大學(xué)生活中的社交禮儀

　　社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。下面是小編整理的大學(xué)生活中的社交禮儀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生活中的社交禮儀

　　1.管好你的眼睛

　　眼睛會(huì)泄露你的心。想要掩飾住你的緊張、尷尬，你必須練就控制眼睛的絕活兒。

　　如果你害怕與人對(duì)視，那么在你撐不住了、就快要灰溜溜地移開(kāi)視線前笑一笑，再移開(kāi)。注意移開(kāi)的方向和速度，不要向下移開(kāi)，這樣沒(méi)底氣(最好是向你的前進(jìn)方向移，如果對(duì)方是正對(duì)著你，請(qǐng)偏轉(zhuǎn)個(gè)10°左右)，

　　也別觸了電一樣飛速移開(kāi)!那樣沒(méi)禮貌。笑過(guò)之后，要么大跨步走人，要么找一個(gè)簡(jiǎn)短的話題，寒暄一下。

　　這種寒暄就是“哎呀，今兒太陽(yáng)不錯(cuò)哦”、“你這件衣服顏色真不錯(cuò)”這之類(lèi)的話題，關(guān)鍵就在于，以你沉默寡言的性格，怎么能在腦子里迅速想到這樣的內(nèi)容，并且大大方方說(shuō)出來(lái)?本著笨鳥(niǎo)先飛的原則，你最好事先準(zhǔn)備幾個(gè)不同版本。

　　來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，眼睛千萬(wàn)不要亂瞟，控制好你的眼珠子，用上你的余光，所有的觀察請(qǐng)你在不動(dòng)聲色中完成。

　　如何用眼神進(jìn)行一段演講的開(kāi)場(chǎng)?

　　如果你是主講人、老大，需要震住場(chǎng)子，請(qǐng)你首先站到一個(gè)位置突出的地方，面帶微笑地隨便找個(gè)固定的東西盯著(后排中段某個(gè)人的扣子啊之類(lèi)，目的在于鎖定目光，免得你緊張得亂張望)這時(shí)候會(huì)有零星幾個(gè)人注意到面帶微笑的你，但是大部分人在大聲喧嘩。

　　接下來(lái)你是不是很怕要吆喝“筒子們，請(qǐng)安靜”?那就別吆喝了，用個(gè)拽一點(diǎn)的動(dòng)作行不?環(huán)視全場(chǎng)一次，雙手于胸前擊掌一次，沒(méi)人理你重復(fù)一次，然后單手作勢(shì)向前向下壓(注意單手啊!!雙手跟指揮似的，囧)。世界就清凈了。這時(shí)候你可以平緩的輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣開(kāi)場(chǎng)：“我們開(kāi)始吧�！�

　　要點(diǎn)：拍巴掌別太響，你不是賣(mài)藝的，適中，以手不疼為標(biāo)準(zhǔn)。

　　環(huán)視全場(chǎng)頭別跟著眼睛動(dòng)，無(wú)法做到的回家偷偷練!!而且環(huán)視的時(shí)候只環(huán)視中間就行了，不需要連邊角也全都照顧到。一來(lái)用眼角望人很陰險(xiǎn)，二來(lái)你的環(huán)視會(huì)顯得刻板不自然。

　　一緊張就微笑并不是說(shuō)只用于演講這個(gè)場(chǎng)合，而是用于所有使你感覺(jué)緊張、尷尬的場(chǎng)合。但是有時(shí)候你也要有基本的判斷力，比如一些非常非常正式的場(chǎng)合，通過(guò)撩頭發(fā)等動(dòng)作來(lái)掩飾情緒是十分失禮的，大家千萬(wàn)記住了。

　　2.管好自己的嘴巴

　　什么該說(shuō)什么不該說(shuō)，你腦子里要有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。并且把它作為鐵律，否則你是控制不了你自己的。

　　有一種說(shuō)法是，一群人中話說(shuō)得最少的往往最有本事。一個(gè)怯懦的人往往容易在口頭上被人群攻哦，灰頭土臉地繳械投降是常事。

　　那到底是說(shuō)呀還是不說(shuō)啊?

　　說(shuō)是必須的，但是你的每一句話都要高瞻遠(yuǎn)矚。

　　什么明顯附和別人的“是啊，是啊，我也是”這樣的話就別說(shuō)了，還有你自己如果還不具備漂亮地、連貫地說(shuō)一段完整的話的能力，就不要做主要敘述人，而是做話題引導(dǎo)者。

　　做話題引導(dǎo)者要做些什么、說(shuō)些什么呢?

　　第一，聽(tīng)清楚別人在說(shuō)啥。

　　第二，記清楚別人是怎么說(shuō)到這兒的。

　　第三，大家說(shuō)完一輪之后，依據(jù)上面兩點(diǎn)一句話總結(jié)某個(gè)最有特點(diǎn)的觀點(diǎn)或者整個(gè)討論。這樣的話，此觀點(diǎn)不是你提出的，別人犯不著攻擊你;就算人家頭腦一熱跑來(lái)反駁你，也還有此觀點(diǎn)原提出者站在你一邊不是?

　　第四，在你功力達(dá)到的情況下，控制話題走向。

　　聽(tīng)起來(lái)復(fù)雜，但是做起來(lái)并不難。你前面不是都聽(tīng)明白、記清楚人家的話題是怎么進(jìn)行的了嗎?那你其實(shí)可以基本預(yù)測(cè)出話題走向，也就是說(shuō)根據(jù)目前眾人的發(fā)言可以得出什么結(jié)論。

　　話題差不多進(jìn)行不下去的時(shí)候，你可以引入下一個(gè)話題。比如人家說(shuō)了一大圈A商場(chǎng)不好，期間運(yùn)用對(duì)比、比喻等多種手段，已經(jīng)到火候了，這時(shí)候你就可以說(shuō)：“其實(shí)我覺(jué)得A那一片兒地方的火鍋城還是不錯(cuò)噠。”

　　話題的轉(zhuǎn)移有兩個(gè)原則：一是相關(guān)性，必須能和上一個(gè)話題相連，不然別人說(shuō)你走神了;二是必須大家都熟悉感興趣，至于大家對(duì)什么感興趣，你就得想想你是在和什么年齡層次的人打交道了。

　　總之現(xiàn)階段，在一次多人談話中，你就是一過(guò)渡句，起承上啟下作用。其余的漂亮話往后慢慢學(xué)。

　　3.做個(gè)“不冷不熱”的人

　　擺脫小家子氣，要自信，也要體貼。

　　所謂“不冷”，就是要照顧一下一群人中插不上話的人，陪他聊一聊。

　　內(nèi)心不自信的人容易忽視這一點(diǎn)。為什么呢?因?yàn)橐粋�(gè)不自信但是并沒(méi)有在談話中被冷落的人，會(huì)十分慶幸那個(gè)陷入尷尬之中的人不是自己，同時(shí)又擔(dān)心自己也會(huì)陷入同樣境地，于是更起勁地加入到談話中，無(wú)暇顧及旁人。

　　那你要怎么保證你自己不會(huì)和你營(yíng)救的人被一起冷落哩?

　　其實(shí)這根本不成問(wèn)題，你不是陪他去受苦受難，而是引導(dǎo)他進(jìn)入話題。比如：“XX，你有沒(méi)有……”、“XX，我記得你那時(shí)候也是……”，不過(guò)千萬(wàn)不要使用的引導(dǎo)語(yǔ)是“XX也覺(jué)得是吧”、“XX也有相同經(jīng)歷吧”，這樣會(huì)使大家霍地把目光轉(zhuǎn)向XX，讓他更囧，估計(jì)還以為你跟他有仇呢。

　　拉著別人一直說(shuō)你感興趣的東西很討人嫌。還有更討人嫌的嗎?有!!別人明明想知道A事，你非拉著人說(shuō)A衍生出來(lái)的B事，讓人徘徊在真相的邊緣，這才是最坑爹的啊。

　　注意事項(xiàng)：

　　觀察人家表情的時(shí)候要低調(diào)，不然別人會(huì)覺(jué)得你在懷疑他不認(rèn)真，然后心里別扭。

　　轉(zhuǎn)話題別太明顯、僵硬，不然人家也會(huì)知道你看出來(lái)他的不耐煩了，會(huì)很尷尬，從此以后都不想跟你說(shuō)話了。

　　那怎么轉(zhuǎn)?

　　你的話題無(wú)論多長(zhǎng)多糾結(jié)一定有個(gè)中心論點(diǎn)吧?即使你描述的是一件事情也有一個(gè)最終結(jié)果吧?

　　既然人家不愿意聽(tīng)了，你就直接上結(jié)論、說(shuō)結(jié)果。在總結(jié)概括的能力還不到家的時(shí)候千萬(wàn)別一時(shí)興起，想用“三兩句話”搞定。你絕對(duì)搞不定，所以老實(shí)地用一句話解決問(wèn)題吧。怕生硬的話加語(yǔ)氣詞。

　　4.堅(jiān)持還是放棄，是個(gè)問(wèn)題

　　有時(shí)候你會(huì)和某個(gè)好朋友就一件事情產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，這時(shí)候你是不是很矛盾?放棄自己的觀點(diǎn)顯得隨波逐流沒(méi)主見(jiàn)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)又有可能傷感情，或者萬(wàn)一你的觀點(diǎn)是錯(cuò)的，豈不是很丟面子?

　　辯論技巧會(huì)讓你取得口頭上的勝利，但在有些問(wèn)題上，比如“去體育館是往左邊走還是往右邊走”，辯論技巧派不上什么用場(chǎng)，你技巧再多，體育館也不會(huì)自己長(zhǎng)腳往你說(shuō)的方向跑。這種時(shí)候得下大工夫拼概率了。

　　好在拼概率不是拼人品，你還是可以通過(guò)背后的努力來(lái)解決問(wèn)題。

　　假如你和一個(gè)朋友意見(jiàn)分歧的時(shí)候，十次有八次你是對(duì)的，你說(shuō)他下次好意思再跟你爭(zhēng)嗎?

　　關(guān)鍵就是，怎么能保證你十次中有八次是對(duì)的?

　　你要花時(shí)間做好功課。

　　比如你們要去某個(gè)地方，你最好提前調(diào)查清楚乘坐什么交通工具，在哪里坐，下車(chē)后怎么走等種種問(wèn)題;你們要做某件事情，你也要先上網(wǎng)查查這件事可以怎么做，或者詢(xún)問(wèn)身邊有經(jīng)驗(yàn)的熟人。簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，勤能補(bǔ)拙。

　　大學(xué)生活中的社交禮儀

　　1.菜上齊別人拍照之前別動(dòng)筷子【等我拍個(gè)照發(fā)朋友圈!】

　　2.有人來(lái)做客的時(shí)候主動(dòng)提供 wifi 密碼 【讓客人和你要多對(duì)方怎么好意思!】

　　3.酒桌上別人吹牛逼的時(shí)候不窮追猛打問(wèn)細(xì)節(jié)【閉嘴聽(tīng)著對(duì)方吹就好了】

　　4.別人給你分享的內(nèi)容點(diǎn)贊以后不認(rèn)為他已經(jīng)看過(guò)這個(gè)內(nèi)容了【只是禮貌問(wèn)題啦】

　　5.感覺(jué)沒(méi)話題聊的時(shí)候主動(dòng)掏出手機(jī) 【沉默什么的最尷尬了】

　　6.取關(guān)要雙向

　　7.不回別人微信的話，發(fā)朋友圈要屏蔽此人【有空發(fā)朋友圈卻不回別人信息還被人家發(fā)現(xiàn)，多不好意思】

　　8.拿別人手機(jī)看圖，給哪張看哪張，絕不左右劃【翻到什么隱私多不好】

　　9.發(fā)圖的時(shí)候發(fā)九張【不夠九張可以發(fā)重啦】

　　大學(xué)生人際交往中需杜絕的心理

　　良好的心理，是人們進(jìn)行廣泛社交活動(dòng)的必要條件，也是交際才能得以充分發(fā)揮的前提。相反，心理狀態(tài)不佳，會(huì)形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結(jié)友和適應(yīng)社會(huì)。因此，我們?cè)诠ぷ魃�活中�?yīng)該注重自身修養(yǎng)的提高，努力克服以下種種人際交往中的不良心理。

　　冷漠心理：

　　有些人對(duì)與自己無(wú)關(guān)的人和事一概冷漠對(duì)待，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個(gè)性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。

　　自卑心理：

　　有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長(zhǎng)，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無(wú)法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人，在社會(huì)交往中辦事無(wú)膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí)、魄力和獨(dú)特個(gè)性。

　　作戲心理：

　　有的人把交朋友當(dāng)作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

　　怯懦心理：

　　主要見(jiàn)于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會(huì)阻礙自己計(jì)劃與設(shè)想的實(shí)現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。

　　排他心理：

　　人類(lèi)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì)失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。

　　猜疑心理：

　　有猜忌心理的人，往往愛(ài)用不信任的眼光去審視對(duì)方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說(shuō)三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。

　　逆反心理：

　　有些人總愛(ài)與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對(duì)任何事情，不管是非曲直，你說(shuō)好他偏偏說(shuō)壞;你說(shuō)一他偏說(shuō)二，你說(shuō)辣椒很辣，他偏說(shuō)不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴(yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

　　貪財(cái)心理：

　　有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對(duì)自己有用、能給自己帶來(lái)好處的人，而且常常是“過(guò)河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會(huì)使自己的人格受到損害。

　　大學(xué)生社交禮儀常識(shí)

　　大學(xué)生社交禮儀，大學(xué)生是我們祖國(guó)下一代的希望，所以加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是造就現(xiàn)代人才的需要，作為學(xué)生工作者要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在禮儀教育上指導(dǎo)大學(xué)生。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開(kāi)放步伐的加快，對(duì)人的禮儀方面提出了更高的要求，而待人接物的能力是當(dāng)前大學(xué)生普遍缺乏的一種能力，通過(guò)社交禮儀培訓(xùn)可以為大學(xué)生解決這些問(wèn)題，提高大學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好的適應(yīng)社會(huì)。

　　大學(xué)生社交禮儀常識(shí)為您分析大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀，介紹大學(xué)生社交禮儀的培養(yǎng)，社交禮儀的重要性等，為在校的大學(xué)生朋友提供幫助。

　　1、大學(xué)生著裝不符合身份

　　大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，自己無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔大方。在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多穿著便于行動(dòng)、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場(chǎng)合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品味。在教室、圖書(shū)館等地以及參加集會(huì)、演出或者在各公共場(chǎng)所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運(yùn)動(dòng)短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”。

　　2、化妝不自然

　　是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，以不化妝為宜；在社交娛樂(lè)活動(dòng)中，適當(dāng)濃一點(diǎn)是可以的�；瘖y的時(shí)候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過(guò)重，那會(huì)喪失年輕人自然的美感。應(yīng)以自己面部的客觀條件為基礎(chǔ)，適當(dāng)強(qiáng)化和美化，不可以失真。

　　3、不注重自己的舉止

　　舉止禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。

　　外表儀態(tài)的培養(yǎng)

　　1、服飾禮儀

　　服飾是最生動(dòng)的自我介紹。穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點(diǎn)。著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個(gè)性，整潔衛(wèi)生。大學(xué)生主要是以整潔、大方為主。

　　2、行為禮儀

　　生活中，美來(lái)自于各個(gè)方面，優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美的造型，它來(lái)自人的本身。

　　站姿：正確健康的站姿，身體重心應(yīng)置于雙足的后部；雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸；雙肩稍向后放平；梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前相搭放置小腹位。

　　坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開(kāi)；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內(nèi)八字狀。雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。

　　走姿：平時(shí)在走路時(shí)要抬頭、目視前方、雙肩放平。

　　3、溝通禮儀

　　中國(guó)人講究“聽(tīng)其言，觀其行”，把語(yǔ)言談吐作為考察人品的一個(gè)重要內(nèi)容。言談過(guò)程中，目光應(yīng)以溫和、大方、親切為宜，應(yīng)多用平視的目光語(yǔ)，雙目注視對(duì)方的眼鼻之間，表明重視對(duì)方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣，同時(shí)也體現(xiàn)出自己的坦誠(chéng)。

　　內(nèi)在修養(yǎng)的培訓(xùn)

　　1、文化修養(yǎng)

　　大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，了解和掌握社會(huì)對(duì)人們?cè)诙Y儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問(wèn)題周密，分析問(wèn)題透徹，處理問(wèn)題有方，而且反應(yīng)敏捷，語(yǔ)言流暢，自信穩(wěn)重，在社會(huì)交往中具有吸引力，讓人感到知識(shí)上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會(huì)公共利益，往往并不是一開(kāi)始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對(duì)各種事情、場(chǎng)合、活動(dòng)等方面的禮儀無(wú)知和不能正確理解造成的。提高認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。

　　2、道德修養(yǎng)

　　有德才會(huì)有禮，缺德必定無(wú)禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿(mǎn)的人，對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

　　3、要時(shí)常自省

　　自省就是一個(gè)人平時(shí)要經(jīng)常自我反省，是由禮儀修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經(jīng)常性的自覺(jué)的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑�！拔崛杖�省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。

　　4、注重實(shí)踐

　　人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)正確與否，只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時(shí)贏得別人對(duì)自己的尊敬。

　　1、有助于提高大學(xué)生與人交往的能力

　　大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

　　社交禮儀就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。

　　2、有助于大學(xué)生的道德教育

　　通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀課可以讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)，更好的明白社會(huì)生存法則、與人接觸等。更好的認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。

　　3、可以更好的適應(yīng)社會(huì)

　　現(xiàn)在的社會(huì)人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化，給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

　　大學(xué)生禮儀常識(shí)，是大學(xué)生必須掌握的知識(shí)，講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

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