑥ 第二個(gè)問題的關(guān)鍵在于保證人是否有可能取得貸款人的地位。顯然，無論采用何種形式，保證中的保證人與借款人之間并無交易關(guān)系，即便保證人向貸款人清償了借款人的債務(wù)，他只依法取得了向借款人的追索權(quán)，而不能取得貸款人的地位。

　　3.接管權(quán)條款

　　接管權(quán)指在債務(wù)人未依約履行清償義務(wù)的情形下，債權(quán)人有接管債務(wù)人的權(quán)利。 接管權(quán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容或法律效果是被接管人的意思表示權(quán)行使主體自被接管時(shí)點(diǎn)起歸債權(quán)人，債務(wù)人的原意思表示機(jī)關(guān)均停止意思表示。 可見，接管權(quán)條款的設(shè)定及其運(yùn)用能起到實(shí)際控制債務(wù)人的作用。這是關(guān)聯(lián)企業(yè)生成的另一種具體方式。當(dāng)然，這一條款在操作層面的問題是它與企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)特別是上市公司的法人治理結(jié)構(gòu)如何融合。 4.管轄法院約定條款 由于司法獨(dú)立程度等原因造成的地方保護(hù)習(xí)慣與沖動(dòng)，NPL項(xiàng)下對(duì)管轄法院的約定條款也成了潛在買家決定買與不買、以什么價(jià)格買時(shí)考慮的重要因素。因?yàn)�，管轄法院的選擇不僅影響審理作業(yè)，也影響保全作業(yè)，更影響執(zhí)行作業(yè)，從而，最終影響債權(quán)實(shí)現(xiàn)作業(yè)。 5.借款人和/或保證人不得拒簽貸款人權(quán)利要求條款 鑒于實(shí)踐中借款人和/或擔(dān)保人拒絕簽收債權(quán)人的催收（償）通知從而造成債權(quán)人中斷訴訟時(shí)效目的落空的手法頻繁被使用，設(shè)定借款人和/或擔(dān)保人不得拒簽債權(quán)人的催收（償）通知這一義務(wù)并以高額違約成本阻擋這一義務(wù)被違反是有用的。 6.借款人和/或保證人放棄對(duì)支付令提出異議權(quán)利條款 本條款的目的是同時(shí)節(jié)約時(shí)間成本和金錢成本，使事實(shí)清楚的借貸交易繞開繁瑣的訴訟程序，直接進(jìn)入執(zhí)行作業(yè)，從而提高債權(quán)實(shí)現(xiàn)的效率。當(dāng)然，以高額違約成本阻擋借款人和/或擔(dān)保人違反本義務(wù)同樣是必要的。

　�。ㄈ�）NPL交易合同生效與債權(quán)轉(zhuǎn)移 對(duì)于采用不同交易模式的NPL交易，其合同生效的不同情形前已述及。除非交易合同中有特別約定，作為合同生效的結(jié)果，債權(quán)應(yīng)從貸款人轉(zhuǎn)移至受讓人。然而，如果合同本身沒有約定，NPL交易項(xiàng)下債權(quán)何時(shí)、如何轉(zhuǎn)移至受讓人，是需要澄清的。

　　1.債權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)間

　　（1）是否適用《合同法》第62條第1款第4項(xiàng)？⑦ 第4項(xiàng)為履行期限“約定不明確”情形下明確履行時(shí)間之方式，由于《合同法》區(qū)分“約定不明確”與“沒有約定”（見第61條），該項(xiàng)不應(yīng)用來確定沒有約定情形下的履行時(shí)間。

　�。�2）合同生效時(shí)間即為債權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)間 合同生效意味著合同項(xiàng)下權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生，因此，義務(wù)人應(yīng)立即履行其義務(wù)，相應(yīng)地，若權(quán)利人要求義務(wù)人履行義務(wù)，義務(wù)人不得拒絕。不僅如此，如果因?yàn)榱x務(wù)人未履行義務(wù)而遭權(quán)利人要求，權(quán)利人由此要求產(chǎn)生的費(fèi)用，應(yīng)由義務(wù)人承擔(dān)。

　　（3）是否適用《合同法》第133條？⑧ 雖然《合同法》中買賣合同章實(shí)際上是針對(duì)貨物買賣合同的，但這一立法背景卻不能在制定法上找到明確的支持。結(jié)合NPL交易，如要將債權(quán)排除在“標(biāo)的物”范疇外，并沒有制定法上的依據(jù)。 另一方面，如果NPL交易債權(quán)轉(zhuǎn)移適用該條，引起的問題則是債權(quán)如何交付呢？正是因?yàn)閭鶛?quán)交付是不可想像的，所以，NPL交易中債權(quán)轉(zhuǎn)移應(yīng)不適用該條。

　�。�4）關(guān)于《金融資產(chǎn)管理公司條例》第13條 《金融資產(chǎn)管理公司條例》（下稱“條例”）第13條規(guī)定了“金融資產(chǎn)管理公司收購(gòu)不良貸款后，即取得原債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的各項(xiàng)權(quán)利”，據(jù)此，金融資產(chǎn)管理公司作為受讓人，其是否取得了原債權(quán)人對(duì)債務(wù)人的權(quán)利，取決于其是否已完成“收購(gòu)”，取決于“收購(gòu)”的界定，而條例又沒有對(duì)“收購(gòu)”作出界定。況且，條例作為一個(gè)行政法規(guī)，如果與法律規(guī)定不一致，其條款又不能被運(yùn)用。不僅如此，條例僅僅適用金融資產(chǎn)管理公司，如果受讓人為金融資產(chǎn)管理公司以外的人，也不能適用條例。

　　2.債權(quán)轉(zhuǎn)移的法律效果 由于債權(quán)從貸款人轉(zhuǎn)移到了受讓人，相應(yīng)的債權(quán)憑證及相關(guān)資料也應(yīng)同時(shí)或隨后移交給受讓人。這一“移交”是有形的，出讓人應(yīng)將借貸合同、借貸合同的補(bǔ)充合同、借貸合同的從合同、義務(wù)履行憑證、權(quán)利行使憑證等資料毫無保留地移交給受讓人，否則，受讓人不僅可以提出相對(duì)履行抗辯，還可以向出讓人要求違約賠償。這種“抗辯”和“賠償要求”，并不以NPL轉(zhuǎn)讓合同中有關(guān)于移交的約定為條件。

　　注釋：

　　① 對(duì)貸款人本息作“償還”表達(dá)，反映了作為中央銀行的中國(guó)人民銀行遠(yuǎn)未認(rèn)識(shí)到貨幣交易的本質(zhì)，這一問題因與本文主題不契合，不在本文論述范圍。

　�、� 對(duì)于貸款人而言，貸款既不純粹是義務(wù)，也不純粹是權(quán)利，既不純粹是負(fù)債，也不純粹是資產(chǎn)。

　�、� 包括另定的擔(dān)保合同。由于擔(dān)保本身構(gòu)成另一種交易，其是采用從合同還是采用主合同中條款，僅是形式差別。

　�、� 該項(xiàng)規(guī)定，貸款人的權(quán)利之一為“了解借款人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和財(cái)務(wù)活動(dòng)”。

　�、� 該規(guī)定本身是否違反法律，是否應(yīng)被作為裁判依據(jù)，不在本文研究之列。

　　⑥ 這一結(jié)論的作出是基于這樣一種解釋：上述第202條中的“按照約定”，約定的應(yīng)是如何定期，而不是是否提供。這種解釋的理由很簡(jiǎn)單，如果約定的不是如何定期，而是是否提供，則意味著如果沒有約定，借款人就沒有提供義務(wù)，相應(yīng)地，貸款人就沒有被提供的權(quán)利或知情權(quán)。而如果是這樣，是純粹的約定主義，第202條的規(guī)定便沒有任何意義，其在《合同法》中出現(xiàn)也沒有任何理由。因此，除非承認(rèn)立法失敗，否則，只能接受本文的解釋。

　　⑦ 該項(xiàng)規(guī)定：“履行期限不明確的，債務(wù)人可以隨時(shí)履行，債權(quán)人也可以隨時(shí)要求履行，但應(yīng)當(dāng)給對(duì)方必要的準(zhǔn)備時(shí)間�！�

　　⑧該條為買賣合同名下內(nèi)容。該條規(guī)定：“標(biāo)的物的所有權(quán)自標(biāo)的物交付時(shí)轉(zhuǎn)移，但法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定的除外。”

經(jīng)濟(jì)法論文12

　　經(jīng)濟(jì)法中的責(zé)任制度包括懲罰性賠償和鼓勵(lì)性規(guī)范，其中，對(duì)市場(chǎng)主體的鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施是經(jīng)濟(jì)法的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多元化發(fā)展，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)措施越來越發(fā)揮著重要的作用。本文通過總結(jié)經(jīng)濟(jì)法律文本中的鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施，來認(rèn)識(shí)獎(jiǎng)勵(lì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要性。

　　一、經(jīng)濟(jì)法中鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施的基本規(guī)定

　　經(jīng)濟(jì)法本身是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新型的法律部門，它不再像傳統(tǒng)的公私法律那樣主要通過限制和禁止做某種行為來調(diào)整社會(huì)關(guān)系①。經(jīng)濟(jì)法一方面通過一部分限制和禁止的法律規(guī)范來調(diào)整經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系，另一方面通過鼓勵(lì)市場(chǎng)主體作為某種對(duì)社會(huì)有益的行為，并對(duì)此進(jìn)行肯定性評(píng)價(jià)或者獎(jiǎng)勵(lì)來促進(jìn)市場(chǎng)活動(dòng)良性發(fā)展。

　　我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范當(dāng)中已經(jīng)有許多關(guān)于鼓勵(lì)性措施和獎(jiǎng)勵(lì)制度的規(guī)定。其中，有許多以“促進(jìn)法”命名的法律，主要有《中小企業(yè)促進(jìn)法》、《企業(yè)職工獎(jiǎng)懲條例》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《稅收征收管理辦法》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》等，這些法律規(guī)范當(dāng)中隱含了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)法鼓勵(lì)措施和獎(jiǎng)勵(lì)制度的規(guī)定。

　　經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，這種關(guān)系是在國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行管理的過程中發(fā)生的，是以國(guó)家為一方主體，同另一方是管理與被管理的關(guān)系，帶有一定的國(guó)家強(qiáng)制性。經(jīng)濟(jì)法的基本任務(wù)在于通過調(diào)整國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理職能的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)管理秩序，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)從總體上穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和發(fā)展②。經(jīng)濟(jì)法的這種調(diào)整對(duì)象及基本任務(wù)，決定其既采用必要的命令、禁止強(qiáng)行性規(guī)范，又采用大量鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)制度，以引導(dǎo)、鼓勵(lì)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

　　在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，國(guó)家的宏觀調(diào)控也傾向于減少?gòu)?qiáng)制性的管理手段，更多地運(yùn)用柔和的經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)措施和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來進(jìn)行管理，比如，國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行科技創(chuàng)新，提高產(chǎn)品質(zhì)量，保障生產(chǎn)安全，通過一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，激勵(lì)個(gè)人對(duì)企業(yè)、集體進(jìn)行監(jiān)督，有效且順暢地實(shí)現(xiàn)了其預(yù)想的經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。

　　二、經(jīng)濟(jì)法中鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施的意義

　　筆者認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)法規(guī)范中設(shè)置鼓勵(lì)性政策和獎(jiǎng)勵(lì)措施是必要的，體系化、程序化的經(jīng)濟(jì)法獎(jiǎng)勵(lì)制度有利于規(guī)范市場(chǎng)主體的行為，建立健全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。

　　(一)制度意義

　　法律制度是多元化的集合體，當(dāng)制裁性規(guī)范占大多數(shù)，則很難有效地構(gòu)建利好的經(jīng)濟(jì)秩序，此時(shí)，鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)政策的規(guī)制就顯得必要。首先，經(jīng)濟(jì)法中的鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施可以引導(dǎo)立法方向。經(jīng)濟(jì)法規(guī)、規(guī)章的制定不得違反經(jīng)濟(jì)法律，在不與上位法沖突的情況下，適當(dāng)考慮當(dāng)?shù)鼐唧w的實(shí)際情況。經(jīng)濟(jì)法律中的鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施是一些原則性的、寬泛的指導(dǎo)意見，法規(guī)、規(guī)章的制定可以在依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，規(guī)定的更為具體，以便于實(shí)施，因地制宜地去促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　其次，經(jīng)濟(jì)法中的鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施可以完善宏觀的法律體系。其他部門法不是一成不變的，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，法律的規(guī)范功能正在發(fā)生變化，即從事后法轉(zhuǎn)移到了事中、甚至事前法，通過一些鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)政策，可以引導(dǎo)和激勵(lì)人們?yōu)橛欣�于�?jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，通過人們的自覺行為，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則更為便利。迎合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，這種立法方式將會(huì)影響到諸如民法、刑法、行政法等法律部門，整個(gè)法律體系會(huì)不斷完善。

　　(二)實(shí)效意義

　　法的實(shí)施必然帶來法的.實(shí)效，實(shí)效的優(yōu)劣取決于法實(shí)施的質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)法所要達(dá)到的法的實(shí)效就是調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、協(xié)調(diào)組織性的流轉(zhuǎn)與協(xié)作關(guān)系。

　　首先，實(shí)施法律需要有主動(dòng)的因素，鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施給出了主動(dòng)的依據(jù)。行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法的過程中，更多的是“消極的”主動(dòng)，即去制裁違法行為。但是，行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中若合理利用鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施來引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體去實(shí)施被提倡的行為，執(zhí)法活動(dòng)的效果則會(huì)更加便利和高效;司法機(jī)關(guān)在審判的過程中，可以將符合經(jīng)濟(jì)法鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)措施的行為進(jìn)行闡述，并作為裁量依據(jù)，使當(dāng)事人通過這種方式去規(guī)制自己的行為，朝著有利于社會(huì)利益的方向發(fā)展。行業(yè)自律組織的規(guī)章制度中也可以規(guī)定鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)政策，以更好地促使行業(yè)內(nèi)部的融合，維護(hù)公共利益。

　　其次，鼓勵(lì)性規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)措施給予積極守法者以獲得法律上的獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，人們的“理性”趨利行為是正當(dāng)?shù)�，法律上的�?jiǎng)勵(lì)是利益的一種，人們根據(jù)法律上的利益而去合理安排自己的經(jīng)濟(jì)行為，完成法律所肯定法律行為將獲得正利益。筆者認(rèn)為，當(dāng)市場(chǎng)主體完成了法律上規(guī)定應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的行為時(shí)，市場(chǎng)主體就獲得了請(qǐng)求權(quán)力機(jī)關(guān)確認(rèn)和滿足其利益的需求，這種需求是正當(dāng)?shù)�、合法的，是可以�?shí)現(xiàn)的。當(dāng)法律上的獎(jiǎng)勵(lì)得以廣泛地實(shí)現(xiàn)，人們積極守法就成為了社會(huì)的常態(tài)，即積極完成法律義務(wù)，同其他經(jīng)濟(jì)主體通力協(xié)作，保障國(guó)家的經(jīng)濟(jì)管理有序進(jìn)行。這種常態(tài)，將引領(lǐng)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)向更高層次發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法的“促進(jìn)法”價(jià)值也將實(shí)現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)法論文13

　　一、課程設(shè)計(jì)的理念與思路

　　(一)課程設(shè)計(jì)理念

　　高職工商企業(yè)管理專業(yè)旨在培養(yǎng)工商企業(yè)人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、行政管理等方面所需的基層管理人員。為了讓學(xué)習(xí)內(nèi)容更好地滿足工商企業(yè)基層管理崗位的工作需要，課程設(shè)計(jì)的原則和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)堅(jiān)持校企合作的課程開發(fā)觀、職業(yè)能力本位的課程觀和行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)觀。校企合作的課程開發(fā)觀是指課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)在了解企業(yè)需求，把握專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，深入到用人單位進(jìn)行具體工作崗位的調(diào)查研究，進(jìn)行職業(yè)崗位分析，由此歸納出崗位所需的知識(shí)、技能和素養(yǎng)等職業(yè)能力，最后由學(xué)校專業(yè)教師與企業(yè)法律事務(wù)專家共同設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)能力本位的課程觀即課程以履行企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷、人力資源管理、行政管理等崗位職責(zé)所需要的法律知識(shí)、能力為核心，進(jìn)行課程內(nèi)容的選取、組織與訓(xùn)練。行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)觀即課程在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中遵循“咨詢、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評(píng)估”的邏輯程序，讓學(xué)生“獨(dú)立地獲取信息、獨(dú)立地制定計(jì)劃、獨(dú)立地實(shí)施計(jì)劃、獨(dú)立地評(píng)估計(jì)劃”，使學(xué)生在自己“動(dòng)手”的實(shí)踐中，掌握專業(yè)技能，習(xí)得專業(yè)知識(shí)，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與能力體系。

　　(二)課程設(shè)計(jì)思路

　　課程設(shè)計(jì)以工商企業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持“以法律應(yīng)用為目的，理論夠用為度”的原則，以工商企業(yè)行政管理、市場(chǎng)營(yíng)銷管理和人力資源管理崗位工作所需的經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)知識(shí)與能力為依據(jù)，確定課程學(xué)習(xí)的知識(shí)、能力和素養(yǎng)目標(biāo)，選取課程教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)能力訓(xùn)練情境和“學(xué)做合一”的課程考核評(píng)價(jià)方案，力求突出該課程涉法職業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　二、課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容

　　(一)基于工商企業(yè)基層管理職業(yè)能力需要設(shè)計(jì)課程目標(biāo)

　　為了使課程能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)崗位涉法工作能力，我們根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)面向和培養(yǎng)目標(biāo)，通過對(duì)富思特集團(tuán)、湖北漢光科技股份有限公司、孝武集團(tuán)等中小型企業(yè)的行政管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和人力資源管理等崗位的調(diào)查和崗位工作任務(wù)的分析，將上述崗位涉法的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力要求轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)法課程的培養(yǎng)目標(biāo)。具體如下:

　　1．職業(yè)知識(shí)目標(biāo)。了解經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系及其三要素;掌握公司和合伙企業(yè)設(shè)立的條件、程序、組織機(jī)構(gòu)等法律制度;了解合同的基本法律制度，掌握企業(yè)采購(gòu)和銷售等合同的基本條款、合同簽訂的程序、合同的效力、合同的履行、合同的擔(dān)保及違反合同的法律責(zé)任;掌握各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的類型及法律責(zé)任和產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任的構(gòu)成要件;掌握專利權(quán)的授予條件和商標(biāo)的構(gòu)成條件，熟悉專利權(quán)的申請(qǐng)和審批程序以及商標(biāo)的認(rèn)定程序;掌握勞動(dòng)基準(zhǔn)法律制度及勞動(dòng)合同的簽訂、履行、解除和終止等法律規(guī)定，掌握勞動(dòng)爭(zhēng)議的仲裁與訴訟等處理方式;掌握經(jīng)濟(jì)糾紛調(diào)解、仲裁和訴訟的基本法律制度等。

　　2．職業(yè)能力目標(biāo)。能夠運(yùn)用公司、企業(yè)的法律制度知識(shí)，協(xié)助解決公司、企業(yè)在設(shè)立、內(nèi)部機(jī)構(gòu)組建及其運(yùn)行中的法律事務(wù)問題;能夠運(yùn)用合同法律知識(shí)解決采購(gòu)、銷售等合同訂立、履行過程中相關(guān)法律事務(wù)以及合同管轄地約定等合同風(fēng)險(xiǎn)防控問題;能夠運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)行相關(guān)法律制度協(xié)助處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為和產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任等現(xiàn)實(shí)問題;能夠運(yùn)用專利法、商標(biāo)法的知識(shí)協(xié)助處理企業(yè)專利、商標(biāo)事務(wù)相關(guān)問題;具有勞動(dòng)合同的訂立、履行、解除等管理能力和協(xié)助處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的.能力;具有協(xié)助處理企業(yè)經(jīng)濟(jì)法律糾紛的能力等。

　　3．職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和法律思維;形成處理經(jīng)濟(jì)糾紛的法律職業(yè)素養(yǎng);形成從事經(jīng)濟(jì)法律事務(wù)所需要的職業(yè)敏感性。

　　(二)從工商企業(yè)基層管理崗位的典型工作任務(wù)出發(fā)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容

　　工商企業(yè)管理專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程的培養(yǎng)目標(biāo)是為了讓學(xué)生掌握企業(yè)行政管理、營(yíng)銷管理和人力資源管理崗位工作所需的經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)知識(shí)，并且具有運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)知識(shí)解決管理過程中出現(xiàn)的法律問題的能力和法律職業(yè)素養(yǎng)。因此，經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)該專業(yè)的培養(yǎng)方向和崗位典型工作任務(wù)來選取與崗位工作相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)、民商法律內(nèi)容作為課程內(nèi)容。我們據(jù)此設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系;公司、企業(yè)設(shè)立及內(nèi)部治理法律事務(wù)處理;企業(yè)合同法律事務(wù)處理;企業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品質(zhì)量法律事務(wù)處理;企業(yè)專利、商標(biāo)法律事務(wù)處理;企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理和勞動(dòng)關(guān)系爭(zhēng)議法律事務(wù)處理;企業(yè)經(jīng)濟(jì)糾紛法律事務(wù)處理七個(gè)學(xué)習(xí)單元。這七個(gè)學(xué)習(xí)單元涉及的經(jīng)濟(jì)法律制度有公司法律制度、合伙企業(yè)法律制度、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法律制度、合同法律制度、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律制度、產(chǎn)品質(zhì)量法律制度、專利和商標(biāo)法律制度、勞動(dòng)法律制度以及經(jīng)濟(jì)法律糾紛處理法律制度，而那些與崗位工作任務(wù)無關(guān)或關(guān)聯(lián)不大的企業(yè)破產(chǎn)法律制度、反壟斷法律制度、消費(fèi)者保護(hù)法律制度、金融法律制度、對(duì)外貿(mào)易法律制度等都沒有納入，使得教學(xué)內(nèi)容更加貼近專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

　　(三)基于職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)課程能力訓(xùn)練情境

　　職業(yè)教育作為一種培養(yǎng)個(gè)體完成具體任務(wù)的職業(yè)能力教育，應(yīng)當(dāng)把“做”變成教學(xué)的主要形式。我們根據(jù)工商企業(yè)基層行政管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和人力資源管理等崗位的典型涉法工作任務(wù)設(shè)計(jì)了七個(gè)課程能力訓(xùn)練情境，即有限責(zé)任公司設(shè)立及內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)設(shè)置等法律事務(wù)的處理;合伙協(xié)議的簽訂;買賣合同的簽訂;企業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律事務(wù)的協(xié)助處理;企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量法律事務(wù)的協(xié)助處理;勞動(dòng)合同簽訂及勞動(dòng)關(guān)系管理事務(wù)處理;企業(yè)經(jīng)濟(jì)糾紛的協(xié)助處理。在訓(xùn)練情境組織實(shí)施過程中，根據(jù)不同的情境任務(wù)采取不同的訓(xùn)練方式，如角色扮演模擬、案例分析和模擬法庭等不同的訓(xùn)練方式。如“有限責(zé)任公司設(shè)立及內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)設(shè)置等法律事務(wù)的處理”這一教學(xué)內(nèi)容的情境訓(xùn)練，主要是在教師的指導(dǎo)下，通過角色扮演，由學(xué)生分組模擬設(shè)立有限責(zé)任公司、制定公司章程、建立公司的組織機(jī)構(gòu)。具體的訓(xùn)練步驟為:①把學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組模擬設(shè)立一家有限責(zé)任公司，第一次會(huì)議由組長(zhǎng)主持，討論形成公司的名稱和住所、公司的經(jīng)營(yíng)范圍、公司的注冊(cè)資本、股東的姓名和名稱、股東的出資方式以及出資額和出資時(shí)間、公司的機(jī)構(gòu)、議事規(guī)則等決議。②第二次會(huì)議由模擬出資最多的“股東”主持，討論股權(quán)轉(zhuǎn)讓、利潤(rùn)分配、公司分立與合并等事宜。③每個(gè)小組根據(jù)會(huì)議形成的意見擬定公司章程。④把各自選舉出來的董事和監(jiān)事列入公司章程中，并準(zhǔn)備報(bào)工商局設(shè)立登記。⑤小組匯報(bào)公司設(shè)立情況。整個(gè)訓(xùn)練過程完成后每個(gè)小組形成公司章程、設(shè)立公司的申請(qǐng)書、公司的組織結(jié)構(gòu)圖、公司設(shè)立的可行性報(bào)告等可展示成果，最后由教師對(duì)每組的成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。而對(duì)“企業(yè)經(jīng)濟(jì)糾紛的協(xié)助處理”教學(xué)內(nèi)容的訓(xùn)練，則主要采用模擬法庭的形式，其訓(xùn)練方式是教師組織模擬庭審，由學(xué)生分組模擬經(jīng)濟(jì)糾紛的審理，確定經(jīng)濟(jì)糾紛雙方公司的訴訟代理人、法院審判員、書記員等角色，每個(gè)學(xué)生搜集有關(guān)材料，研究有關(guān)法律。具體訓(xùn)練步驟為:①選擇案例。②確定人選，分配角色。③組織材料(訴訟文書)。④排練(為開庭打基礎(chǔ))。⑤組織開庭(庭審注意銜接緊湊連貫，按照法庭調(diào)查－法庭辯論－法庭調(diào)解－合議判決的程序進(jìn)行)。⑥庭審總結(jié)。訓(xùn)練完成后形成起訴書、答辯狀、庭審記錄等可展示成果，最后教師對(duì)過程及成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。通過上述“做”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生深入理解經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生快速進(jìn)入到能力生長(zhǎng)的路徑，直接體驗(yàn)知識(shí)的實(shí)踐過程，形成靈活適應(yīng)新情境的反應(yīng)能力。同時(shí)，“做”的成果又是評(píng)價(jià)學(xué)生能力水平的重要和有效手段。

　　(四)基于能力本位的“學(xué)做合一”的課程考核評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

　　在考核評(píng)價(jià)上堅(jiān)持將考核內(nèi)容與職業(yè)崗位工作要求相結(jié)合、學(xué)習(xí)成果與學(xué)習(xí)過程相結(jié)合、知識(shí)理論考核和實(shí)務(wù)操作能力考核相結(jié)合、平時(shí)考查和期末考試相結(jié)合的原則。課程總評(píng)成績(jī)=期末終結(jié)性考核成績(jī)+訓(xùn)練情境成果考查成績(jī)+平時(shí)學(xué)習(xí)過程形成性考查成績(jī)。期末終結(jié)性考核方式為閉卷筆試，主要考核經(jīng)濟(jì)法律理論知識(shí)和一定的實(shí)務(wù)操作能力，卷面成績(jī)?yōu)榘俜种�，占課程總成績(jī)的50%，考試時(shí)間為90分鐘;訓(xùn)練情境成果考查主要是通過對(duì)學(xué)生完成的企業(yè)法律事務(wù)訓(xùn)練情境實(shí)務(wù)操作課業(yè)的考查，考核學(xué)生處理企業(yè)管理相關(guān)法律事務(wù)的動(dòng)手和處理能力，占課程總成績(jī)的40%;平時(shí)學(xué)習(xí)過程形成性考查主要是通過上課出勤、課堂提問和發(fā)言、討論等來考核，考核學(xué)生的上課出勤率、上課回答問題的積極性、思路及正確率等，占課程總成績(jī)的10%。

經(jīng)濟(jì)法論文14

　　如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身在發(fā)揮自身的各種優(yōu)勢(shì)的同時(shí)避免不了出現(xiàn)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，這就要依靠經(jīng)濟(jì)法的規(guī)制。研究經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生特別是和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最密切的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，對(duì)經(jīng)濟(jì)法的完善，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮作用都是十分重要的。

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生的研究我們首先要明確的是此處的經(jīng)濟(jì)法是指什么，經(jīng)濟(jì)法可以指經(jīng)濟(jì)立法，經(jīng)濟(jì)法律，經(jīng)濟(jì)法部門，但是現(xiàn)行的通行的說法經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是指經(jīng)濟(jì)法律部門的形成。本文僅以資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生做簡(jiǎn)要分析。僅僅就經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的原因來講目前學(xué)術(shù)界流行的一種觀點(diǎn)是一漆多俊教授為代表的“市場(chǎng)失靈和政府失靈說”，這種觀點(diǎn)表明：由于在19世紀(jì)末西方各個(gè)主要的資本主義國(guó)家都相繼完成了工業(yè)革命，導(dǎo)致了社會(huì)市場(chǎng)的大變革，國(guó)家的調(diào)節(jié)機(jī)制和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能發(fā)展起來，同時(shí)也使經(jīng)濟(jì)法這個(gè)新興的法律部門發(fā)展起來。

　　人類社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化和發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期以自給自足為主要特征，雖然當(dāng)時(shí)也存在商品交換，但是這種交換仍然是為了當(dāng)時(shí)人們自身的生活發(fā)展需要，與現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的區(qū)別。在資本主義社會(huì)初期國(guó)家介入市場(chǎng)很少，一般都是依靠市場(chǎng)自身調(diào)節(jié)并且維持自身的平衡關(guān)系。由于在無形之手自身調(diào)節(jié)的初期并沒有出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因此人們認(rèn)為市場(chǎng)自身調(diào)節(jié)是萬能的，亞當(dāng)斯密的“無形之手”理論正是形成于此背景之下。但是如上所說，工業(yè)革命的完成使得西方資本主義國(guó)家的生產(chǎn)方式發(fā)生了很大改變，商品交換日益發(fā)達(dá)社會(huì)生產(chǎn)的`規(guī)模也迅速擴(kuò)大，新的生產(chǎn)部門也不斷涌現(xiàn);社會(huì)的分工和協(xié)作也變得更加分明。隨之而來的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身的弊端也顯露出來，例如壟斷機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本身就是優(yōu)勝劣汰所以在競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)主體為了自身的利益依靠自身的優(yōu)勢(shì)會(huì)越來越強(qiáng)大，這種結(jié)果就是大企業(yè)逐漸控制整個(gè)行業(yè)。另外，市場(chǎng)主體存在的營(yíng)利性使得這些主體很少涉足盈利較少的行業(yè)，但是它們的發(fā)展滯后甚至?xí)�影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。市場(chǎng)的本身也具有滯后性和盲目性這些導(dǎo)致了許多企業(yè)無法對(duì)信息做出正確的判斷以至于影響了許多市場(chǎng)主體的發(fā)展，甚至影響了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這些弊端慢慢顯露，最終在20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條徹底擊敗市場(chǎng)萬能的神話。

　　在市場(chǎng)失靈的情況下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行怎樣才能正常?國(guó)家作為全社會(huì)利益的代表，作為最高權(quán)威的代表，作為最有力量的代表自然由國(guó)家出面對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和維護(hù)。①資本主義國(guó)家在這種情況下選擇了國(guó)家干預(yù)，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)，并且自然神作為經(jīng)濟(jì)主體對(duì)那些很少有人涉足的行業(yè)開始經(jīng)營(yíng)，并站在全社會(huì)的的角度進(jìn)行宏觀調(diào)控。這也是凱恩斯的主張，但是和市場(chǎng)一樣國(guó)家調(diào)控也存在著許弊端，并由此給西方的經(jīng)濟(jì)帶來了一系列的問題，導(dǎo)致了20世紀(jì)70年代的滯漲和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對(duì)政府干預(yù)失靈原因做了分析具體有以下：(1)國(guó)家干預(yù)人為因素較多，并非單純的是服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在資本主義國(guó)xx的官員、政治家們一般是國(guó)家干預(yù)政策的制定者，他們多數(shù)是為了自己在政治上的利益，這種追求政治利益的做法有事甚至對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起到相反的作用。(2)國(guó)家干預(yù)易產(chǎn)生尋租行為�，F(xiàn)政府干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后資本家就多了一獲取利益的道路，這種尋租行為通過尋求政府保護(hù)來牟取不正當(dāng)利益。(3)國(guó)家調(diào)節(jié)成本較大，國(guó)家調(diào)節(jié)要成立職能不同的政府部門，難免會(huì)有官員冗雜的現(xiàn)象。(4)政策的執(zhí)行和制定都是由人進(jìn)行的，難免會(huì)有一些滯后性或者是受人的技能和思想觀點(diǎn)的局限。綜上，資本主義國(guó)家又有重法的傳統(tǒng)所以自然會(huì)尋求這樣一條法制定法律的道路來規(guī)范國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控，因此經(jīng)濟(jì)法的誕生也成為必然。此處的經(jīng)濟(jì)法指經(jīng)濟(jì)法律部門的產(chǎn)生而不是經(jīng)濟(jì)法律的頒布，且此處僅從經(jīng)濟(jì)動(dòng)因或者說市場(chǎng)原因?qū)��?jīng)濟(jì)法產(chǎn)生做了分析。

　　除了漆多俊等法學(xué)學(xué)者們所認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因在法學(xué)界還存在其他學(xué)說，例如以史際春教授為代表的法學(xué)家們所主張的“戰(zhàn)爭(zhēng)需要說”②該學(xué)說認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法發(fā)端于戰(zhàn)爭(zhēng)，由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)國(guó)家為了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制定了許多以經(jīng)濟(jì)法命名的法律規(guī)范，因此他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看此種學(xué)說只是為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，但是制定的時(shí)考慮的其他社會(huì)因素極少。在學(xué)界還存在著危機(jī)對(duì)策③說，此處不再具體分析。但是需要明確的是經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生還有其社會(huì)基礎(chǔ)及其他因素，而本文僅就經(jīng)濟(jì)原因簡(jiǎn)單分析。

經(jīng)濟(jì)法論文15

　　摘 要：在本文中，為了需求中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)主導(dǎo)理念的這一盞明燈，筆者嘗試性地提出了經(jīng)濟(jì)法學(xué)人本主義理念的創(chuàng)新觀念，并論證其重塑不只契合了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期特性，并且能夠使經(jīng)濟(jì)法學(xué)更好地整合本身力氣，從而承當(dāng)起構(gòu)建整個(gè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系的世紀(jì)重?fù)?dān)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué)論文

　　一、主導(dǎo)理念的缺失當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的終極迷霧

　　在悠悠漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史演進(jìn)過程中，中華民族的每一次社會(huì)提高都是隨同著社會(huì)的變化和轉(zhuǎn)型，并且每一次社會(huì)的轉(zhuǎn)型多是在“痛苦”的抉擇和整合社會(huì)利益中渡過，常常需求消耗大量的本錢去置之死地然后生。

　　1.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法之于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的意義

　　從十一屆三中全會(huì)至今，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了加速開展的轉(zhuǎn)型期。當(dāng)下的轉(zhuǎn)型期和人們的利益最為親密，其傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和政治體制以及人們的社會(huì)生活等都遭到宏大的沖擊，使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)一種矛盾重生的態(tài)勢(shì)，這就需求各種手腕來加以管理，而法律則是其中必不可少的一種。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革最為親密的一個(gè)法律部門，其肩負(fù)著為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革保駕護(hù)航的重?fù)?dān)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法擔(dān)負(fù)著培育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。學(xué)界普通以為，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的產(chǎn)生是遵照“市場(chǎng)缺陷--需求國(guó)度干預(yù)--經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生” 這樣一種西方范式。但是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法由于其產(chǎn)生的國(guó)情不同，使其肩負(fù)的任務(wù)亦不同。正如陳教授所論述的：“中國(guó)的理想不是市場(chǎng)充沛興旺后呈現(xiàn)的市場(chǎng)失靈，而是沒有市場(chǎng)，市場(chǎng)發(fā)育不全；政府當(dāng)下的主要任務(wù)不是干預(yù)市場(chǎng)，用其有形之手替代市場(chǎng)無形之手發(fā)揮作用，而是要充沛培育市場(chǎng)，完善市場(chǎng)的自在調(diào)控機(jī)制�！� 因而，隨同著經(jīng)濟(jì)體制變革而不時(shí)向前推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)法，必需擔(dān)負(fù)起為培育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)而不時(shí)完善本身的理論體系的任務(wù)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法是使得“社會(huì)主義”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”分離的最佳調(diào)整方式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大特征是公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相分離。社會(huì)主義是一種公有制的經(jīng)濟(jì)，以消滅剝削、消滅兩極分化，最終到達(dá)共同富有為目的；而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)是以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為前提，以市場(chǎng)機(jī)制來自發(fā)的優(yōu)化資源配置。

　　2.中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)之于中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的重要性

　　依據(jù)普通的法理學(xué)理論，任何法律部門的呈現(xiàn)或者存在皆有法學(xué)部門與之相對(duì)應(yīng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法作為一門新興的法律部門概不例外。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法這個(gè)部門法的理論支撐。經(jīng)濟(jì)法學(xué)若無自我法學(xué)理論的構(gòu)建，將使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)法這個(gè)部門法失去了存在的根底，成為無本之源，無木之林，無根之基。并且，在中國(guó)處于這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法與西方的經(jīng)濟(jì)法擔(dān)負(fù)的任務(wù)具有不完整相同性，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)必需構(gòu)建具有中國(guó)特殊國(guó)情的外鄉(xiāng)化法學(xué)理論，所以中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的自我構(gòu)建之于中國(guó)經(jīng)濟(jì)法意義特殊。

　　3.當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)開展中的掣肘要素

　　學(xué)界通說以為，作為“部門法意義”上的中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)這個(gè)學(xué)科是產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，是隨同著變革開放推進(jìn)而不時(shí)向前開展。20xx年的今天，邁入“而立之年”的中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)，在迂回行進(jìn)的過程中獲得了不菲的成果，但其更存在著許多開展中的問題。

　　中國(guó)目前處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，而轉(zhuǎn)型時(shí)期，常常又是百花怒放的時(shí)期。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛，也一度呈現(xiàn)出百花齊放的場(chǎng)面，但該場(chǎng)面卻又很快的偃旗息鼓，猶如稍縱即逝。主要緣由在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的各種觀念林立，且許多觀念缺乏充沛的論證，于是在人為無謂的爭(zhēng)論當(dāng)中，使經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的力氣逐漸耗費(fèi)殆盡，使一些本能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)法學(xué)理論構(gòu)建作奉獻(xiàn)的一些學(xué)者逐漸丟棄經(jīng)濟(jì)法這個(gè)陣地，使一些本能夠獲得共識(shí)的觀念在爭(zhēng)論中無形地被歷史所埋沒。

　　關(guān)于一個(gè)新興的部門法，當(dāng)其開展到一定的水平，就有必要對(duì)其相關(guān)的理論進(jìn)行梳理，從而籠統(tǒng)出共性的東西，才干有利一個(gè)新興事物開展的穩(wěn)定性。但是，當(dāng)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界卻是一個(gè)群龍無首的場(chǎng)面，其人為的削弱了經(jīng)濟(jì)法學(xué)本身的力氣。就以經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象為例，本來以十分成熟并能夠定論的理論，卻呈現(xiàn)不同窗派的學(xué)者有不同的相似主張。

　　4.主導(dǎo)理念的缺失--當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的終極迷霧

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)法處在一個(gè)時(shí)期的穿插路口，而此時(shí)也正是作為其理論支撐的我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)，這個(gè)以社會(huì)整體利益為本位的現(xiàn)代法大有作為之時(shí)。任何有所作為的“世紀(jì)偉人”，都必需是天時(shí)、天時(shí)、人和的有機(jī)統(tǒng)一。經(jīng)過上文的闡述，能夠探知我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)這位“世紀(jì)偉人”，曾經(jīng)占領(lǐng)中國(guó)這塊“熱土”以及中國(guó)變革開放進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制變革這樣一個(gè)大天時(shí)。

　　但是在這樣有利的大環(huán)境下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)為什么還會(huì)存在如此多的問題呢？主要緣由是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)缺乏應(yīng)有的“人和”。所以，此時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的主要時(shí)期任務(wù)，是整合本身力氣，克制本身開展中存在的問題，不失機(jī)遇地促進(jìn)“人和”。但是，以什么樣的規(guī)范去整合中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的本身力氣，則是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的一個(gè)終極迷霧。

　　二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)”人”本主義理念解讀--中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)迷霧中的明燈

　　經(jīng)濟(jì)法是一門新興的法律部門，經(jīng)濟(jì)法學(xué)人本主義理念的研討更為短暫，學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法人本主義理念的概念論述并無定論。筆者以為，經(jīng)濟(jì)法學(xué)“人”本主義理念要作為一個(gè)主導(dǎo)的理念來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論體系，其必需契合以下兩點(diǎn)。首先、經(jīng)濟(jì)法的“人”本主義必需不能偏離“以人為本”的實(shí)質(zhì)，即真正的尊重人、關(guān)愛人以及促進(jìn)人走向自在盲目和全面開展。其次、從經(jīng)濟(jì)法視域的時(shí)期角度去了解“人”的含義，賦予經(jīng)濟(jì)法學(xué)人本主義新的時(shí)期理念。經(jīng)濟(jì)法視域中的“人”不只限制于民商法學(xué)的單個(gè)人的個(gè)體，而是從社會(huì)整體以及更高層次的角度去關(guān)愛人。

　　1.經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)人，經(jīng)濟(jì)法學(xué)更關(guān)愛社會(huì)人

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)人性的假定是樹立在“經(jīng)濟(jì)人”的理論根底上的，其以為每個(gè)單個(gè)人多是以取得本身利益最大化為最終目的，這與民商法上的個(gè)人權(quán)益至上存在著某種邏輯的相同性。但若不假思索，對(duì)任何法律部門都一味的生搬硬套“經(jīng)濟(jì)人”假定則是不合時(shí)宜的。人歷來多是、永遠(yuǎn)將是社會(huì)的人，正如馬克思所說的人是社會(huì)關(guān)系的總和。 在某種水平上能夠說，個(gè)人的利益只是社會(huì)關(guān)系要素之一，在許多狀況下是不占主導(dǎo)位置的。并且，個(gè)體是存在差別的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同的個(gè)體存在不同的競(jìng)爭(zhēng)力，假如地道任由自在競(jìng)爭(zhēng)必然招致社會(huì)呈現(xiàn)貧賤富貴的鴻溝，當(dāng)其弊端積存到一定水平，便需求一定社會(huì)系統(tǒng)工程來加以管理，而立足于社會(huì)本位，具有相當(dāng)時(shí)期性的經(jīng)濟(jì)法學(xué)便要偏重于從社會(huì)人的角度來對(duì)之進(jìn)行維護(hù)。

　　2.傳統(tǒng)人與現(xiàn)代人，經(jīng)濟(jì)法學(xué)更關(guān)愛現(xiàn)代人

　　經(jīng)濟(jì)法學(xué)是新興的一個(gè)法律部門，是一個(gè)對(duì)新時(shí)期（特別是轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種社會(huì)問題）進(jìn)行回應(yīng)而產(chǎn)生的法律部門，所以其對(duì)人的關(guān)心，無論是對(duì)其學(xué)問的應(yīng)用，還是對(duì)社會(huì)各種問題的處理，都應(yīng)該偏重于立足現(xiàn)代。而現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)是具有顯著的區(qū)別特性，因而經(jīng)濟(jì)法學(xué)對(duì)人的關(guān)愛方式亦將進(jìn)行改動(dòng)。例如在當(dāng)今學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)期，為了表現(xiàn)對(duì)學(xué)問的尊重以及更好的優(yōu)化勞動(dòng)力資源，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法有必要以“現(xiàn)代人”的理念去對(duì)學(xué)問勞動(dòng)者進(jìn)行關(guān)心，對(duì)新型勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。

　　西方國(guó)度在益于其轟轟烈烈的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)以及如火如荼的城市化浪潮的過程中，也為此付出了慘痛的代價(jià)，由于其不只在不時(shí)消滅本身的生存的環(huán)境，也以驚人的速度透支了我們子孫后代的賬戶。

　　3.經(jīng)濟(jì)法學(xué)的“人”本主義更是社會(huì)人、現(xiàn)代人、后代人的有機(jī)統(tǒng)一

　　經(jīng)濟(jì)法學(xué)“人”本主義對(duì)社會(huì)人、現(xiàn)代人、后代人的關(guān)愛不是截然分化的，更不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)法學(xué)“人”本主義表現(xiàn)出不同的關(guān)愛理念是源于其立足的不同角度，但在實(shí)質(zhì)是分歧的，且表現(xiàn)出相互印證和相互容納的特質(zhì)。例如：站在社會(huì)整體利益角度的 “人”本表現(xiàn)的是社會(huì)人，站在時(shí)期利益角度的“人”本表現(xiàn)的是現(xiàn)代人，站在可持續(xù)開展角度的“人”本表現(xiàn)的是后代人；而這三種角度的有機(jī)統(tǒng)一點(diǎn)多是以為了更好的尊重人、關(guān)愛人，從而促進(jìn)人走向自在盲目和全面開展這樣一個(gè)實(shí)質(zhì)為依歸的。

　　由于中國(guó)理想國(guó)情的需求，當(dāng)代中國(guó)選擇了“漸進(jìn)式變革”來進(jìn)行社會(huì)主義的自我完善，但是人類社會(huì)每次勝利的革新常常需求消耗大量的本錢去置之死地然后生，而當(dāng)下的中國(guó)正處于變革的攻堅(jiān)時(shí)期, 整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一種矛盾重生的態(tài)勢(shì)。

　　“人”本主義理念的重塑進(jìn)一步奠定中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的獨(dú)立局部法位置

　　部門法又稱為法律部門，即指依照本身的性質(zhì)以及一定的.規(guī)范或者辦法所劃分的同類法律標(biāo)準(zhǔn)的總和。 法律部門的劃分具有很重要的實(shí)踐意義，已被世界各國(guó)的理論界和立法界所認(rèn)可。經(jīng)過了二十年的論爭(zhēng)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)具有階段性的改動(dòng)，在我國(guó)現(xiàn)行的法律體系中，經(jīng)濟(jì)法已被確以為具有獨(dú)立法律部門的位置，占領(lǐng)了一席之地。

　　固然，不供認(rèn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)為獨(dú)立法律部門的學(xué)者存在著學(xué)科的成見，但我們亦不得不供認(rèn)，用傳統(tǒng)的部門法劃分規(guī)范來界定經(jīng)濟(jì)法學(xué)的獨(dú)立位置的確存在著缺乏。鑒于此種狀況，筆者以為，在論證經(jīng)濟(jì)法學(xué)獨(dú)立法律部門這個(gè)論題上，傳統(tǒng)的劃分規(guī)范固然必需給予肯定，但在遵照傳統(tǒng)理論的同時(shí)，不能一味地拘泥于傳統(tǒng)理論，而應(yīng)該翻開眼界去關(guān)注理論的需求，從而尋求另一種作為佐證經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立法律部門的規(guī)范。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的“人”本主義理念能夠擔(dān)負(fù)其這樣的一個(gè)重?fù)?dān)。首先、經(jīng)濟(jì)法學(xué)的人本主義理念是經(jīng)濟(jì)法學(xué)所獨(dú)有的理念，民法、刑法以及行政法等固然歷經(jīng)較長(zhǎng)的法學(xué)開展史，但其并沒有構(gòu)成像經(jīng)濟(jì)法人本主義理念這樣上位階的后現(xiàn)代性理念。今年，國(guó)務(wù)院新聞辦公室向世人公開發(fā)布的《中國(guó)的法制建立》白皮書中，以官方的方式供認(rèn)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)法律部門的獨(dú)立作用，為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的開展帶來了無限的活力。若理論屆能進(jìn)一步的尋求其他劃分部門法的規(guī)范來佐證經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立法律部門的位置，與傳統(tǒng)的劃分規(guī)范共同發(fā)揮作用，無疑是為經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立部門法位置在理論的火焰上加上了理論論證的燃料，使其獨(dú)立部門法位置銅墻鐵壁。

　　“人”本主義理念的重塑有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的資源整合

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)自20世紀(jì)80年代產(chǎn)生以來便紛爭(zhēng)不時(shí)，其部門法位置得到官方的正式供認(rèn)亦閱歷三十年左右的爭(zhēng)論。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)不斷以來呈現(xiàn)如此混亂、分散的場(chǎng)面。一個(gè)重要的緣由是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界觀念林立，并且許多觀念缺乏充沛的論證，且在人為的爭(zhēng)論當(dāng)中，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論力氣在爭(zhēng)斗當(dāng)中耗費(fèi)殆盡，使一些本能夠獲得共識(shí)的觀念在爭(zhēng)論中無形地被歷史所埋沒。到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)開展的今天，為了撥開迷霧，探尋中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)開展的真理，理論屆曾經(jīng)開端對(duì)以往的一些做法進(jìn)行了深思。

　　此時(shí)最主要的是能找到一個(gè)能高于或者統(tǒng)領(lǐng)其他理念的終極理念來進(jìn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的分散的理論進(jìn)行整合�！叭恕北局髁x理念是經(jīng)濟(jì)法學(xué)其他理念的終極理念，由于法作為一種維護(hù)并促進(jìn)人類社會(huì)對(duì)幸福理想生活的追求，并使人走向全面開展的一種手腕，必然是以人為本的法，這應(yīng)該是不證自成的。所以筆者以為經(jīng)濟(jì)法學(xué)的“人”本主義理念具有這樣的適格條件。經(jīng)濟(jì)法學(xué)有了“人”本主義理念的指導(dǎo)就能夠消弭了前文所論述的我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)之所以混亂不堪的緣由。經(jīng)濟(jì)法理念是經(jīng)濟(jì)立法需求與經(jīng)濟(jì)法之間的一座橋梁，是前者向后者轉(zhuǎn)換的一個(gè)必不可少的條件。 由于時(shí)期的不時(shí)革新招致了不時(shí)變化的經(jīng)濟(jì)立法需求，而此時(shí)若有了經(jīng)濟(jì)法這樣一個(gè)具有時(shí)期特征的“人”本主義理念的指導(dǎo)就能夠有了一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，并制定出具有時(shí)期轉(zhuǎn)型特質(zhì)的“良法”，從而使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)者統(tǒng)一思想，使經(jīng)濟(jì)法學(xué)從求“異”求“新”轉(zhuǎn)移到求“同”求“合”上來。

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