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法律論文600

時(shí)間:2022-09-30 23:34:49 論文范文 我要投稿
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法律論文600

  法律論文600【1】

法律論文600

  最近一段時(shí)間,出現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,或者說(shuō)是執(zhí)法部門(mén)在執(zhí)法過(guò)程中的一個(gè)現(xiàn)象——“釣魚(yú)”執(zhí)法。

  “釣魚(yú)”執(zhí)法,英美叫執(zhí)法圈套,這是英美法系的專(zhuān)門(mén)概念。

  從法理上分析,這種行為指的是當(dāng)事人原本沒(méi)有違法意圖,在執(zhí)法人員的引誘之下,才從事了違法活動(dòng)。

  而在近期,在我國(guó)部分城市,卻主要體現(xiàn)在交通方面。

  具體表現(xiàn)為:一位由執(zhí)法部門(mén)派出的“鉤子”,“發(fā)生了緊急狀況”,向私家車(chē)主“求助”。

  車(chē)主動(dòng)了惻隱之心將其搭載。

  孰不知落入了一個(gè)圈套,因?yàn)椴贿h(yuǎn)處的執(zhí)法人員,按照所謂的證據(jù),將其定為“非法營(yíng)運(yùn)”。

  然后“依法處置”,罰款。

  這位車(chē)主自然是百口莫辯,除了“乖乖受罰”,哪有半點(diǎn)回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。

  然而在我國(guó)的部分城市,卻有許多這樣的案例。

  如在上海,一位私家車(chē)主在上班途中,因路人“胃疼”,動(dòng)了惻隱之心搭其上路。

  結(jié)果,搭客拔了他的車(chē)鑰匙,車(chē)外七八個(gè)身著制服的人將他拖出,還把他雙手反扣,卡住脖子,搜去駕駛證和行駛證。

  對(duì)方告訴這位車(chē)主,他們市城市交通執(zhí)法大隊(duì)的執(zhí)法人員,要他交錢(qián)才能拿回車(chē)。

  在各種壓力下,最后這位車(chē)主交了一萬(wàn)元才取回車(chē)

  同樣是在上海,另一位車(chē)主也是動(dòng)了惻隱之心,卻引來(lái)“非法運(yùn)營(yíng)”的橫禍。

  盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白,卻也只是徒勞。

  慶幸的是,最后他們一個(gè)采取訴訟的方式,一個(gè)采取向政府求助的方式,讓法律還給了他們一個(gè)公道。

  盡管在這個(gè)過(guò)程中,執(zhí)法者找出了諸多的理由以示執(zhí)法的正當(dāng)性,但卻掩蓋不了實(shí)質(zhì)上程序上的違法性,以及背后的利益驅(qū)動(dòng)。

  回顧類(lèi)似行為造成的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)在魚(yú)鉤上晃蕩著的除了當(dāng)事人,還有更大的魚(yú)——那就是法律,道德和人們的善良之心。

  我國(guó)是一個(gè)法制國(guó)家,生活在法治國(guó)家里,人人都要和政府部門(mén)打交道。

  政府能否自覺(jué)的依法行政,嚴(yán)格依法辦事,直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán),權(quán)威。

  直接關(guān)系到依法治國(guó)能否順利實(shí)施,建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。

  依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。

  政府及其工作人員要依法行政,是國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行,符合法律的規(guī)定。

  然而在“釣魚(yú)”執(zhí)法過(guò)程中,執(zhí)法者卻變成了違法者,引誘守法者違法。

  這讓社會(huì)對(duì)法律產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

  而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門(mén)的形象,更影響了法律的形象。

  動(dòng)搖了人們心中的法制觀念和信心。

  行政執(zhí)法中的“釣魚(yú)”行為,不但會(huì)讓公眾在守法與違法的困惑之中,模糊守法與違法之間的界限,更是對(duì)道德釜底抽薪般的打擊。

  但是為何會(huì)有“釣魚(yú)”執(zhí)法的產(chǎn)生,其主要原因或許就是因?yàn)閳?zhí)法經(jīng)濟(jì)。

  1996年施行的《中華人民共和國(guó)行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定,“任何行政部門(mén)都沒(méi)有權(quán)利私自處理罰沒(méi)款,都要上交國(guó)庫(kù)”,但各地財(cái)政一般會(huì)按40%到50%的比例將罰沒(méi)款返還給行政執(zhí)法部門(mén),有關(guān)部門(mén)再按照四六或五五的比例返還給各分支機(jī)構(gòu),此辦法被俗稱(chēng)為“兩次五五分成”。

  這就等于是政府及其職能部門(mén)與個(gè)人聯(lián)手設(shè)套盤(pán)剝司機(jī)。

  從這個(gè)利益鏈條中,我們看到,利益的始端和源頭是地方政府,地方政府不給交通執(zhí)法部門(mén)經(jīng)費(fèi)或所給經(jīng)費(fèi)很少,不足以維持部門(mén)生存,而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門(mén),執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效考核掛鉤,創(chuàng)收得越多,單位提成和政府財(cái)政返回得就越多,領(lǐng)導(dǎo)和員工的獎(jiǎng)金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員,單位又將創(chuàng)收任務(wù)分解給每一個(gè)執(zhí)法人員,并與個(gè)人獎(jiǎng)金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。

  這樣就在地方政府、執(zhí)法部門(mén)和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個(gè)公權(quán)力與私利錯(cuò)位糾纏的利益共同體,共同體及其成員的目標(biāo)是各自利益的最大化,一損俱損,一榮俱榮。

  而且現(xiàn)在執(zhí)法部門(mén)法治意淡薄,特權(quán)思想嚴(yán)重,想怎么干就怎么干。

  由于利益的驅(qū)動(dòng),更不把法律當(dāng)回事,以致以罰代法屢禁不止。

  “釣魚(yú)”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟(jì)作用下的必然產(chǎn)物。

  在執(zhí)法經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)下,“釣魚(yú)執(zhí)法”呈不斷向社會(huì)擴(kuò)充“執(zhí)法力量”之勢(shì),提成機(jī)制讓有關(guān)部門(mén)公然在社會(huì)上“招聘”大量“鉤子”,也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會(huì)人士”。

  他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲,使社會(huì)誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的寄生蟲(chóng),也使法律、公權(quán)力的公信陷于崩潰的危險(xiǎn)邊緣。

  當(dāng)“釣魚(yú)”成為常態(tài),社會(huì)的信任危機(jī)也自然會(huì)加重,互助友愛(ài)的美德將在“釣魚(yú)”中失去生存的土壤。

  執(zhí)法者的“釣魚(yú)”,守法者固然是那條魚(yú),法律、道德也同樣是那條魚(yú)。

  “本車(chē)拒絕一切搭載求助,臨盆產(chǎn)婦、車(chē)禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事,尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車(chē)標(biāo)語(yǔ)”。

  當(dāng)然這無(wú)疑是網(wǎng)民們針對(duì)“釣魚(yú)”執(zhí)法的黑色幽默。

  但是這或許成為了私家車(chē)主面對(duì)“釣魚(yú)”執(zhí)法的無(wú)奈之舉。

  不過(guò),如果這樣的標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在每一臺(tái)私家車(chē)上,是否就表示,社會(huì)公德每況愈下,人們的善良,同情,友愛(ài)之心被迫穿上了重重自我保護(hù)的外衣,使那些社會(huì)上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。

  那么我國(guó)的民族精神中的“團(tuán)結(jié)互助”,又該如后得到弘揚(yáng),得到發(fā)展。

  而這種情況還有可能隨時(shí)隨地陷公民于危險(xiǎn)與不安,甚至生命都得不到保障的境地!

  “釣魚(yú)”執(zhí)法對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響,對(duì)人們法制觀念的影響,實(shí)在太大。

  我們每一位公民,都應(yīng)該思索,面對(duì)這一切,我們應(yīng)該做些什么,如何把“釣魚(yú)”斬草除根。

  法律論文600【2】

  我校的在校生都處于16-20歲的年齡階段,他們的自我意識(shí)在增強(qiáng),渴望踏入社會(huì),被社會(huì)接納,但又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),不懂得自我保護(hù)。

  遇到突發(fā)事件,容易頭腦發(fā)熱,不計(jì)后果,時(shí)常有違反校紀(jì)校規(guī)的事情發(fā)生。

  為了更好地保護(hù)學(xué)生,為了讓學(xué)生增強(qiáng)是非觀念,提高防范意識(shí),創(chuàng)建“平安校園”,法制教育是班主任工作的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。

  由于我班住宿生較多,宿舍的生活條件較簡(jiǎn)陋,在班級(jí)中開(kāi)展消防安全教育尤為重要。

  夏天,蚊蟲(chóng)較多,有同學(xué)點(diǎn)蚊香;冬天,宿舍較為寒冷,有同學(xué)用電熱毯、電熱水袋等;還有同學(xué)沒(méi)有將充電器、飲水機(jī)等的插頭拔掉的習(xí)慣。

  這些都存在著安全隱患。

  在教育的過(guò)程中有許多學(xué)生不理解學(xué)校的作法,作為班主任只能擺事實(shí)講道理,為了有一個(gè)安全的生活環(huán)境,犧牲一時(shí)地安逸。

  防偷防盜教育也時(shí)常在班級(jí)開(kāi)展。

  住宿生不要在宿舍存放貴重物品,現(xiàn)金最好少放一些,要用的時(shí)候再去提取。

  銀行卡、身份證不要放在一處,銀行卡的密碼最好不要設(shè)置為生日,也不要將密碼告訴他人。

  在公交車(chē)上要把背包置于胸前,小偷就不容易得手。

  手機(jī)不要插在后面的褲子口袋里。

  教室無(wú)人時(shí)要及時(shí)鎖門(mén),不要將現(xiàn)金、手機(jī)等貴重物品放在教室。

  雖然多次教育,但仍有學(xué)生失竊,說(shuō)明學(xué)生的防盜意識(shí)不強(qiáng)。

  另外,遇到失竊,要及時(shí)報(bào)警,不要怕麻煩。

  報(bào)案的人多了,警局自然會(huì)引起重視,加派警力維護(hù)治安。

  學(xué)校適時(shí)組織開(kāi)展法制案例教育,以活生生的實(shí)例教育學(xué)生。

  例如打架、報(bào)復(fù)、辱罵同學(xué)、逼霸等,學(xué)生在做這些事情或者參與此類(lèi)活動(dòng)時(shí)都沒(méi)有意識(shí)的會(huì)有嚴(yán)重的后果。

  一方面,不知道相關(guān)的法律規(guī)定,另一方面,也是頭腦發(fā)熱,也有一些是在同學(xué)的慫恿下犯錯(cuò)。

  事情發(fā)生后才追悔莫及。

  因此,班主任的法制教育,不應(yīng)當(dāng)只停留在幾堂法制教育課,更應(yīng)當(dāng)在平時(shí)注意觀察,了解學(xué)生的動(dòng)態(tài),防患于未然。

  當(dāng)然,法制教育不僅要向?qū)W生宣傳遵紀(jì)守法的重要意義,更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到:法律不僅是對(duì)自制行為的約束,更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

  法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息:法律就在身邊,我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系,只有自覺(jué)遵紀(jì)守法,才能健康順利的成長(zhǎng),并有一個(gè)良性發(fā)展。

  換個(gè)角度講,法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。

  我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱,如何識(shí)別、自救、求助等。

  還要讓他們明白有哪些權(quán)利,如人格權(quán)、受教育權(quán)等等,如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助,而不至于付出更大的代價(jià)。

  總之,開(kāi)展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈,而是保障生活的要素,偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶,弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照,從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰,提高他們明辨是非的能力。

  這些才是他們真正缺少的,是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的,更是法制教育的價(jià)值所在。

  遵紀(jì)守法的道理人人都懂,法制教育更要潛移默化地從學(xué)生身邊的事件起,從他們身邊的事做起,通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。

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